马原1-2章

一.什么是马克思主义二、马克思主义是一个完备而严密的科学理论体系第二讲马克思主义的产生和发展一、马克思主义是时代的产物1、资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。

2、无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。

二、马克思主义产生的理论来源三、马克思主义创立的个人主观条件——马克思恩格斯的崇高品格和革命精神四、马克思主义产生的标志——《共产党宣言》五、马克思主义在实践中不断发展1．马克思恩格斯根据实践的需要继续发展自己的理论2．列宁主义的产生3．中国化的马克思主义的产生和发展第三讲马克思主义科学性与革命性的统一一、马克思主义最根本的世界观和方法论（一）辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观与方法论（二）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义科学理论体系的哲学基础二、马克思主义最鲜明的政治立场（一）马克思主义理论的本性决定了自身的政治立场（二）无产阶级的历史使命决定了自身的政治立场（三）是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石三、马克思主义最重要的理论品质四、马克思主义最崇高的社会理想第一章：世界的物质性及其发展规律第一讲世界观和哲学的基本问题一、哲学是什么1、哲学是系统化、理论化的世界观2、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结3、哲学是世界观和方法论的统一二、哲学的基本问题1、什么是哲学的基本问题：就是思维和存在的关系问题。

哲学基本问题包含两方面的内容其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即思维和存在何者为第一性的问题。

对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

其二，思维能否反映存在，即我们的思维能不能认识现实世界？即，同一性问题。

思维能否认识或正确认识存在的问题。

对这一问题的不同回答是划分可知论和不可知论标准。

2、为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？三、唯物主义和唯心主义的对立1、划分唯物主义和唯心主义的标准2、一元论、二元论3、唯物主义和唯心主义的基本形态（1）主观唯心主义和客观唯心主义主观唯心主义：把主观精神（人的感觉、观念、经验、意志、“心”等）作为唯一真实的存在和产生世界万物的本原。

认为，世界上一切事物都存在于人的主观意识之中。

客观唯心主义把脱离物质、脱离人类而独立存在的“客观精神”（“理”、理念、宇宙精神、绝对观念等）作为产生世界的本原，认为世界万物就是有这种“客观精神”派生出来的（这种“客观精神”是虚构出来的、超自然、超社会的看不见摸不着的）。

（2）、唯物主义及其发展形态古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义机械唯物主义主义、马克思主义的辩论唯物主义和历史唯物主义。

4、辩证法和形而上学（1）辩证法和形而上学（2）辩证法和形而上学经历的三个阶段古代朴素辩证法近代唯心辩证法唯物辩证法第二讲物质的客观实在性一、世界的物质本质（一）哲学物质观的形成和发展1、古代朴素唯物主义的物质观2、近代形而上学唯物主义的物质观3、辩证唯物主义的物质观列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映” 。

列宁的物质定义的理论意义第一，坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

第三，体现了唯物论和辩证法的统一。

第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

二、世界的物质统一性（一）自然界是物质的统一体（二）人类社会是物质的社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。

第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

（三）意识1、意识的起源（1）意识从其起源来看是自然界长期发展的产物，是社会的产物。

（2）意识是社会的产物2意识的本质（1）意识是人脑的机能（2）意识是客观存在的反映主观映象3、辩证的唯物主义关于意识能功作用的观点：辩唯物主义首先坚持物质决定论。

认为，物质对意识的决定作用，不仅表现在意识的起源、意识的本质上，而且也表达在意识的作用上。

即肯定物质决定意识的前提下，承认意思对物质有巨大的反作用。

表现在意识在认识世界和改造世界中，表现了巨大的能动作用。

肯定意识的能动性，就是肯定意识对物质具有一定的独立性。

意识是物质派出来的，又是对物质的反映。

4、在意识能动性问题上唯心主义和形而上学观点形而上学唯物主义：肯定了物质对意识的决定作用，但它对这一原则作了机械片面的理解，但却忽略了意识的能功方面，认为，意识只是照镜子一样，对客观物质世界现存状态作出消极被动的反映，而不能对物质世界的发展起积极能功作用，有如镜子中的影像不能改变镜子外的实物一样。

因而，他们不能理解意识现象的复杂多样性，甚至不能把人的意识同动物的心理区别开来，唯心主义：他们从意识决定物质的错误前提出发，抓住意识能功性，将它片面地加以夸大，抽象地加以发挥，把意识说成是脱离物质而独立存在的实体，说成是物质世界的创造者，他们宣扬不同形式的“意识决定论”，精神分能论。

客观唯心主义把“客观精神”看作是决定一切的力量，宣扬“上帝创世说”从根本上否定了现实的人，具有意识能动性作用。

主观唯心主义把个人的精神和意志看作是决定一切的东西，宣扬“主观精神分能化”。

庸俗唯物主义：把意识等同于物质，把意识简单归为生理过程。

认为：意识就是大脑“分泌”出来的特殊物质，如同“肝脏分泌出胆汁一样”，这种观点，纯粹是把意识和物质混为一谈。

5、思维模拟（四）马克思主义哲学对世界物质统一性的论证坚持的基本原则第一，世界是统一的，即世界的本原是一个，不是两个或多个。

否定了二元论和多元论。

第二，世界的统一性在于它的物质性，世界统一的基础是物质，不是精神。

否定了唯心主义关于世界的本原是精神观点。

第三，物质世界的统一性是多样性的统一，不是单一的无差别的统一。

克服了旧唯物主义的局限性二、物质的固有属性和存在形式1、运动是物质的根本属性（1）运动：“运动是标志着宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴”。

运动是物质的固有的根本属性，是物质的存在方式。

（2）运动和物质的关系（3）在物质与运动的关系上的两件错误的观点形而上学的观点它虽然承认世界的物质性，但是设想有脱离运动的物质。

当然，它们不否认物质的任何运动，它们把一切运动都归为机械运动，而把机械运动又归为“外力推动的结果。

”唯心主义的观点：唯心主义否认物质的客观存在，也就必然离开物质去看待运动。

他们设想没有物质的运动，把运动看成是精神运动。

主观唯心主义认为“一切事物都是主观意识或精神运动的产物”。

客观唯心主义认为：运动是绝对精神的自我运动。

2、绝对运动和相对静止（1）什么是静止（2）如何理解绝对运动和相对静止及它们的相互关系第一，对特定的运动形式而言，物体不具有某种运动形式，但具有别种运动形式。

对特定的运动形式采纳，某种物体在一定条件和范围内，没有进行这种那种运动，从这个意义上讲，它是静止的，但，它同时却进行其它运动。

第二，相对于一定的参考系，物体的空间位置没有发生变化，但相对于另外的参考系，它仍然处于运动状态的。

第三，事物的性质没有发生变化，但却发生着量的变化当我们说，某一物体没有发生根本变化时，是指它仍然保持自身的性质没有变成其它东西，即处于静止状态。

但，即使在这件情况下，物体也在进行各种运动和量的变化，并且迟早会失去自己的性质，而变成别的东西。

（3）在运动和静止的关系上，两种错误观点a、形而上学的不动说b、相对主义和诡辩论：（4）承认相对静止的重要意义：三、物质的存在形式（时空观）1、时间和空间的基本特性2、时间、空间同物质运动的不可分割性3、时间、空间的客观性4、时、空间的绝对性和相对性第一，时、空间的特性是随着物质形态的不同而不同第二，时间、空间的特性是随着物质运动速度的变化而变化。

5、形而上学的时空观：形而上学唯物主义肯定了时间和空间的客观性，但它却把时空间同物质运动割裂开来，认为时、空间可以脱离物质运动而独立存在，时、空间具有不受物质形态和运动形式变化影响的绝对不变的特性。

6、时间和空间的无限性和有限性第三讲 事物的普遍联系与发展一、两种根本对立的发展观辩证法：辩证法是关于事物的普遍联系和发展过程的哲学理论。

形而上学：作为哲学名词，形而上学有两种涵义：其一,从黑格尔开始,把形而上学用作反辩证法的同义词，即与辩证法相对立的反辩证法的思维方法。

其二是指研究感官不可达到的东西，即超经验的东西的哲学。

二、物质世界的联系和发展（一）唯物辩证法是关于联系的科学1、 联系2、 联系的特点 （1）客观性 (2)联系的普遍性：（二）唯物辩证法是关于发展的科学1、 事物的运动、变化和发展2、 运动形式的多样性（三）唯物辩证法的科学体系1、唯物辩证法的总特征2、划清唯物辩证法与唯心辩证法及形而上学的界限3、唯物辩证法是主观辩证法和客观辩证法的统一三、对立统一规律（一）唯物辩证法的实质和核心——对立统一规律（二）矛盾的统一性和斗争性1、 什么是矛盾 、矛盾的统一性、矛盾的斗争性2、 同一性和斗争性的关系3、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用4、内因和外因的辩证关系及意义（三）矛盾的普遍性和特殊性1、矛盾普遍性和特殊性及其相互关系（1）矛盾的普遍性（2）矛盾的特殊性A,矛盾特殊性的主要表现一是，不同事物的矛盾各有其特点。

二是，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点根本矛盾与非根本矛盾；三是，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面B、解决矛盾的方法的特殊性、2、矛盾普遍性和特殊性辩证关系及其意义3、两点论和重点论四、质量互变规律（一）质、量、度认识度的意义（二）量变和质变及其相互转化1、量变和质变是事物发展的两种状态（1）量变及其特点（2）质变及其特点（3）量变和质变的辩证关系2、量变质变的复杂性（1）量变形式的复杂性：一是事物数量的增减引起事物的变化。

二是在一定条件下，构成事物的成分在空间排列组合和结构上的变化引起事物的变化。

（2）质变形式的复杂性：一种是爆发式飞跃 另一种是非爆发式飞跃，五、否定知否规律（一）肯定和否定及其相互转化1．肯定和否定2.肯定和否定的辩证关系（二）辩证否定观1、辩证否定观的重要观点第一，辩证否定观认为，否定是事物的自我否定，通过自我否定实现事物的自我发展、自我完善，否定是事物内部矛盾运动的结果。