2013中医执业医师考试辅导：脏与腑的关系
脏腑之间的关系
一、脏与脏之间的关系
心与肾之间的关系
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一、脏与脏之间的关系
心与肾之间的关系
心与肾之间的关系体现在“心肾相交”。心属阳，位居 于上，其性属火；肾属阴，位居于下，其性属水。生理情况 下，心的阳气下降于肾，资助肾阳，使肾水不寒；而肾的阴 液上济于心，滋养心阴，使心火不致过抗，以达到相对的平 衡状态。这样就形成了阴阳相交、水火相济的关系，叫“水 火既济”、“心肾相交”。若这种平衡协调关系遭到破坏， 就会出现心悸、心烦、失眠等“心肾不交”的症候。
主讲人：岳福昊
一、脏与脏之间的关系
心与肺之间的关系
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一、脏与脏之间的关系
心与肺之间的关系
心与肺之间，主要是气和血的关系。血的运行有赖于 气的推动，而气的疏布也需要血来运载。心主血，肺主气， 肺气旺盛，使心气作用得到很好的发挥，推动血液的正常 运行。另外，肺气的疏布也需要血作为载体，贯注于心脉 之中而运行全身，固有“肺朝百脉”（素问.经脉别论）之 说。心肺之间的密切配合，保证了气血的正常运行。反映 在病理方面，肺气不足或者肺失宣肃，均可影响心之行血， 以致血运失常；气血不足，淤阻心脉等引起的血行异常， 也会影响肺气的宣肃，出现咳嗽、胸闷、气急等症。
此外，肝主疏泄，肾主封藏，两者相反相成，主要表 现在女子的月经来潮和男子泄精的生理功能。
脏与腑之间的关系
心与小肠之间的关系
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一、脏与脏之间的关系
心与小肠之间的关系
心与小肠在经络上互相联系，既心的经脉属心而络小 肠，小肠的经脉属小肠而络心。它们之间通过经络构成表 里络属关系。表现在病理上，如果心火旺而下移小肠时， 除了口舌生疮等心经的热像之外，可有小便热赤、疼痛等 小肠实热症候。
一、脏与脏之间的关系
【推荐】脏、腑的关系
【推荐】脏、腑的关系脏与腑的关系，实际上就是脏腑阴阳表里配合关系。
由于脏属阴，腑属阳；脏为里，腑为表，一脏一腑，一表一里，一阴一阳，相互配合，组成心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱等脏腑表里关系，体现了阴阳、表里相输相应的关系。
一脏一腑的表里配合关系，其根据有四：一是经脉络属，即属脏的经脉络于所合之腑。
属腑的经脉络于所合之脏。
二是结构相连，如胆附肝叶之间，脾与胃以膜相连，肾与膀胱之目有系（输尿管）相通。
三是气化相通，脏行气于腑，脏腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。
六腑传化水谷的功能，是受五脏之气的配合才能完成。
如胃的纳谷需脾气的运化，膀胱的排尿赖肾的气化作用等。
腑输精于脏，五脏主藏精气，有赖六腑的消化、吸收、输送水谷精微，需六腑传化物的功能活动相配合。
四是病理相关，如肺热壅盛，肺失肃降，可致大肠传导失职而大便秘结等。
反之，大肠热结，腑气不通，亦可影响肺气宣降，导致胸闷、喘促等。
五脏不平，六腑闭塞；反之，六腑闭塞，五脏亦病。
脏与腑之间的互相联系和影响，称之为脏腑相合。
脏腑表里关系，不仅说明它们在生理上的相互联系，而且也决定了它们在病理上的相互影响，脏病及腑，腑病及脏，脏腑同病。
因而在治疗上也相应地有脏病治腑，腑病治脏，脏腑同治等方法。
所以，我们掌握这种理论，对指导临床实践有着重要的意义。
（一）心与小肠的关系心为脏，故属阴，小肠为腑，故属阳。
两者在五行都属火。
心居胸中，小肠居腹，两者相距甚远，但由于手少阴心经属心络小肠，手太阳小肠经属小肠络心，心与小肠通过经脉的相互络属构成脏腑表里关系。
心主血脉，为血液循行的动力和枢纽；小肠为受盛之府，承受由胃腑下移的饮食物进一步消化，分清别浊。
心火下移于小肠，则小肠受盛化物，分别清浊的功能得以正常地进行。
小肠在分别清浊过程中，将清者吸收，通过脾气升清而上输心肺，化赤为血，使心血不断地得到补充。
病理上，心与小肠相互影响，心火可下移于小肠，心主于血，与小肠合，若心家有热，结于小肠，故小便血也（《诸病源候论。
五脏与六腑之间的关系
五脏与六腑之间的关系◎要点脏与腑的关系，即是脏腑阴阳表里相合的关系。
五脏属阴，六腑属阳；五脏为里，六腑为表。
脏腑之间之所以构成这种紧密关系，主要根据有以下几方面：①经脉属络：即属脏的经脉络于所合之腑，属腑的经脉络于所合之脏，如手太阴肺经属肺络大肠，手阳明大肠经属大肠络肺，肺与大肠构成脏腑表里关系，手太阴经与手阳明经则构成表里经。
其他脏腑依此类推。
②生理配合：六腑机能受五脏之气的支持和调节，五脏功能也有赖于六腑的配合。
如肺气肃降，有利于大肠的传导，而大肠的传导也有助于肺气的肃降。
③病理相关。
脏病可影响到其相合的腑，腑病也可影响其相合的脏。
如心经有热，可以循经下移于小肠，小肠有火亦可循经上扰于心等。
因此，在治疗上，相应的就有脏病治腑、腑病治脏、脏腑同治诸法。
1.心与小肠的关系心与小肠通过手少阴经与手太阳经的相互属络构成表里关系。
生理上，心主血脉，心阳之温煦，心血之濡养，有助于小肠的化物等机能；小肠化物，泌别清浊，清者经脾上输心肺，化赤为血，以养心脉，即《素问•经脉别论》所谓“浊气归心，淫精于脉。
”病理上，心经实火，可移热于小肠，引起尿少、尿赤涩刺痛、尿血等小肠实热的症状。
反之，小肠有热，亦可循经上熏于心，可见心烦、舌赤糜烂等症状。
2.肺与大肠的关系肺与大肠通过手太阴经与手阳明经的相互属络构成表里关系。
在生理上，肺气的下降可以推动大肠的传导，有助于糟粕下行。
而大肠传导正常，腑气通畅，亦有利于月市气的下降。
在病理上，肺失清肃，津液不能下达，大肠失润，传导失常，可见大便干结难下。
若肺气虚弱，推动无力，大肠传导无力，可见大便困难。
中医称之为“气虚便秘”。
反之，若大肠腑气不通，传导不利，则肺气壅塞而不能下降，出现胸闷、咳喘、呼吸困难等，是谓上窍不通则下窍不利，下窍不利则上窍为之闭塞。
3.脾与胃的关系脾与胃以膜相连，通过足太阴经与足阳明经的相互属络而构成表里关系。
脾与胃在生理上密切配合，共同完成饮食物的消化吸收。
中医知识：脏腑之间的关系
中医知识：脏腑之间的关系人体是一个统一的有机整体，由脏腑、经络等许多组织器官所构成。
脏腑之间的关系，是藏象学说中整体性联系的内容之一。
人体各脏腑之间，在结构上通过经络而相互沟通，生理功能上既分工又合作，在病理变化上也可互相影响和传变。
五脏之间的关系1、心与肺心与肺之间的关系，主要体现为气与血之间的相互依存。
在生理方面，肺主气，辅心行血，可促进心脏推动血液运行；而心主血，营养于肺，可维持肺的呼吸功能。
由于宗气积聚于胸中，温养心肺两脏，具有贯心脉以行气血和走息道以司呼吸的功能，所以能加强心血运行与肺司呼吸之间的协调平衡。
在病理方面，如肺气虚弱，宜降失常，可影响心的行血功能；而心之阳气不足，血行无力，也会导致肺的呼吸功能失常，从而出现咳嗽、气喘、胸闷、心悸等症。
2、心与脾心与脾在生理上的关系，主要体现在两个方面。
一是心主血而推动血液运行，脾统血而统摄血液循行于脉管，两者互相配合，共同维持血液的正常运行。
二是心血充盈，可营养于脾，心主神明，可调节脾的运化功能；脾运化功能正常，吸收的水谷精微能化生心血并营养心神，两者有相互依存的关系。
因此，当心血不足或心神失常时可引起脾失健运，脾运失常或脾不统血时亦可导致心的病变，都导致心脾同病，而出现心悸、失眠、食少、便溏等症。
心与肝的关系，主要表现在血液的运行和精神情志活动的调节方面。
心主血，是血液运行的原动力；肝藏血，是贮藏和调节血液的重要因素。
因此，心、肝两脏在血液的运行方面是互相配合的。
心主神明，主管人的精神活动；肝主疏泄，调节情志活动。
也就是说，两者在维持精神情志活动方面有着密切的关系。
在临床上，心血不足与肝血不足的病变可互相影响，导致心肝血虚的病证，出现面色无华、心悸、头昏、目眩等症状。
心神失常与肝失疏泄、情志失调也可互相累及，出现心烦、失眠、急躁易怒等心肝火旺的症状。
4、心与肾心与肾之间，首先体现在心之阴阳与肾之阴阳之间的相互依存关系。
心在五行属火，位于上焦；肾在五行属水，位于下焦。
中医基础理论-脏腑之间的关系
第十单元脏腑之间的关系五脏之间的关系1.心与肺主要体现于血液运行和呼吸吐纳之间的协调关系。
生理：2.心与脾主要体现于血液的生成和运行方面。
生理：3.心与肝主要体现于行血与藏血以及神志方面的依存与协同。
生理：4.心与肾主要表现为心肾相交。
生理方面：5.肺与脾主要体现于气的生成和水液代谢两个方面。
生理：6.肺与肝主要体现于人体气机升降的调节方面。
生理：7.肺与肾主要体现于水液代谢、呼吸运动及阴阳互资方面。
8.肝与脾主要体现在疏泄与运化的相互为用、藏血与统血的协同作用。
生理：9.肝与肾主要体现在精血同源、藏泄互用及阴阳互滋互制等方面。
生理：10.脾与肾主要体现于先后天的互促互助和水液代谢方面。
生理：脏与腑的关系要点五脏属阴，六腑属阳；五脏为里，六腑为表。
脏腑之间构成这种关系，主要根据：①经脉属络②生理配合③病理相关心与小肠病理表现：尿少、尿热赤、尿痛心烦、舌赤、口舌生疮。
肺与大肠脾与胃肝与胆肾与膀胱六腑之间的关系胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六腑之间的关系，主要体现于饮食物的消化、吸收和排泄过程中的相互联系与密切配合。
饮食入胃，经胃腐熟而成食糜，下传小肠。
小肠受盛，并在胆汁的参与下，泌别清浊，清者（水谷精微）由脾转输以养全身，其中的部分津液经三焦渗入膀胱；浊者（食物残渣）下传大肠。
大肠的食物残渣，经燥化吸收水液，变为粪便，由胃气的下降和大肠的传导通过肛门排泄，其中的部分津液经三焦渗入膀胱。
三焦为水液之通路，津液的输布运行皆经三焦，脏腑代谢后产生的浊液也经三焦下输膀胱。
膀胱的津液，经肾气的蒸化，清者上升，剩余的为尿液。
由于六腑传化水谷，需要不断受纳、消化、传导和排泄，虚实更替，宜通而不宜滞，故《素问?五脏别论》有“胃实而肠虚”、“肠实而胃虚”的论述，说明饮食物在胃肠中必须更替运化而不能久留，所以后世医家有“六腑以通为用”之说。
六腑以降为和。
中医助理医师中医基础理论复习要点：脏腑之间的关系
一、脏与脏之间的关系(一)心与肺主要表现在血液运行和呼吸吐纳之间的协同调节关系。
1.生理上心主一身之血，心气推动血行，是肺朝百脉的基础，使肺能进行呼吸吐纳，维持肺主气功能的正常进行;肺主一身之气，肺气能够辅助心气推动血行。
肺朝百脉，助心行血，是血液正常运行的必要条件。
心肺两脏相互协调，保证了气血的正常运行，维持着各脏腑组织器官的新陈代谢。
连结心之搏动和肺之呼吸的中心环节，是积于胸中的宗气。
2.病理上心气不足或心阳不振，使血行不畅，可致肺失宣降，影响肺的呼吸功能，出现胸闷、咳嗽、气喘等症状。
肺气虚弱，行血无力，或肺失宣降，肺气壅塞，也可影响心的行血功能，容易导致心血瘀阻，出现心胸闷痛、唇舌青紫、心悸等症状。
(二)心与脾主要表现在血液生成方面的相互为用和血液运行方面的相互协同。
1.在血液生成方面(1)生理上心主一身之血，心气推动血行，供养脾脏，脾得滋养则能健运，化生血液的功能也就旺盛;脾主运化，化生水谷精微，并将水谷精微上输于心肺，化生为血。
所以脾气健运，则血液化生有源，以保证心血充盈。
(2)病理上心和脾的病变，常常相互影响，形成心脾两虚之证。
2.在血液的运行方面(1)生理上血液在脉中正常运行，既有赖于心气的推动，以维持通畅而不迟缓、瘀滞，又依靠脾气的统摄，以保证血行脉中而不逸出脉外。
(2)病理上或见气虚血瘀的证候，或见气虚出血的证候。
(三)心与肝主要表现在行血与藏血和精神调节两个方面。
1.在血液运行方面(1)生理上心血充盈，心气旺盛，则血行正常，肝有所藏;肝血充足，肝气疏泄有度，能随人体生理需求进行血量调节，也有利于心行血功能的正常运行。
(2)病理上心血虚和肝血虚常常相互影响，形成心肝血虚之证;心血瘀阻可累及肝，肝血瘀阻可累及心，最终导致心肝血瘀的病理变化。
2.在精神调节方面(1)生理上心血充盈，心神健旺，有助于肝气疏泄，情志调畅;而肝气疏泄有度，情志畅快，也有利于心神内守。
所以，心肝两脏相互为用，共同维持正常的精神活动。
脏腑之间的相互关系
脏腑之间的相互关系脏属阴，腑属阳；阳主表，阴主里。
一脏一腑，一阴一阳，一表一里，相互配合；并通过经络相互联络，从而构成脏腑之间表里络属的关系。
1.心与小肠心与小肠通过经脉之间的相互络属，构成了脏腑之间一阴一阳的表里对应关系。
表现在病理方面较为突出，如心有实火，通过经脉移热于小肠，可引起尿少、尿赤、尿痛、排尿灼热、甚则尿血等小肠实热的表现；反之，小肠热盛，也可循经上炎，出现心烦舌赤、口舌糜烂生疮等心火亢盛的表现。
2.肺与大肠肺与大肠通过经脉络属，构成了脏腑之间的表里对应关系。
肺的肃降功能，有助于大肠传导功能的正常发挥，而大肠的传导功能的正常，又有助于肺气的肃降，从而协助肺主呼吸的功能的正常进行。
病理情况下，若肺失肃降，津液不能下达，可见大便秘结；医学教`育网搜集整理肺气虚弱，气虚推动无力，则大便艰涩不行，即所谓“气虚便秘”；若大肠实热，腑气不通，又可使肺失肃降，肺气上逆，而见胸满、咳喘之症。
3.脾与胃脾与胃通过经脉络属，构成了脏腑之间的表里对应关系。
脾与胃之间，具体表现为纳运协调、升降相因、燥湿相济三个方面的联系，共同完成饮食物的消化吸收，以及水谷精微的转输，以营养全身，故称脾胃同为“后天之本”、“气血生化之源”。
（1）纳运协调：胃主受纳、腐熟，为脾主运化提供了物质保证；脾主运化为胃继续纳食创造了条件。
一纳一运，共同完成饮食物的消化吸收及精微物质的输布。
（2）升降相因：脾胃位居中州，为气机升降的枢纽。
脾主升清，使水谷精微得以吸收，并上输心肺，化生气血，以营养全身；胃主降浊，使初步消化之食物得以下传小肠，食物残渣下传于大肠，并形成粪便而排出体外，以维持胃肠虚实更替的生理状态。
（3）燥湿相济：脾属阴，喜燥而恶湿，燥则水湿不停，脾气健运，脾气得升；胃属阳，喜润而恶燥，胃得润而能降，则胃纳如常。
二者之间燥湿相济，阴阳相和，使消化功能得以正常进行。
病理上，如脾为湿困，运化失职，清气不升，则可导致胃和降失职，受纳失常，而见纳呆、呕恶、脘腹胀满等症；若食滞胃脘，浊气不降，可致脾气不升，运化失健，水湿内停，而见腹胀、泄泻等病理表现。
中医执业医师考试：脏与脏之间的关系
中医执业医师考试复习：脏与脏之间的关系一、心与脾心主血脉，脾主统血又为气血生化之源。
心与脾之间的关系，主要表现在血液的生成和运行方面。
1. 血液生成方面：脾主运化，为气血生化之源。
在脾的运化作用下，水谷精微之气得以消化吸收并注之于血脉而成为血液。
只有脾气强健，气血生化有源，心血才能充盈。
而脾的运化功能，也与心有一定的联系，一方面心阳可以温运脾土，另一方面，心主神志，可以调节脾的运化，有利于气血的生成。
心与脾在血液的生成方面，存在着相辅相成的关系。
2. 血液的运行方面：人体血液的运行，除了靠心气的推动、肺气的资助外，还需依赖于脾气的统摄。
只有脾气强健，统摄血液生理功能正常，血液才能在心气的推动下在经脉内正常运行而不逸出脉外。
心肺脾等脏相互配合，维持正常的血液循环。
在病理上，心脾两脏也常互相影响，如思虑过度，不仅可以耗伤心血，也可引起脾的运化功能失常，出现纳呆、腹胀等症；若脾失健运，气血生化无源，或劳心过度，血液耗损过多，最终可以导致“心脾两虚”，出现眩晕、心悸、失眠、多梦、腹胀、食少、体倦、面色无华等症，中医往往采用补益心脾的方法予以治疗。
此外，不管是心主血脉的功能失常或脾主统血功能障碍，均可引起血液运行失常。
二、肝与脾肝主疏泄，脾主运化；肝主藏血，脾主统血又为气血生化之源。
故肝脾之间的关系主要表现在疏泄与运化及血液的生成运行方面。
l. 在消化方面：脾主运化，摄入到人体内的饮食物，必须经过脾胃共同作用，才能使水谷化为精微并输送到全身各脏腑组织器官。
但脾胃的消化吸收功能与肝的关系极为密切，这种关系主要体现于两个方面。
只有肝主疏泄的生理功能正常，胆汁才得以正常的分泌和排泄，脾胃升降有序，饮食物中的水谷精微得以正常的消化吸收。
脾的运化功能，对肝之疏泄亦有一定影响，只有脾气强健，饮食物及水液得以及时的输布而不发生滞留，肝之疏泄功能才能正常发挥。
在病理情况下，如肝的疏泄不利，即可对脾胃的运化功能产生影响。
2. 在血液方面：肝主藏血，贮藏和调节全身血量，脾主统血，为气血生化之源。
2013中医助理医师考试辅导：五脏、六腑和奇恒之腑的区分
脏包括心、肝、脾、肺、肾；腑包括：小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。
他们的的区分主要是根据形态和功能特点来区分的。
中医认为五脏均为实心脏器，其主要特点是不与水谷直接接触，并且“藏精气而不泻”。
六腑均为空腔脏器，其主要特点与饮食的消化有关，并且“传化物而不藏”，也就是说将饮食消化收后排出体外。
奇恒之腑即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫）。
其共同特点是它们同是一类相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，即似腑非腑；但具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏。
奇恒之腑，除胆属六腑外，都没有和五脏的表里配属关系，没有对立性不能用阴阳属性来区分奇恒之府。
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中医学基础知识—五脏六腑之间的关系
中医学基础知识—五脏六腑之间的关系中医学基础知识—五脏六腑之间的关系人的生命活动，是靠脏腑间的密切联系所构成的人体生理功能的整体性进行的。
这些脏器虽然各有其不同的生理作用，但彼此之间又是相互联系、相互依存、相互制约、相互促进的。
1.脏与脏之间的联系(1)心与肺。
心主血、肺主气。
心与肺之间主要是气与血的关系。
血液的运行要靠气的推动，气也只有贯注于血脉之中，才能通达全身。
故有“气为血帅”、“血为气母”、“气行则血行”、“气滞则血瘀”的说法。
反应在病理方面，心肺不正常互相影响，如咳嗽日久，肺气损伤，推动心血的功能不足，就会导致心气虚而出现心悸气短，甚至心区疼痛等症。
心火炽盛，消烁肺的津液，则见咳痰咯血、鼻燥、咽干等症。
(2)心与肝心与肝之间主要是血液循环与血量调节的关系。
若心血不足，可以影响肝的调节而引起失眠多梦、眩晕等症，肝血不足也可以影响心的功能而出现心悸、怔忡等症。
又如临床上高烧、昏迷、抽风的病症，也是心肝相互影响的一种病理变化。
另一方面，心主精神意识，肝主疏泄条达(即情绪舒畅)。
精神与情绪也是相互影响的，如精神不足，就会影响情绪的愉快，情绪抑郁不畅也会影响精神的充沛。
(3)心与脾脾的运化功能，.需要心阳的帮助，心血的再生又必须依靠脾的转化为其来源。
如果心阳不足，影响脾的运化，除心脏病症外，还会出现食少浮肿等症；若脾的运化失常，影响了心血的再生，就会出现贫血心悸等症。
此外，心与脾还有循环与统摄的关系，如果脾虚不能统摄血液，就会引起各种出血的疾患。
(4)心与肾心与肾之间的关系有二，一是阴与阳(又叫水与火)的互济，二是精与神的互根。
心居上焦，其性主动，故以阳(火)为主，肾居下焦，其性主静(藏精气而不泄)故以明(水)为主，心阳下降，温暖肾阴，肾阴上济，滋养心阳，上下相交，动静结合，形成一对矛盾的统一体，始终使人体保持在一个相对的平衡状态。
这种现象又叫做“水火既济”、“心肾相交”。
若阳气不足肾水不化，水气逆而上犯，就会造成“水气凌心”的心悸症，如果肾水不足，不能上济心火，心火独亢，也会出现失眠健忘、多梦遗精等现象，这就是“心肾不交”的病症。
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脏与腑的关系是中医执业医师考试的基本内容，考试资料网搜集整理了相关内容如下：脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。
由于脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一里一表相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。
心与小肠
心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。
因而心与小肠通过经络构成表里相合的关系。
这表里相合的关系在病理情况下，表现更为突出。
例如，心经实火通过经脉可以下传于小肠，引起小肠实热。
这种病理变化称之为心移热于小肠，表现为小便灼热、赤涩，甚则尿血。
反之，小肠有热，亦可循经上熏于心，使心火亢盛，表现为口舌生疮等。
在治疗时，可采用清心火，利小便的方法。
肺与大肠
肺与大肠的经脉互相络属，从而构成脏腑相合的关系。
在生理方面，肺与大肠互相配合，协调一致。
肺居上焦，其气肃降，肺气降则有利于大肠的传导，使大肠传导排泄粪便的功能正常。
大肠属腑居下焦，大肠腑气通畅，则有利于肺气的肃降，保持呼吸平稳。
肺与大肠不仅在生理上互相配合，而且在病理上又常互相影响。
例如，肺有病时，其肃降功能失常，气机不利，津液不能下达，则大肠失其滋润，传导失职，从而出现大便干结，排出困难等病症。
反之，如大肠功能失常，传导不利，则会影响到肺的肃降功能，使肺气不降，甚或上逆，表现为胸闷、咳喘、呼吸困难等。
治疗肺与大肠的病变时，就应兼顾肺与大肠。
治疗肺病，应注意通畅大肠腑气；治疗大肠疾病，亦应注意宣降肺气，这样，就能提高临床治疗效果。
脾与胃
脾与胃同居中焦，有经络互相络属，从而构成脏腑相合的关系。
胃主受纳，脾主运化；胃主降浊，脾主升清；胃属燥，脾属湿；胃喜润恶燥，脾喜燥恶湿。
脾胃两者相反相成，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布，从而滋养全身，故称脾胃为后天之本。
如果脾为湿困，运化失职，清气不升，即可影响胃的受纳与和降，出现食少、呕吐、恶心、脘腹胀满等症。
反之，若饮食失节，食滞胃脘，胃失和降，常可影响及脾的升清与运化，出现腹胀泄泻等症。
肝与胆
肝居右胁，胆附于肝之短叶间。
肝胆经络互相络属，故相互为表里。
胆汁来源于肝，肝主疏泄，肝之余气生成胆汁，而胆贮藏并排泄胆汁。
因此，肝与胆在胆汁的分泌、贮藏和排泄方面，存在着密切的联系，并都与消化功能有关。
肝与胆不但在生理上互相配合，而且在病理上常相互影响。
例如，肝病，疏泄功能失常，可致胆道不利，胆汁的排泄受到影响。
如果胆腑疏泄失职，胆汁排泄不畅，可致肝的气机不畅，产生胸胁胀痛，口苦等肝郁病症。
在临床上，肝胆的辨证往往不能完全分开，二者临床表现常同时出现，如表现为黄疸、口苦的肝胆湿热证。
肾与膀胱
肾居腰部，膀胱位于小腹，二者经脉互相络属，构成表里关系。
肾主水液贯穿于水液代谢的始终，为主水之脏。
膀胱贮尿、排尿，为主水之腑，而膀胱的开合作用，取决于肾的气化动能。
肾的精气充盛，固摄有权，膀胱开合有度，则排尿功能正常。
如果肾的精气不足，气化不利，膀胱开合失司，则使水液代谢紊乱，出现排尿困难，小便失禁或遗尿等症状。
从临床实践来看，肾与膀胱的病变，往往互相影响。
因此，治疗肾与膀胱疾病，就应互相兼顾。
一般说来，实证者，多责之于膀胱，以治膀胱为主；虚证者，多责之于肾，治疗常从补肾入手。
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