姜子牙名言名句
2020电影《姜子牙》经典台词
2020电影《姜子牙》经典台词国庆大片《姜子牙》在播出之后，口碑两极分化，很多的观众表示，特效画面技术还是可圈可点，值得一看的。
以下是整理了关于2020电影《姜子牙》经典台词，希望你喜欢。
2020电影《姜子牙》经典台词1、“用你自己的方式，去成为一个，真正的神。
”2、“你连鱼都放了，就不能放自己一马?”3、“是神，是妖，是人，不可欺，不可操控，不可不救。
”4、“弟子姜子牙，愿追随昆仑，成为一个守护苍生的神。
”5、“牺牲无辜之人，这就是天道吗?”6、“为师命你亲斩九尾，斩的不是恶，是善。
”7、“魅惑众生，倾国也倾城。
——苏妲己”8、“神临天下，皆为苍生。
——天尊”9、“此去经年，再无归途。
——小九”10、“你一直是我羡慕的英雄，这次，换我了。
——申公豹”11、“我定会卷土重来!——九尾狐”12、“看尽三界，一生追随。
——四不相”13、“姜子牙，你竟敢强逆天命，昆仑和北海都不欢迎你这种三界败类。
”14、“商朝末年，九尾妖狐率狐族祸乱世间，昆仑，为拯救苍生而立。
”15、“妖狐受诛”，“杀了我，她也得死。
”16、“若连一人都救不了，该如何救苍生?”17、“若天道不公，我便走自己的道。
”18、“愿天下再无不公。
”姜子牙短评1、听导演专访本片是删减后的次成品，想阐释的主题是神需被贬入凡间以人的视角经历苍生，才能明白苍生。
此片本质上已是成人动画，甚至有点暗黑恐怖元素。
剧本确实与主题撕裂，不知道是否是时长阉割妥协于资本排片的缘故，有种商业与文艺片之间强行掺杂的模糊感!但片中那些对生灵与普罗大众的悲悯情节着实升华了此片的立意!2、可能如果你抱着《哪吒》的心态去看姜子牙要失望了，姜子牙的格局要大至少两个梯度，包含苍生与个人、人与神的关系、宿命论等等哲学命题的探讨。
相比哪吒没有那么的亲民，也。
姜子牙名言名句
姜子牙名言名句姜子牙名言名句1、微妙之音，皆在外候。
2、举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。
3、为之不密，密而不富者，盗在其室。
4、得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。
5、将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。
6、凡举兵帅师，以将为命。
命在通达，不守一术。
因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。
故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。
备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。
7、为将者，受命忘家；当敌忘身。
8、外乱而内整。
示饥而实饱，内精而外钝。
一合一离，一聚一散。
阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。
寂若无声，敌不知我所备。
欲其西，袭其东。
9、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。
10、民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。
民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。
故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。
此爱民之道也。
11、国之大事，存亡之道，命在于将。
将者，国之辅，先王之所重也。
12、伏羲、神农，教而不诛。
13、其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。
有声应管，其来甚微；角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙（原注其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。
当以白虎方位，日时胜之。
盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。
余仿此。
14、主以礼使将，将以忠受命。
15、民之所欲，天必从之。
16、任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。
故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。
17、不须兵器，可以守国。
耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。
18、国不可从外治，军不可从中御。
姜子牙《六韬》中的十句智慧名言
姜子牙《六韬》中的十句智慧名言《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，相传为姜太公吕望所著，是中国古代的一部著名的道家兵书。
全书有六卷，共六十篇。
1、士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。
出自姜太公吕望《六韬·龙韬·立将》。
士：士卒。
士卒还没有坐下来，自己就不能先坐下来；士卒还没有吃饭，自己就不能先吃饭；不管严寒酷暑，都要与士卒同甘共苦。
2、鸷鸟将击，卑飞敛翼。
出自姜太公吕望《六韬·武韬·发启》。
鸷鸟：一种凶猛的鸟。
卑飞：低飞。
鸷鸟将要搏击的时候，一定是先将翅膀收敛起来，低低地飞行。
比喻高明的将领在行动之前会先麻痹敌人，然后，出其不意地打击敌人。
3、杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。
出自姜太公吕望《六韬·龙韬·将威》。
说：同“悦”，高兴。
如果杀一个人能够将全军都震慑住，那就杀了这个人；如果赏一个人，能让全军都高兴，那就赏赐这个人。
4、义胜欲则昌，欲胜义则亡；敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。
出自姜太公吕望《六韬·明传》。
正义胜过私欲，国家就能昌盛；私欲胜过正义，国家就会衰亡；敬谨胜过懈怠，国家就能吉祥；懈怠胜过敬谨，国家就会灭亡。
5、勿以身贵而贱人。
出自姜太公吕望《六韬·立将》不能因为自己地位高就看不起别人。
6、太强必折，太张必缺。
出自姜太公吕望《六韬》一件东西过于坚硬，就容易折断；一件东西张得太大，就容易断裂。
7、勇者不可犯，智者不可乱。
出自姜太公吕望《太公六韬·龙韬·论将》。
勇者有令人不可干犯的气势，智者有临事镇定、从容不迫的气度。
事实上，是不是勇士，有没有过人之力，那并不重要，关键是要有一股神圣不可侵犯的气势。
有此气势，自然不怒而威；是不是智者，看看他临危处事的气度，便可一目了然。
有智慧，自然对事态的发展早有预见，并制定好应对之策，临事就会胸有成竹，就能临危不乱。
8、富之而观其无犯，贵之而观其无骄，付之而观其无转，使之而观其无隐，危之而观其无恐，事之而观其无穷。
姜子牙10句经典名言，堪称百代帝王师【一点资讯】
姜子牙10句经典名言，堪称百代帝王师【一点资讯】姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。
中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。
1、圣人将动，必有愚色。
【译文】圣人将要有所动作时，必定先有愚钝的表情。
2、凡兵之道，莫过乎一。
【译文】一般用兵的原则，没有比指挥上的高度统一更重要的了。
3、君子乐得其志，小人乐得其事。
【译文】君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做好自己的事情。
展开剩余56%4、军中之事，不闻君命，皆由将出。
【译文】军中一切事务，不听命于国君，而全部听命于主将。
5、天下非一人之天下，乃天下之天下也。
【译文】天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。
6、道在不可见，事在不可闻，胜在不可知。
【译文】大道在于人们见不到，事情的变化在于不知不觉中完成，胜算在于无法让人预知。
7、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。
【译文】作战取胜的方法，在于周密地察明敌情，抓住有利的战机，然后再出其不意，给予突然的打击。
8、以饵取鱼，鱼可杀，以禄取人，人可竭;以家取国，国可拔;以国取天下，天下可毕。
【译文】用香饵钓鱼，鱼便可供烹食;用爵禄网罗人才，人才就能尽为所用。
以家为基础取国，国就能被据为己有。
以国为基础取天下，天下就可全部征服。
9、大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利；利天下者，天下启之;害天下者，天下闭之。
【译文】真正的智慧不显现出智慧，真正的谋略不显现出谋略，真正的勇敢不显现出勇敢;真正的利益不显现出利益。
为天下人谋利益的，天下人都欢迎他;使天下人都受害的，天下人都反对他。
10、仁之所在，天下归之。
德之所在，天下归之。
义之所在，天下赴之。
道之所在，天下归之。
【译文】仁爱所在，天下之人就会归附。
恩德所在，天下之人就会归附。
道义所在，天下之人就会争相归附。
王道所在，天下之人就会归附。
【名人名言】姜子牙的名言
【名人名言】姜子牙的名言天下非一人之天下，乃天下之天下也。
同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。
民之所欲，天必从之。
将以诛杀大为威，以大赏大为明；以判罚T5800严禁而令行。
故杀死一人而三军震者，杀死之；赏一人而万人说者，赏之。
杀死贵大，赏贵小，傅子当路贵重之臣，就是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，就是大赏旁及也。
刑上极，赏下通，就是将威之所行也。
凡举兵帅师，以将为命。
命在通达，不守一术。
因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。
故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。
备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。
国之大事，生死存亡之道，命是将。
将者，国之辅，先王之所重也。
故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。
此爱民之道也。
夫鱼食其饵，实乃牵于缗，人食其禄，实乃T2330君。
故以饵取鱼，鱼何况。
以禄挑人，人可竭。
以家取国，国可拔。
以国挑天下，天下可毕。
胜负之徵，精神先见。
明将察之，其效在人。
敌人触怒则听到之。
闻鼓之音者，角也。
见到火光者，徵也。
闻金铁矛戟之音者，商也。
闻人啸呼之音者，羽也。
孤独无声者，宫也。
此五音，声色之符令也。
微妙之音，皆在外候。
其法以天净土，并无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之二垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。
有声应管，其去甚微；角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以搓陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙（晋初其声应乎角音之管，就是敌陈木神用事矣。
当以白虎方位，日时胜之。
盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。
余仿此。
夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。
五行之神，道之常也。
金、木、水、火、土，各以其胜攻也。
古者，三皇之世，虚无之情，以制刚强。
无有文字，皆由五行。
五行之道，天地自然。
六甲之分，微妙之神。
兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利在，复疾击其不意。
姜子牙钓鱼典故诗句
姜子牙钓鱼典故诗句
1. “姜子牙钓鱼，愿者上钩呀，就像我找工作，合适的才会来呀！”例子：想到找工作的自己，可不就如同姜子牙那般静静地等待着那个对的机会出现嘛。
2. “姜子牙直钩垂钓真神奇，这不就和我追求梦想一样嘛，傻傻坚持却很美丽！”例子：看着自己为梦想努力不放弃，就仿佛看到姜子牙执着地在河边等着鱼儿上钩。
3. “姜子牙钓鱼坐等时机到，咱等爱情是不是也该这样啊，急啥呢！”例子：每次想到爱情，就觉得应该学学姜子牙的淡定，好的爱情总会来的。
4. “老姜钓鱼真是妙，心静如水才重要，咱对待困难也得有这姿态呀！”例子：当遇到困难时，就想想姜子牙那稳稳的样子，定下心来总会解决的。
5. “姜子牙钓鱼不怕等，和我追求喜欢的人一样嘞，坚持就是胜利嘛！”例子：在追求喜欢的人的路上，就是要有姜子牙钓鱼的那种耐心呀。
6. “姜太公钓鱼好有范，我们做事不也得有这股劲，别轻易放弃啊！”例子：自己在做一件很难的事情时，就会用姜子牙来激励自己。
7. “瞧瞧姜子牙钓鱼多淡定，这不就是面对压力时该有的态度嘛，怕啥！”例子：在压力如山的时候，就告诉自己要像姜子牙一样稳。
8. “姜子牙钓鱼的故事真牛啊，就像咱的人生充满未知，要勇敢面对呀！”例子：想想自己的人生道路，和姜子牙钓鱼一样充满了不确定，但也要勇敢前行。
9. “姜子牙钓鱼看似愚，实则大智，我们生活中不也很多这样的事么？”例子：生活中有很多看似不合理的做法，到最后才发现其实蕴含着大智慧，就像姜子牙的钓鱼之举。
结论：姜子牙钓鱼的典故真的很有启示意义，可以让我们联想到生活中的很多方面，激励我们要有耐心、坚持和智慧。
姜子牙钓鱼诗句
姜子牙钓鱼诗句
1. 姜子牙钓鱼真神奇，直钩也能钓大鱼呀！就像咱平时看似不可能的事，说不定努力一下就能成呢！比如那个谁，一直说自己学不会画画，最后不也画出很棒的作品了嘛！
2. 姜子牙在那静静垂钓，这份耐心谁能比呢！这多像我们追求梦想的时候呀，得耐得住性子，别着急！你想想身边那些坚持下来成功的人，不都是这样嘛！
3. 姜子牙钓鱼是为了等有缘人，这等待得多有意义啊！我们生活中不也常常在等一个机会，一个对的人吗？就像等待爱情到来的那一刻，满心期待！
4. 姜子牙钓鱼的故事流传千古，那魅力可太大啦！好比一首经典的歌曲，不管过了多久都让人记得。
你看那些经典的东西，不都一直被人们喜爱嘛！
5. 姜子牙呀姜子牙，你这钓鱼钓出了大名堂！这不就跟我们看似普通的行为，最后却带来巨大影响一样嘛！想想那些小小的善举最后改变了很多人的生活，多了不起！
6. 姜子牙钓鱼是一幅独特的画面，让人印象深刻得很呢！这不就是我们人生中那些难忘的瞬间嘛，永远印在心里。
就像毕业那天大家的欢笑与泪水，能忘得了吗？
我的观点结论：姜子牙钓鱼的故事充满着智慧和魅力，能给我们很多生活上的启示和感慨，值得我们不断回味和思考。
姜子牙的名言
姜子牙的名言大全：令行禁止，王者之师也。
故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。
故一人必死，十人弗能待也;十人必死，百人弗能待也;百人必死，千人弗能待也;千人必死，万人弗能待也;万人必死，横行乎天下。
致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。
异其旗章，勿使冒乱。
坚其行阵，连其什伍，以禁淫非。
垒阵之次，车骑之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数，使士赴火蹈刃，陷陈取将，死不旋踵者，多异於之将者也。
民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。
民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。
故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。
此爱民之道也。
万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。
君不肖，则国危而民乱;君贤圣，则国安而民治。
祸福在君，不在天时。
国不可从外治，军不可从中御。
二心不可以事君，疑志不可以应敌。
全胜不斗，大兵无创。
利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。
天下非一人之天下，乃天下之天下也。
同天下之利者，则得天下;擅天下之利者，则失天下。
民之所欲，天必从之。
将以诛大为威，以赏小为明;以罚审为禁止而令行。
故杀一人而三军震者，杀之;赏一人而万人说者，赏之。
杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也;赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。
刑上极，赏下通，是将威之所行也。
凡举兵帅师，以将为命。
命在通达，不守一术。
因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。
故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。
备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。
国之大事，存亡之道，命在于将。
将者，国之辅，先王之所重也。
故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。
姜子牙名言名句_名人名言精选
姜子牙名言名句1、微妙之音，皆在外候。
2、举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。
3、为之不密，密而不富者，盗在其室。
4、得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。
5、将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。
6、凡举兵帅师，以将为命。
命在通达，不守一术。
因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。
故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。
备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。
7、为将者，受命忘家；当敌忘身。
8、外乱而内整。
示饥而实饱，内精而外钝。
一合一离，一聚一散。
阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。
寂若无声，敌不知我所备。
欲其西，袭其东。
9、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。
10、民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。
民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。
故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。
此爱民之道也。
11、国之大事，存亡之道，命在于将。
将者，国之辅，先王之所重也。
12、伏羲、神农，教而不诛。
13、其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。
有声应管，其来甚微；角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙（原注其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。
当以白虎方位，日时胜之。
盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。
余仿此。
14、主以礼使将，将以忠受命。
15、民之所欲，天必从之。
16、任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。
故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。
17、不须兵器，可以守国。
耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。
18、国不可从外治，军不可从中御。
二心不可以事君，疑志不可以应敌。
《姜子牙》经典台词大全
《姜子牙》经典台词大全
《姜子牙》经典台词大全
导语：天下非一人之天下,乃天下人之天下也。
下面励志故事网小编为大家整理了《姜子牙》经典台词，希望大家喜欢。
1. “你一直是我羡慕的英雄，这次，换我了。
——申公豹”
2. “若天道不公，我便走自己的道。
”
3. “是神，是妖，是人，不可欺，不可操控，不可不救。
”
4. “我定会卷土重来!——九尾狐”
5. “愿天下再无不公。
”
6. “姜子牙，你竟敢强逆天命，昆仑和北海都不欢迎你这种三界败类。
”
7. “牺牲无辜之人，这就是天道吗?”
8. “此去经年，再无归途。
——小九”
9. “妖狐受诛”，“杀了我，她也得死。
”
10. “商朝末年，九尾妖狐率狐族祸乱世间，昆仑，为拯救苍生而立。
”
11. “弟子姜子牙，愿追随昆仑，成为一个守护苍生的神。
”
12. “用你自己的方式，去成为一个，真正的神。
”
13. “魅惑众生，倾国也倾城。
——苏妲己”
14. “神临天下，皆为苍生。
——天尊”
15. “你连鱼都放了，就不能放自己一马?”
16. “看尽三界，一生追随。
——四不相”
17. “若连一人都救不了，该如何救苍生?”
18. “为师命你亲斩九尾，斩的不是恶，是善。
”。
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姜子牙名言名句
姜尚，字子牙，号飞熊，也称吕尚。
商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。
周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
1、微妙之音，皆在外候。
2、举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。
3、为之不密，密而不富者，盗在其室。
4、得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。
5、将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。
6、凡举兵帅师，以将为命。
命在通达，不守一术。
因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。
故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。
备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。
7、为将者，受命忘家；当敌忘身。
8、外乱而内整。
示饥而实饱，内精而外钝。
一合一离，一聚一散。
阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。
寂若无声，敌不知我所备。
欲其西，袭其东。
9、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。
10、民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。
民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。
故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。
此爱民之道也。
11、国之大事，存亡之道，命在于将。
将者，国之辅，先王之所重也。
12、伏羲、神农，教而不诛。
13、其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。
有声应管，其来甚微；角声应管，当以白虎；征声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙（原注其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。
当以白虎方位，日时胜之。
盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。
余仿此。
14、主以礼使将，将以忠受命。
15、民之所欲，天必从之。
16、任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。
故赏在于成民之生，罚在于使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。
17、不须兵器，可以守国。
耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。
18、国不可从外治，军不可从中御。
二心不可以事君，疑志不可以应敌。
19、凡兵之道，莫过乎一。
一者，能独往独来。
20、地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。
21、按贤察名，选才考能，名实俱得之也。
22、知与众同者，非人师也。
大知似狂。
不痴不狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。
23、夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。
故以饵取鱼，鱼可杀。
以禄取人，人可竭。
以家取国，国可拔。
以国取天下，天下可毕。
24、贵法。
令之必行，必行则治道通，通则民大利。
25、夫天下，非常一人之天下也；天下之国，非常一人之国也。
莫常有之，惟有道者取之。
26、夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、征、羽，此真正声也，万代不易。
五行之神，道之常也。
金、木、水、火、土，各以其胜攻也。
古者，三皇之世，虚无之情，以制刚强。
无有文字，皆由五行。
五行之道，天地自然。
六甲之分，微妙之神。
27、敬其众，合其亲。
敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。
无使人夺汝威，因其明，顺其常。
顺者任之以德，逆者绝之以力。
敬之无疑，天下和服。
28、君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。
祸福在君，不在天时。
29、负命者上钩来。
30、人君必从事于富，不富无以为仁。
31、全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。
32、因其所为，且兴其化。
上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有国焉。
33、将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止而令行。
故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。
杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。
刑上极，赏下通，是将威之所行也。
34、敌人惊动则听之。
闻鼓之音者，角也。
见火光者，征也。
闻金铁矛戟之音者，商也。
闻人啸呼之音者，羽也。
寂寞无声者，宫也。
此五音，声色之符也。
35、胜负之征，精神先见。
明将察之，其效在人。
36、作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。
37、黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。
38、凡用赏者贵信，用罚者贵必。
39、令行禁止，王者之师也。
40、知天者不怨天，知己者不怨人。
先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。
41、利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。
42、故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。
故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。
43、故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。
此爱民之道也。
44、势因于敌家之动，变生于两陈之间，奇正发于无穷之源。
45、凡兴师、动众、陈兵，天必见其云气，示之
以安危，故胜败可逆知也。
46、夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。
冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。
故生民之道，先定其所利，而民自至。
47、天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。
屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。
48、天下非一人之天下，乃天下之天下也。
同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。
49、万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。
50、全胜不斗，大兵无创。
51、不慎所与也？君有六守、三宝。
六守者：仁、义、忠、信、勇、谋。
三宝者：农、工、商。
六守长则君安，三宝完则国昌。
52、致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。
异其旗章，勿使冒乱。
坚其行阵，连其什伍，以禁淫非。
垒阵之次，车骑之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数，使士赴火蹈刃，陷陈取将，死不旋踵者，多异于之将者也。
53、无故无新，如天如地。