甘肃省静宁县第一中学2019-2020学年高一下学期第一次月考语文试题 Word版含答案
甘肃省2019-2020学年高一月考语文试卷含答案
高一年级考试语文试卷一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题，共9分)阅读下面的文字，完成小题。
中华传统文化是世界上最古老的文化之一，经历了长达数千年不间断的发展过程。
中华传统文化蕴藏着生生不息的自我更新能力，能随着时代进步而不断获得新生。
今天，随着经济全球化和社会信息化的深入发展，中华传统文化面临新的挑战。
如何传承中华优秀传统文化，打造富有民族特色的文化软实力，是我们这一代人必须解答的时代课题。
众所周知，文化是民族自身的烙印。
在形成一个民族的诸多因素中，地缘、血缘因素都不如文化来得重要。
这个观点虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的，但事实上，中华民族的先贤早就有所认识。
例如，孔子说：“郁郁乎文哉，吾从周！”可见，孔子并不是从地缘、血缘的角度来认同周王朝的，而是着眼于文化。
那么，中华传统文化的主要特性是什么呢？应该说是以人为本。
中华民族是世界上最早认识到人类自身创造力的民族。
火是人类最早掌握的自然力。
古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华民族的先民则认为取火方法是他们中的一员——燧人氏发明的。
这非常典型地反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异：西方人把崇拜的目光投向天庭，中国人则对自身的力量充满了自信。
在中华传统文化中，人不是匍匐在诸神脚下的可怜虫，更不是生来就负有原罪的天国弃儿，相反，人是宇宙万物的中心。
人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性；人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心。
先秦的诸子百家虽然议论蜂起，有的甚至势若水火，但他们都以人为思考的主要对象，其智慧大都是关于人生的智慧。
这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。
由此导致的结果是：当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时，中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象；当其他民族把人生的最高目标设定为入天国以求永生时，中华民族的先民则以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；当其他民族从宗教感情中寻求灵魂的净化或愉悦时，中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
2019-2020学年甘肃省静宁县第一中学高三语文一模试题及答案解析
2019-2020学年甘肃省静宁县第一中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题回娘家秋子红秋葵是杨家屯最漂亮的媳妇，娘家远在大山深处。
由于缺水，娘家一带漫山遍野光秃秃的，农作物只长山芋和荞麦。
这一年遇上天旱，山芋秧子一棵棵萎了，荞麦下不了种，家里实在揭不开锅，爹便托人带领秋葵走出数百里的大山，来到杨家屯，于是，秋葵便成了比自己大十岁的杨木根的媳妇。
木根知道秋葵心里最怕人碰的痛处，暗想，一定要善待秋葵，不能让她伤心难过。
但木根也与其他男人一样，火气一上来，轻则咆哮如雷，甚或抬手就是一把掌，“啪”的一声掴在秋葵脸上。
秋葵转过身，躲着人，用手捂了脸，只让泪水从指缝间悄悄流出。
这事儿若摊在村里别的媳妇身上，肯定要嚎、要闹，等嚎够了闹够了，肯定会卷起包袱回娘家。
然后，娘家的七大姑八大姨九个伯母六个婶子肯定要找上门来理论，最终，等男人上门陪够了礼道够了歉，媳妇才在娘家兄弟们的护送下，大摇大摆走进家门。
秋葵娘家远，受了委屈，泪只流在自己心里。
流完了，照样像往常一样喂猪、烧饭、拉土、锄麦，悉心伺候木根、孩子和公婆。
转眼间，儿子小根已经4岁。
春节过后，小根在街上玩，看到邻居家的叔叔用自行车驮了媳妇和娃儿去外公家。
小根看得心热，急忙跑回家，扯着秋葵衣角，说要去外公家。
秋葵刚才还笑着的那张脸顿时不自然起来，嘴唇哆嗉着说:“乖儿子，外公家远，明年咱们有钱了，就去外公家。
”小根哪里肯听这一套，跺着脚又哭又闹，木根大喝一声，小根“哇”的一声哭了，秋葵急忙将小根搂在怀里，也哭了。
这时，木根的心里就像打翻了五味瓶，横竖不是个味儿。
后来，小根渐渐懂事了，便再也不提要去外公家的事了。
再后来，家里的光景一天天好了起来，秋葵便常常念叨要回娘家。
这一年，秋葵攒够了车票钱，正要商议着回趟娘家，不料公爹殁了。
等埋葬了公爹，木根欠下一屁股债，秋葵便将车票钱给了木根。
又一年春天，木根刚从县城火车站买了车票。
甘肃省静宁县第一中学2018_2019学年高一语文下学期第一次月考试题
静宁一中2018-2019学年度高一级第二学期第一次月考试题（卷）语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，只收答题卡。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(33分)（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）回归经典阅读曹文轩我们应当将阅读看成是一种宗教，一种超越任何宗教的一个宗教，把阅读看作是一个宗教行为。
一个正当的、有效的阅读应当将对经典的阅读看作是整个阅读过程中的核心部分。
人民教育出版社联合几家出版社共同推出的“语文新课标必读丛书”，一共是六十种，乍一听是否觉得这么多的书对于孩子来说是不是太沉重了，可是我们如果把它反过来问一下，一个孩子，他念了三年初中，又念了三年高中，这六年的时间里边，看上六十本书，每年才十本，每个月才不到一本，还多吗？多看这六十本书与加重他们的负担，是毫无关系的。
因为这些书仅仅是供他们阅读，而并不是作为课程被要求的，这种情况下的阅读其实是在缓解学习的紧张。
何谓经典？在阅读中，所谓的经典就是那样一种东西，是至高无上的。
这里的阅读是一种仰视，就是事情到这里为止不能再过去了，就像来到一座高山下面。
经典肯定是与时间有关系的，对于现在的东西，它可能成为经典。
经典的作品肯定是能说出一些东西来的，不是不能把握的，比如说它的艺术性，比如说它反映的那个问题代表了人类存在的基本状态等等。
对时尚文字的阅读是必要的，但一个人倘若将时尚文字作为阅读的全部，那么这种阅读注定是一种低质量的阅读。
而事实是现在的阅读不论是成人的，还是孩子的阅读，往往为时尚的文字所包围，使他们无法接受经典，特别是孩子。
这个现实是应当被我们关注的。
大家都知道，今天的社会是一个以享乐主义为主流思想的社会。
大家看看今天为孩子所制造的文字，大部分是缺少经典的许多宝贵的品质的——它的忧郁感、它的悲悯、它的雅致、它的美感、它的圣洁、它的庄重和意境等等。
平凉市静宁县一中2019-2020学年高一下学期期中考试语文试题含解析
试题分析：引用孙过庭《书谱》中的话,不是为了论证盛唐书法中浪漫主义高峰必将到来。
点睛:论述类文文章的结构较为简单，围绕一个概念展开，所以考核结构难度不会太大,这样为命题提供了较好的条件,考核时把文章的思路和文章的内容结合在一起综合考核，有时是思路出现错误，有时是文章的内容出现错误,但以文章的思路出现错误为主，主要是各段之间的关系和一段内各句之间的关系。答题时首先明确文章的基本结构。一般情况论述类文章的结构都是总分总的结构,行文主要是并列式或层进式，这样文章的开头和结尾基本都要明确观点。段内各句的关系一般为递进、转折、因果、释说、并列等，注意找到文章的关键的关联词语进行辨析。此题论据作用分析错误.
C.文章把冯、虞、褚、陆的兰亭摹本与刘、张、四杰的诗歌并行论述，有着共同的论证目的。
D.文章引用孙过庭《书谱》中的话，论证盛唐书法中浪漫主义高峰必将到来。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是（ ）
A.文章论述张旭的狂草，其实也在以此来论述盛唐整个书法的时代风貌。
B。初唐书法、诗歌的欣欣向荣，奠定了唐代及后世艺术繁荣的基础.
（选自《百花园》，有删改）
4。 下列对小说相关内容和艺术特色 分析鉴赏，不正确的一项是( ）
A. 小说首段交代老朱当过多年乡镇领导,为下文老朱讲述扶贫往事做了铺垫；接着以整段笔墨写了八里村的桃子，暗示政府扶贫工作卓有成效。
B。 村民不要樱桃树苗，扶贫工作无法开展，乡长为了避免被上级批评，逼迫乡镇干部种树，可见乡长是一个不能体恤下属、沽名钓誉的领导。
与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程.初唐的书法，就极其漂亮。由于皇室宫廷的大力提倡,其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之。王羲之的真实面目究竟如何，兰亭真伪应是怎样,仍然可以作进一步的探究。但兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，像陆柬之的文赋效颦，似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘希夷、张若虚作为初唐诗的代表一样。冯承素、虞世南、褚遂良、陆柬之和多种兰亭摹本，确是这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿,或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落。这不正是《春江花月夜》那种“当时年少春衫薄”式的风流、潇洒和婷婷玉立么？它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。
2019-2020学年甘肃省静宁县第一中学高三语文月考试题及答案解析
2019-2020学年甘肃省静宁县第一中学高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
最近有关“嘻哈”问题，社会的争议突然多了，这有其深层的原因，如“嘻哈”这种独特的亚文化，其实是模仿借鉴20世纪60年代以来在西方流行的、具有某种反叛特质亚文化的一种文化形式，主要是在青少年之间流行，形成了一种相当小众的文化形态。
这种青少年的小众文化，有着某种反叛的、对成人社会规范批评嘲讽的意味。
这往往是青春期的一种宣泄，也是自成一格的。
它们在文化的边缘存在了很长时间，和主流社会是一种平行的关系，相互没有交集和交流。
他们可能相当不喜欢成人社会的价值观里面那种温和、稳妥的方面，看起来有其与社会主流不完全一致的一面，但其实对社会的冲击有限。
其内容也相当芜杂，有具备积极意义和想象力的一面，当然也有消极和存在问题的一面。
喜欢这种文化的年轻人有着不同群体，这与他们对主流价值的认同和在现实中按照社会规范的成长并不矛盾。
按正常的方式成长，但也有用这些亚文化寄托自己青春的某种情绪，这种文化常常是被主流社会忽略的。
就在如城市的一些偏于前卫的小酒吧或网络一隅生存，只是和社会相安无事。
如今，情况发生了一些变化，主流社会用一种相对主流的选秀方式，把这些原来在边缘的文化整合进主流文化。
这种对亚文化的挪用其实是相当稳妥的，力图将其积极和正面化。
这也是大众文化不断寻求新增长点的努力，受到了青少年群体更广泛的欢迎。
这种亚文化也就在某种程度上变身为一种主流的文化形态，从原来和主流大众文化平行不相干，变成相互有交集，甚至被吸纳。
对任何艺术表现中的社会价值观的积极要求，是极为重要且不可或缺的。
而对青少年在成长过程中存在的某些和社会主流并不完全一样的想法，还需要更多认知和引导，因为这也是成长中现实存在的。
一些青年在成长的某个阶段，确实容易接受这些东西，但其实并不影响他们对于主流社会的认同，对于多数人而言并不是喜欢“嘻哈”就会拒绝主流的文化。
甘肃省静宁一中2019-2020学年高一下学期第一次月考语文试题
静宁一中2019-2020学年度第二学期高一级第一次考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
①《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的，但也有很多是满族人的。
黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”；袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。
徐珂《清稗类钞·服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者。
”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字……盖满制也。
”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
②贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。
他的服饰特色体现在红色上。
初见黛玉时，服饰以红为主色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子；看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。
这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。
红色有强烈的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。
红色也体现了他尊重女性的心理特征。
中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。
宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。
他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。
而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩，它能使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。
③服饰不但能凸显人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。
贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。
邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”。
对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。
只看看宝玉的佩戴物就知道了。
他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有道士所画能祛邪的“护身符”。
甘肃省静宁县高一下学期语文开学考试试卷
甘肃省静宁县高一下学期语文开学考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 该产品的试用效果非常好，相信它大量投产后将不孚众望，公司一定会凭借产品的优异品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。
B . 美国金融市场的可怕现状，源于其自身完全自由无序的银行操作环境。
而这群聒噪的美国立法议员正是这一环境的始作俑者。
C . 新能源汽车的发展为汽车零部件企业带来了新的发展机遇。
但投入大，突破小，让许多汽车零部件制造商望其项背。
D . 著名歌唱家刘欢为《甄嬛传》演唱的主题曲《凤凰于飞》，真是长歌当哭，如泣如诉，让人感动不已。
2. （2分）(2018·河南模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 这些古镇不仅是中国特色区域文化的缩影，更负载了中国哲学思想的基本观念，展示出在时代和历史交汇处的新生之姿。
B . 一辈子，一部书，成就卓著，影响深远，穷尽半个世纪光阴潜心研究《红楼梦》的中国文化学者、红学家冯其庸却说“我下的都是笨功夫”。
C . 这篇文章涉及到多个话题，如新教材、新课标、课堂教学改革、高考作文等，都是从事语文教育的人所关心和思考的问题。
D . 全球首颗量子卫星升空发射后，天地一体化的量子保密通信与科学实验体系成功构建，标志着中国量子科学研究已处于国际领先地位。
3. （2分） (2017高一上·湛江期中) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 既然你已经认识到自己的错误，并且及时改正，没有造成严重的后果，我就高抬贵手，不再追究。
B . 在朋友的聚会上，偶遇了一位人力资源经理，我很客气地说：想了解贵公司，望指点，不胜感激。
C . 超市周年庆典促销活动的宣传单上写着“周年庆典，欢迎光临，我们有最低折扣，这是你的荣幸”。
D . 在一次讨论会上，我首先发言说：作为这个行业较早的参与者，各位如果有需要帮助的地方，我一定会鼎力相助。
甘肃省静宁县第一中学高一语文10月月考试题
静宁一中2018～2019学年度高一级第一学期第一次月考试题语文一、现代文阅读（26分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。
秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。
但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。
魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。
总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频仍、社会动荡不安，家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下，由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。
汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。
形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。
这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。
皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。
皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。
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静宁一中2019-2020学年度第二学期高一级第一次考试题语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
①《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的，但也有很多是满族人的。
黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”；袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。
徐珂《清稗类钞·服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者。
”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字……盖满制也。
”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
②贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。
他的服饰特色体现在红色上。
初见黛玉时，服饰以红为主色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子；看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。
这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。
红色有强烈的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。
红色也体现了他尊重女性的心理特征。
中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。
宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。
他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。
而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩，它能使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。
③服饰不但能凸显人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。
贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。
邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”。
对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。
只看看宝玉的佩戴物就知道了。
他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有道士所画能祛邪的“护身符”。
而地位高至皇妃的元春，曹雪芹又不细写她的服饰了。
元春省亲时，我们只看到皇家仪仗队里有人捧着她的“冠袍带履”，回到家后，也只知道她一次次“更衣”。
到底穿戴如何，没有具体写。
这是不写之写之妙。
④总之，曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下，按照封建审美标准，遵循美的规律创造的。
《红楼梦》的服饰集中国封建社会服饰美之大成，是不可多得的艺术珍品。
（摘编自《红楼梦中的服饰文化》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A．《红楼梦》之服饰兼有汉、满特色且不违背清廷禁律，集中国封建社会服饰美之大成，审美价值高。
B．王熙凤出场见客、袭人回家探亲都会穿“褂子”，“褂子”应该主要是当时满族人加于袍外的礼服。
C．贾宝玉是作者寄托最深的人物之一，其服饰的特色体现在红色上，红色可谓他情感内涵的象征符号。
D．从嵌玉紫金冠、“寄名锁”、“护身符”这些祈求平安的佩饰上，可看出宝玉在贾府身份、地位特殊。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．引《清稗类钞·服饰》《中国衣冠中之满服成分》相关内容是为说明《红楼梦》服饰具有满族特征。
B．第③段“服饰不但能凸显……更能显示人的地位”句是文章主要观点，在文中也有承上启下的作用。
C．文章先说《红楼梦》服饰满汉兼具的特征，再论述服饰的作用，最后作出总评，论证层次较为清晰。
D．举例论证是本文主要论证方法，第③段即充分利用例证阐述服饰与人物性格和社会地位之间的关系。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．曹雪芹根据《红楼梦》的故事情节、人物性格等方面的需要，将中国封建社会服饰精华融为一体，运用到小说的描写中。
B．贾宝玉看破红尘出家时身披“大红猩猩毡的斗篷”，这红色是他挣脱封建礼教束缚、追求个性解放的象征。
C．邢岫烟着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”，黛玉进贾府时略去对黛玉的服饰描写，都显出她们寄人篱下的困境。
D．曹雪芹没有对尊贵的贾元春的服饰进行细致刻画，这种不写之写更能引起读者对美的联想，比详写用意更加奇妙和深邃。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：抖音，是一款可以拍短视频的音乐创意短视频社交软件，该软件于2016年9月上线，是一个专注年轻人的15秒音乐短视频社区。
用户可以通过这款软件选择歌曲,拍摄15秒的音乐短视频，形成自己的作品。
针对“抖音”短视频平台涉嫌发布售假和有污英雄邱少云的视频，北京市工商局两度对该平台经营主体公司进行约谈,企业负责人表示针对平台涉嫌违规内容已采取删除、封禁措施，并向英雄及其家属致歉。
2018年4月10日，今日头条旗下短视频平台抖音表示，抖音正式上线反沉迷系统，4月11日，抖音表示即日起，抖音将对系统进行全面升级，期间直播功能与评论功能暂停使用，升级后再开通。
(摘编自百度百科) 材料二:在今日头条三军合围快手的战局之下,抖音超过火山,成为头条最重要的短视频产品。
抖音的爆发不只是在媒体的报道中,在各大数据机构的表格也有所体现。
比如QuestMobile数据就显示,抖音在除夕当周斩获4200万新安装用户,在2月份活跃用户数增长4600万,一跃成为今日头条旗下短视频三驾马车的头马。
抖音在春节期间开足马力,得到不少流量,除了今日头条惯用的主动导流外,百万英雄直播答题,联合12位明星发红包,渠道买量等重重手段助力其日活动用户一度超过6500万。
(摘编自搜狐网) 材料三:西班牙《国家报》网站7月23日刊登题为《抖音,全球下载量最多的应用,堪比鸦片》的文章,摘编如下:来自中国的一款应用登上了全球下载量榜首,这款应用名为抖音,国际版名为Tik Tok。
抖音在中国的风靡程度堪比“口袋妖怪GO”,月活跃用户超过5亿人。
抖音的成功在于其丰富性,用户可通过关键字筛选视频,也可以让应用算法向他们推荐最合他们胃口的内容。
最引人关注的视频常常会赢得用户们的点赞或评论,这在社交网络中已经屡见不鲜。
乍一看,这款应用只是个单纯的娱乐工具。
有人认为,抖音只是激起了一种新的娱乐潮流;而另一些人则认为,抖音开启了新的交流方式。
与中国其他应用只在国内市场收获成功不同,抖音也获得了国外用户的青睐——亚洲其他国家也有大量用户使用。
然而,并非所有人都对这项服务的迅猛发展拍手称快。
中国有关方面要求删除一些含有过度性暗示或推崇不良生活方式的片段。
抖音上周遭到印度尼西亚政府封禁。
印尼通讯和信息技术部长鲁迪安塔拉解释说:“包含过多负面和危险内容,尤其是对青少年而言。
”越来越多的人认为这款应用应当设置最低注册年龄。
2018年4月发布的一份报告显示,66%的中国抖音用户为女性,其中75.5%的女性年龄小于24岁。
今日头条公司称,40%的抖音用户年龄在24至30岁之间。
今日头条公司也凭借这一数据证明其突破了“Z一代”(指从1990年代中至2000年后出生的人)的障碍,并吸引了年龄更大的群体。
也有人批评这款应用极其容易让人上瘾。
22%的用户每天在抖音上花费的时间超过1小时。
今日头条公司也意识到了这个问题,并为应用增添了提醒弹窗,弹窗会在用户使用时长超过1个半小时的时候出现。
作为补充手段,用户还可以设置时间锁,单日使用时长超过两小时后需输入密码才能继续使用。
“抖音就是21世纪的鸦片,是人类发展的障碍。
”95后作家张启芳说,“如果你想摧毁一个年轻人的未来,就让他下载抖音吧。
”张启芳还揭露了抖音对年轻人生活方式的影响:“这样的事已经发生在很多‘网红’身上。
抖音告诉大家,如果你颜值高、口才好,那么最好不要学习也不要努力养活自己,而是拍些愚蠢的视频。
这是一种能更快获得名声和钱财的方式。
”(摘编自参考消息网)4．下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是（）（3分）A．抖音是一款可拍短视频的音乐创意社交软件,上线以来深受国内外年轻人的青睐,并吸引了年龄更大的群体。
B．通过主动导流、百万英雄直播答题、众多明星发红包及渠道买量等手段,抖音已在今日头条的短视频中领先。
C．抖音用户可以灵活筛选视频,选择适合自己的内容,而最突出的特点是抖音视频会赢得用户们的点赞或评论。
D．张启芳指出，抖音可能会让年轻人以为颜值高、口才好的人无需学习和努力,玩抖音可以成为网红,从而能更快地获得名声和钱财。
5．下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（）（3分）A．抖音是全球下载量最多的应用,亚洲其他国家也有大量用户,中国其他应用则只在国内市场收获成功。
B．调查显示,近二成用户每天玩抖音超过1个小时,四成用户年龄在24至30岁之间,六成多用户为女性。
C．玩抖音极其容易使人上瘾,而规定最低注册年龄、增添提醒弹窗和设置时间锁等措施有助于防止沉迷。
D．中国和印度政府相继发出了抖音封禁令,是因为它是当代鸦片,阻碍人类发展,会摧毁年轻人的未来。
6．以上三则材料中,百度百科、搜狐网和参考消息网报道的侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题。
永恒的文赤壁曹矞熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。
武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。
文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。
至于为何称之为赤壁，说法不一。
或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。
或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。
于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。
这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。
驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。
一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。
为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。
大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。
我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。
正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。
迎面一座山，不高，随同众游人拾级而上。
居高临下，山壁下面只剩两池死水。
抬头北望，远处才是白茫茫的长江。