(模板)议论文作文三篇
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议论文作文三篇
议论文作文 篇1
从公开的文字上看，牛市中华大地上仅次于那虚无的龙的最高贵的生物，甚而，有时地位却超过于国人。
对于龙的说法，我断然不能妄加点评，只是由于我根本不相信那头上长角身上长鳞的怪物，便就私下里对牛加了一两点关注。
表面来看，埋头苦干，无埋无怨，最多时抬起头看一眼眼前的路。内部来观，吃草产奶，造福于人，却也值得人的尊重。不过，这种牛的精神却应为我国人所具备吗？我想，在社会发展的角度来看，只有原始社会和共产主义社会才有这样的生产关系，尔虞我诈却完全地为其他社会形式所诠释。看来，牛活到今天还未灭绝倒也是一件难得的事。
兹时，牛仍是如此，国人，却也未能赶超其一分。却也应该有些原因罢。至于其究竟为何依然，想必是人们所共知的罢 隔阂。
我不是至人，便自然有一切人应该有或者说是固有的内心。不过我既然以窥得着隔阂的一二，便应该写些文字，与诸君以提示罢。
所谓隔阂者，大抵是由于人性的弱点所致，倘一个人无欲无求，便也就无生无灭，更就无所谓布设任何的屏障了。不过，这木头并不是我们所要的.，因为我中华地大物博，柴草或是建材必是富足丰饶的。若非说短缺，那也只是砍伐者和加工者。
学习，固然是很重要的。可更重要的，便是该来研讨一下去学些什么，做些计划，挑些讲义，择些重点。倘以此角度来观揣，思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛，大约是都知道
俯首甘为孺子牛
这句引自《自嘲》的诗句，诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢？囫囵吞枣且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕，取其精华，以默默无闻易不思进取，即有所成焉。
滋过程必是坎坷绵亘，而我们却必须全面把握，若稍有偏颇，即会断章取义，兹时，隔阂便出现了。与其这样，倒不如不学。如野语有云： 上来容易下去难。 隔阂想拆去，必有钉子来扎破。
笔落于此，我又想再一次提一提关于牛的刍议。它固然是优秀的生物，但固有其不可取之处，所以不能完全赞同
俯首甘为孺子牛 这句诗。倘诸君认为我断章取义，不顾 横眉冷对千夫指 这句前缀，那我便会恭喜诸君，大家已明白这 牛 的真谛，同时，也欣慰我的提示没有白费。
不过，这仅是提示而已。
议论文作文 篇2
一个星期很快过去了，四三班的几个同学又凑在一起聊了起来。桌子旁七嘴八舌的开始议论了。聊什么呢？黄教室里一堆同学围在陈玉琦桌子旁七嘴八舌的开始议论了。聊什么呢？黄老师这周为什么十分开心。
苏一冰今天穿了一件新上衣，心情十分好，因此第一个发言：“我知道，我知道，肯定是咱们班被评为了优秀班集体，你看黄老师乐得嘴都合不来。”邵自豪个子比较矮，挤在人堆里半天插不上话，终于将脑袋从人逢中伸了出来，急忙说：“咱们班一直没有得到全面红旗，这周在全班的努力下终于拿到了，黄老师肯定是因为这个。”
王召听见别人在议论，匆忙跑过来说：“又议论什么呢？加我一个。”
小女生陈玉琦甜甜一笑着，说：“大家在议论黄老师为什么这么开心。”王召抹了把头上的汗，说：“那我知道，是咱们运动会得了第一，我还知道，是咱们的语数英在全年级考第一了。”老师这周为什么十分开心。苏一冰今天穿了这时李佳航突然提议：“咱们应该讨论一下我们应该怎么样做，黄老师的笑容才能依然绽放。”平常不爱说话的吴佳音也参与到了讨论之中：“咱们应该将作业认真完成，按时交到老师那里。”一直沉默不语刘晨阳这时也插话了：“咱们要遵守餐厅的纪律，把教室的卫生打扫干净，再拿一个全面红旗。”老师这周为什么十分开心。苏一冰今天穿了号称“飞人”的杨佳琪语速也同样快：“上课不说话、不做小动作、保持课堂安静。”
正当大家议论纷纷的时候，上课铃声打断了大家……
议论文作文 篇3
最美人们总爱把还没经过后天修饰的事物比作是纯白的纸张。比如像我们这些纯洁单纯的学生。因还没经过社会功利思想的熏陶而说我们的心纯白如纸。我们在交友处事的时候，只会考虑以真心换真诚。对于还是学生的我们，这一张张白纸其实也是有色彩有图案的。譬如友情，譬如关于友情的故事。早已将这张白纸填上了各种色彩。
在刚学会说话还没能学会思考的年纪，我们被工作繁忙的爸妈送进了幼儿园。虽然有温柔和蔼的老师，然而却让我们没法太过亲近，毕竟有那么多的同学，老师哪能只顾一个人，更没法只在乎我一个人的感受。
议论文800字作文高中【三篇】
议论文800字作文高中【三篇】
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【篇一】心要在焉
泰戈尔曾说：“人的一生有着深刻的愿望，雕塑、绘画、诗以及宗教，我们为之付出不懈努力，不为别，只求不朽。”认定一个目标，为之奋斗终生，心在焉，终点就在眼前。
在黑暗中曲折前行，不畏艰苦，心要在焉。
是什么让韩信屈于胯下之辱，只为日后一次搏击?是什么让勾践卧薪尝胆，忍辱负重东山再起?是什么让布鲁诺不惧命运的火舌，高颂科学的赞歌?是那为信念献身的灵魂，穿过昏黑的洞*，在世界英雄之林大放光华。他们心无旁骛，只为一抷精神的乐土。“一切愿望的本质享乐乃是精神之悦。”那不只是罗素——人的呐喊，那是无数虔诚心灵的颂歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何惧?心在焉，黑暗终成光明。
在名利中目不斜视，不屈*，心要在焉。
“真正的光明，不是没有被黑暗浸染，而是无法被黑暗掩盖自身的光辉，真正的英雄，不是对世俗避而远之，而是在世俗中坚守自我”，罗曼·罗兰的话仿佛一记醒目，震撼了无数心灵。英雄就如刘备，受人景仰却为那圣洁的家园甘于落魄;英雄如李斯，身处宦海却抓住信仰的浮木，自主沉浮;英雄当如拿破仑，没有沉迷于甘醇美酒，只为
法兰西燃尽生命之灯。名利*如毒药，若非心在焉，只能被它腐蚀心骨，碌碌一生。
在变迁中坚守自我，不随流波，心要在焉。
李斯特大概是命运之神的宠儿，天赋极高的他年纪轻轻就在维也纳书写传奇。但他并没有因际遇改变而放弃心底对音乐的热忱。卢梭守着一份愧疚度过一生，《忏悔录》中的只言片语，诉说着他未随岁月涤荡而褪色的真诚。安德鲁·马修斯的《感恩的心》不正是他人生中不变情怀的写照吗?心在焉，犹如一盏耀眼明灯，指引未来的路。
花儿愿为一只鸟，鸟儿愿为一朵云，而它们不变的是对生的热爱和追求。心在焉，不论在宦场，在野林，心怀未来便有了舟。心在焉，我们终能踏上命运的圣殿，满身花雨又归来。
高考满分作文议论文900字范文【三篇】
高考满分作文议论文900字范文【三篇】
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【篇一：寻求自己的位置】 一棵小树说：“让我长在充满阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。”
一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。”
五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。”
画板上的色彩说：“让我住在适合我的所在，我将为你展现、一幅完美的图画。”
一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。”
世间万物都有自己的位置，他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐 败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……
千里马本身的素质固然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和普通马一样，老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。
历有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。
鲁迅如果当初从了医，那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。
平视世界作文800字议论文(通用3篇)
平视世界作文800字议论文(通用3篇)
【篇一】平视世界，跨越文化鸿沟
在如今的全球化时代，世界日趋紧密，各国之间的联系也越来越紧密。然而，不同文化之间的差异也日益凸显。在这样的背景下，平视世界成为了越来越重要的议题。
首先，平视世界可以使我们更好地跨越文化鸿沟。不同的文化之间存在着诸如语言、价值观、风俗习惯等方面的差异。如果我们一味地固守本土文化，不去了解和尊重其他文化，则势必会造成误解和隔阂。而平视世界可以打破这种局面，让我们在交流和了解中更好地理解其他文化，消除误解和隔阂。
其次，平视世界有利于我们更好地应对全球化带来的挑战。随着全球经济的深度融合，各国之间的联系越来越紧密。在这个过程中，不同文化之间的冲突和压力也相应增大。而平视世界可以让我们更好地应对这些挑战，加强不同文化之间的交流和沟通，促进互相理解和包容，从而达到和谐共存的目的。
最后，平视世界也是一个深度认识自我和他人的过程。在我们探索和了解其他文化的过程中，我们不仅可以更好地理解他人，也可以更好地认识和反思自己的文化。这种认知和反思有利于我们深化和升华自己的文化，也可以避免在文化交流过程中产生刻板印象和误解。
总之，平视世界是一个既有利于我们跨越文化鸿沟，又有益于我们应对全球化挑战，同时也是一个认识自我和他人的过程。因此，我们应该尽可能地去平视世界，走进其他文化，了解他人，也丰富自己的阅历和视野。
【篇二】打破隔阂，做一个平视世界的人
在我们日常的生活中，总是会遇到各种各样的人，并且可能存在着不同的文化、背景和生活经验。作为一个平视世界的人，我们应该如何更好地理解和接受这些差异呢？
首先，我们应该尽可能地了解和学习其他文化。这不仅可以促进我们对其他文化的了解和尊重，也可以帮助我们更好地发现自我。比如，我们可以通过了解其他国家的历史、文化、风俗习惯等方面的知识，来把握不同文化之间的差异和联系。
其次，我们也可以通过交流、互动和合作来建立不同文化之间的关系。在这个过程中，我们应该本着平等、尊重和信任的原则进行交往，不要刻意去修改对方的生活方式和价值观念。只有在相互理解和尊重的基础上，才能更好地打破隔阂和促进和谐共处。
[高中作文]高中议论文优秀范文【三篇】
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【篇一】放弃也是一种美
人生中的每一次追求恰如一支激昂的赞歌，鼓励我们不断前进，即使遇到坎坷我们的心依然澎湃。你可
知道，人生中的每一次放弃也是一沟潺潺的清泉为我们洗去心灵的尘埃与忧郁，激励我们再一次追求。
没有放弃哪来的追求。陶渊明放弃了仕途的纷争、官场的勾心斗角，而追求到了另一种人生境界，“采
菊东篱下，悠然见南山”，是怎样的豁达与醋畅啊!从此历又多了一位悠然自得，心如静水，驾着一叶扁舟
享受自然的隐者。
没有放弃哪来的追求。鲁迅弃医从文，他追求到的是救国救民的“良药”。于是鲁迅的“横眉冷对千夫
指，俯首甘为孺子牛”的崇高品质，被一代又一代的中国人所敬仰。从此历又多了一位可歌可敬的民族英
雄。
没有放弃哪来的追求。沙漠考察队放弃了繁华的都市，却追求到荒漠中胡杨的美丽和神奇，他们的足迹
写下了历史的回忆。
追求是诗，放弃是雨。每一排诗行都需要细雨的滋润而显得格外灵动和富有营养。
追求是霞，放弃是云。天空中美丽的不仅仅是霞，还有朵朵白云。片片白云染红霞是多么的浪漫和富有
诗意啊!我们的人生正是由这朵朵白云和片片红霞所织成的锦秀长廓。
放弃并不意味着失去。放弃需要开阔的视野和豁达的心灵。放弃是任风雨洗礼，追求是再见彩虹。因为
风雨后的天空更蔚蓝。
西楚霸王项羽放弃了一次又一次击败刘邦的机会，失去了江山，而那个高歌乌江边手持长戟英勇战斗的
武士将永载史册。他失去了心爱的战马乌睢，失去了心爱的妻子虞姬。而那个站在烈烈风云中的英雄在此
时是多么的英姿飒爽。他失去了美人，失去了江山，而他得到了心爱的人最真心的一句话：“你永远是我
心中最伟大的英雄。”他的确放弃了，而他追求的更是一种世人称叹的“英雄”气概。放弃在项羽身上显得更加美丽。
追求是船，放弃是帆，只有在适当的时候懂得放弃的船才能行得更远。
高中议论文作文800字【三篇】
高中议论文作文800字【三篇】
成功是一棵幼苗，不经历风雨的摧残，长不成茁壮的大树;不受百炼，难以成钢。在万千世界，我们是一把斧头，可斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。这便可谓是：天下无难事，只怕有心人。坚守是有心人走向成功的加油站。
坚守，何谓简单?忍耐与坚持是痛苦的事情，却能闻得梅花扑鼻香。我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适;李白对酒当歌，坚守一份狂傲;托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵和平民的情感;*耶稣，背负十字架，坚守赎罪的重担。
文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时，他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情。爱国便是他的信念，他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉。如今的季羡林，当他饱受“*”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大的教授，我们看到了是他对古文字研究的执着，对信念的坚守。走到今天，他心中的池水，定是清明如镜。
林肯，当他面临失业时，当他竞选失败时，当他一年遭受两次事业打击时，他并未放弃，并未提过“要是失败会怎样?”就这样，1846年，他又一次参加竞选国会议员，最后他当选了。这个切源于他的才气――长久的坚持不懈与奋斗。
总来说之，坚就是锲而不舍，金石可镂;守就是坚持理想，守望奋斗。坚守就是守望住那些生命中不应该丢弃与流逝的东西。
人生如梦，若不坚守，回首明天，得到的只有一腔慨叹、一腔愁哀、一腔悔恨，所守再无多矣。如果，在希望与失望的决斗中，用坚守的勇气战斗，那么胜利必属于希望。这样，不论是美女的歌声，还是鬣狗的狂欢;不论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不能动摇我心中清如明月的坚守一分一毫。
所以，坚守现在，就是坚守心灵，坚守明天，坚守未来。
【篇二】学习的乐趣
议论文范文800字高中【三篇】
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【篇⼀】
风继续肆虐，梨花飘落⼀地。⼀柄折扇，镌上寥寥数语，提上⼀把缭⽵青灯，披起长袍，就这样，上路了。
世上纷扰，诸事冗余，我孤⾝地出发，只影地前进。我认为⽆牵⽆念，⽅能如那风⼀般疾速地前⾏。我以为我是骄傲不可
⼀世的。
如果想⾛得快，就⼀个⼈⾛。
陈鸥说，梦想是注定孤独的旅程。我们各有各的路途，我唯有孑然⼀个，握紧⼼中⼀⽀未灭的烛⽕。我的⽣活很清净，⼀
个⼈在晨风⾥起床，踩着⼀地的静谧，上课时安静地疾书，课间捧上⼀株青绿，于阳光下享受温暖的刺⾻。我⼀个⼈奋⽃，⽆
所顾虑，跌倒了，⾃⼰爬起来，拍拍尘⼟继续上路。⼀个⼈的时候，可以冷静地⼈之⾃⼰的脑与⼼，淡然地在路途的跌宕⾥学
会⾃⼰光合作⽤，唱歌给⾃⼰听，脚步飞快只因⽆所羁绊。我不过是想要⾛得快⼀些，再快⼀些，离我期待的远⽅近⼀些，更
近⼀些。所以我选择孤单上路。
⽽我终究发觉这是不必的。孤独的⼼太烈，快然却如长眠般清苦，⽽且始终其实是逆着风前⾏。因⽽我割裂了⿊⽩的世
界。
相⽐⾛得快，我更渴求能⾛得远。
路上是需要搀扶的。因⽽我终于愿意与你们并肩战⽃。我接受着你们⽤你们的⽣命刻写在我⽣命⼒的华彩。当我跌倒了，
你们为我停下⾃⼰的脚步，伸出⼿来，只为了搀扶我⼀把;当我⼜重新站起来了，你们⽤厚实的⼿掌推我⼀把，让我继续前⾏;
我⼼⾥的烛⽕灭了，你们替我拭去烛泪，⼜添上更亮的⽕光;我的孤独寂寥，我们⼀起⼲⼲杯，都给吃掉了;我开始觉得，你们
带来的温暖像为我双肋插上⽻翼，我从⽽得以飞得更⾼远。那么，亲爱的，你们教会了我成长也教会了我爱，你们与我⼀并上
路，然我看见了从未瞧过的世界。
你们是我新的烛⽕。我的路因⽽更闪耀。
携⼿的并进，就能相互勉励着⾛得更远。
“从前啊，我以为我是神，我挥舞我⼿中的巨刃，斩下⽆数的光荣。我以为我能越⾛越快，我以为孤独是往前⾛的⼒量。
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勿以善小而不为 范宜康
修船工小小的善举却救了船主的孩子，修船工本可以不去做，但正因为他这一不昧良心的小善救了几个孩子的命,得到人们的称赞和社会的认可。这告诉我们一个道理:勿以善小而不为。
把简单的事做好就是不简单，把平凡的事做好就是不平凡。的确，雷锋不管事大或小能帮上一把就帮一把,帮这个战友缝缝被子，替那个战友择择青菜……尽管都是小事，但却无不体现了他的善良,让年仅二十几岁的生命永远活在了我们的心中.小善如涓涓细流汇聚在了一起便成就了雷锋，铸造了“勿以善小而不为" 的精神。
当年,刘备除留下一个不完整的江山,还给了后主一句“勿以善小而不为”的遗诏。正是希望后主能够积累小的善行来实现自己未了的统一中原的抱负.却可笑无知阿斗乐不思蜀,可惜了刘备的良苦用心。历史不容许任何人不劳而获,他告诉我们:乱世对枭雄而言是机遇,如刘备,他本是一个落魄的汉室后裔,却为善小一步步成就了他鼎立三国的一方；而乱世对平庸者来说是灾难，又如后主刘禅,他不懂得父辈的割据势力是一个个小的善行拼凑出来的,如果没有精打细算的明君他就如散沙堆起来的一般,即使有贵人相助，却终究要崩塌。（本段用对比，突出了论点！）
勿以善小而不为,不只是一个口号,更是一种行动。南丁格尔只是尽力照顾好每一个伤员,却有了 “提灯天使”的美誉;特蕾莎修女不过用心帮助穷人,亦成为人们心中的贫民窟圣人，她却说“我们做的不过是汪洋中的一滴水";还有“当代雷锋"郭明义……这样来看，只要我们在生活中做到勿以善小而不为,也会实现自己的人生价值。试想，如果伟大的人一开始只是空口喊大话而不积累小善,那么他也会一无是处。
勿以善小而不为，在社会道德滑坡的今天更需要这种敢于为小善的勇气。谁也不愿看到“扶不起”事件的好心人痛心而无奈地坐在法庭的被告席上。难道这在告诉助人做好事要三思吗？不！如果无视小善的开始，而变为对求助者习惯性的无视时,这将不只是个人的悲哀,更是社会的悲哀。所以,我们每个人都应有勇气去做这种小善，从而控制急剧滑坡的道德.（联系现实.表达较好,材料丰富!)
平视世界作文800字议论文(锦集3篇)
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平视世界作文800字议论文(锦集3篇)
议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定某观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。以下是小编整理的平视世界作文800字议论文(锦集3篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第一篇: 平视世界作文800字议论文 ＂仰观宇宙之大，俯察品类之盛＂早在一千五百多年前，伟大的书法家王羲之就提出了＂俯仰＂两种人生角度。然而，他孰不知，仰观世界的人，其实就站在谷底，他所看见的都是天空高不可攀的虚无；俯视世界的人，其实就站在山顶，他所看见的都是大地深不可测的浑厚。平视世界，不俯不仰，乃为成功之道也。
正如著名的媒体人白岩松所说，不管别人处在怎样高的位置，都不应该仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不应该俯视。平时是一种尊重。＂唯有不俯不仰，平视世界，我们才能获得真的理性，包容天地的胸怀和对待万物的淡然，促使灵魂之花盛开。面对权威，面对那些声名显赫，德高望重的.人，我们要保持平视，这样才能走出桎梏，发现真理。就像人类对微观世界的认知历程，在牛顿，伽里略的经典力学理论统治了世界近三百年的＂光环＂下，天才物理学家普朗克和玻尔勇敢地遮住权威的光环，用理论分析，用实验证明，把＂量子＂＂微粒＂＂能级＂等概念带入微观世界，解决了经典力学力所不及的难题并更正了牛顿数不胜数的理论谬误。正是因为他们敢于平视权威，普朗克和玻尔才能被载入史册，成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似，沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威，才能够构建dna模型与＂中心法则＂，开启近代分子生物学的大门；傅科不仰视＂地球静止＂与＂地心说＂的权威，才能用单摆验证地球自转的事实；陈胜吴广不仰视王侯将相先天得来的地位，怒吼＂王侯将相宁有种乎！＂才推动了秦朝暴政的结束。由此可见，
曹植议论文作文(3篇)
1 曹植议论文作文（3篇）
人们常把目不识丁、不懂文化的人称作文盲，这种人常常会受到世人的蔑视与指责，但是社会上更多的一种人是假文盲，这种假文盲是比真文盲还要可恶还要令人发指的。这不，华居武——著名温画家一九八四年的一幅《假文盲》便把那群自私的人批判得体无完肤，使我陷入深深的沉思。
这幅漫画画的是车站前等车的.一幕。寒风呼啸，大雪纷飞，四个衣冠楚楚、斯斯文文的男人站在候车处。这四个人都穿着厚厚的棉袄，把身体裹得严严实实的，瞧，站在第一个的那个男士，他那啤酒肚挺得大大的，脚上穿着一双油光发亮的皮鞋，一看这架式，就指不定是哪里的领导；第三个人一眼看上去就知道是个老知识分子，只见他鼻梁上架着一幅眼镜，头戴着一顶南瓜帽，嘴巴不屑地撇在一边；排在第四位的人带着一个大大的口罩，一件长长的军大衣从上罩到下，看这穿着打扮，应该是一个有洁癖的人，他现在肯定在沾沾沾自喜：哈哈，就我一个人有准备你们就等着挨冻吧。寒风呼呼地吹着，一块醒目的牌子——“母子候车处”屹立在这候车道前。咦，这四个看不见牌子上写的字吗？瞧，在牌子下还站着一个弱不禁风的女人，刀子手里还抱着一个刚出生的婴儿，想必这个妇女是急着带孩子上医院，不然谁会在这么冷若冰霜的天带孩子出门呢？可是这会儿，她却被那几个人高马大的壮士“无情”地挤在候车处外……
我想：那个个看上去文质彬彬、满腹经纶的绅士居然是假文盲。难道他看不见牌子上的几个大字吗？不，他们是识字的，显然，他们都是在利益的驱使下丢弃了面子“装文盲”。在现实生活中，这样的例子还算少吗？大街上，一个小青年将吃完的零食袋子就随手扔在地上，其实，在离他不远处便立着一块牌子“保护环境，禁止乱扔垃圾”，公共汽车上，一个带着眼镜的书生坐在座位上，在他的座位旁立着“老弱病残专座”，在他身旁便站着一位白发苍苍的老爷爷，他拄着拐杖，这个书生非但不让座，还把头故意撇向车窗外，他难道看不见老爷爷吗？
高考满分作文800字议论文【三篇】
高考满分作文800字议论文【三篇】
【篇一：驳“读书无用论”】
近来不时地听到人们议论读书的价值，主要有两个声音：一是读书能够提升人的素养;另一种自然就是读书无用论了。
对于读书无用论，我是相当的不以为然。我不否认有些人不读书也能靠自我的潜力混得很好，但请注意，这样的人只占极少数。我看到某些论坛上有人说本科生不如专科生，言辞之激实在令人叹服，文笔也不错。但是，这样的观点显然是很容易驳斥的。类似的，也有人在议论研究生不如本科生、大学生不如中专生云云，都是些站不住脚的谬论。就拿那篇说本科生不如专科生的帖子来说吧，作者只看到了少部分优秀的专科生和少部分在大学里混日子的本科生，犯了以偏盖全的错误，直接导致他总结出“读书多没有用”的谬论。如果从总体上来说，毕业后谁更能在社会上站得住脚?谁能更有成就?答案就很明显了，必然是本科生。为什么?整个理论修养和人文修养都比你高一筹，你能不服吗?如果按照“读书无用论”的逻辑，那么*优秀的人非连斗大的“一”字也不认得的文盲莫属!
无独有偶，某些人只看了就业率，就说研究生不如本科生，这也是有失偏颇的。书读得越多，学习得就越深入，就业面也就相对变狭窄了。所以，研究生一时找不到适宜的工作也是正常的。但是，无论从洞察问题的眼光还是解决问题的潜力上看，研究生总体来说都要比本科生强，尤其是技术含量比较高的项目上，这是毋庸置疑的。
综上所述，读书自有它的价值所在，而且它的价值是不容任何人否认的。
但是这并不是说读书读的级别越高越好，更不是鼓励每个人都去考研究生博士生博士后。什么样的工作都得有人去做，所以，根据自我的潜力兴趣确定了自我的职业方向之后，根据需要去学习，够用就好。 “读书无用论”者都有一个通病，就是过度强调潜力的重要性。有些人是很聪明，什么事情都是看一下就能上手。但是，如果他们读书多点书，提升理论素养，那么他们的潜力肯定会有一个质的飞跃。同样智力水平的人，读过大学的跟没读过大学的人一比，差别立刻就出来了——整个人的气质都不一样。我们学的课本上的知识，受到很多人的指责，说学了之后出来工作用不上。我承认有些科目确实是很垃圾，但是，我们没有办法否认，我们在学习绝大部分某些人认为是无用的东西的时候，就算以后用不上，我们的思维方法和思维潜力都在不知不觉中被这些“无用的科目”潜移默化。举个很简单的例子，你看一下，同样都是学那些“无用的科目”，文科生的思维跟理科生在同一个问题上的反应能够相差十万八千里!学过数学的人跟没学过数学的人一比较，思考的逻辑的严密也有很大的差别。