真正谦卑人的四个记号(唐崇荣)
人越成功，心越谦卑！
人越成功，心越谦卑！莎士比亚说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己”。
因为一个骄傲的人，常常不可一世，很难得到别人的敬仰。
而一个谦卑的人，懂得尊重别人，只有学会尊重别人，才能赢得别人的尊重。
这样的人，无论在生活中，还是在职场里，都能收获好人缘和好福气。
地低成海，人低成王。
一个人，越懂得谦卑，越容易成功。
1谦卑低调，远离祸患《易经·泰传·谦》中说：“人道恶盈好谦。
”人的天性就是，讨厌狂妄自大的人，而喜欢谦卑低调的人。
“枪打出头鸟”，做人太傲，目中无人，必定会得罪人，早晚会惹祸上身。
大唐开国元勋刘文静和裴寂，是一对旧识老友。
隋唐末年，两人一起劝李渊起兵，为开创大唐立下汗马功劳。
天下安定后，刘文静的官职一直在裴寂之下，但他自认功劳才干都在裴寂之上；因此忿忿不平，甚至酒后失言要杀了裴寂。
每次朝中商议大事，裴寂的任何提议，刘文静都要驳斥回去，占了上风才罢休。
一来二去，两人之间产生了隔阂。
而刘文静也在大家心中留下了狂傲的印象。
后来，因被一个失宠的小妾告发谋反，刘文静被抓。
审讯中，刘文静依然居功自傲，他说：“太原起兵时，我是司马，与长史裴寂地位相当。
如今，裴寂已官居仆射，而我东征西讨，立下不少战功，官衔与赏赐却与普通臣子一样，我心里不满。
”唐高祖听后，对群臣道：“听刘文静这番话，看来是要谋反。
”之后，唐高祖听信裴寂的谗言，下旨杀死刘文静，并没收了他的家产。
开国功臣，落得如此下场，实在令人唏嘘。
其实，刘文静是不懂得“谦卑”的处世哲学，才招来杀身之祸的。
天狂必有雨，人狂必有祸。
要知道，这个世界上没有谁是无敌厉害的，你可能很有钱，但总有人比你赚得更多；你是公司领导，但总有人在你之上；你学历很高，但总有人怼得你哑口无言。
别看低别人，更别高估自己。
为人处世保持谦卑的心态，退能明哲保身，进能感化他人。
谨言慎行，不怒不恼，才能远离祸患、幸福自在。
2为人谦卑，赢得人心《易经·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。
谦卑
谦卑
谦卑是谦虚和卑微，谦卑是一种修养，一种处世态度，一种心灵美的绽放，一种成功后的低头求学，慈悲是把众生当成自己的儿女，从心底生起自然的慈爱与关怀，谦卑是把众生当成自己的父母，从心低生起自然的尊崇与敬爱，悲悯使我们心胸宽广，善于包容;谦卑使我们人格高洁，善于感嗯。
谦卑的天空不会因破坏而嗔恨，卑微的大地不致因践踏而委屈，永远不生起嗔恨，不感到委屈，是真实的谦卑。
我要谦虚卑微如山上的一株野草。
谦卑的野草是自在的生活于大地，但野草也有高贵的自尊，顺着野草的方向看去，俯视着红尘的大地，看见名贵高级的人住着拥挤的大楼，只有一个小小的窗口。
我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。
释迦牟尼佛在行菩萨道时，曾在街路上对见到的众生礼拜，即使被喝骂棒打也不停止，因为他相信众生都是未来佛，众生都可以成佛，他看人人都是菩萨，只看我是凡夫。
Humility=谦卑
万君之耶和华的儿子坐骑应该是甚么？这怎样展现祂的谦卑？ z 路 22:26-27︰耶稣怎样成为一个谦卑的仆人？
圣经里面谦卑和骄傲的例子︰ (彼前 5:5) 引 (箴 3:34) 那里提到神怎样回应骄傲的人和谦卑的人呢？为何这里 说恩典是神给你呼召之后的印证。骄傲怎样拒绝了恩典？ 将一下的经文内容给小组成员，然后请他们回答以下两条问题︰为何这是骄傲或 谦卑的例子(回顾定义)？为何神不是阻碍就是赐恩典？
品格之家教室
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從聖經學品格
11. 罗 12:3-5︰对自己那两方面我们特别注意？明白到自己只是身体的一 部份和每部份有自己的用途怎样帮助我们谦卑？当我们的属灵恩赐导 致我们骄傲甚么会发生？
12. 腓 2:3-11︰耶稣怎样展现谦卑？当我们的骄傲导致我们与别人比较会 带来甚么后果？
13. 帖前 5:12-13︰谦卑是明白到别人对自己的帮助。我们可以怎样对那些 在教会和政府勤劳工作及那些劝告我们的人致谢呢？
箴 6:1-3
一起学谦卑！ 圣经很多地方提及谦卑和骄傲，它们对神一定是很重要的了。但因为今天社会比 较强调个人成就或个人自由，谦卑就被忽略了。我们会说白手起家 (严格来说没 有这样的人) 和惟我独尊 (自己步向灭亡)。自伊甸园开始，骄傲已经是人的一个 大问题，所以，我们可以怎样学习谦卑。
1. 欢迎别人的批评 (对你自己或你的孩子)，让你可以知道你需要的改进 和成长 - 用祷告和善行来祝福那些咒诅你的人
到？ 5. 我是否很愿意接受任务？
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谦卑的智慧︰ 谦卑和骄傲都比较难捉摸︰如果你以为你谦卑，不一定是；如果你以为你骄傲， 小心！想知道在生命中怎样分辨这两者，查看以下的经文，然后列出骄傲和谦卑 的对应︰
2023励志_谦虚的名言警句
2023谦虚的名言警句2023谦虚的名言警句11) 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。
-----老舍2) 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
----高尔基3) 君子可招而不可诱，可弃而不可诱。
-------王通4) 不可自暴自弃自屈。
------陆九渊5) 仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
-----孟子6) 丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
-----陈祖芬7) 人不可有傲气，但不可无傲骨。
--------徐悲鸿8) 知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。
----李大钊9) 知识是人生旅途中的资粮。
-----雨果10) 明日之帝国将是智力之帝国。
-----求吉尔11) 没有知识就不可能对生活做出正确的解释。
----高尔基12) 无知是迷信之母。
----巴尔扎克13) 人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。
------培根14) 人的知识越广，人的本身也愈臻完善。
----高尔基15) 爱护书籍吧，它是知识的源泉。
-----高尔基16) 谦受益，满招损。
--------《尚书》17) 虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。
-----谚语18) 尺有所短，寸有所长。
-----谚语2023谦虚的名言警句2谦虚是最高的克己功夫。
--莎士比亚当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。
--列夫·托尔斯泰虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。
--马克·吐温对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
--杰弗逊当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
--泰戈尔一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
--谢觉哉一个真认识自己的人，就没法不谦虚。
谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。
结实才能诚实。
--老舍虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
做一个谦逊的人
做一个谦逊的人作者：珈语来源：《作文周刊(中考版)》2018年第21期大教育家孔子有云：“吾日三省吾身。
”这强调了自省对人的重要性。
一个勇于自省的人，不仅具有宽广的心胸，而且能直面错误和缺点，虚心改变，使自己变得更完美。
乾隆自省涂鸦乾隆自幼喜欢书画诗文。
每当看到珍奇字画，他都会情不自禁地在上面留下笔墨。
即使不写字，他也要盖上大印以示喜爱。
登基后，乾隆经常到宫廷画家郎世宁家里溜达。
于是，郎先生呕心沥血的作品大多被乾隆涂鸦过。
郎世宁深知伴君如伴虎，不敢当面提醒乾隆，只能把怨气憋进肚子里。
数次后，郎世宁想出一个对策：在构思画作时，专门为乾隆预留出空白让其涂鸦或盖印。
乾隆看出门道，便问：“你的画作总有那么一块空白，这是为何？”郎世宁叩首作答：“臣是特意为之。
但凡作画，除了讲究色调协调，还讲究布局、繁简的协调，布局的合理与否关乎整体美感。
承蒙皇上对微臣画作喜爱，故而先为皇上预留题跋的位置。
”乾隆恍然大悟，原来自己是挥毫尽兴了，却影响了郎世宁的画作格局。
他遂告知郎世宁，以后要大胆创作，自己不再涂鸦。
（任万杰，选自《民间故事选刊》2017年第4期）素材解读郎世宁的作品经常遭到乾隆涂鸦或盖章，这是对艺术的不尊重。
郎世宁巧妙地以留白的形式加以暗示，乾隆发现后，非但没有生气，反而自省，不再给艺术品添枝加叶。
适用话题绘画、艺术、自省、尊重……哲学家的杯子伊壁鸠鲁是古希腊的著名哲学家，经常会有人找他答疑解惑。
一天，有三个年轻人结伴找到伊壁鸠鲁，说：“没人愿意和我们交朋友，这到底是怎么回事？”“你们相互间能描述出各自的缺点吗？”第一个年轻人指着第二个年轻人对伊壁鸠鲁说：“比如他，他是一个特别固执的人，他一旦决定要做一件事就一定会去做，而且失败了也不回头。
”第二个年轻人接过话说：“这正是我的缺点，但他是个没有秘密的人，不但自己没有秘密，别人告诉他的事，他也会很快就告诉别人。
”说完，他又指着第三个年轻人说：“他疑心太重，无论别人告诉他什么事，他都觉得别人在欺骗他。
自我谦卑的22种方式
自我谦卑的22种方式谦卑可以说是基督徒一生中要学习的最大的功课之一“基督徒应该是这个世界上最谦卑的人，”为什么我们应该在神面前谦卑自己呢？“我们确实应该如此地谦卑自己，因为我们知道了神的伟大和无限，我们也知道了自己在神面前是多么不配。
”自我谦卑的具体原因：# 因为基督谦卑了自己，所以我们应该效法他。
# 谦卑的话，神才能升高我们，而且这也是他所喜悦的，“务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。
”（雅各书4：10）因为“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（雅各书4：6）。
我不知道你是怎样想的，但我不想神阻挡我，我需要所有我能够得到的恩典。
# 谦卑里有平安。
骄傲则会带来败坏。
自我谦卑的22种方式：1、深思神的神圣和伟大。
2、认识到你无数次地得罪了神，神倾倒在你身上的难以置信的怜悯。
3、深思你的脆弱。
你的每一次呼吸和心跳，你的眼睛、耳朵、力气都来自神。
他可以在任何时间移除它们。
4、深思你没有能力掌控你生命中的任何一件事。
5、认识到所有美好的事物，以及你所拥有的才能和天赋，都是来自于神的礼物，他可以随时拿走。
6、深思如果神没有使你脱离罪恶，那么你极易陷入其中。
7、向神承认你的罪和试探。
8、向你得罪的那些人请求宽恕，即使是他们先得罪了你，即使他们没有请求你的原谅。
9、快快的听，慢慢的分享你的观点。
10、不要总那么确信你就是对的。
11、认识到有太多人比你更有天赋并更加虔诚。
12、培养感激。
13、与别人分享你的软弱之处。
14、认识到别人烦扰你的事，那可能也是你经常做的。
15、接受建设性的批评。
16、服侍别人。
洗别人的脚。
在你的教会做最不起眼的侍奉。
17、在乎别人。
认为别人比自己更重要。
18、祷告。
祷告是一种依靠和谦卑的行为。
19、寻求他人的帮助、智慧和祷告。
20、当别人赞美你时，感谢他们，然后默默祷告，并把所有的荣耀归给神。
21、当别人升高、被称赞或受到尊敬时，你要喜乐。
22、经常默想十字架。
再没有什么能使我们更加谦卑自己，比起完美的、无罪的神的儿子心甘情愿地献出他的生命，为了赎回那些恨他、背叛他的人。
谦卑的心态语录
谦卑的心态语录
1. “凡事皆有不可测之处，因此我们要时刻保持谦卑的心态，以免被困在自以为是的谬论之中。
”
2. “谦卑并不意味着懦弱和缺乏自信，相反，它是一种超越自我的心态，使我们更加关注别人的需要和意见。
”
3. “一个真正的领袖应该具备谦卑的品质，愿意倾听下属的建议并获得他们的支持。
”
4. “谦卑的人懂得感恩，珍惜人与人之间的情感纽带，因为他们知道没有任何人是完美的，所有人都需要互相支持和协作。
”
5. “谦卑的人不会轻易妄自菲薄，也不会逞强，他们懂得自己的优点和不足，并且能够从失败和挫折中吸取教训。
”
6. “谦卑的人尊重他人的选择和信仰，不会强加自己的意志和价值观，因为他们相信每个人都有自己独特的人生轨迹。
”
7. “谦卑的人不需要张扬自己的能力和成就，他们知道真正的成就应该是为社会和他人做出的贡献。
”
8. “谦卑的人乐于接受挑战和反思，他们意识到自己的知识和经验有限，需要不断学习和成长。
”
9. “谦卑的人能够给予别人更多的爱和关怀，因为他们不会把自己的利益放在第一位，而是把他人的利益和幸福放在心中。
”
10. “谦卑的人能够与所有人建立深层次的联系和理解，他们不会把自己和他人割裂开来，而是愿意与他人一起创造美好的未来。
”。
谦卑顺服的喻道故事
谦卑顺服的喻道故事故事一：从前有位外地的读书人，走到泰山山脚下，望着山腰上的石碑“泰山”二字，便大声念道：“秦川”。
一位农夫听到了，好心向他纠正说：“先生，这儿是泰山。
”读书人回头瞧瞧农夫，再往山头上瞧瞧，便说：“明明写的是秦川嘛！”两人互不相让，于是拿二十块钱打赌到附近找位老师来裁判。
老师看看农夫，又看看盛气凌人的外地读书人，慢条斯理地说：“是秦川！”读书人乐坏了，得意洋洋的拿着钱走了。
这农夫楞住了，问老师：“我虽没读什么书，咱泰山人，什么时候变成秦川人了啊？老乡！没关系！就这二十钱，让他一辈子不识泰山。
你看是谁赢谁输啊？故事二：从前，有一个博士搭船过江。
在船上，他和船夫闲谈。
他问船夫说：“你懂得文学吗？”船夫答说：“不懂。
”博士又问：“那么历史学、动物学、植物学呢？”船夫仍然摇摇头。
博士嘲讽地说：“你样样都不懂，十足是个饭桶。
”一会儿，天色忽变，风浪大作，小船即将翻覆，博士吓得面如土色。
船夫就问他说：“你会游泳吗？”博士回答说：“不会。
样样都懂，就是不懂游泳。
”说着船就翻了，博士大呼救命。
船夫一把将他抓住，救上了岸，笑着对他说：你所懂的，我都不懂，你说我是饭桶。
但你样样都懂，却不懂游泳，要不是我，恐怕你早已变成一个水桶了。
其实，三百六十五行，行行出状元。
尊重每一个人，尊重每一份职业，不要高估自己，也不要低看任何人。
每个人身上，都有值得我们学习的的优点，学识和本领。
一旦你太过嚣张，反倒更容易栽跟头。
只有足够谦虚，才能发现自己的不足，也才能向他人求教，从而不断改进和完善自己。
故事三：有一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师，便去拜访。
老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算老几？后来老禅师十分恭敬地接待了他，并为他沏茶。
可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。
他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，干嘛还倒呢？”这个人听了后顿悟，立马向大师道了歉。
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真正谦卑人的四个记号（唐崇荣）
真正谦卑人的四个记号（唐崇荣）
我认为真正的谦卑至少有四大记号：
第一个记号，从来不满意自己的成就；
第二个记号，从来不停止追求真理的丰富；
第三个记号，从来不认为自己是高贵的，不会不俯就那些卑微的人和卑微的事；
第四个记号，总是永远把荣耀归给上帝而不归给自己。
这是谦卑的四个总原则，我相信你们中间更有智慧的人还可以从圣经中找到其它的原则，我也不认为这已经是结论了，因为如果我说：「这四个原则是最完美的」，那我就不谦卑了，就违背了其中的原理。
真正谦卑的人，第一个特征是-- 永远不满足自己所有
的成就。
他一直拼一直拼，要做更多。
你说：「他要做更多
就是因为骄傲！」不是。
就是因为他认为自己不够，他要做
更多来荣耀上帝，这种「要更多，追求更多，做更多，从来不满足自己的成就」的不满足的态度就叫做「谦卑」。
今天
不明白这些总原则的人，他们就把「谦卑」两个字跟文化中间很卑下的、很普通的、很世俗的观念结合起来，学了一脸奴才相，然后认为自己很谦卑。
「我什么都不会！」你原本「会」，却说成「不会」，你就已经说谎、已经犯罪了，还说什么谦
卑！你是双重犯罪！第一，不讲诚实的话，你「会」，但你却说「不会」，你说谎！第二，是你的动机，因为你不爱做，因为懒惰就说自己「不会」，你放弃机会，你对神不负责任。
你说谎话，再加上你逃避应当做的事情，你没有负起责任，这是更大的罪！不是谦卑！
今天很多教会跟世俗一样，把「谦卑」两个字解释成与圣经的原则背道而驰。
很多人说我很骄傲，我都没有反驳，这个就是我的谦卑嘛，因为我不反驳他嘛！但是到有一天他真正改正那些观念以后，他就知道他所讲的「谦卑」是不合乎圣经的，而他所讲的「骄傲」也不是圣经所讲的「骄傲」。
因为照圣经的原则，谦卑的人是永远不满足自己所成就的，永远不满意自己已经达到的，这个才是谦卑。
第二，对真理永无止息的追求，永无止息的开放。
这个世界许多所谓「哲学大师」、「宗教大师」、「宗教创办人」，起初都是有一片诚心盼望能明白真理，但结果还没有得到真正的答案就把那不是答案的道理绝对化，去教导别人一定要照着做，然后对他们以为的真理至死忠心，永远不要改。
那不是谦卑，那叫做「固执」！
孔子说：「朝闻道，夕死可矣。
」孔子这句话就表示他还不知道，如果有一天他知道了，他死都甘愿。
可是现在，提倡儒家学说的那些最伟大的思想家都认为孔子不需要耶稣。
孔子感到他自己需要「道」，但那些人却把孔子一生找到的
那些支离破碎、片片断断的道当作就是一个完整的真理来和基督教对抗，这是何等「夜郎自大」！如果今天孔子看到自己的这些学生，他一定会觉得很不好意思，他很可能会这样说：「我是你的老祖师，我自己都认为『朝闻道，夕死可矣』，现在「道』来了，这是我当年很想听、却没有机会听到的，你们竟然还要反对它、抵挡它，你们这样还算是我的学生吗？」我曾经在某一次的讲道中说：「新儒家的巨子死要面子，一定要证明孔子的学说是最高的，然后再把那个学说当作他们的标准去抵挡神给人的启示，你想，中国文化如果在这些人手中，会有什么前途？」
如果你说：「每一个宗教都是好的」，你已经先假设各宗教应该等量齐观，你就根本没有一个开放的心可以再去追求真理。
所以，我个人认为，谦卑的第二个总原则，就是对真理无穷无尽的追求、继续不断的开放。
这不等于说我们没有确定的原则可以坚守，也不等于说我们可以继续不断变换我们的信仰，不是的。
因为那绝对的「绝对」是值得我们把它当作「绝对」，而非绝对的「非绝对」，我们不应当把它绝对化。
被绝对化的「非绝对」是假的「绝对」，绝对不对！而不把「真绝对」当作「绝对」，是那些人自己吃亏，自讨羞辱。
这又是另外一篇信息了。
真正谦卑的第三个记号，就是肯做卑微的事，肯俯就卑微的人，不认为自己比别人高一等，不认为自己比别人强，
而愿意与所有的人平起平坐，这是罗马书第十二章所提出来的原则。
第四个记号，真正谦卑的人是把所有的尊贵、荣耀、丰富、智慧、能力、权柄都完完全全归给上帝。
唯有神是配得所有的荣耀，所有的荣耀应归给至高的上帝；我们没有任何的功劳，我们没有任何的荣耀，我们应当负起全部的责任，却不夺取神任何的荣耀，这个叫做「谦卑」。
把这四点总结合起来，你就知道，我们的谦卑常常只不过是奴才相，我们的谦卑常常是礼多必诈，我们的谦卑不过是学别人那种虚假的外表，那不是谦卑。
你把这个看清楚了，你再想想，宋博士常常责备人，他很骄傲吗？不是，他很谦卑。