2020-2021学年天津第五中学高三语文第一次联考试题及答案解析
2020-2021学年天津第五中学高三语文第一次联考试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面文字，完成各题。
金观涛先生发表了题为“反思‘人工智能革命’”的文章，文中表达的结论大致是今天面对信息文明高度繁荣的学者们的共识：科学与人文的隔阂甚至对立，对人类科技进步中社会性因素的忽视，导致了技术理性的张扬和人文精神的退化。
这个视角，从人工智能发展历史来看却似乎不成立。在人工智能研究史上，人们对智能研究的理论基础还是比较重视的，也有过多次重大的争议和讨论，不同研究领域具有强弱各不相同的立场，从而反映出它们在智能基础问题上的重大差异。
人工智能具有工程和科学两种不同的维度，前者并不以理解人类智能为前提，主要是利用计算机、数据等资源通过算法加工来完成人类实践生活中的任务；后者则需要从人类智能原理出发来实现人工智能。例如当前的类脑计算研究，是放弃传统的计算机，改为从结构上模仿人脑来开发芯片，从而希望从结构仿真的功能涌现中来产生智能。
对人类智能的认识是科学家当今面临的难题，在研究过程中由于对科学原理的不了解，不得不在工程上进行简化，即不对智能做任何明确的定义，而是在利用人工智能探索智能行为机制的过程中来逐步了解和解释智能的本性，这是任何具有工程和科学双重性质的技术性科学中不得不采取的务实态度，没有这种务实态度，简单地将工程实践和原理在认识论上对立起来，可能会对知识的进步产生不利影响。
人工智能虽不是理论物理学那样高度成熟和形式化的科学，不具有严密的理论形式，但是其经验性定律及其使用的概念框架、假设也是在特定的历史和文化条件中形成的。因此当这些定律和概念框架与常识知识中的表述不一致时，往往会形成冲突，但这种冲突可以通过对其定律、理论假设和模型的科学解释，来弥补表达日常经验的常识语言与其定律解释之间的差距，从而推动人工智能学科理论的成熟。问题是对于经验定律或理论模型的科学解释是依赖于语境和具体实践的，这种语境反映了解释者所处的历史、文化和社会背景。金先生就是从传统控制论的背景出发，将当前人工智能和社会的关系，从认识论的角度还原到了错误的概念辨析中，而忽视了在人工智能历史的实证研究中，智能概念具有非常丰富的维度和演化过程。
从早期人工智能研究中对“智能”概念的朴素性认识开始，经过长期的争论以及工程实践后，科学家已经对“智能”概念有了更加丰富的认识，不仅意识到社会文化因素对人类智能的重大影响，而且也意识到当前人工智能所面临的重大困难，认为实现人工智能的目标将是一个长期的任务。因此，现在我们对“智能”的认识不仅没有退步，反而可能比历史上更加成熟和完整。
（摘编自陈自富《我们对“智能”的认识退步了吗？——与金观涛先生商榷》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 今天，有学者认为技术理性的张扬和人文精神的退化，使得科学与人文隔阂甚至对立。
B. 人工智能的工程观以完成人类生活中的任务为前提，其科学观以理解人类智能为前提。
C. 对人类智能的认识至今是个难题，在利用人工智能探索智能行为机制中必须务实。
D. 在研究中由于对人工智能的科学原理的不了解，对智能无法做出任何明确的定义。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章用人工智能研究史上的多次争论，以及人们对智能基础问题的不同认识，来质疑金先生的观点。
B. 文章用当前的类脑计算研究为例，论证了人工智能科学维度的实现需要从人类智能原理出发。
C. 文章分析了科学界对“智能”概念的认识是有发展变化的，批评了金观涛先生依赖具体实践的研究方法。
D. 文章在论证过程中，用了先破后立的论证结构，以立为主，观点鲜明，逻辑严密，结构清晰。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 类脑计算研究，从结构上模仿人脑开发芯片，来推动人工智能的发展，因此，传统计算机终将被取代。
B. 人工智能现在虽不具有严密的理论形式，但在特定的历史文化条件下，在实证研究中．终将获得成熟的学科理论。
C. 人工智能的经验性定律及其概念框架与常识知识有时会形成冲突，这种冲突可以通过科学解释来解决。
D. 复杂的社会文化因素会对人类智能产生重大影响，人工智能的目标实现也将面临巨大的困难。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
金嘴
劳马
到北京出差，晚上没事，我去大学里看望老同学“焦大头”。焦大头显然是绰号，表明他脑袋的大小与众不同。
大学时，大头与我住上下铺，是班里的“神侃”，能说善辩，只要话一开头，后面就全归他了，一个人包场，讲三四个小时不待喝口水的，真正的“金嘴子”。
毕业后，他留校任教。据说讲课效果极好，名气很大，全国各地到处讲演。他的职称也比别人评得早，已成了知名教授了。同学们聚在一起时，经常会提起他，都认为大头是“后天发展先天”，天生就是做教师的材料。
大头的夫人也是我们班上的同学。如果按脑袋的体积取外号的话，没有比“小头”的称呼更贴切的了。但从没有人这么叫过她。
毕业后我们已有二十多年没见面了，我一直想找个机会听他天南海北古今中外地“神侃”一番，读大学时听他讲话真是享受。
敲开房门，大头迎了出来。“请”，他把我让进了客厅。大头明显有些老态，脑袋“亮”了起来，年轻时的满头浓发已不知去向。
“夫人呢？”我想见他的另一半。“不在。”他答。
“怎么样，这些年过得挺滋润吧？”我问。“还好。”大头的语调和表情都很深沉。
“听说你讲课出了名，满世界地飞来飞去，都快讲疯了吧？”我打趣道。“哪里，哪里。”大头以前从没这么谦虚过。
“据说你讲课收入颇丰，出场费很高，跟歌星差不多了吧？”我希望他能把话头接过去。“传说，传说。”他又缩了回去。
“同学们跟你联系多吗？”我想换一个话题。“不多。”他只迸出了两个字。
我喝了口他递过来的白开水，环顾了一圈客厅，逐一评点了房间内的所有摆设和装饰。大头总是笑眯眯的，偶尔“嗯，嗯”几声。
“你怎么样？”沉默了好一阵子，他终于说出了一个完整的句子。
我只好把毕业后工作、学习、生活的一切细节向他作了详尽的交代，他似听非听地点着头，显得兴趣不大。
我又对国内国际政治、经济、文化、军事、外交等许多当今无聊的男人们感兴趣的话题一一发表了自己的看法，试图激起他的谈兴。要知道这可是大头的强项，大学期间若是碰到这类话题哪有别人插嘴的份儿。
大头听得挺认真，但一直没有共同探讨的意思，还是“嗯嗯”“噢噢”地点着头。我极扫兴，后悔不该大老远地来看他。
“你怎么不说话了，别光我一个在这瞎侃，我正想听听你这位大教授的高论呢？”我有些不自在了。
“嗓子不好。”他指了指咽喉处。
“是吗，到医院看过吗？大夫怎么说？”我替他着急了起来。“没事。”他口气很平静。我又喋喋不休地向他推荐各种保健方法和治疗方案。“不用了。”他摆摆手。
我又干坐了一会儿，便告辞了。
一路上，我总觉得他的病有些蹊跷，莫不是患了绝症？在我的记忆中，他可是一个健谈的“金嘴子”，若不是有什么难言之隐，警察都堵不住他的嘴。
回到宾馆后，我心里一直惦记着大头的病，一夜未合眼。第二天，我拨通了大头太太的手机，我先安慰了她几句，并表示我的担心。
她先是笑了一阵子，接着就愤愤地告诉我，大头的病纯粹是让钱闹的，是财迷心窍的怪病。据她说，大头讲课赚了不少钱，越来越意识到自已讲的话含金量很高。现在除非你付钱，否则他就懒得开口，就连夫妻之间也很少交流。
她在电话的那头越说越激动，讲了不少大头掉进钱眼里的极端例子。说有一次好不容易跟她聊聊天，临了伸手向老婆要报酬，她一气之下扇了他一耳光，他这才缓过神来，意识到自己不是在给别人上课……
我呆呆地握着手机，嘴里一直“嗯嗯啊啊”着，不知说什么是好。
4. 下列对这篇小说相关内容和表达技巧的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 同学焦大头号称“金嘴子”，最突出的特点就是健谈，在学生时代和工作后都是引人注目的风云人物，事业一帆风顺。
B. “我”与“焦大头”二十多年后见面，却没能享受到他天南海北的“神侃”，令“我”很扫兴，但“我”仍然非常惦记他的病情，表现了对同学的深情厚谊。
C. 小说用了多种手法突出了人物性格：如对比手法，焦大头脑袋大，他的妻子脑袋小；夸张的手法，如焦大头患了“财迷心窍的怪病”后的种种表现。
D. 对焦大头的妻子虽着墨不多，但是通过“笑了一阵子”“愤愤”“越说越激动”等表现，可以看出她是一个性格爽快、敢爱敢恨的人。
5. 小说以“金嘴”为题有何妙处？请简要分析。
6. 小说写焦大头和“我”见面后言词极少，作者这样设计有什么作用？请简要分析。
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国美学的核心概念不是美而是意境，这一点已经成为中外学者的共识。那么，什么是意境？
从中国美学史来看，意境与意象、象等概念相关。在《易传》中，象是与形对照起来界定的：“在天成象，在地成形”“见乃谓之象，形乃谓之器”。象与形相比，有虚与实、动与静的区别。象比形更虚灵，更生动。象还有另外一个用法，类似于现代汉语中的“想象”。《韩非子·解老》中对象做了这样的解释：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”比较起来说，眼见的形为实，意想的象为虚。正因为想象的介入，象变得更加虚灵、生动和非现实。
顺着这个思路，可以说意象比形象更虚灵、更生动。正因为如此，意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象，它可以是虚构的、想象的，总之，是非现实的。形象多指现实中的事物的形状。形象可以是审美欣赏的对象，从而转化为意象。比如，在文学形象这种说法中，形象就是审美对象，可以包含虚构和想象的成分。不过，形象也可以是非审美活动的对象。比如，在测量活动中，形象就表现为客观的形状。
意象是审美对象，也是艺术创造的目标。通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么还需要意境？究竟什么是意境？尽管境与象关系紧密，但它与象不同。中国传统美学中，有“境生于象外”“象外之象”等说法。由此可见，境不是个别的象，而是个别的象的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。世界不是对象，不能与自我相对，因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。从这种意义上说，意境比意象要大。
意境不仅大于意象，而且高于意象。与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵。正是在这种意义上，意境也有境界的意思。有意境就意味着境界更高，更有形而上的意味。对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
意境不仅是虚灵的、动态的，而且是超越的、神圣的。它不仅往广大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境类似于古人心目中的宇宙，即“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。意境是宇宙，但它不是物理学上的宇宙，而是心灵的宇宙，是精神生活的宇宙。中国艺术家创造出有意境的艺术作品，目的是安顿我们的心灵，安顿我们的精神生活。
意境理论让我们从个别事物中超越出来，进入更加广大的周遭世界，进而与历史和宇宙发生关联，这对于将今天的艺术实践从对物体和个体的狭隘专注中解放出来尤其重要。现在已经有不少西方美学家开始用气氛、氛围、灵韵等具有中国美学色彩的词汇来描述艺术圈，我想它们都不如中国美学中的意境那么准确。在意境范畴启发下建构起来的艺术圈，将如同时下生态圈和经济圈一样，成为当代艺术中的一种新现象，在全球范围内产生影响。
2021年天津第五中学高三语文第三次联考试卷及参考答案
2021年天津第五中学高三语文第三次联考试卷及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
嘉峪关，海子里的城
①是风，从祁连的山壁上吹落来的？还带着月氏族人西奔的足印!墨玉托着黑绿色的头颅思考，浅绿浅白的翠玉石挺着个长满鱼子的大肚子游动，鹅蛋样的粉色石上燕子在飞……这满滩的石，透着千年雪水的清凉。我把它们抱在怀里，握在手里，哪一个都舍不得放下。
②闯入这片石头海子时，一种震惊让我呆立良久。在这个叫嘉峪关的城市生活多年，第一次看到这片石海，一片辽阔得让我绝望的石海，绵延几公里，我怎么走也走不到尽头。在我的眼里，每一颗窝在沙里的石头，都刻着水浸泡过的纹络，都溢着一股水汽。看着它们，我仿佛能感觉到每一颗石头的重量，我虽然无法与它们交流，但我相信它们都和我一样，有语言，有感情，会在月光下张大毛孔呼吸。
③铺满石头的河滩，像一幅石头画，展卷而下，铺向下游灯光很近很亮的酒泉。这片河滩的真实名字叫讨赖河，我站立的地方是它原始而真实的模样，它的上游已变成了彩虹桥下的飘带河，夜幕下的河上霓虹闪烁，水幕电影里放着张骞骑着骆驼出使西域的情景剧……
④我光着脚丫，在石海里朝着祁连山的方向走，仿佛伸伸手就能抓到一把祁连山上的雪粒，可是我走到脚板起泡，血红血红的，结果发现还在原地打转转。绝望的我只好将手里的石头放回到石滩里，放回到它们生存的海里。我看见它们像一只只游动的鱼，张着细小的毛孔，畅快地呼吸，蓬勃出一种生生不息的样子。原来，那些青绿的麦地边、没膝的草丛中和花池肥沃的土里，冷不丁冒出的石头，也是这个样子，墨绿墨绿的。我们生活里的田野、湖泊、公园甚至楼群，都是从这样的石海里生长起来的啊!
⑤明月出天山，苍茫云海间。仿佛就在我转身的一刹那，夕阳隐去，一轮李白笔下唐朝的圆月，浮上白雾茫茫的祁连山顶，泻下一海银光。天地苍茫间，月光里的河水，仿佛一条条缀着细碎银片的青灰绸带，徐徐东去，静默无声，而那滔滔的水声，似乎与水的流动无关，在暗静处不住也回响，像霍去病驱逐匈奴飞奔的马队，轰轰隆隆，飞奔而来，又飞奔而去。海走了，石头记得它们。这片记得边塞诗人们且歌且行身影的石海，这片记得西域的驿使和旅人歇脚打尖情景的石海，这片记得李陵将军厮杀与征战血泪的石海，终归旷寂为无声的戈壁，旷寂为沧海桑田、千山万水后一缕花开的声音，一粒风中的鸟鸣，一个静默的骆驼一样向着太阳静卧的姿势。但我相信，亿万年之前这里一定是海，这些亿万年前被海水漂洗过的石头，还记得海的旷放和辽远。
2020届天津第五中学高三语文第三次联考试卷及答案
2020届天津第五中学高三语文第三次联考试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人工智能（简称“AI”），是指用机器代替人类实现认知、识别、分析等功能的科技，其本质是对人的意识与思维过程的模拟，是一门综合计算机科学、生理学、哲学等的交叉学科。有观点认为，人工智能日益逼近人类的文学艺术水平，未来机器将代替人类进行文艺创作，甚至对人工智能的文艺创作成果充满期待。
著名演员李仁堂曾说：“演员创作形象的营养储备必须从生活中摄取，否则，必然导致创作上的枯竭。”现实的体验带给人们的情感，是人工智能难以模仿的。文艺并非技艺，人工智能可以在技术方面有所突破，不断模拟人类进行创作，但从目前来看，它无法拥有人类的创新能力与来自生活的情感体验，虽然能够在文艺领域有所助益，但很难完全取代人类进行艺术创作。真正需要我们警惕担心的，应该是人们对于文艺的审美与文艺创作趋向人工智能的模式化倾向。文艺工作者只有扎根现实、积极创新，打造出引起人们情感共鸣的精品，才能使文艺真正成为具有创造力的精神活动。
（摘编自李雨青《AI能取代作家吗》）
材料二：
随着虚拟现实和人工智能的出现，我们能够借助新媒介表达出以前根本不可能表达的艺术形式，比如立体影像、立体电影或者极具参与性的电脑游戏。而人工智能更是借助复杂计算和深度学习，深入到人的创造性领域，可以根据需要进行诗歌、绘画、音乐等艺术创作。新媒介给我们带来了新的艺术形式，并且这些艺术形式同时映照出以往那种文学艺术观念有一个隐而不彰的基础，即长时段上的媒介决定性。只有首先承认这种媒介的决定作用，我们才能将不同媒介技术下的文学艺术进行定位。
这一视角当然是AI的新发展带给我们的，如果没有AI这一新技术的挑战，媒介的决定性依然是隐而不彰的。从这一方面来说，如果没有媒介对艺术的这种决定性关联，我们就不能够去真正定位文学艺术的性质，以及接纳新的艺术观念，接纳新的艺术形式；并且我们也很难把握，在新的媒介引导下文学艺术会产生何种新的整体灵性。
2020-2021学年天津中学高三英语第一次联考试题及参考答案
2020-2021学年天津中学高三英语第一次联考试题及参考答案
第一部分 阅读（共两节，满分40分）
第一节（共15小题；每小题2分，满分30分）
阅读下列短文，从每题所给的A、B、C、D四个选项中选出最佳选项
A
Overnight French Toast
What You’ll Need
•16-ounce loaf of French bread
•5 eggs
•1 1 /2 cups milk
•1/2 cup half-and-half
•1/3 cup maple syrup（枫糖浆）
•1/2 teaspoon salt
•foil（锡箔纸）
•2 tablespoons melted butter（for topping）
•2 tablespoons maple syrup（for topping）
What to Do
•With an adult’s help, cut the bread into 1-inch slices.
•Place the eggs, milk, half-and-half, maple syrup, and salt into a large bowl. Stir（揽拌）the mixture until
blended（混合均匀）.
•Place the sliced bread into a baking dish. Pour the mixtureover the bread and press the slices into it. Cover
the dish with foil and refrigerate overnight.
•Remove the dish from the refrigerator at least one hour before baking. Ask an adult for help to preheat the
2020-2021学年天津市第一中学高三语文期末考试试卷及答案解析
2020-2021学年天津市第一中学高三语文期末考试试卷及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
中华版图柏
梁衡
在晋、陕、蒙三省的交界处有一座山名高寒岭。它是长城内外的分切点，又是万里黄河的拐弯处。能在这里远眺河山，遥对青史，是一种幸运。孔子说登泰山而小天下，惜其不知他身后还有更大的天下。
高寒岭，其名“高”，海拔1426米，为周边之最；其名“寒”，冬季最冷时零下31度，冰雪盖野。但就是在这样的环境下，竟生长着遍野的松柏，绿满沟壑，一望无际。而岭的最高处，有一棵柏树，树冠的剪影极像一幅中国版图，被称为“中华版图柏”。就在这棵树下不知演绎了多少有关中国版图的故事。
春秋时期，这里属于晋国的地盘，又是游牧与农耕经济的交汇点。各民族、各诸侯国、各地方势力纷争不断。从这里辐射出的军事、政治力量，逐渐改变着中国的版图。而这棵柏树却一直在冥冥中静静地观察，悄悄地记录。天长日久，它竟变成了一幅版图的模样，定格在高寒岭上。
这里演绎的第一出版图大戏是在北宋时期，赵匡胤结束了五代纷争一统天下之后，宋朝的北部边界就在此处。但边境外还有两个外族政权正对它虎视眈眈，那就是党项族建立的西夏和契丹族建立的大辽。西夏在其首领李元昊的率领下十分强悍，不断南下袭扰北宋，宋丢城失地损失惨重。在宋朝，大都是文人带兵。我们都知道范仲淹的文章好，却很少知道他还金戈铁马，将文章写在北方的冰天雪地和大漠的黄沙中。他那首著名的《渔家傲》，就是写他在北地带兵戍边的战争生活：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
词中紧闭的孤城就是当时的麟州，距离高寒岭不到25公里。
当年西夏十分强势，北宋政治军事的腐败导致前线连吃败仗。朝廷于康定元年（1040）起用范仲淹抗击西夏。范仲淹到任后，经过三年的努力，边界渐渐稳固，打了几个胜仗后，双方遂成对峙之势。西夏人忌惮范仲淹，说他胸中自有雄兵百万。宋仁宗则说，有范仲淹在，我可以睡个安稳觉了。
2020-2021学年天津第五中学高三英语第二次联考试题及答案解析
2020-2021学年天津第五中学高三英语第二次联考试题及答案解析
第一部分 阅读（共两节，满分40分）
第一节（共15小题；每小题2分，满分30分）
阅读下列短文，从每题所给的A、B、C、D四个选项中选出最佳选项
A
Charlie Thorne and the Last Equation
by Stuart Gibbs
The CIA is on a task to find an equation (方程式) called Pandora, which could destroy the world if the wrong
people get it. For help, they turn to Charlie, a 12-year-old girl who's as smart as Albert Einstein. People who like
action-packed mysteries will enjoy reading this exciting book.
AstroNuts
by Jon Scieszka and Steven Weinberg
In AstroNuts, the Earth has been destroyed by humans for thousands of years. Four animals set out from
Mount Rushmore, the headquarters (总部) of NNASA. Their task is to find a new planet fit for human life. Finally,
they discover one: Plant Planet. The story's theme (主题) is simple: Don't harm the planet. Readers who love
2021年天津中学高三语文月考试题及答案
2021年天津中学高三语文月考试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
“乡土美术”是当代中国主题性美术创作领域一个极其重要的思潮与现象。五四新文化运动以来，尤其是“左翼”美术运动及革命美术诞生以来，乡土美术一直以视觉图像的方式紧随现代中国的社会变革与实践。党的十八大以来，随着“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的提出，中国当代主题性美术创作乡土叙事也随之出现一种“生态转向”现象：乡村、城市、工业、环境等题材的图像叙事，呈现出更为强烈的生态观念意识。
对环境问题的批判，是“生态转向”的主线。随着生态环境出现不同程度的污染与恶化，中国艺术家敏锐地察觉到这种现象，并将其表现在艺术创作中。对动物权利的确立与保护，也是“生态转向”的重要内容。大量艺术作品都反映出中国当代美术创作对人与动物关系的反思与重构。占山的“众生”系列，延续着中国传统文化“众生平等”“万物一体”的伦理学立场。雕塑家曹晖“揭开你”系列作品，以牛、猪、羊等动物为对象，通过超级写实性的雕塑语言，精细而逼真地揭开动物作为“他者”的表皮。
对消费欲望的克制，是“生态转向”的精神指向。抑制过度消费的欲望，倡导人与自然的和谐共生，成为中国当代生态美术的重要艺术倾向。魏怀亮以中国传统绘画为切入点，将高速公路、交通标识等现代生活元素符号用到中国传统水墨图像中，重点表现现代城市与交通设施占用自然环境的飞速扩张所引发的社会现象，从而引导人们思考现代社会发展对自然生态带来的创伤。如果说占山、王家增、余明等将忧虑的目光转向了大地干旱、工业废墟、生产与生活垃圾，那么，尚扬的“大风景”系列和“董其昌计划”系列则进一步从人类中心主义和西方中心主义的文化立场中退却出来，试图遏制现代人过度生产与消费的疯狂欲望。
对人与自然和谐关系的重建，是“生态转向”的主旨所在。德国当代思想家尤尔根·哈贝马斯曾提出，“我们不把自然当作开采对象，而试图把它看作（生存）伙伴”。经过以人类中心主义为核心的现代化，中国文化开始重视重续中国传统“天人合一”精神，重建人与自然的和谐关系。从乡土艺术发展趋向看，从批判现实主义的社会反思和悲情书写，到人本主义式的生命颂歌和审美主义的风光描绘，中国当代乡土绘画最后必然向着人与自然和谐共生的生态意味逐渐转型：一种展现天地人文和谐相处的“新乡土绘画”即将出场。
2021年天津第五中学高三英语第一次联考试卷及参考答案
2021年天津第五中学高三英语第一次联考试卷及参考答案
第一部分 阅读（共两节，满分40分）
第一节（共15小题；每小题2分，满分30分）
阅读下列短文，从每题所给的A、B、C、D四个选项中选出最佳选项
A
You might not expect it, but cows are a large source of the greenhouse gases that are driving climate change.
Cows produce lots of methane by breaking down the grass, Now scientists have shown that the pollution from
cows canbe reduced by adding a little seaweed to their food.
Scientists first discovered that seaweed could help control methane from cows several years ago. But this
work was done in a laboratory, there were many questions about whether the idea could work in real life.
In the lab studies, the cows were given quite a bit of seaweed, and they would cause losing weight. That
wasn't helpful, since cows are often sold by weight. It also wasn't clear if the seaweed would stop working if it was
2020-2021学年天津中学高三英语第一次联考试卷及答案解析
2020-2021学年天津中学高三英语第一次联考试卷及答案解析
第一部分 阅读（共两节，满分40分）
第一节（共15小题；每小题2分，满分30分）
阅读下列短文，从每题所给的A、B、C、D四个选项中选出最佳选项
A
Fine art fairs（艺术博览会）are the trend of the 21st century, with new art and antique（古玩）fairs and
festivals springing up in diverse parts of the world. Here is a list of four noteworthy art fairs.
Art Basel, Basel, Switzerland
The granddaddy of art fairs, Art Basel, was established in 1970 by a group of local art gallerists and is the
biggest contemporary art fair in the world. Art Basel takes place over a 5-day period each June in Basel,
Switzerland. The high cost of renting space for gallery owners is offset（抵消）by the huge attendance at the fair.
For example in 2010, about 60,000 visitors attended Art Basel.
Frieze Art Fair, London
“Frieze Art Fair was established in 2003 and is one of the few fairs to focus only on contemporary art and
2020-2021学年天津市第一中学高三语文第二次联考试卷及答案解析
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一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
在中国传统哲学概念范畴中，“节”也许并非处于核心地位；然而，由节之“象”所拓展出的丰厚意蕴则凸显了东方所固有的“象思维”品质极具代表性，值得探讨一番。
“节”首先表现为空间上的联结，有承上启下之作用——此由竹节之本义发出。“承上启下”，自然是关键要害处，故“节”可引申为关键：人们常言解决问题的节点、“紧要关节”，等等，皆由此出。
节在空间上的“联结”义，推而广之，则形成了诸多相关的词汇，用之于人体则有骨节、关节、肢节；用之于器物，则凡类此的事物亦多以“节”称之，如“多节虫”“八节火车”“三节文章”等。“节”坚固且无赘物，故“节”又可引申为简洁、节俭。《荀子.天论》中“强本而节用，则天不能贫”之节，即为节俭义——“节俭义”当由“固而无赘物”引申出。
中国传统哲学强调时空一体，当将空间之“节”迁移于时序之时，“节”的含义又进一步得到拓展与丰富。《秋浦歌》曰“常恐秋节至”，杜甫云“好雨知时节”，其中之“节”即是维系过去与未来的“节”点。当然，此节点以阴阳之气的变化为标准。依古人，每年的时序可作此概括：由冬至到夏至，阳息(息者，长也)阴消；由夏至到冬至，阴息阳消；其中，春分、秋分则大致阴阳持平。由是，按照阴阳变化的节点，古人将一年划分为二十四节气。节气者，气之节也，维系(联结)阴阳变化(时间)的关节点之谓也。当然，对于重大的节气譬如春节、中秋节等，人们是要隆重庆祝的，春节意味着万物复苏，预示播种的前奏；中秋节万物成熟，则是收获的标志。可见，节日与节气亦密切相关。
当“节气”转换为“气节”时，形下之“节”便超越了自然时空而进入伦理学的领域。“气节”，表征的不再是阴阳之气转换的节点，而是超越时空的、形上伦理学意义上的道德节操。气者，浩然之气也；节者，静也(不变也)、硬也。气节，即保持浩然正气而不动摇，引申为意志坚不可摧。儒家伦理倡导的诸如忠孝节义、节操、名节、节烈皆作如是观，此取象于节之硬并化用之于道德人格。苏武持节不忘本心，为古人守节之典范。
2020-2021学年济南章丘市第五中学高三语文第一次联考试卷及参考答案
2020-2021学年济南章丘市第五中学高三语文第一次联考试卷及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成各题。
最近，读到国内几位名师有关《红楼梦》的整本书导读，都不约而同地把人物命名方式以及相关判词，当作理解小说人物和故事情节的关键。
关于人物的姓名，他们或以为给小说中的人物取姓命名是一门十分讲究的学问。它往往起到点化人物、暗寓褒贬、活跃气氛，甚至是提纲挈领的作用，《红楼梦》中的谐音正是“这样”，或认为“这700多个人名，个个有讲究，个个凝结着作者的心血”。诸如此类的夸张说法，虽不必过于较真，但用以指导普通读者和青年学生理解《红楼梦》，可能会出现某些偏差，不能不引起我们的注意。
不错，《红楼梦》中部分人物的姓名，确实含有某种特殊功能，对理解作品或者人物有一定的指向性。比如小说采用谐音方式，或者提示作者整体的创作原则，如甄士隐（真事隐）和贾雨村 （假语存），或者点出了人物的特殊遭遇，如“娇杏”谐音“侥幸”，“冯渊”谐音,“逢冤”，“元、迎、探、惜''谐音“原应叹息”等。虽然这似乎是小说中已然存在的事实，也是大家熟知的，但由此出发来理解人物。总有贴标签的嫌疑，容易陷自己于教条主义的泥潭。
这里的关键在于,文学作品主要是以形象感人的，形象又是借助人物的生动具体的言行，通过展示特定情境中的复杂人物关系表现出来的。对形象的鉴赏，哪怕用概念介入，也不能脱离形象，不能采用贴标签的方式来对形象加以一一对应或寓意上的一一落实，即使《红楼梦》人物的姓名在谐音上给人以某种暗示或寓意，但这种暗示和寓意仅仅代表着形象的某个侧面，况且也只是对部分人物形象的理解起指向性作用，而对另一些形象的理解作用甚微，甚至根本不起作用。
总体来看，《红楼梦》对一些相对次要或者边缘化的人物，用名字谐音方式突出其某方面的特征，以方便读者阅读，而最主要、最关键的人物，则较少给人以谐音双关方面的联想，力图以人物自身的言行来展示出形象的立体性，这是作者在处理数以百计的人物时，采取的一种基本策略。诸如王熙凤、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物，我们很难从谐音中找到某方面的符号性特征,道理正在此。即便在某些场合，脂砚斋评语对有些人物的名字给出了意义的指向，比如把“元、迎、探、惜”谐音为“原应叹息”，但这种带有倾向的抽象阐释之意义，并不能涵盖自然生命的 渐次推进，即从作为起点意义的元春，到阶段性的迎春和探春，再到"三春去后诸芳尽”的惜春这一过程。当然，更不能涵盖在错综复杂的社会关系中的每一个饱满的人物形象。在理解人物命名时，即便撇开具体人物的言行，仅仅是在抽象层面因谐音而引发一种符号式把握，对有些人物也是不能作简单化处理的。比如“秦可卿”，究竟是“情可亲”还是“情可轻”，或者是“情可倾”乃