统编新版必修上册《梦游天姥吟留别》课件

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8.1《梦游天姥吟留别》课件(共33张PPT)

8.1《梦游天姥吟留别》课件(共33张PPT)

明确:太白;青莲居士;浪漫主义;诗仙;奔放飘逸;想象丰富;色彩绚丽; 形式多样。
【走近诗歌】解题:1.吟:本指吟咏、作诗,后为诗体名。和“歌” “行”相仿,其音 节格律较自由,有五言、七言、杂言等,如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》 《梦游天姥吟留别》。2. 留别:临行赠言。 “送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪;送别 诗是送者所作,留别诗是离者所作。
【赏析诗歌】
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1.梦境部分可以分为几个画面?每幅画面各有什么特点?明确:(3)夜间景象:离奇险怪熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩 石和泉水中间。使深林战栗,使层巅震惊。黑云沉沉 啊将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。
【赏析诗歌】
1.梦境部分可以分为几个画面?每幅画面各有什么特点?明确:(4)神仙洞府:壮丽辉煌电闪雷鸣,山峦崩塌。仙府的石门,訇的一声从中间 打开。青色的天空广大无边望不见底,日月照耀着金银 筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊 纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车,排列的仙人啊象 麻一样难以数清。
【赏析诗歌】
【赏析诗歌】内容探究三 梦因
1.“世间行乐亦如此”中的“此”指什么?>明确:指上节所写的梦境如烟,瞬息即散。这表 明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和 伤感情绪。“世间”两句,是作者在当时的社会 矛盾里无可奈何的自我解脱。
【课文详解】
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【走近诗歌】朗读正音:脚著/谢公/屐,身登/青云/梯。半壁/见/海日,空中/闻/天鸡。千岩/万转/路/不定,迷花/倚石/忽已/暝。熊咆/龙吟/殷/岩泉,栗/深林兮/惊/层巅。云/青青兮/欲雨,水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳,丘峦/崩摧。洞天/石扉,訇然/中开。
【走近诗歌】朗读正音:青冥/浩荡/不见/底,日月/照耀/金银/台。霓/为衣兮/风/为马,云之君兮/纷纷/而来下。虎/鼓瑟兮/鸾/回车,仙之人兮/列/如麻。忽/魂悸/以魄动,恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之/枕席,失/向来之/烟霞。世间/行乐/亦/如此,古来/万事/东流/水。别君/去兮/何时/还?且放/白鹿/青崖/间,须行/即骑/访/名山。安能/摧眉/折腰/事/权贵,使我/不得/开心颜?

《梦游天姥吟留别》课件-统编版高中语文必修上册

《梦游天姥吟留别》课件-统编版高中语文必修上册
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时 还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰 事权贵,使我不得开心颜!
作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格?
大胆的夸张,奇特的想像,集中体现了浪漫主义 风格。
●从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格(11) 主要表现在三个方面:
1.瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 ) 2.丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)
管修筑池塘、种植花树、移栽修竹、摆弄香草而已
世间行乐亦如此, 古来万事东流水。
别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间, 须行即骑访名山。
人世间行欢作乐也象这样虚幻, 自古以来许多事情像东流的水一 样(一去不复返)。
告别你们离去了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间, 想要行走的时候就骑上它去访问 名山。
3.大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)
李太白,我想握住你的手!当品读完《行 路难》和《梦游天姥吟留别》时,我为你的思想 破碎伤痛着,“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满 山”的抑郁悲苦与“安能摧眉折腰事权贵,使我 不得开心颜”的洒脱不羁,你是怎样摆脱天平的 呢?是那颗不畏权贵敢让高力士脱靴的直率的心, 还有那壶清酒,“举杯邀明月,对影成三人”, 孤独却又幸福着。你的双手给予了我力量——乐 观洒脱。你教会了我化苦药为甘霖,不论是非荣 誉,“微笑着,去唱生活的歌谣”。
他喝起酒来“天子呼来不上船”;他作 起文章来“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃 捧砚,力士脱靴”;他去五岳寻仙,浪迹山 水。他是“梦长庚星而诞”,死又是“乘酒 捉月,遂沉水中”。他有“济苍生,安黎民” 的远大抱负。但政治上却屡屡受挫,他就是 伟大的诗仙李白。
本篇作于李白在长安受排挤出京第二年, 借梦游,表示自己对现实的不满和反抗

8-1《梦游天姥吟留别》课件(共35张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

8-1《梦游天姥吟留别》课件(共35张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
李白崇尚游侠精神,在诗歌中塑造各种游侠形象。他笔下的游侠除了追求精神 上的自由,还心系天下苍生,有着随时牺牲自我,挽大厦于将倾的觉悟。游侠追求 自由,这与李白所研习的老庄哲学中超然物外的思想不谋而合。游侠又追求古道热 肠,这也与他济民经世的理想高度重合。
课本研读
五读——梦后余情品诗仙
这是一个不事权贵,傲岸不屈,追求个性自由的李白 。
④云之君:泛指驾乘云彩的神仙。
⑤鸾回车:鸾鸟拉车回转。鸾,传说中的神鸟。
⑥悸:因惊惧而心跳。
疏通诗意
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀 着金银筑成的楼台。披彩虹为衣,驱长风为马,云中的神仙们纷 纷下来了。老虎弹琴,鸾鸟驾车,仙人们排成列,多如密麻。 恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才 (梦中)所见的烟雾云霞消失了。
人世间的欢乐也不过如此,自古以来万事都(像)东流的 水一样(一去不复返)。与君分别何时才能回来?暂且把白鹿 放在青青的山崖间,等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎 么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高兴兴地过日 子?
课本研读
请同学们概括第三段内容。
梦醒感慨
课本研读
五读——梦后余情品诗仙
5、结合李白思想,分析最后一段中的李白形象?
朗读诗歌
天姥山 (mǔ) 瀛洲 (yíng) 天台 (tāi) 剡溪 (shàn) 渌水 (lù) 谢公屐 (jī) 殷 (yǐn) 栗 (lì)
水澹澹 (dàn) 石扉 (fēi) 訇然 (hōng) 霓 (ní) 鸾 (luán) 长嗟 (jiē) 惟觉时 (jiào)
解题
《梦游天姥吟留别》
衬托为了突出主要事物,用类似的事物或反面的事物 做陪衬。
课本研读
二读——细品诗文缘何梦

统编版 必修上册《梦游天姥吟留别》 李白课件 (共30张PPT)

统编版  必修上册《梦游天姥吟留别》 李白课件 (共30张PPT)
这是一个“没有诗人参加”的仙人盛会之梦。 仙人们聚合的场面其乐融融,诗人却被排斥在外,只能作为旁观者。套用朱自清
先生的话说:“热闹是他们的,我什么也没有!”由此看,我们可以把作者的梦境理 解为是对他一年前宫廷生活的折射。梦境的神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖,就好 像宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。 这又是一个庄周顿悟之梦。
梦游天姥吟留别
李白
李白
李白字太白,号青莲居士,素有诗仙之称, 在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗 人。李白是继屈原之后,我国古代最伟大 的浪漫主义诗人,他性格豪爽,想象丰富 ,语言清新,较多地运用浪漫主义的表现 手法,借助幻想来表现激情。
浪漫主义创作风格
• 丰富的想象 • 大胆的夸张 • 奇特的构思 • 瑰丽的境界
思考: “世间行乐亦如此,古来万事东流水。且放白鹿青崖间, 须行即骑访名山”,是消极颓废的心理外露吗?
对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。 不过,这也是作者用远离现实的办法表示
对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
小结
探究:这是一个什么样的梦?寄托了诗人什么情怀?
这是一个瑰丽变幻、自由壮伟的梦。它象征作者追求的理想境界,表达向往自由 乐土之情。写梦中仙境之美妙,是为了反衬现实的极端丑恶,写对梦中仙境的向 往正是为了表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶,表现自己蔑视权贵、旷达乐观的 精神。因此,诗歌的前半部分是用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分则是直 抒胸臆,直接唱出。
如何理解作者描绘的梦境? 这里的“梦”具有怎样的内涵?
• 作者在梦境中,表现了一个自由、快乐的神仙世界,与现实的丑恶形 成鲜明对比。
• 梦境与人世对比,其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。 • 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝,而受排挤,对现实感到失望。于

部编版必修上册8.1《梦游天姥吟留别》课件(共52张PPT)

部编版必修上册8.1《梦游天姥吟留别》课件(共52张PPT)

艺术风格
本首诗的艺术特色:
(3)大胆的夸张 为了描写天姥山之高,诗人运用了夸张、烘托的手法。
尤其是“横”“拔”“掩”三字,气象博大,生动有力, 描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。
艺术风格
本首诗的艺术特色:
(4)句式灵活,语言流利自然,不事雕琢。
全诗以七言为主,杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚 辞句法。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗 歌语言朴实自然,
留别 临行赠言
留别诗 (题材)

基础感知
知人论世
李白,字太白,号青莲居士,亦 称“谪仙人”。他是中国文学史上 继屈原之后又一位最具浪漫主义气 息的诗人,被誉为“诗仙”。其诗 歌作品想象丰富,语言清新,善于 运用浪漫主义表现手法,为后世留 下了无数经典诗篇。
作者相关
李白早年便心怀济世安邦的伟大抱负,期待有朝一日能实现自己 的政治理想。天宝元年,在友人吴筠的推荐下,他得以被唐玄宗征召 入京。此时的李白满怀希望,以为终于等来了实现抱负的时机,于是 高声吟唱着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志地来到 了长安。然而,玄宗只是将李白视为一位词臣,并未委以重任。李白 不愿与权贵同流合污,更因醉酒时命宠臣高力士为他脱靴,杨贵妃为 他捧墨,从而得罪了京城的权贵,受到了排挤。不到三年,李白便被 唐玄宗“赐金放还”,从一介布衣到卿相的美梦就此破灭。

2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢? 对表现主题有什么作用?
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境 之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙 世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和 不满,以及对自由的追求,同时也表现了诗人 蔑视权贵,傲岸不屈的性格。

3、思考,这首诗表达了怎样的主题?

高中语文统编版必修上册8.1《梦游天姥吟留别》(共28张ppt)

高中语文统编版必修上册8.1《梦游天姥吟留别》(共28张ppt)

天黑
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
山之夜景
山路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
震动 使颤栗 使震惊 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
黑沉沉的 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
(3段))
研读第一段
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥, 云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩 赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
翻译重点字词句
• 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求确;实,实在

海外来的客人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)
• •
越实人在语难谈天以论姥寻,求云。霞明灭或可睹有。时
整体感知,理清思路
思考:诗歌的三段内容围绕题目分别写了什么? • 明确: • ①“梦游天姥”概括了第1、2段的内容,写梦中游历天
姥山。第1段是梦游之因。第2段是梦游之旅。 • ②“留别”概括了第3段的内容,这是向东鲁的各位朋友
道别的诗,也是作者抒发“梦游之感”。 • (梦游之因(1段)——梦游之旅(2段)——梦游之感
画面
意象
月夜渡湖 湖、月、 渌水、清猿
半壁、海日 山之日景 天空、天鸡
山之日景定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉, 栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹
兮生烟。 /列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,
訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金
银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而
来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
山之夜景
/忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之 枕席,失向来之烟霞。

统编版必修上册《梦游天姥吟留别》课件PPT

统编版必修上册《梦游天姥吟留别》课件PPT
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi 剡溪 shàn 渌水 lù 脚著 zhuó 殷岩泉yǐn 栗深林 lì 澹澹 dàn 霹雳pī lì 訇然 hōng 悸 jì 怳huǎng惊起 觉时jiào
缘景明情觅仙踪
2.诗人遨游于梦境之中,他看到了什归纳每一幅图景的特色?
提示:可以参照地点和时间的变换。
幽静凄清、清丽恬静、静谧优美
壮观、雄奇、奇丽
神奇迷离、阴森恐怖
富丽堂皇、辉煌灿烂
浪漫主义
大胆的夸张 瑰丽的想象
李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲瑰丽的意境呢?从流露出的起伏跌宕的情感看,我们如何来理解这梦的深意呢? “意有所及,梦亦同趣。”---柳宗元 梦是心理的真实,是潜意识的体现,而人的潜意识则是人的思想行为的终极决定者。 ——奥地利精神分析学家弗洛伊德 太白被放以后,回首蓬莱宫殿(唐宫),有若梦游,故托天姥以寄意。——陈沅《诗比兴笺》 透过李白的梦境,我们能读懂李白“心理的真实”吗?
你,从页页诗篇走来,酒入豪肠,三分剑气,七分月光; 你,向历史深处走去,秀口一吐,半个盛唐. 仙骨豪情,傲岸不屈,风情万种,仗剑独行. 你轻舟一解,整条长江就诗意奔腾; 你亮丽的文字,刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛.
他的诗:笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 他喝酒:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠;天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 他的剑:安得倚天剑,跨海斩长鲸。 “公非人世之人,可不是太白星精耶”,这是贺知章心中的李白; “自是酒星魄,口吐天上文,迹作人间客”这是皮日休心中的李白; “ 酒入豪肠,七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 ,绣口一吐,就是半个盛唐”, 这是余光中心中的李白; “如果能重来,我要选李白”,这是歌手李荣浩对李白的倾慕。 李白是国人心中的“诗仙”,从古到今,无人质疑。

统编版高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》(共36张ppt)

统编版高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》(共36张ppt)
酒入豪肠, 七分酿成了月光, 剩下的三分啸成了剑气。 绣口一吐,就是半个盛唐。
余光中《怀李白》
别梦 游 天 姥 吟 留


李白(701年2月28日—762),字太白, 号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,其 诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主, 诗风雄奇豪放。被贺知章称为“诗仙”。他 与杜甫并称为“大李杜”,且李商隐与杜牧 并称为“小李杜”。
请同学们听读课文,标注拼音,并思考: 本诗围绕着“梦”写了什么内容?
梦游之因(起)—— 叙述

梦游之景(见)—— 描写
梦游之 感(叹)—— 议论、抒情
由现实进入梦境的过渡性提示语是: 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月 由梦境转入现实的过渡性提示语是: 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟
段第

海 客



熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
写诗的目的: 临行前留下诗 与朋友告别
梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公 【作者】李白 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求, 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
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子美,世称“诗圣”,他的诗被
誉为“诗史”。因为曾居长安城南的少陵以西,故自称 少陵野老,世称杜少陵。因为官至检校工部员外郎,故 又称杜工部。他是我国唐代最伟大的现实主义诗人,与 李白齐名,世称“李杜”。有《杜工部集》。杜甫一生 多灾多难。他胸怀壮志,却又一生坎坷,无法实现报国 的理想。从48岁开始,一直到58岁去世,这是他长达 11年的西南漂泊时期。这首诗是767年作者流落夔州时 所写的。这时,“安史之乱”已结束四年,但国家仍是 一片混乱;好友李白、高适、严武又相继去世,此时恰 逢九月初九,杜甫独自登上高台,写下这首诗。这首诗 写后的第三年,杜甫就病逝于漂泊在湘江的船上。
统编新版 必修上 册《梦 游天姥 吟留别 》课件
统编新版必必修修上上册册《《梦梦游游天天姥姥吟吟留留别别》》课课件件(67张P PT)
创作背景
《琵琶行》:白居易生活在大唐由盛转衰的中唐
时期,有外族入侵,安史之乱后,国内又连年战乱, 民不聊生。白居易担任左拾遗(谏官)时,多次向 唐宪宗上书,提出一系列改革时弊的措施,同时他 又写了揭露黑暗政治,反映人民疾苦的《新乐府》 《秦中吟》等讽谕诗,触犯了豪门贵族,被改任陪 侍太子的左赞善大夫这一闲职,不得过问朝政。元 和十年(815年)六月,宰相武元衡遇刺身亡,白居 易上表主张严惩凶手,被认为是越职言事,被贬为 江州(今江西九江)司马。然而,被贬江州浔阳的 白居易却在落魄失意之时偶遇了一位知音,他被一 位流落此地的琵琶女的精湛技艺折服,相同的遭遇 使得两人在琵琶声中同病相怜、相互理解,从而引 发了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹, 著名的《琵琶行》由此写成。
创作背景
《梦游天姥吟留别》:李白早年有济世的抱负,但不
屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。 因此他漫游全国,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天 宝元年(742年),李白的道士朋友吴筠向玄宗推荐李白, 玄宗于是召他到长安。李白对这次长安之行抱有很大的 希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时 倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”李白初到长安,也曾 有过短暂的得意,但他一身傲骨,得罪了权贵,唐玄宗 也对他不满。他在长安一年多,在天宝三年(744年)就 被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻破灭了。李白离 开长安后,曾与杜甫、高适游梁宋齐鲁,又在东鲁住过 一段时间。可是李白有一个不安定的灵魂,他有更高更 远的追求,于是离别东鲁,又一次踏上漫游的旅途。这 首诗就是他告别东鲁诸公时所作,这首诗还有个标题: 《梦游天姥别东鲁诸公》。
统编新版高中语文必修上册第三单元
《梦游天姥吟留别》 《登高》 《琵琶行》
群文教学课件 (一)
古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对 人生的感悟。阅读本单元诗作,可以采用知人 论世的方法,通过了解诗人的生平、创作背景 等,深入理解作品。比如,了解杜甫及其所处 的时代,有助于理解《登高》中忧国伤时、悲 秋苦病的深沉情思。
我们赏析唐诗,知人论世也是一种非常重要 的解读、欣赏方法。这种诗歌解读、欣赏方法, 贵在联系诗人、联系全篇,建立丰富的读解背 景系统,然后以此观照读解某个作品,读出诗 人原意。运用知人论世的方法,要注意结合诗 人当时的时代特征(时代风貌、文化思潮、审 美趣味等)来理解诗歌的思想内容,要注意结 合诗人的理想志趣、生活经历等来理解诗歌的 思想感情,要善于调动对诗人生平已有的认知 来帮助理解具体诗作。
诗人生平
李 白 ( 701 年 —762 年 ) , 字 太 白 , 号 青 莲 居 士 , 又 号
“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为 “诗仙”。祖藉陇西成纪(今甘肃泰安东),生于碎叶 (今巴尔克什湖南面的楚河流域),25岁离川,在各地漫 游。广泛地接触社会现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族 的奢侈腐朽,写出了不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊 困苦,卒于当涂。李白是继屈原之后我国古代最伟大的浪 漫主义诗人,他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清 新自然,运用浪漫主义手法,借助非现实的幻想来表现激 情。李白的一生具有传奇性,不论生、死还是人生经历, 都存在很多谜,其创作也出奇。前人评李白,多用一个 “奇”字。如“以奇文取称”(元稹)“才大语终奇” (钱起)“才矣奇矣”(白居易)。其他如贺知章所说 “谪仙”、杜甫所谓“佯狂”,还有令力士脱靴和骑鲸飞 升之说,虽不言奇,但“奇”寓于其中。
统编新版 必修上 册《梦 游天姥 吟留别 》课件
创作背景
《登高》:此诗作于唐代宗大历二年(767年)秋
天,杜甫在夔州,这是五十六岁的老诗人在极端困 窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了, 但地方军阀又乘时而起,相互争夺地盘。杜甫本已 进入严武的幕府,依托严武。但是,后来严武病逝, 杜甫失去依靠,只好离开经营了五六年的成都草堂, 买舟南下。本想直达夔门,却因病魔缠身,在云安 待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾, 他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年 里,他的生活依然很困苦,身体也非常不好。一天, 他独自登上夔州白帝城外的高台,登高远眺,百感 交集。望中所见,激起了意中所触;萧瑟的秋江景 色,引发了他身世飘零的感慨,渗入了他老病孤愁 的悲哀。于是,就有了这首被誉为“七律之冠”的 《登高》。
诗人生平
白居易(772-846) 字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,是
中唐最伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一,有 “诗 王”之称。白居易是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主 义诗人。他积极提倡新乐府运动,主张“文章合为时而著, 歌诗合为事而作”,反对“嘲风月,弄花草”,作品有着深 刻的现实意义。《琵琶行》是一首七言长篇叙事诗,继承了 汉乐府叙事诗的传统,是初唐以来七言歌行的代表作,带有 很强的抒情性,可以说是我国古典叙事诗又一新的高峰,在 诗人生前就被广为传诵,时至今日,千百年过去了,但仍然 感人肺腑。白居易去世后,唐宣宗李忱写诗悼念他:“缀玉 联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为 字乐天。童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。文章 已满行人耳,一度思卿一怆然。”有《白氏长庆集》传世, 今存诗近三千首,其代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭 翁》等。在文学上白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称 “元白”,又与刘禹锡并称为“刘白”。
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