【部编版】漂亮课件：第20课《创造宣言》课件
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九年级语文人教部编版上册-课件：20 创造宣言 (共16张ppt)
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二、新课讲解
品读课文，体会特色 文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。
文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中 摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分 析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点 后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。
பைடு நூலகம்
二、新课讲解
品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。
二、新课讲解
品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。
5.当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑， 金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
运用比喻的修辞，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把 信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有 勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
二、新课讲解
作者简介
陶行知（1891－1946） 安徽省歙县人，中国人民教 育家、思想家，伟大的民主 主义战士。著作有《中国教 育改造》《古庙敲钟录》 《斋夫自由谈》《行知书信》 《行知诗歌集》。
二、新课讲解
解释词语
望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。 遁词：因为故意躲闪或掩饰错误、或者由于理屈词穷或不愿以真 意告诉他人时，用来搪塞的话。 自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
1.但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》， 产生了《国际歌》。
运用排比，强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
2.八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦 布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了 《安魂曲》。 运用排比，强调有志者排除万难也可取得巨大成就。
二、新课讲解
品读课文，体会特色 文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。
文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中 摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分 析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点 后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。
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二、新课讲解
品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。
二、新课讲解
品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。
5.当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑， 金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
运用比喻的修辞，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把 信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有 勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
二、新课讲解
作者简介
陶行知（1891－1946） 安徽省歙县人，中国人民教 育家、思想家，伟大的民主 主义战士。著作有《中国教 育改造》《古庙敲钟录》 《斋夫自由谈》《行知书信》 《行知诗歌集》。
二、新课讲解
解释词语
望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。 遁词：因为故意躲闪或掩饰错误、或者由于理屈词穷或不愿以真 意告诉他人时，用来搪塞的话。 自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
1.但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》， 产生了《国际歌》。
运用排比，强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
2.八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦 布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了 《安魂曲》。 运用排比，强调有志者排除万难也可取得巨大成就。
人教部编版九年级语文上册20《创造宣言》课件(共20张ppt)
品味语言——排比
（1）“有人说……不能创造”五个排比句。 总结：突出强调缺乏自信的危害性。
（2）但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了 《正气歌》，产生了《国际歌》。
总结：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出 惊世之作。 （3）八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝,众叛亲 离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫 扎特，毕竟写出了《安魂曲》。
玄奘法师是中国历史上的伟大人物之一。
的光芒照耀着的感觉。 粮水断绝,众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；
意大利文艺复兴时期的雕塑 1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。 用人物创造成功的经历来证明观点，最具有说服力，最能打动人，极具教育性。 人是创造活动的主宰，用人物创造成功的经历来证明观点也就最具说服力，最能打动人。 这部临终前的作品仍是如此，体现了被天国的光芒照耀着的感觉。 文章采用了哪些表达方式？结合课文加以分析。 作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 意大利文艺复兴时期的雕塑
总结：强调没有创造力就如同没有了生命力。 （7）只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱 住的行宫，就能开出创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。
总结：强调了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。
品味语言——比喻
当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有 智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
有说服力。 斗争的精神面貌，体现出坚强的毅
的名字由“知行”改为“行知”。
冻其饿一病 ，三运重用压例迫证下法之，莫逐扎一特反，驳毕。竟写出了《安魂曲陶》。行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”
的赤子之枕，为人民教育事业，为中国的民族 曾赴天竺游学，回到长安后译出经、论等多部，对我国佛教思想的发展影响极大。
(名师整理)最新部编人教版语文9年级上册第20课《创造宣言》精品课件
造值得自己崇拜之创造理论和创造技术
注意关键词：可见、所以、但、不仅，而且等
合作探究
1．本文作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？ 2．作者的观点是怎样的？从文中找出能表明作者观点 的句子， 并说明在文中什么位置。 3．作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 4．文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？ 5.找出文章的论据，分析他们分别论证了哪些观点？
1．本文作者主要针对哪几种错误观 点进行反驳？
在文章中，作者围绕五种“不能创造” 的借口，进行了针锋相对的批驳。这五 种错误观点是：①环境太平凡；②生活 太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山 穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而 已。
2．作者的观点是怎样的？从文中找出能表明作 者观点的句子， 并说明在文中什么位置。
再从客观和主观两方面列举事例,批评一些人的错误看法,指出“处处”“天天”“ 人人”皆可创造;
有了这样的理念,进一步指出要从点滴做起,不能像东山樵夫那样因循守旧,要创造 之神常驻心中;
最后一段借罗丹的话,发出创造宣言,激励人们用自已“汗”“血”“热情”去创造 。
当堂检测
1.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果 用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下 去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么？ 这句话怎么理解？ 【答案】“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教 育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。 全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被 毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。
即使平凡，也能创造。
驳论点、举例论证
小结
观点ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ材料一致
创造宣言
驳— 环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能了 走投无路
第20课《创造宣言》课件部编版语文九年级上册
时，人人是创造之人。
再细读第二部分，思考：
1.第六段列举“雷塞布”“平老静”等事例，有什么作用？
批驳“生活太单调了，不能创造”的错误观点。
2.第九段中“我们岂可以自暴自弃呀！------便一无贡献吗？ 运用了什么修辞手法？有什么作用？
运用了反问的修辞手法。锋利的反问，引人寻思，催人奋进。
3.第十段引用古语有何作用？
4.最后一段引用罗丹的话有什么作用？
引用罗丹的话，进一步正面证明”人人能创造“的观点， 提出创造宣言：
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所 爱住的行宫，就能首创造之花，结创造之果，繁育创造之 森林。
品味语言
1.本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。 （1）创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
【 山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。
【走投无路 】无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
【 望洋兴叹】原指看到人家的伟大，才感到自己的微小。今多比喻 要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头来看的样子。
【 顾影自怜】望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的 样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。 【 一语道破】原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或 讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 【 众叛亲离】众人反对，亲信背离。形容十分孤立。
整体感知
1．看完整篇文章后的感觉是什么？文章中的材料涉及哪 些方面？ ①大量的人、事和很多经典的句子。 ②文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音 乐、数学、物理、地理等领域。
2.思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主， 明确文体。
议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本ห้องสมุดไป่ตู้是一篇带有 驳论性质的议论文。
再细读第二部分，思考：
1.第六段列举“雷塞布”“平老静”等事例，有什么作用？
批驳“生活太单调了，不能创造”的错误观点。
2.第九段中“我们岂可以自暴自弃呀！------便一无贡献吗？ 运用了什么修辞手法？有什么作用？
运用了反问的修辞手法。锋利的反问，引人寻思，催人奋进。
3.第十段引用古语有何作用？
4.最后一段引用罗丹的话有什么作用？
引用罗丹的话，进一步正面证明”人人能创造“的观点， 提出创造宣言：
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所 爱住的行宫，就能首创造之花，结创造之果，繁育创造之 森林。
品味语言
1.本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。 （1）创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
【 山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。
【走投无路 】无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
【 望洋兴叹】原指看到人家的伟大，才感到自己的微小。今多比喻 要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头来看的样子。
【 顾影自怜】望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的 样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。 【 一语道破】原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或 讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 【 众叛亲离】众人反对，亲信背离。形容十分孤立。
整体感知
1．看完整篇文章后的感觉是什么？文章中的材料涉及哪 些方面？ ①大量的人、事和很多经典的句子。 ②文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音 乐、数学、物理、地理等领域。
2.思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主， 明确文体。
议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本ห้องสมุดไป่ตู้是一篇带有 驳论性质的议论文。
部编版2019年秋九年级语文上册：第20课《创造宣言》ppt精品课件
24
“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻 众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教 育对象成才。
全句的意思是：教育方法不当，可能使 众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使 众多受教育者成才，给人以警示。
25
（2）第10自然段：“当英雄无用武之 地，他除了大无畏之斧……才能开出一条生 路。”这里所用的几个比喻分别是什么？这 句话怎么理解？
28
1.教育创造真善美的活人
创 造 宣 言
2.批驳五种错误观点——每个人都拥 有创造能力
3.东山樵夫扼杀树苗——不懂创造 的可怕
鼓励 教育 者学 会创 造
4.引用罗丹的话进一步阐明人人能 创造的观点
29
“创造”一词，我们已经在《谈创造性 思维》一文中略有涉及，在本文中，你亦对 “创造”有了更深的认识，请你结合两篇课 文的学习经验，说说“创造”于当今社会的 重要性。
第四部分（第12-16段）：以 “东山樵夫”砍树为喻，揭 示了失去创造力的可怕之处， 鼓励教育者要保护和培育学 生的创造力。
10
阅读第一部分，思考： 作者是怎样明确“创造”的实质的？
请结合第一部分做简要说明。
11
作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像， 明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜 者”，并以教育者要创造出真善美的活人， 创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明 “创造”的实质。
议论和叙述两种表达方式，以议论为主。 本文是一篇议论文。
8
给文章分层，概括大意。
第一部分（第1段）：开宗明义，总领全文， 提出“我们要创造”这一总论点。
第二部分（第2-4段）：阐释教育者要创造出 值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的 创造理论和创造技术这一分论点。
9
第三部分（第5-11段）：批驳了五种人们常说的 不能创造的观点，论述了“处处是创造之地， 天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。
“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻 众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教 育对象成才。
全句的意思是：教育方法不当，可能使 众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使 众多受教育者成才，给人以警示。
25
（2）第10自然段：“当英雄无用武之 地，他除了大无畏之斧……才能开出一条生 路。”这里所用的几个比喻分别是什么？这 句话怎么理解？
28
1.教育创造真善美的活人
创 造 宣 言
2.批驳五种错误观点——每个人都拥 有创造能力
3.东山樵夫扼杀树苗——不懂创造 的可怕
鼓励 教育 者学 会创 造
4.引用罗丹的话进一步阐明人人能 创造的观点
29
“创造”一词，我们已经在《谈创造性 思维》一文中略有涉及，在本文中，你亦对 “创造”有了更深的认识，请你结合两篇课 文的学习经验，说说“创造”于当今社会的 重要性。
第四部分（第12-16段）：以 “东山樵夫”砍树为喻，揭 示了失去创造力的可怕之处， 鼓励教育者要保护和培育学 生的创造力。
10
阅读第一部分，思考： 作者是怎样明确“创造”的实质的？
请结合第一部分做简要说明。
11
作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像， 明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜 者”，并以教育者要创造出真善美的活人， 创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明 “创造”的实质。
议论和叙述两种表达方式，以议论为主。 本文是一篇议论文。
8
给文章分层，概括大意。
第一部分（第1段）：开宗明义，总领全文， 提出“我们要创造”这一总论点。
第二部分（第2-4段）：阐释教育者要创造出 值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的 创造理论和创造技术这一分论点。
9
第三部分（第5-11段）：批驳了五种人们常说的 不能创造的观点，论述了“处处是创造之地， 天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。
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26
作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把 信念和意志比作金刚。
意指当一个人陷入绝境，走投无路时， 只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝 处逢生，闯出一条生路。
27
本文写于1943年，陶行知先生否定了 “不能创造”的种种错误看法，提出了“处 处是创造之地，天天是创造之时，人人是创 造之人”的观点。激励每一个人时时、处处 要去创造。
20 创造宣言
1
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观 点，从而得出正确观点的驳论方法。
2.品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性 语句。
3.重视创造的力量，培养自主、自信的创造 能力。
2
泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造， 因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢， 越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形 色色的自我表现的形式表现出来。”
15
作者在第二部分中批驳了哪几种“不能 创造”的错误观点？
环境太平凡； 生活太单调； 年纪太小； 太无能； 山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
16
作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什 么好处？最终得出了什么结论？
作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲 道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力， 道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然 驳倒对方观点。
30
5
zhòng
中伤
huàn
豢养
dùn
遁词
gài
灌溉
nuò
懦夫
zhí
繁殖
6
【自暴自弃】自己瞧不起自己，甘于落后或 堕落。
【山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以 比喻无路可走陷入绝境。
【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境，没 有出路。
7
作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把 信念和意志比作金刚。
意指当一个人陷入绝境，走投无路时， 只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝 处逢生，闯出一条生路。
27
本文写于1943年，陶行知先生否定了 “不能创造”的种种错误看法，提出了“处 处是创造之地，天天是创造之时，人人是创 造之人”的观点。激励每一个人时时、处处 要去创造。
20 创造宣言
1
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观 点，从而得出正确观点的驳论方法。
2.品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性 语句。
3.重视创造的力量，培养自主、自信的创造 能力。
2
泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造， 因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢， 越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形 色色的自我表现的形式表现出来。”
15
作者在第二部分中批驳了哪几种“不能 创造”的错误观点？
环境太平凡； 生活太单调； 年纪太小； 太无能； 山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
16
作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什 么好处？最终得出了什么结论？
作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲 道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力， 道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然 驳倒对方观点。
30
5
zhòng
中伤
huàn
豢养
dùn
遁词
gài
灌溉
nuò
懦夫
zhí
繁殖
6
【自暴自弃】自己瞧不起自己，甘于落后或 堕落。
【山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以 比喻无路可走陷入绝境。
【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境，没 有出路。
7
(名师整理)最新部编人教版语文9年级上册第20课《创造宣言》精品课件
画龙点睛： 自暴自弃：
比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内 容更加生动传神。
众叛亲离： 众人反对，亲信背离。形容十分孤立。
山穷水尽：
论证思路（文章结构）
第一部分(第1～4段)：提出论题。 文章开头即由造神、造人、造石像三种现象引出论题：人类
离不开创造。
第二部分(第5～11段)：作者驳斥了五种“不能创造”的错误观 点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之 人”的结论。
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
什么是 美术家—造石像
创造 教育者—创造真善美的人、理论、技术 鼓
创 造 宣 言
环境平凡、生活单调 不能创造（错误） 年纪太小、能力不足
对创造
陷入绝境
的看法 处处是创造之地，天天是创造之
时，人人是创造之人（正确）
励 教 育 者 学 会 创 造
如何创造：拥有创造意识，从点滴做起
文章结构
（1—4） 引出话题。
（5—11） 驳错误观点，立正面观点。
环境太平凡
生活太单调 驳
立
年纪太小
不
能
太无能
能 创
创 造
陷入绝境
造
（12—15） 指出创造要从点滴做起。 （16） 劝勉。
张海迪，1955年出生于济南。 5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。
虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、 中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语， 并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从 事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语 小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、 《轮椅上的梦》等。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出 版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得 了全国“五个一工程”图书奖。一部长达30万字的长篇小 说《绝顶》也已问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译 的作品超过100万字。
2019人教部编版九年级语文上册课件：第20课《创造宣言》(共12张PPT)
课堂导学
（一）整体感知 5.理清课文思路，完成填空。
提出问题：创造是人类发展的强大推动力
人类最值得崇拜的是创造出值得自己崇拜的事物
创 分析问题
环境平凡
造
驳斥“不能创造”的几种情况 生活单调
宣年纪大小言太无能了解决问题：丧__失__创__造__力__的可悲下场
陷入绝境
（二）细细品味（正文P46） 6.下列对文章的理解，不正确的一项是（ B ） A．“蚕吃桑叶，尚能吐丝”，是强调再平庸无能的 人也能创造。 B．引用歌德的话“没有勇气一切都完”，证明唯有 大无畏精神才是创造取得成功的关键。 C．作者认为创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断 前进。 D．“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟 情于勤奋而勇于奉献的人。
【解析】“教育者需要探索创造理论和创造技术” 只是文中的一个观点，且不是主要观点
8.这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？
为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？ ____①__师__生__合__作__创__造__出__值__得__彼__此__崇__拜__之__活__人__；__②__ 要__敢__于__创__造__；__③__要__有__献__身__创__造__的__精__神__；__④__要__明__确__ 教__育__的__创__造__目__的__；__⑤__要__探__索__创__造__理__论__和__创__造__技__术__； ⑥__要__鼓__励__学__生__创__造__；__⑦__要__注__意__师__生__合__作__创__造__；__⑧__ 要__注__意__集__体__创__造__的__特__点__。______________________
（三）总结反思 9.阅读课文，完成填空。
第20课《创造宣言》课件(58张PPT)2021-2022学年部编版语文九年级上册
【解析】A.两面与一面搭配不当，可删掉“能否”；C.语序不当，将“有效 的”移至“方法”前面；D.语意重复，删掉“大约”或“左右的”。
课后练习
1．下列加点字的注音全部正确的一项是( B )
A．遁．词(dùn) 中．伤(zhōng) 懦．夫(nuò)
画龙点睛．(jīnɡ)
B．鲁钝．(dùn) 豢．养(huàn) 灌溉．(gài) 山穷．水尽(qióng)
4．(黔东南中考改编)下列句子没有语病的一项是( B ) A．我们只要相信自己的能力，才能在各种考验面前充满信心。 B．新时代是奋斗者的时代，亿万人民都在努力奔跑、奋力追梦。 C．一个人能否有所作为，完全取决于他有理想，受到良好教育和自身的刻 苦努力。 D．我们要学会运用正确的观点和方法，去解决问题、提出问题和分析问题。
那么生活在20世纪的我们的教育家陶行知，又是怎样理解 “创造”的呢？今天我们一起来学习一篇关于“创造”的文章。 这篇文章就为我们提供了很好的范例，为我们解决了这一难题。
简介作者
陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是 我国近现代著名教育思想家和实践家。他早 年留学美国，归国后，他终身致力于中国教 育的改造，探索中国人民教育的新路，教育 思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创 立的“生活即教育”“教学做合一”“社会 即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座 丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。
部编版· 语文· 九年级（上）
20* 创造宣言
学习目标
1.了解议论文的文体特点，学习本文先破后立的写 作方法。
2.学习本文围绕中心论点通过事例进行论证的写作 方法。
3.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从 而得出正确观点的驳论方法。
4.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
课后练习
1．下列加点字的注音全部正确的一项是( B )
A．遁．词(dùn) 中．伤(zhōng) 懦．夫(nuò)
画龙点睛．(jīnɡ)
B．鲁钝．(dùn) 豢．养(huàn) 灌溉．(gài) 山穷．水尽(qióng)
4．(黔东南中考改编)下列句子没有语病的一项是( B ) A．我们只要相信自己的能力，才能在各种考验面前充满信心。 B．新时代是奋斗者的时代，亿万人民都在努力奔跑、奋力追梦。 C．一个人能否有所作为，完全取决于他有理想，受到良好教育和自身的刻 苦努力。 D．我们要学会运用正确的观点和方法，去解决问题、提出问题和分析问题。
那么生活在20世纪的我们的教育家陶行知，又是怎样理解 “创造”的呢？今天我们一起来学习一篇关于“创造”的文章。 这篇文章就为我们提供了很好的范例，为我们解决了这一难题。
简介作者
陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是 我国近现代著名教育思想家和实践家。他早 年留学美国，归国后，他终身致力于中国教 育的改造，探索中国人民教育的新路，教育 思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创 立的“生活即教育”“教学做合一”“社会 即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座 丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。
部编版· 语文· 九年级（上）
20* 创造宣言
学习目标
1.了解议论文的文体特点，学习本文先破后立的写 作方法。
2.学习本文围绕中心论点通过事例进行论证的写作 方法。
3.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从 而得出正确观点的驳论方法。
4.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
部编版九年级语文上册第20课《创造宣言》教学课件
课文总结
本文作者通过运用典型事例和名言警 句对五种“不能创造”的错误观点进行了 有力的批驳，从而得出了“处处是创造之 地，天天是创造之时，人人是创造之人” 的结论。强调创造是人类发展的强大推动 力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。
3.下列对文章的赏析，不正确的两项是（
）
A．“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵 循相互合作与协调原理。
B．作者引用歌德的话“没有勇气，一切都完”，着重证明 惟有大无畏精神才是创造取得成功的关键。
C．“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还 是要不断前进的意思。
D．“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤
奋而勇于奉献的人。
E．本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理
论和创造技术。
F．作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和 感染力。
答案：B、E
点拨：B项说，引用歌德的话是证明创造取得成功的关键 唯有大无畏精神，丢掉了“智慧之剑”“金刚之信念与意 志”，由此判定B项是错的。E、F两项是对全文的理解和赏 析，E针对全文主旨，F针对写作方法。E项的错误是以偏概 全，文章的主旨是说教育者所要创造的是真善美的活人， 当然，“也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术”， 该项把次要方面说成“主旨”，当然不正确了。
本文作者通过运用典型事例和名言警句对 五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批 驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创 造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造 是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能， 创造美好未来。
课文解析
1.文章驳斥了哪些不能创造观点？ 环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能 陷入绝境
写法探究
1.有破有立，既摆出错误观点，又有自己明确的 观点主张。