广东省东莞市南开实验学校高中历史 1.2 汉代儒学学案3 人民版必修3(2)
广东省东莞市南开实验学校高中历史 1.1 百家争鸣同步
广东省东莞市南开实验学校2013年高中历史 1.1 百家争鸣同步学案2 人民版必修3知识与能力目标了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。
掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
过程与方法目标推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。
能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。
情感与价值目标通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。
教学重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。
教学难点：百家争鸣局面出现的原因以及意义教学过程：新课导入：于丹《论语心得》导入学法指导：高考复习四部曲锁定目标、有的放矢；知识整合、夯实基础；拓展思维、培养能力；总结反思、形成认识。
百家争鸣的含义（什么叫“百家争鸣”）“百家”是泛指，形容学派数量多；主要分为：儒、墨、法、道、阴阳、杂、名、纵横、兵、小说家等十家。
“争鸣”是指争论、辩难。
百家争鸣就是指不同的学派针对社会上存在的各种问题展开争论，他们互相诘难批驳，又彼此交融，进而使学术文化出现繁荣的局面。
百家争鸣局面形成的原因展示课件：中央台记者与一个西北放羊娃的对话。
问：为什么这个放羊娃会有如此简单、单纯、甚至可笑的想法？生：有当时当地的政治、经济决定的师：引出“一定历史时期的思想文化是一定历史时期的政治、经济的反映”这一历史原理学生根据此原理分析“百家争鸣”局面形成的原因。
经济政治：春秋战国时期，中国社会发生重大变革：井田制、分封制、宗法制等旧制度（周礼）走向崩溃，新的封建制度正在建立阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃东周王室衰微，天下大乱，诸侯崛起，诸侯为了在争霸中胜出，纷纷招揽天下人才，士大夫阶层活跃和受重用思想文化：私学兴起，学术下移春秋战国时期战乱频繁，很多贵族在战乱中沦为平民，不少士大夫兴办私学，评论时局，寻求恢复社会秩序的良方，把本来只保存在贵族社会中的知识带到民间。
1.2汉代儒学教案(人民版必修3)
1.2汉代儒学教案（人民版必修3）一、教学目的一定要让学生明确儒学兴起是在汉武帝时期，儒学兴起具有复杂的社会经济、政治背景，甚至汉武帝个人的主观好恶，如果剥离了这些内容，就看不到历史的丰富多彩，反而让学生认为儒学兴起是“想当然”的。
二教学重点难点重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响难点：对“焚书坑儒”，罢黜百家，太学兴起及科举制度形成进行客观评价。
三教学方法综合法四教学过程课前预习提问：1、“焚书坑儒”发生的时代背景？经过？影响？汉代以来的主流文化对进行了怎样的批判？2、汉武帝时代是中国古代具有重要意义的历史时期，为什么？在确立儒学主导地位的过程中，发挥重要作用的是谁？你对罢黩百家的文化政策如何评价？3、太学建立的意义？4、中国古代选官制度的演进历程？新授：一、“焚书坑儒”批判1、复习提问必修一的相关内容：秦巩固统一的措施的哪些？2、完成基础知识提问的相关问题？3、思考：为什么秦王朝不禁焚医药、卜筮、种树之书？答案提示：秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医药、卜筮、种树之书体现的实用之学，对社会和国家直接有益，不构成对政权的威胁。
导入下一目：产生于两千年前的儒学思想，是影响中国封建社会历史的主流思想。
在其漫长的发展演化过程中，有三位里程碑式的代表人物对其做出了不可磨灭的贡献，他们是孔子、董仲舒和朱熹。
而董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，建立了儒家思想在中国社会的正统地位，并对其做出了重大发展。
二、罢黩百家1、由学生介绍有关董仲舒的情况说明：董仲舒的名字是与“罢黜百家，独尊儒术”分不开的2、指导学生看材料，并提出问题“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为，诸不在六艺（六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪避之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”──摘自《汉书•董仲舒传》问（1）：根据材料分析董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的含义是什么？──启发学生对材料进行理解，并认识其目的问（2）：根据其含义，再思考董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”能够起到什么作用？学生议论：（可能有各种说法）看法一致、认识一致、思想统一问（3）：由此看来“独尊儒术”的实质是什么呢？结合学生回答进行点评，并补充说明：在董仲舒看来，先秦百家学术思想各有各的要旨，互相参差抵牾，因此使统治者无法有一个完整的统一的思想。
人民版历史必修三1.2《汉代儒学》课程教学设计
《汉代儒学》教学设计一、教学构思：备课有一个习惯，就是先翻开书本的目录，从目录当中去分析教材的地位及作用，并进而确定本课的教学目标、重难点等。
为更清晰地梳理本课教学思路，我将本课内容简化为以下结构示意图：1．教材地位：《儒学的兴起》这课是必修三专题一的第2课，上承先秦诸子百家之儒家思想，下启宋明理学之儒学的新发展，及明末清初诸位思想家动摇与冲击儒学的正统地位，可以说在整个专题中具有承上启下的作用。
另外在专题三第2课中还会再次涉及这一传统思想。
2．知识体系：本课由焚书坑儒的批判、罢黜百家、太学的出现和科举制的文化影响四目组成，其中“科举制的文化影响”一目属于学生自主阅读内容，而其他三目内容构成了秦汉时期的几个史实即焚书坑儒、罢黜百家独尊儒术、创建太学。
如果是旧教材的教学则可以按照朝代顺序将几个史实的来龙去脉讲述清楚即可，但新课程的教学少不了一个核心主题，我将之确定为秦汉时期儒学的发展脉络。
3．学情分析：初中的课本中已经学过“焚书坑儒”、“罢黜百家独尊儒术”等史实，但仅侧重于史实的描述，而高中生需要更多理性的分析和知识系统的建构，因而在教学中应适当补充史料训练思维能力。
4．教学目标：基于以上分析，我将教学目标确定为：【知识与能力】掌握秦汉儒学的发展历程及这一历程中的相关史实；【过程与方法】通过引导学生对材料、图片等信息的解读，展示秦汉之际的儒学自“祸”至“尊”的发展轨迹；【情感、态度与价值观】体会汉代儒学大一统的精神价值，认识思想大一统与政治大一统之间的关系。
5．教学重难点：本课重点确定为汉代儒学成为正统思想的背景和原因；本课难点确定为认识思想大一统与政治大一统之间的关系，也就是汉代儒学成为正统思想，对于当时中国的社会产生了哪些影响。
6．教法学法：六年的教学实践，使我逐渐形成了一种教学理念：即一个主题，一条主线。
本课的教学设计也体现了这种理念，所采纳的教法学法见下列图示：老师将抽象的主题转化为具体的主线；学生通过对具体的主线的感性认识，上升到抽象的主题的理性认识；最后再通过对史料的研读和问题的探究达成本课的教学。
广东省东莞市南开实验学校高中历史 1.2 汉代儒学学案1 人民版必修3
广东省东莞市南开实验学校2013年高中历史 1.2 汉代儒学学案1 人民版必修3__________；在关于郡县制的辩论中，儒者主张实行分封，攻击郡县制。
2．概况：李斯建议除《秦记》、医药、卜筮、种树等有__________的书籍以外的全部书籍都要焚毁，得到秦始皇的采纳；焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳。
3．评价：对思想文化传播造成恶劣影响；是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的一场浩劫，______的发展进入低潮。
二、罢黜百家1．背景：汉武帝时代中国的______________局面得到巩固，以________为主体的文化共同体也基本形成；汉武帝初年，起用儒学之士在各级部门担任职务并咨询治国的方略。
2．董仲舒的思想主张(1)倡导__________，实践德政，推行教化，养士求贤，主张“更化”。
(2)主张确立__________的地位。
他认为______的“一统”是政治“一统”的根基，主张禁绝与儒学相异的学术。
3．实施：汉武帝接受__________的建议，采取重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位开始提升。
4．评价：确立了儒学______地位，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展；加强了对思想、文化和教育的重视，促进了民族历史文化的进步。
三、太学的出现______创建太学，使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育______________和制度化的标志；带动了______________积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用；一定程度上改变了大官僚和大富豪子嗣__________________的情形，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会；进一步推动了儒学的传播与发展。
四、科举制的文化影响1．创立：隋唐时代科举制开始实行。
2．特点：以____________为选定官员的标准，考试内容主要是____________。
高中历史专题一第2课汉代的儒学学案人民版必修3
第2课汉代儒学[课标要求] 知道汉代儒学成为正统思想的史实。
一、“焚书坑儒”批判1．背景(1)秦朝建立专制主义政治体制。
(2)一些儒生和游士引用儒家经典批评时政。
2．经过(1)李斯提出焚书坑儒建议并被秦始皇采纳。
(2)焚书：除《秦记》、医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍以外的全部书籍焚毁。
(3)坑儒：秦始皇将460余儒生坑杀于咸阳，以警告天下文化人。
3．评价(1)自汉以来，受到了主流文化的批判，有人称之为“灭学之祸”。
(2)“焚书坑儒”对思想文化传播造成了恶劣影响。
(3)是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，儒学的发展进入低潮。
[深层点拨]“焚书坑儒”是秦朝实行文化专制主义的具体表现之一，钳制了思想，摧残了文化，结束了春秋战国时期百家争鸣的局面，对中国古代文化发展产生了恶劣影响。
二、罢黜百家1．背景(1)汉武帝时，中国的“大一统”局面得到巩固，专制主义政治体制大体定型。
以汉民族为主体的文化共同体基本形成。
(2)汉武帝起用儒学之士，咨询治国方略。
2．经过(1)董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求贤。
(2)董仲舒提出文化的“一统”是政治“一统”的根基。
(3)汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位由此开始提升。
3．影响(1)结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。
(2)确立了儒学的独尊地位。
(3)汉王朝加强了对思想、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步有积极意义。
[深层点拨]秦朝实行的“焚书坑儒”和西汉实行的“罢黜百家，独尊儒术”，两种文化政策实际上都是文化的专制，都达到了加强君主专制的目的。
三、太学的出现1．创立(1)中央：汉武帝时期，在中央创办太学。
(2)地方：各郡国皆建立学校，初步建立了地方教育系统。
2．影响(1)对教育：使儒学教育官方化和制度化。
(2)对社会风气：带动民间积极向学的风气，促进文化的传播。
广东省东莞市南开实验学校高中历史 1.2 汉代儒学同步学案1 人民版必修3(2)
广东省东莞市南开实验学校2013年高中历史 1.2 汉代儒学同步学案1 人民版必修3（3）思想逐渐被统治者确立为思想；（4）初年，起用儒学之士，并向其咨询治国方略；2.过程：董仲舒建议皇帝倡导，实践，推行，养士求贤等；其“”思想得到汉武帝的认可；在汉武帝时代，完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。
3.评价：（1）消极：结束了各派学术思想的局面，扼制了的自由发展；（2）积极：地位上升，对于民族的进步有积极意义；也有利于巩固中央集权，打击地方割据势力。
三．太学的出现1.太学的创立：（1）创立者是；性质是培养人才的官立学校。
（2）意义：是儒学教育和的标志；带动了积极向学的风气，有利于文化的传播；改变了权贵的情形。
2.地方教育系统建立：时期，除了建立太学外，令各郡国建立学校。
合作探究案（约20分钟）阅读下列材料材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……予为政焉用杀?子欲善而民善也。
”——《论语·为政》材料二：“今天下已定，法令出一。
……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。
丞相李斯昧死言：臣请史官非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有私藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族，吏见知不举者与同罪。
”制曰：“可”。
——《史记·秦始皇本纪》材料三：春秋大一统者，天地之常经，古经之通谊也。
臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。
”“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 .”——《汉书·董仲舒传》请回答：（1）根据材料一、三，概括孔子和董仲舒的思想主张。
（2）结合所学知识指出统治者对孔子和董仲舒的主张的态度及其原因。
（3）根据材料二、三，李斯和董仲舒的建议涉及什么相同问题？两人做法又有何不同？训练检测案（10分钟）1．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
广东省东莞市南开实验学校高中历史 1.2 汉代儒学学案2 人民版必修3
广东省东莞市南开实验学校2013年高中历史 1.2 汉代儒学学案2 人民版必修3[教学目标]【知识与能力】通过本课学习,掌握汉代儒学兴起的相关内容,分析其对中国文化发展所造成的影响【过程与方法】材料阅读分析法，学生主动探究问题的方法，学会用独立思考与同他人合作学习相结合的方法，儒学发展内容进行全面的比较、概括和阐释。
【情感、态度与价值观】通过对本课的学习，加深学生对中国传统文化发展历程的认识，培养学生重视传统文化、尊崇传统思想文化的民族精神，激发学生对祖国历史与文化的自豪感。
培养学生健康审美情趣，形成正确的世界观和人生观。
【重点、难点】重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响难点：罢黜百家局面形成原因及影响[课前预习]“焚书坑儒”批判目的：经过：“焚书坑儒”所焚的书主要有、、等。
结果：。
影响：预习思考：战国和秦朝文化氛围有何不同？原因何在？焚书坑儒的导火线是什么？其实质是什么？二、罢黜百家，独尊儒术（1）背景：①中国的“”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型。
②以为主体的文化共同体基本形成。
③儒学思想逐渐被统治者确立为思想。
④汉武帝初年，起用之士，并向其咨询治国方略。
（2）过程：①董仲舒建议皇帝倡导，实践，推行教化，养士求贤等。
②董仲舒的“”思想得到汉武帝的认可。
③汉武帝时代，完成了、提升儒学地位的文化体制和的转变。
（3）评价：（1）确立了思想的统治地位（2）结束平等竞争的局面（即局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展（3）起用文学儒者参与国家大政（4）开始重视、、的发展，、推动了民族历史文化的进步。
三、太学的出现（1）性质：国家培养人才的官立学校。
（2）意义：（1）对教育：（2）对社会风气：（3）对统治基础：（4）对政坛：四、科举制的文化影响1、特点、内容：2．影响：①政治：有利于②社会风气：③选官方式：④官员素质：⑤消积：预习思考：结合必修一所学知识，古代中国的选官制度经历了哪些变化？科举制从隋到明清有哪些变化？[课堂探究] 儒学在秦、汉时期的不同地位阅读材料材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。
高中历史 1.2《汉代儒学》学案 人民版必修3
2011年高二历史学案：1.2 《汉代儒学》（人民版必修三）【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实【学习目标】1、熟记焚书坑儒、罢黜百家、太学、古代选官制度的变化2、根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。
并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。
3、激情投入，享受学习的快乐。
通过对历史现象的评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。
【自学导航】1、材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。
……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。
”“故一则治，异则乱。
一则安，异则危。
”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二 (李斯上秦，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉架烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。
所不去也，医乐卜筮种树之书。
若欲有学法令，以吏为师。
”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。
战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
——摘自张贷年、方克立主编《中国文化概论》材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。
……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
”“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。
”——引自《汉书·董仲舒传》回答：(1)三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势?原因何在?(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力?如何评价？(3)概括材料二中李斯的言论与材料三中董仲舒言论的异同。
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广东省东莞市南开实验学校2013年高中历史 1.2 汉代儒学学案
3 人民版必修3
教学难点：科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。
——我成功，我快乐！
一、“焚书坑儒”的批判
二、罢黜百家，独尊儒术
三、儒学教育的建立－－儒学教育的官方化和制度化
四、科举制的文化影响
1、选官制度的变化：世官制——察举制——九品中正制——科举制
2、确立：隋朝完善：唐朝发展；北宋强化：明清
3、特点：①以考试成绩作为选官依据；②考试内容：主要是儒学经典
4、影响：儒学因此而全面影响了社会政治和文化生活。
①有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成为专制政治的仆从；儒学成为统治
臣民的思想工具；②促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的形成，文化的发展；③选官方式一定程度上体现了公平公正的原则；④读书——考试——做官，知识分子成为官僚队伍的后备力量，有利于提高官员的文化素质；⑤导致古代专心从事科学技术研究的人才力量薄弱，影响科技的发展。
1. 下列诗文中含有“中国”别称的是（ A ）
①楚失华夏②死去元知万事空，但悲不见九州同
③四万万人齐下泪，天涯何处是神州④长夜难明赤县天
⑤我欲因之梦廖廓，芙蓉国里尽朝晖
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①②③⑤
D.①②④⑤
2.2009年央视《百家讲坛》栏目播出《孟子的智慧》引起广泛关注。
孟子是我国古代伟大的思想家,他的一些言论,对今天仍然有着很大影响。
其中,我们从“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”中获取的精神营养是( A )
A.注重气节，健全人格
B.人性本善,舍生取义
C.先义后利,关注民生
D.仁爱友善,以德服人
3.如果你是信奉道家思想的老师,要遏制学生自习课上说话的现象,你的认识与做法是( D )
A.这是品德问题,要进行思想教育
B.这是违纪行为,主张进行严格惩罚
C.这要影响班级,要给他一点教训
D.这是无意识的,应等学生自我觉悟
4.在党的十七大上,胡锦涛总书记指出:“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。
”在当代中国,教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。
孔子的下列观点中,最能体现这一思想的是
( B )
A.因材施教
B.有教无类
C.温故知新
D.当仁不让于师
5.齐景公向孔子请教如何为政,孔子说;“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。
”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡( B )
A.仁者爱人,理解和体贴他人
B.克己复礼,人们应贵贱有序
C.政在爱民,国君要严于律己
D.仁政治国,人际关系要和谐
6.战国时期之所以形成百家争鸣的局面,主要原因是( A )
A.社会处于新旧交替的大变革时期
B.私学出现,“学在官府”的局面被打破
C.铁犁牛耕使用,井田制崩溃
D.周王室衰微,诸侯士大夫崛起
7. 电影《墨攻》表现了墨家“兼相爱,交相利”,“爱无差等”的思想。
而孔子认为:“仁者,爱人,爱有差等。
”造成这种分歧的根源是 ( B )
A.所处时代不同
B.代表阶级利益不同
C.学术思想不同
D.谈论的问题不同
8.观察下图,结合所学知识,判断与下图无关的是( C )
A.与中国历史上第一次思想解放运动有关
B.他们之间的关系是诘难、批驳,同时吸收、融合
C.当时的学派只有这五、六家,号称“百家”
D.“私学”的兴起促成了这种现象的出现
9.“志士仁人,无求生以害仁,有杀身成仁”。
这段论述当出自春秋战国时期的( A )
A.儒家
B.道家
C.法家
D.兵家
10.孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克已复礼”,因而其本质思想被历代统治者所重视。
它是( B )
A.追求天下为公
B.崇尚秩序
C.主张仁政
D.天人感应
11.春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,形成了“百家争鸣”局面,其原因是 ( D )
①社会大变革使思想界非常活跃
②各国国君为富国强兵纷纷采纳有利于各自统治的学说
③社会经济迅速发展,唯物主义战胜了唯心主义
④改变了学在官府局面,贵族对教育的垄断被打破
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
12.和平共处五项原则蕴含着丰富的中国传统文化内涵,其中最能体现我国春秋战国时期哪些思想家的思想
( B )
①老子②孔子③墨子④荀子
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
13.“焚书坑儒”的根本目的是( A )
A.加强君主专制中央集权
B.实行文化专制
C.消灭儒家文化
D.加强法家的统治地位
14.西汉武帝时期,某人父亲与他人斗殴,其子帮忙用棍去打他人,不料却误伤其父。
按照当时法律,殴伤父亲是应处枭首的死罪。
廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。
董仲舒认为:父子是最亲近的,听说父亲与人斗殴,儿子自然紧张,要拿木棍去救护父亲,至于误伤父亲并非本意,应该无罪释放。
这段材料反映了西汉( B )
A.已经废除了严刑峻法
B.儒家伦理思想影响到法律
C.法律的地位至高无上
D.法家思想不受重视
15.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。
汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。
根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是( C )
A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”
B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”
C.“天子受命于天,天下受命于天子”
D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
16.汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想,原因有( D )
①“罢黜百家,独尊儒术”的实施②儒家经典被国家规定为学校教科书
③中央太学的设置④地方教育系统的初步建立
A.①②
B.①③
C.①②③
D.①②③④
17、有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。
其主要依据是( B )
A、孔子的思想被当时的统治阶级广泛采用
B、孔子所创立的儒学在中国传统文化中居主流地位
C、孔子的思想在中国古代基本上没有变化
D、孔子创立的儒学一直被古代统治者奉为统治思想
18.儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。
造成这一结果的主要原因是（ C ）
A．无为而治的思想不能够被新兴地主阶级所采纳
B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系
C．孔子主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要
D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播他的思想不感兴趣
19.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ D ）
①中央集权的强化②思想控制的加强
③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③
20.从汉武帝起成为国家规定教科书的儒家经典“五经”是指（ A ）
A．《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 B．《尚书》《书》《礼》《易》《春秋》
C.《诗》《春秋繁露》《礼》《易》《春秋》 D．《尚书》《春秋繁露》《礼》《易》《春秋》
21.以下关于董仲舒新儒学的叙述，错误的是（ D ）
A．具有神学倾向 B．它的核心是“天人感应”“君权神授”
C．处于独尊地位 D．皇帝至高无上，可以任意办事
21.汉武帝采取的哪些措施对儒家思想取得正统地位起了直接作用( B )
①罢黜百家②科举取土③兴办太学④设立地方郡国学校
A、①②③
B、①③④
C、②③④
D、①②④
21.在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（ D ）
A、政治上的统一确保思想上的统一
B、董仲舒的学说适应专制统治的需要
C、汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想
D、思想上的统一为政治上的统一服务
24.课堂探究为什么儒学在秦时受到严厉打击？
儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治
25.课堂探究为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？
秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。