2013年徐汇、松江、金山区高三语文二模合卷
上海市2013年各区高三一模语文试卷答案(二)
上海市2013年各区高三一模语文试卷答案（二）宝山区高三语文参考答案（一）知识产权的终结（16分）1、束缚、约束（2分）2、破坏性创新发展的三个阶段（2分）3、D（2分）4、以当年复印的高成本和低质量说明当今数字技术使侵犯知识产权成本之低。
（3分）5、A（3分）6、只要自圆其说，两种观点（包括修改知识产权条律、降低使用知识产权成本使更多受众获益等）都可以。
（4分）示例1、应该大力保护知识产权，因为：知识产权是一种法定的无形财产，不容任意侵犯；在中国等地知识产权未能真正得到保护也是法律不健全与执法不力所致，中国的发展同样包含法制建设发展的要求；知识产权可以随意获取也削弱自身创新发展动力，不利于国家科技文化长远发展；互联网也会逐渐形成保护知识产权的游戏规则，免费午餐迟早会结束。
示例2：希望知识产权终结，因为：知识产权所有者应该获取一定的收益，但是目前的知识产权的成本过于高昂，这从“破坏性创新”带来的优质低价产品和服务中即可知道；随着互联网时代的到来，人们有了更广泛的获取信息渠道，想要保护也相当困难；伟大的发明创造、优秀文化作品都是人类的共同财产，应该为更多的人所分享；知识产权是一种新的垄断，不公平的竞争往往导致国家之间、企业之间贫富差距更加悬殊，与全球一体化的趋势格格不入。
（二）听风楼记（22分）7、将“我”听到冯伯伯死讯后失去知觉的反应比作冻僵一般，又将对冯伯伯的回忆比作烤火，使自己慢慢缓过神来，形象地写出噩耗对“我”打击之重，回忆给“我”带来温暖与慰藉。
(3分)8、揭示了“此刻”在人生中普遍意义，尤其是“此刻”在社会历史特定时期的巨大推动作用，从而更好地表现冯伯伯对时间阐述的深刻性。
(3分)9、冯伯伯立足于社会人生，在行动中创造，在创造中表达自己的态度、立场，来理解社会人生。
(2分)10、C E(6分)11、文章开头不是采用一般的倒叙形式，而是由三十年前上听风楼告知惊天内幕起笔（这是两人关系发展、社会变革的重要事件），转到接到冯伯伯死讯的感受，自然引出对冯伯伯的回忆，使行文更富有变化，构思独特。
2013年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编——7作文
2013年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编——作文壹、浦东新区卷27．根据要求，写一篇作文。
当你作决定时，更需要．．．接受别人的意见还是坚持自己的见解？请谈谈你的看法和理由。
要求：①自选角度，自拟题目，不要写成诗歌。
②不少于 800 字。
③不得透露个人信息。
贰、徐汇区、松江区卷27．阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
明代《菜根谭》书中说：处世不必求功，无过便是功。
也有人说：不作为便无过，无过也无功。
叁、黄浦区卷27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝，校庆办说，届时，“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。
引进牛顿的苹果枝，并非该大学首创。
天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园；李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。
肆、虹口区卷27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
中国人喜欢争先恐后，常常可以看到这种情况：支援灾区，远在千里之外的人们争抢献血；400米跑道上，运动员在为得到好名次拼命奔跑；斑马线前，行人都下意识地往前拥，绿灯还没亮，人群就漫到了马路上……伍、杨浦区、青浦区、宝山区、静安区卷27．作文学习书法，须认识“三人”、明白“三法”。
三人者，古人，今人，本人也。
三法者，学法，化法、想法也。
请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：⑴不少于800字。
⑵不要写成诗歌。
⑶不要透露个人相关信息。
陆、嘉定区、长宁区卷27．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，大小高低如一，何必去争谁高谁低。
胡适先生说，我是山下人，就在山下看人，怎能不计较大小、高低、胖瘦？柒、闸北区卷27、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（不要写成诗歌）。
2013届上海市高三二模语文试题分类汇编：现代文
2013届上海市高三二模语文试题分类汇编：现代文2013届上海市高三二模语文试题分类汇编：现代文【长宁】（一）阅读下文，完成第1-6题。
(16分）文学：对现实生存的精神超越我们为什么要读文学作品？也就是说，文学对于我们有什么意义？大家可能没有想过这个问题，但我认为这是一个需要思考的问题。
读文学作品，就整个社会来说，不能用来提高粮食产量、钢铁冶炼水平，不能增加物质财富；就个人来说，不像学外语，不像学理科知识、工科技能，不能获得自己谋生和报效国家的实际本领。
很多人可能会说，学一种本领，就应该有其实际的功利性，但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学，是学不好的，永远也不能真正走进文学的园林。
也许有人会说，读文学作品可以提高语言表达能力，而语言表达能力是一种很有用的实际本领。
这话有一定道理。
但语言表达能力不是读诗、读文学作品的主要目的。
读文学作品，也主要不是为了认识社会和历史。
文学作品有认识作用，但不是主要的。
要认识社会和历史及其规律，一些人文社会科学论著，如历史学的、政治学的、社会学的、法学的、伦理学的、政治经济学的等等著作和论文，讲得更全面、更清晰、更准确。
读文学作品，。
那么，人为什么要读文学作品呢？文学的审美是人的自由自觉活动的特殊方式，可通过形象化的创造，让人的生命力从种种实际的限制中解放出来，在精神上不断接近这个目标，即所谓虽不能至，心向往之。
我们应当有对自由精神和完美境界的追求和向往。
让精神超越现实生存，是人尤其是知识分子的内在需要，只是自己不一定明显意识到；而阅读文学作品可以满足这种需要。
我这里指的是优秀的文学作品。
宋代黄庭坚说：三日不读《汉书》，便觉俗气逼人。
因为《汉书》富于文采，古人也把它看作很好的文学作品。
黑格尔说：审美带有令人解放的性质。
我们确实能够从优秀的文学作品里找到平淡的、琐碎的、充满利害考虑的现实生存中没有的美，即便只是寻觅到一点点旷远、悠长的诗意、韵味，也能引起对美好、高远的情感和境界的向往，产生一种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存。
2015高三徐汇,松江,金山语文二模(含答案)
2015高三语文二模（徐汇，松江，金山）考生注意：1．本考试设试卷和答题卷两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题卷上，做在试卷上一律不得分。
2．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一阅读 80分（一）阅读下文，完成第1-6题。
（17分）经典谁说了算王乾坤①很难说我们所处的是一个“去经典”还是“趋经典”的时代。
有一点可以肯定，这是一个不太吝啬“经典”名词的时代。
那么，什么是经典？经典由谁说了算？②通常的回答是：权威说了算或大众说了算。
但深通艺术之堂奥的人既不看重权势的眼色，也不在意大众的褒贬，他们心里明白：权威认定、大众评判也许不可或缺，但一切有形的人为裁判只有在文学合法性的前提下，才可能是有效的。
换言之，他们在乎的或敬畏的，是文学本身的法权。
③文学的自然法不是任何一种成文的文学法则，而是一种无形的天则。
“俯察人事，仰．观天则．．．。
”人事俯身可察，天则是需要仰观的。
由“自然法”来言事物的合法性本是天经地义。
可是在文明史上，天经地义的天则被各种偏见所干扰反倒成了常态。
五花八门的政治观、道德观、科学观、文化观、历史观以种种集体偶像的强势向文学越权，任意在这个领域封号经典，成了由来已久的“常态”。
④现当代，影响文学创作和评论的有两种思潮：一是认为世界是按照优胜劣汰的进化论定律演进的，二是认为权力可以决定一切。
这两种思潮交合成一种集体无意识：优胜在于权力，劣汰在于无权力。
于是，话语权如拜物教一般左右着创作家和评论家，从事文学艺术的匠人们使出浑身解数，不顾一切地调动可能的权力让自己的声音足够强大，最好是压倒一切成为中心。
⑤可惜，话语权或其他权力决定论不能解释中外文学的经典史，只要检索一些古今中外文学巨匠们弱势的社会身份或话语权状况就能验证。
⑥那么进入文苑的小说多得是，为什么能被认定经典的是此而不是彼？是谁在进行这种无形的筛选？答案只能在文学合法性中寻求。
以《红楼梦》为例，王国维们的鼓吹改变了这部小说的接受史，乃至现代“红学”横空出世。
上海市2013届高三12月十校联考语文试题
上海市2013届高三12月十校联考语文试卷（2012.12）（三林、上南、南汇一中、大团、周浦、曙光、中光、嘉定二中、张堰、莘庄）一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1-6题。
（16分）悠着点，慢着点——“贫富”与“欲望”漫谈莫言①中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。
”中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。
”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
②贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。
贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。
时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是，虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是，这就是所谓的世风日下，人心不古。
③人类的欲望是填不满的黑洞。
渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子……她甚至让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然爆破。
凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。
民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。
据说印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。
猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。
要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物。
猴子没有“放下”的智慧。
人有“放下”的智慧吗？有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑，有的人能抵挡金钱美女的诱惑，但未必能抵挡权力的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。
2013徐汇金山松江二模联考题讲解
2012学年第二学期徐汇、金山、松江三区联考高三年级物理学科2013.4．18（考试时间120分钟，满分150分）1．答第Ⅰ卷前，考生务必在答题卷上用蓝色或黑色的钢笔或圆珠笔清楚填写姓名、考号，并用2B 铅笔在答题卷上正确涂写考号。
2．第30、31、32、33题要求写出必要的文字说明、方程式和重要的演算步骤。
只写出最后答案，而未写出主要演算过程的，不能得分。
有关物理量的数值计算问题，答案中必须明确写出数值和单位。
第 Ⅰ 卷（共56分）一．单项选择题 （每小题2分，共16分，每小题只有一个正确选项。
） 1． 电磁波和机械波的相同之处是（ ）（A ）都可以在真空中传播 （B ）都可以发生干涉和衍射现象 （C ）它们在同一介质中传播速度相同 （D ）都有纵波和横波 2． 物体体积增大时，下列物理量中一定减小的是（ ）（A ）分子力 （B ）分子引力 （C ）分子势能 （D ）内能3． 如图为包含某逻辑电路的一个简单电路图，L 为小灯泡．光照射电阻R ′时，其阻值将变得远小于R ，小灯泡L 发光。
则该逻辑门是（ ） （A ）与门 （B ）或门 （C ）非门 （D ）与非门4． 伴随着某一种粒子X 的发现，人们开始认识到原子核内部可能存在不带电荷的中性粒子Y ，则粒子X 是（ ）（A ）中子 （B ）α粒子 （C ）电子 （D ）质子5． 用单分子油膜法测出油酸分子（视为球形）的直径后，还需要下列哪一个物理量就可以计算出阿伏伽德罗常数（ ）（A ）油滴的体积 （B ）油滴的质量 （C ）油酸的摩尔体积 （D ）油酸的摩尔质量6． 如图所示为α粒子散射实验装置，α粒子打到荧光屏上都会引起闪烁，若将带有荧光屏的显微镜分别放在图中A 、B 、C 、D 四处位置。
则这四处位置在相等时间内统计的闪烁次数可能符合事实的是（ ）（A ）1305、25、7、1 （B ）202、405、625、825（C ）1202、1010、723、203 （D ）1202、1305、723、203 7． 四种颜色的光分别通过同一双缝产生的双缝干涉图案如图中各选项所示，用这四种颜色的光分别照射某金属板，只有两种光能产生光电效应，则能产生光电效应的光线中，光子能量较小的光对应的双缝干涉图案是（ ）A(A)(B) (C)(D)8． 下列四个选项的图中实线为河岸，河水的流速u 方向如图中箭头所示，虚线为小船从河岸M 驶向对岸N 的实际航线，已知船在静水中速度小于水速，且船头方向为船对水的速度方向。
2013年上海市徐汇区、松江区、金山区高考语文二模试卷(含详解)
2013年上海市徐汇区、松江区、金山区高考语文二模试卷一、阅读1．（16分）阅读下文，完成第（1）﹣（6）题。
流派不是独木桥刘连群①流派的学习和继承，一直是京剧界深为关注的话题。
在好长一段时期里，呼唤创造新流派的声音很强烈，不时见诸于报刊和有关的学术研讨，成为引导流派传承的“主旋律“．然而近30年过去了，新的流派没有产生，反倒是现有流派的抢救、保护问题显得突出和紧迫起来。
在今年纪念张派艺术创始人张君秋先生诞辰90周年的活动期间，大家发表对于流派传承的看法，有的强调原原本本、原汁原味，也有张派传人表示学习多年，由于本身是女性，嗓音、气力总也赶不上老师，今后要汲取前人的艺术精华，尝试走自己的路，等等，只是没有人再提创造新的流派。
②这就颇值得思索。
表面看，对新流派的呼声转低，是基于新派的难产，久唤不至而不免无奈和失落，细究起来，在一定程度上，包含着对前一阶段思路的某种务实和纠偏。
呼唤新流派并没有错，进一步丰富京剧表演艺术的风格特色，是京剧界内外的共同愿望，问题在于新流派的形成和创立，离不开多方面的因素，不仅凭借演员的艺术根基和努力，还受着剧种历史发展阶段和社会生存环境的制约，因此不是单纯的提倡和引导所能奏效的。
这也是当前新流派难产的根本原因。
③同时，在对传统流派的传承导向中，单一地强调另创新派，以此作为衡量传承水平的唯一标准和终极目标，也有失片面。
比如，有一种流行的说法是“学余派最好是杨宝森“，依据自然是杨宝森先生在学习余派的基础上创出了杨派。
后者确实是非常了不起的艺术成就，杨派极大地丰富了京剧老生演唱艺术，其贡献和影响怎么称誉也不过分，但若就以此论定学余“最好“，可以设想一下，余派传人都按此“最好“去下工夫，余派本身谁来传呢？还传得下来吗？依此逻辑推而广之，京剧多姿多彩的名家流派包括杨派、张派在内，岂不都将失传，从舞台上消失吗？这恐怕是任何人都不愿意看到的情景。
④事实上，深入了解京剧流派传承的历史，高水平传承的方式是存在多样性的。
上海市三区(徐汇、松江、金山)2013届高三(二模)语文试题
2013年徐汇、松江、金山区高三二模 语文卷 2013.4. 阅读 阅读下文，完成第1-6题。
（16分） 流派不是独木桥 刘连群 临"书"我永远记得那个夜晚。
悲怆的声音一点点变得平和，变得快乐。
因为一声稚嫩的喝彩。
那是乡下的冬天，乡下的冬天远比城市的冬天漫长。
常有盲人来到村子，为村人唱戏。
他们多为夫妻，两人一组，带着胡琴和另外一些简单的乐器。
大多时候村里会很晚。
在娱乐极度匮乏的年代，那是村里人难得的节日。
让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演，而是他们走路时的样子。
年幼的我常常从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。
那是怎样一种可笑的姿势啊！男人将演奏用的胡琴横过来，握住前端，走在前面。
女人握着胡琴的后瑞，小心翼翼地跟着自己的男人，任凭男人胡乱地带路。
他们走在狭窄的村路上，深一脚浅一脚，面前永远是无边的黑夜。
雨后，路上遍布着大大小小的水洼，男人走进去，停下，说，水。
女人就笑了，不说话，却把胡琴攥得更紧。
然后换一个方向，继续走。
换不换都一样，到处都是水洼。
在初冬，男人的脚，总是湿的。
那对夫妻在村里演了两场。
地点在村委大院，两张椅子就是他们的舞台。
村人或坐或站，聊着天，抽着烟，跺着脚，打着呵欠，一晚上就过去了。
没有几个人认真听戏。
村人需要的只是听戏的气氛，而不是戏的本身。
要演最后一场时，变了天。
严寒在那一夜，突然蹿进我们的村子。
那夜滴水成冰，风像刀子，直接刺进骨头。
来看戏的人，无几。
村长说要不明天再演吧？男人说明天还得去别的村。
村长说要不这场就取消吧？男人说，说好三场的。
村长说就算取消了，钱也是你们的，不会要回来。
男人说没有这样的道理。
村长撇撇嘴，不说话了。
夫妻俩在大院里摆上椅子，坐定，拉起胡琴，唱了起来。
他们的声音在寒风中颤抖。
加上我，总共才三四名观众。
我对戏没有丝毫兴趣，我只想看他们离开时，会不会被冰的水洼滑倒。
天越来越冷，村长终于熬不住了。
他关掉村委大院的电灯，悄悄离开。
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2013年徐汇、松江区高三二模语文卷2013.4.一、阅读（一）阅读下文，完成第1-6题。
（16分）流派不是独木桥刘连群（1）流派的学习和继承，一直是京剧界深为关注的话题。
在好长一段时期里，呼唤创造新流派的声音很强烈，不时见诸于报刊和有关的学术研讨，成为引导流派传承的"主旋律"。
然而近30年过去了，新的流派没有产生，反倒是现有流派的抢救、保护问题显得突出和紧迫起来。
在今年纪念张派艺术创始人张君秋先生诞辰90周年的活动期间，大家发表对于流派传承的看法，有的强调原原本本、原汁原味，也有张派传人表示学习多年，由于本身是女性，嗓音、气力总也赶不上老师，今后要汲取前人的艺术精华，尝试走自己的路，等等，只是没有人再提创造新的流派。
（2）这就颇值得思索。
表面看，对新流派的呼声转低，是基于新派的难产，久唤不至而不免无奈和失落，细究起来，在一定程度上，包含着对前一阶段思路的某种务实和纠偏。
呼唤新流派并没有错，进一步丰富京剧表演艺术的风格特色，是京剧界内外的共同愿望，问题在于新流派的形成和创立，离不开多方面的因素，不仅凭借演员的艺术根基和努力，还受着剧种历史发展阶段和社会生存环境的制约，因此不是单纯的提倡和引导所能奏效的。
这也是当前新流派难产的根本原因。
（3）同时，在对传统流派的传承导向中，单一地强调另创新派，以此作为衡量传承水平的唯一标准和终极目标，也有失片面。
比如，有一种流行的说法是"学余派最好是杨宝森"，依据自然是杨宝森先生在学习余派的基础上创出了杨派。
后者确实是非常了不起的艺术成就，杨派极大地丰富了京剧老生演唱艺术，其贡献和影响怎么称誉也不过分，但若就以此论定学余"最好"，可以设想一下，余派传人都按此"最好"去下工夫，余派本身谁来传呢？还传得下来吗？依此逻辑推而广之，京剧多姿多彩的名家流派包括杨派、张派在内，岂不都将失传，从舞台上消失吗？这恐怕是任何人都不愿意看到的情景。
（4）事实上，深入了解京剧流派传承的历史，高水平传承的方式是存在多样性的。
由于传人自身条件和感知解读的差异，不论主观愿望如何，都不可能做到和流派创始人完全一样，都是有距离的传承，同时学习到一定阶段，距离还会因传人各自审美和追求的不同，进一步不同程度地拉开，从而形成不同的走向和形态。
按此区分，大致可以概括为近、中、远三种传承方式：一种是近距离传承，传人的自身条件与创始人或流派演唱要求极为接近，也有志于对本派艺术深钻细研，传其衣钵，悟性很高，造诣精深，能够更多地保留和体现流派的"原生态"。
余派传人孟小冬是其代表人物之一，她的演唱包括录音、唱片，作为老师余叔岩先生仅存的"十八张半"唱片的补充教材，对于余派艺术后学临．"．书．"．堪称功莫大焉。
第二种是中距离型，传人具备相当的流派传承条件，通过学习、继承奠定了厚实的基础，但在艺事发展过程中不囿于一派，兼学别家，融汇运用，并有新的追求和创造，显示出个性特色，但还不足以或因主客观的某些因素未能称派（现在也有的在一定范围被冠以某派）。
许多为观众所熟知的在世和去世的京剧名家属于此一类型。
第三种是远距离传承，在继承前人的基础上，不断探索、创新，与原来所宗流派在表现形式、技巧特色上逐步拉开距离，形成崭新而鲜明的艺术风格，得到内外行的普遍承认，最终独树一帜。
（5）近、中、远三种类型的传承，由于学得极像、达到形（声）神具备和另立一派者终归是少数，因此高水平传承呈两头小、中间大的态势，以"中距离"居多，而这恰恰是多年以来缺少研究的部分。
可纳入此列的京剧名家，都具有深厚的艺术造诣，进取心强，勤于博采众长，在各自的继承与创新实践中有所创造，积累了宝贵的方法和经验，是不应该被忽视的。
如旦行的杨荣环，艺兼梅、尚两家，技艺精湛而全面，一直致力于继承基础上的创新，所演的流派代表剧目都进行了精心锤炼，根据自身的体会和顺应时代的要求做了新的加工处理，力求名剧新演，一些常演剧目深受内外行的好评，现在每当有学生按他的路子演出，都会取得良好的反响。
然而，就是这样一位对前人的艺术实现了高水平的个性化传承的艺术家，因前些年或片面强调门派正宗、或仅以成败论英雄的两个极端的影响，没有得到足够的重视，生前还曾遇到归属两难的局促处境，是十分可惜和令人感慨的。
似这样的京剧名家，还可以举出多位。
他们这一代传人，处于"四大名旦""四大须生"等前辈大师和当今再传的青年演员之间，早已在担当传递薪火的重任，对于他们成功的艺术创造和多样化的传承经验，给予充分的肯定和深入的解析研究，将有助于创造一个既讲继承、又鼓励创新的环境氛围，给新人带来有益的启示。
（6）流派要流起来，还要流得宽广壮阔，才能长久保持创造力和生命活力。
这是流派也是京剧艺术都需要的传承。
1.对第（1）段划线句及相关内容分析正确的一项是（）（3分）A. 因为京剧界对此意见不一，所以“没有人再提”。
B.“不再提”是为了纠正“呼唤创造新流派”的错误。
C. 因为再提“创造新流派”就无人来传承名家流派。
D.因创造新流派受多方因素制约，仅靠提倡是不够的。
2.联系上下文，填入第（2）段空格处恰当的一项是（）。
（2分）A. 又，而，更B.因，但，又C. 且，而，也D.如，但，并3.第（4）段中加点的词临"书"在文中的含义是(2分)4.第（5）段中列举杨荣环事例的作用是什么？（3分）5.结合文意，概况作者提出“流派不是独木桥”这一说法的理由。
（4分）（二）阅读下文，完成第７-１２题。
（２０分）那夜，那对盲人夫妻周海亮⑴我永远记得那个夜晚。
悲怆的声音一点点变得平和，变得快乐。
因为一声稚嫩的喝彩。
⑵那是乡下的冬天，乡下的冬天远比城市的冬天漫长。
常有盲人来到村子，为村人唱戏。
他们多为夫妻，两人一组，带着胡琴和另外一些简单的乐器。
大多时候村里会很晚。
在娱乐极度匮乏的年代，那是村里人难得的节日。
⑶让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演，而是他们走路时的样子。
年幼的我常常从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。
那是怎样一种可笑的姿势啊！男人将演奏用的胡琴横过来，握住前端，走在前面。
女人握着胡琴的后瑞，小心翼翼．．．．地跟着自己的男人，任凭．．男人胡乱地带路。
他们走在狭窄的村路上，深一脚浅一脚，面前永远是无边的黑夜。
雨后，路上遍布着大大小小的水洼，男人走进去，停下，说，水。
女人就笑了，不说话，却把胡琴攥得更紧。
然后换一个方向，继续走。
换不换都一样，到处都是水洼。
在初冬，男人的脚，总是湿的。
⑷那对夫妻在村里演了两场。
地点在村委大院，两张椅子就是他们的舞台。
村人或坐或站，聊着天，抽着烟，跺着脚，打着呵欠，一晚上就过去了。
没有几个人认真听戏。
村人需要的只是听戏的气氛，而不是戏的本身。
⑸要演最后一场时，变了天。
严寒在那一夜，突然蹿进我们的村子。
那夜滴水成冰，风像刀子，直接刺进骨头。
来看戏的人，寥寥无几。
村长说要不明天再演吧？男人说明天还得去别的村。
村长说要不这场就取消吧？男人说，说好三场的。
村长说就算取消了，钱也是你们的，不会要回来。
男人说没有这样的道理。
村长撇撇嘴，不说话了。
夫妻俩在大院里摆上椅子，坐定，拉起胡琴，唱了起来。
他们的声音在寒风中颤抖。
⑹加上我，总共才三四名观众。
我对戏没有丝毫兴趣，我只想看他们离开时，会不会被冰的水洼滑倒。
天越来越冷，村长终于熬不住了。
他关掉村委大院的电灯，悄悄离开。
那时整个大院除了我，只剩下一对一边瑟瑟发抖，一边唱戏的盲人夫妻。
⑺我离他们很近，月光下他们的表情一点一点变得悲伤。
然后，连那声音都悲伤起来。
也许他们并不知道那唯一的一盏烟已经熄灭，可是我他们肯定能够感觉出面前的观众正在减少。
甚至，他们会不会怀疑整个大院除了他们，已经空无一人呢？也许会吧，因为我一直默默地站着，没有弄出任何一点声音。
⑻我在等待演出结束。
可是他们的演出远比想象中漫长。
每唱完一曲，女人就会站起来，报下一个曲目，鞠一躬，然后坐下，接着唱。
男人的胡琴响起，女人投入地变换着戏里人物的表情。
可是她所有的表情都惨进一种悲怆的调子。
他们的认真和耐心让我烦躁。
⑼我跑回了家。
我想即使我吃掉两个红薯再回来，他们也不会唱完。
我果真在家里吃掉两个红薯，又烤了一会儿炉子，然后再一次回到村委大院。
果然，他们还在唱。
女人刚刚报完最后一首曲目，向并不存在的观众深鞠一躬。
可是我发现，这时的男人已经泪流满面．．．．．．．．．．．。
⑽我突然叫了一声“好”。
我的叫好并不是喝彩，那完全是无知孩子顽劣的游戏。
我把手里的板凳在冻硬的地上磕出清脆的响声。
我努力制造着噪音，只为他们能够早些离开，然后，为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势。
⑾两个人同时愣了愣，。
好像他们不相信仍然有人在听他们唱戏。
男人飞快地擦去了眼泪，然后，他们的表情变得舒展。
我不懂戏，可是我能觉察他们悲怆的声音正慢慢变得平和，变得快乐。
无疑，他们的快乐，来自于我不断制造出来的噪音，来自于我那顽劣的喝彩．．．．．，以及我这个唯一的观众。
⑿他们终于离开，带着少得可怜的行李。
一把胡琴横过来，男人握着前端，走在前面，女人握着后端，小心翼翼地跟着，任凭男人胡乱地带路。
他们走得很稳。
男人停下来说，冰。
女人就笑了。
她不说话，却把胡琴攥得更紧。
⒀多年后我常常回想起那个夜晚。
我不知道那夜，那对盲人夫妻，都想了些什么。
只希望，我那声稚嫩的喝彩．．．．．，能够让他们在永远的黑暗中，感受到一丝丝阳光。
⒁尽管，我承认，那并非我的初衷。
７.第三段加点的词“小心翼翼”与“任凭”似相矛盾，对此做简析。
（３分）8．下列对第⑸段分析不正确的一项是（）（３分）A. 描写天气突变，为下文的叙述做铺垫B.用村长与男人的对话来揭示人物品性C. 男人的话语下文的演唱，言行相印证D. 天气寒冷听众很少，成为故事的逆转９.从人物描写角度赏析第八段画线句。
（４分）１０.结合文意，推断第九段男人“泪流满面”的原因。
（４分）１１.第十一段中“顽劣的喝彩”与第十三段中“稚嫩的喝彩”不同在于：（２分）１２．联系全文，赏析文中“我”这一形象。
（５分）（三）默写。
【任选6空，超过6空，按前6空评分】13.（1），苒苒物华休。
（柳永《八声甘州》）（2）弦弦掩抑声声思，。
（白居易《琵琶行》并序）（3），落日故人情。
（李白《送友人》）（4）大行不顾细谨，。
（司马迁《史记项羽本纪》）（5），而闻者彰。
（荀子《劝学》）（6）关顾雎鸠，。
（《诗经关雎》）（7），人约黄昏后。
（欧阳修《生查子元夕》）（8）身既死兮神以灵，。
（屈原《国殇》）（四）阅读下面作品，完成第14——16题。
（8分）木兰花·乙卯吴兴寒食张先龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。