关于构建和谐的社会主义法治社会的几点思考

山西 青 年
理 论 研 究
关于构建和谐 的社会主义法治社会 的几点思考
郜 建和
２ ４ ５ ０ ０ ０ 中共黄 山市党校 同法治 建设是 密切 联 系和 辩证统 一 ２法治是 构建和谐社 会 的内在要 求 的． 法治以公平 公 正为价值 标准，以法律 的规 范性 、强制性为特点，通 和谐社 会是人 类 自古 以来 的理想 ，两千 多年前 ，我 国的老 子 、 过立 法和法律 实施等活动调 整社会 关 系，平衡社会利益 ，整合社会 资 孔 子和庄子 都 曾提 出过 构建和 谐社会 的设想 。我们 今天 所要 建设 的 源，维护社会秩 序，达到构建和谐社会 的 目 标。法治是构建和谐社会 的 和谐 社会是 在 民主与科 学基础 上有效 管理 的社会 ，这是 和谐社会 的 重要 保障，和谐社会是 法制 建设的前提 基础 ，和谐社会应是 法治的社 政 治特征 ；和谐社 会是 建立在 大力发 展生产 力基础 之上 的 ，这是 和 会。 谐社 会 的经 济特征 ：和谐 社会 存在复 杂的社 会分 工 ，有 着丰 富的人 关键词 ：构建；和谐社会 ；社会 主义；法治社会 际 关系 。因此不 能仅仅依 靠道 德伦理 来维 系人际 关系 更需要运 用 法律规范 来组 织 、调节 社会 关系和 调整人 的行 为。和谐 社会 所铺垫 社会 主义和 谐社会 ，意蕴 深邃 ，可从 不同 角度 认识 与探讨 。 中 着的是一 种浓郁 的充满 民主 和科学精 神 的法治 文化 ，这 是和谐 社会 央领 导同 志曾经 明确指 出 ：我 们所要 建设 的社会 主义和谐 社会 ，应 的文化特征 。 该是 民主法 治 、公平正 义 、诚 信友 爱、充 满活 力、安定 有序 、人 与 三、构 建和谐社会 的法 治保障 自然 和谐相 处 的社 会 。在论述 社会 主义和 谐社会 的基本 涵义 时 ，把 １ ． 健全 的法制是 实现 和谐社会 的法 治途径 民主法治 置于构 建社会 主义 和谐社会 诸要 素 中的首要地位 ，充分 反 我 们 首 先必 须 区分 开 “ 法 制 ”与 “ 法治 ” 。法 制 一般 是 指 法 映了 民主 法治 与构建社 会主 义和谐 社会 的重要 关系 。本 文从 和谐社 律制度 ．主要 指有 制度 的实体 。而法治 则是基 于法制 基础 的治 国机 会 与法治 的辩证 关系 出发来 论证法 治在构 建和社 会 中的 内在 要求及 制。 法制是 法治 的基 础 ，但 有法 制还不 等于就 有 了法 治 ，专 制主 义 其作 用 。并说 明法治社会 与和 谐社会 的关 系。 的法 制越强 ，就越 与法治 背离 。所 以，我 们首 先应该 建立和 完善 具 和谐 社会与 法治是 辩证统 一关系 有 中国特色 的社会 主义 民主与法 制 ，进 而再来 实现社 会主义 法治 ， 社会 主义 和谐社 会是社 会主 义法治 的 目标 。社会 主义 法治的根 现在我 们的 “ 依法 治国 ”方略也正 实现 了 由法 制到法 治的历 史性 超 本 内容是民主治 国，也就是把人 民的普遍意志上升 为国家意 志形成 法 越 。构建和 谐社会 ，是 为了实现 社会 主义长 洽久安 ，对此 我们 必 律 ，从 而依 法治 国。社会 主义法 治追 求的社会 状态 ，就是社 会 的有 须依 赖法治 ，也 只有法 治才能保 障和 谐社会 的顺利 实现 。所 以，我 序、稳定 、协调和 良性发展 ，而这一切正是和谐社会 的特征 和体现 。 们要健 全与 完善法律 制度 。 因此 ，使社会主义社会各种 关系和谐 ，是社会主义法治永恒 的追 求 目 ２ ． 和谐社会 “ 以人为本 ”的价值 取向必 须 以法 治作保 障 标。社会 主 义法治是 实现社 会主 义和谐 社会 的必然途 径和 方式 、手 “ 以人 为本 ”是和 谐社会 的一个 基本 内涵。在 一个和 谐 的社 会 段。在社会 主义市 场经济体制下 ，由于 受各种 因素的制约 ，人们认识 里 ，社会 活动 的根本 目的 ，就 是能让 每一个 社会 人都发展 为权 利 自 问题 的能力各有 不同 ，其 自律性更有 巨大差异 性。因此 ，没有一种令 主的公 民 ，成 为经济运 行的 主体 、文化活 动的主 角和政 治参 与的主 人信服 的强 有力的控制社会的手段和方式 ，社会是难 以达 到和谐的。 人。 “ 以人 为本 ”不是 一句 空洞的 口号 ，而是要 将人 的权 利 写进法 社会主义法 治是最 理想的控制社会 的方式 。因为社 会主义法治体现着 律 ，将保 护人权 的法律 置于一 切权威 之上 。在法 律看来 ，每个 公 民 都 同样地 受到 法律 的保 护 ，无论你 是谁 ，都不能 够违反 这一 原则。 社会主义 民主 ， 体 现着人 民的意志和利益 ，能够为广大人民所信服 ， 从而使其 能够自觉维护社会秩序 、遵 守法律 、遵守社会道德和家庭美 法律就 是 以保护 公 民权 利 、维护公 平与正 义 为 目标产 生的 。它的使 德 。社会 主义法治又是 国家强制 力的坚实后盾．有力量使人们必须遵 命就 在 于惩 罚 那些 以非人 性 的方 式 对待 他 人的 人或 集 团 ，可 见 ， 守 。只有 这样才能促使社会和谐 ，没 有法洽这种强有力的控制和斗争 “ 以人 为本 ”是法律 自身原 有之意 ，是人 们创造 法律 的初衷 ，一个 手段 ， 社 会主义社会的和谐只能是一种 空谈。因此 ，和谐社会要 求社 社会 使 人人 平 等地 享 受法 律 的保 护 ，就 能最 大 限度 地 激活 社会 活 会依 照既定的规则有序运行 ，反对社会 的无序化。法治是社会有序运 力 ，调 动人们 的积极 性 ，保证 社会 的有条不紊 、和谐 安定 。 转 的重要保证 ，是社会和谐 发展 的根 基。和谐是法治的 目的 ， 法治是 ３民主法 治是和谐社 会 的根 本保 障 和谐的手段 。两者是相辅 相成 的辩证统一关 系。 社会 主义 民主是社会 主义 和谐社会 的 制度之源 ，只有 发展社 会 二、法 治社会 是构建 和谐社 会的基 础和 内在 要求 主义 民主 ，保证人 民依 法行使 民主权 利 ，才能为社会 主义 和谐社 会 建设 提供广 泛 的力量支 持 ，使 社会 主义事业 充满生机 和活 力。一 方 １ ． 法 治是构 建和谐 社会 的基础 马克思 曾经指 出 ，人 的本质 并不 是单个 人所 固有的抽 象物 ，在 面 。民主 法治通过 对权 利 、权 力 、义 务 、责任和程 序这些 规范要 素 其现 实性上 它是 一切社会 关 系的总和 。在和 谐社会 的建设 过程 中 ， 的合 理安 排 形 成调整 社会 关系的社会 主 义法律体 系 ，以确保公 平 无论 是人 与 自然 的关 系、人 与人 的关系 ，还 是公 共权 力与个人 权利 正义 、诚 信友 爱 、充 满活力 、安定 有序 、人与 自然和谐 相处 的这些 的 关系 。在其 实际运 行过程 中 ，因各 种各样 的法 律调 整 ，都必 然表 价 值 目 标 得到确 认 、尊重和 实现 。民主 法治是 整个社会 关 系调 节器 现 为法律 关系 ，形成 法律上 的权利义 务 关系。形 成符合 法律规 范要 的重心 ，在构 建和谐社 会 的进程 中居于 支配地位 ，起 着关键作 用 。 求 的法律 秩序 ，而运 用法律 调整社会 关 系形成法 律上 的权利义 务关 在和谐社 会 的构建过 程 中．不同社 会关 系主体 的各种 利益要 求不 断 系 ，形成 符合 法律规 范要 求的法律 秩序 ，本身就 是法治 的基本 活动 提 出又 不断协 调． 以形成全 社会各 种正 当利益 和谐共 存的局 面 ，而 和 主要过 程之 一。从 这个意 义上 说 ，法 治社会 与和谐 社会 无论从价 民主 法洽就 是这一 局面形 成 的重 要机制 。另一 方面 ，民主 法治 为维 值 取 向和其主 要特征 及实现 途径 看 ，都 具有 高度 的一致性和 紧 密的 护社 会 的 安定 有序 提 供保 障 。一 个 和谐 的社会 必然 有稳 定 安 宁 关联性 。人 与人之 间关系 的核心 部分是 利益 关系 。利益是人 们行 为 的社 会政治 环境 和有条 不紊 的社 会生活 秩序 。如果社 会动 荡不定 、 的 内在 动力 ，人 的活动是 一种有 意识 的 自觉 活动 ，推动人们 活动 的 秩序 混乱 、矛盾 激化 ，人们就不 可能 和睦相 处 、安 居乐业 。法 治以 直接动 力是 需要和 利益 。对利益 关系 的处理 是否恰 当 ，直 接决定 着 法律 的规 范性 、强制性 为特点 ，通过 立法和 法律 实施 ，调 整社会 关 系 ，平衡 社会利 益 ，整 合社会资 源 ，维护 社会 秩序 。 人与人 之 间关系 的和谐 。