安徽省池州市东至二中2016-2017学年高二上学期12月份阶段考试历史试题
2017届上学期安徽省滁州中学高三12月月考试卷 历史
2016-2017学年上学期安徽省滁州市中学高三年级第二次月考测试卷历史时间：70分钟分值：100分一、选择题（本题共有30小题，每小题2分，每小题只有一个选项正确）。
1．祠堂又称宗祠，祠室，家庙，是祭祀祖先的场所．西周时期按《周礼》规定，只有王侯卿士有资格建家庙，普通庶民没资格修建，只能路祭．民间正式建立宗祠始于1536年，明代嘉靖皇帝诏令允许民间“联宗立庙”，民间建立宗祠获得合法地位．这种变化反映了A．生产方式的变革B．宗法伦理的淡化C．社会发展的需求D．君主专制的强化2．有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然．既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’．”该学者揭示了A．分封制隐含着国家分裂割据的因素B．宗法制与分封制是互为表里的关系C．宗法制是古代中国政治制度的核心D．分封制在历史上的作用是弊大于利3．中国古代刑法起初并无公开条文，只是由判决者临事决定惩罚标准，贵族阶层以此拥有家长式的生杀予夺权力。
但到春秋后期，郑国“铸刑书”，晋国“铸刑鼎”，都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。
这反映了统治者A．出于形势所迫实行依法治国B．非常注重寻找权力合法的依据C．适应现实需要调整统治方式D．接受注重道德规范的儒家思想4．《左传。
庄公二十三年》记载了朝会的功能：“夫礼，所以整民也。
故会以训上下之则，制财用之节，贡赋多少；朝以正班爵之义，帅长幼之序：征伐以讨其不然。
诸侯有王，王有巡守，以大习之。
”据此可知，朝会A．是君主专制中央集权的集中体现B．在于确认君臣贵贱的等级和秩序C．旨在君臣平等议事共同作出决策D．有利于维护政权稳定和君臣关系5．著名史学家黄仁宇认为：“隋唐宋组成的第二帝国带开放性，相对之下，明清组成的第三帝国则带收敛性”．这里的“收敛性”具体表现在A．中央派文官担任地方长官，同时设通判负责监督B．废宰相，以六部分理全国政务C．设内阁，使其成为新的决策机关D．设军机处取代内阁，军国大事均由皇帝一人裁决6．有学者认为，自秦以来，虽然专制，“然而两汉之外戚，六朝之世家，唐代之藩镇，其权尚足与君勒，及宋而外戚、世家、落镇无存矣……”。
安徽省2016-2017学年高二历史上学期期中试卷(含解析)
安徽省2016-2017学年高二历史上学期期中试卷（含解析）一、单选题(本大题共25小题，共50分)1. 如图为汉画像石中的《周公辅佐成王图》（左三为周公，左四为成王）．对该图历史内涵的解读与历史事实基本符合的是A.四方诸侯来朝，反映了成王时期中央集权制度形成B.成王地位至尊，说明成王时初步实现了权力的集中C.成王厉行分封，诸侯对周天子的义务必须严格履行D.成王勤政爱民，统治者的品行成为权利之间的纽带【答案】C【解析】试题分析：根据所学，根据分封制的特点，西周时期尚未形成中央集权制度，周王未能实现权力的集中，故排除AB项；在分封制下，各诸侯要严格履行对周天子的义务，故C项符合；西周时期维护统治者之间的纽带是血缘关系，而不是品行，故D排除；故选C．考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制。
2. 东周以前,“言姓者本于五帝,见于春秋者得二十有二”;而在《孟子》一书中“百姓”一词共出现了十九次,而其中只有一次是指贵族,其他十八次均指平民布衣。
这一变化从本质上反映了（）A.贵族逐渐平民化B.姓氏逐渐普及化C.宗法制逐渐瓦解D.社会逐渐平等化【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查对中国古代的宗法制的认识和理解，旨在考查解读材料、透过现象看本质的能力。
根据材料信息，材料反映了百姓一词含义在东周前后的变化；东周以前，百姓多指贵族、帝族；东周后，百姓多指平民布衣。
这反映的本质问题是宗法制的逐渐瓦解，C符合事实和题意，正确；A项只是材料反映的现象；BD两项说法与材料内容不符，排除。
故选C。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制。
3. 历史学家许倬云说：“春秋以后，战国时代虽然征伐不已，七强之间几乎已无复华夏蛮夷的区别。
最后，秦统一天下，不仅因其武力的征伐，更因孟子所谓‘天下定于一’的观念，已为统一奠定了基础。
”据此，秦统一天下的基础可以概括为( )A.华夷观念淡化B.武力征伐影响C.儒家思想主张D.文化心理认同【答案】D【解析】试题分析：本题考查秦的统一的知识，旨在考查学生全面解读材料的能力。
安徽省高二上学期期中考试历史试卷
安徽省高二上学期期中考试历史试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共30题；共60分)1. （2分） (2016高三下·东城模拟) 下图是联合国总部走廊里壁画《为人准则》，画中文字为“DO UNTO OTHRES ASYOUWOULD HAVE THEN DO NUTO YOU(你不想人家那样对待你，你也不要那样对待别人)”。
历史上，提出类似思想的东方与西方的思想家是（）①孔子②普罗塔哥拉③韩非子④康德A . ①②B . ③④C . ②③D . ①④2. （2分） (2015高二上·攀枝花期中) 某中学历史课堂上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。
甲说，穿衣服要合乎四季的变化；乙说，穿衣服要看你的身份地位；丙说，讲究穿着是一种浪费；丁说，统一由上级规定就好。
他们的描述所对应的思想是（）A . 甲－儒，乙－墨，丙－法，丁－道B . 甲－道，乙－儒，丙－墨，丁－法C . 甲－儒，乙－法，丙－墨，丁－道D . 甲－道，乙－墨，丙－法，丁－儒3. （2分） (2018高二下·黄陵开学考) 下表为明清之际思想家的有关言论。
据表可知，这些思想家（）顾炎武“人君之于天下，不能以独治也”“以天下之权，寄之天下之人”王夫之“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”唐甄“天子之算，非天帝之大神也，皆人也”“世无君矣？岂有臣乎”A . 对传统封建政治做了反思B . 描绘了民主政治的蓝图C . 深刻剖析了君主专制弊端D . 主张限制君权扩大相权4. （2分） (2018高二上·黑龙江月考) 下图为《孔子讲学图》，孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是（）A . “知之为知之”的学习态度B . “因材施教”的教学方法C . “有教无类”的办学思想D . “温故知新”的学习方法5. （2分）“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。
安徽省池州市东至二中2020-2021学年高二上学期12月份阶段考试历史答案
不 可 照 搬 ；说 明 ：结 合 孙 中 山 的 活 动 分 析 ，即 仿 效 西 方 物 质 文 明 ，发 展 资 本 主 义 经 济 ，借 鉴 西 方 的 政 治 文 明 ，确 立 三 权 分 立 制 和 责 任 内 阁 制，同时强调民权为一般平民所共有，并将民权与反帝相结合。 （ 3） 观 点 ： 依 据 材 料 “ 首 先 变 革 人 心 ， 然 后 改 变 政 令 ， 最 后 达 到 有 形 的 物 质 ”来 看 ，福 泽 谕 吉 认 为 学 习 西 方 文 明 ，要 先 学 思 想 、后 学 制 度 、再 学 技 术 ；说 明 ：结 合 近 代 中 国 学 习 西 方 的 历 程 特 点 可 知 ，近 代 中 国 在 学 习 西 方 的 过 程 中 没 有 遵 循 这 一 主 张 ，是 先 学 技 术 、后 学 制 度 、 再学思想。 （ 4）特 点 ：依 据 材 料“ 在 1840 年 鸦 片 战 争 之 后 ，先 进 中 国 人 开 始 了 ‘ 吸 收 外 国 的 进 步 文 化 ’的 漫 长 历 程 ，中 国 人 对 西 方 事 物 的 态 度 也 由 最 初 的 排 拒 ，到 逐 渐 接 受 西 学 甚 至 要 求 全 盘 西 化 ”，紧 扣 近 代 中 国 时 代 特 征 ，结 合 近 代 中 国 学 习 西 方 的 历 程 和 特 点 可 以 得 出 由 最 初 排 斥 到 逐 步 接 受 甚 至 全 盘 西 化 ；经 历 了 器 物 到 制 度 到 思 想 文 化 的 历 程 ；与 救 亡图存的历史使命紧紧相连。 28（ 11 分 ） 、（ 1 ） 孔 子 的 思 想 有 利 于 维 护 社 会 稳 定 ；巩 固 政 治 统 治 ； 缓和阶级矛盾：维护国家统一。（6 分，任三点即可） （ 2） 孔 子 尊 卑 、 忠 孝 、 等 级 、 尊 古 薄 今 、 崇 古 保 守 、 三 纲 五 常 、 中 庸 等 思 想 局 限 不 利 于 思 想 、学 术 多 元 化 ，违 背 思 想 自 由 原 则 ；（ 2 分 ） 以 君 权 为 核 心 ，与 专 制 相 互 支 持 ，虽 有 利 于 帝 王 体 制 ，但 不 符 合 社 会 进 化 、 自 由 、 平 等 、 民 主 、 革 命 的 思 想 ， 影 响 了 国 家 近 代 化 。（ 3 分 ） 【解析】 (1)回 答 这 个 问 题 时 要 注 意 题 干 要 求 回 答 的 是 历 代 封 建 统 治 者 尊 崇 孔 子 并 不 断 抬 高 孔 子 地 位 的 原 因 ，而 不 是 所 有 时 期 ，要 分 时 期 进 行 分 析 整 理 ， 然后找到他们的共同点再整理成文进行回答。分析时要从孔子思想内容 与统治者统治需要的契合点进行对比分析。 （ 2） 本 题 主 要 考 查 学 生 正 确 解 读 材 料 和 运 用 所 学 知 识 解 决 问 题 的 能 力 。 结合材料和所学知识从孔子所提倡思想中的不利于近代思想自由和民主 革命的思想部分回答，如孔子的尊卑、忠孝、等级、尊古薄今、崇古保 守、三纲五常和维护专制等。 29（ 12 分 ） 、 示 例 1： 观 点 ： 科 技 发 展 推 动 了 思 想 进 步 阐 述 ：文 艺 复 兴 时 期 ，伽 利 略 等 开 创 了 以 实 验 事 实 为 根 据 的 近 代 科 学 ， 提 倡 科 学 方 法 和 科 学 实 验 ，破 除 了 迷 信 ，为 思 想 解 放 扫 清 了 道 路 。这 说 明 人 文 主 义 作 为 一 种 新 兴 的 思 潮 或 文 化 倾 向 ，其 传 播 、发 展 从 科 学 技 术 那 里 得 到 了 很 大 的 动 力 ；牛 顿 的 经 典 力 学 体 系 完 成 人 类 对 自 然 界 认 识 史 上 第 一 次 理 论 大 综 合 ，奠 定 了 现 代 自 然 科 学 的 方 法 论 基 础 和 理 论 框 架 ，标 志 着 近 代 科 学 形 成 ，使 科 学 摆 脱 神 学 向 前 发 展 ，促 进 人 类 思想进一步解放，并为启蒙运动奠定了科学基础。 由 此 看 出 ，科 学 技 术 的 不 断 进 步 带 来 的 理 性 认 知 ，推 动 了 人 文 精 神 不 断发展。 示 例 2： 观 点 ： 思 想 解 放 推 动 了 科 技 创 新 阐 述 ：14 世 纪 开 始 的 文 艺 复 兴 和 16 世 纪 的 宗 教 改 革 解 放 了 人 们 的 思 想 ， 推 动 近 代 自 然 科 学 的 发 展 ， 促 成 17 世 纪 的 “ 科 学 革 命 ” 形 成 。 伽 利 略 开 创 了 以 实 验 事 实 为 根 据 的 近 代 科 学 ，牛 顿 出 版《 自 然 哲 学 的 数 学 原 理 》 形 成 经 典 力 学 体 系 等 。 17、 18 世 纪 启 蒙 运 动 的 产 生 与 发
人民版2016-2017第一学期高二历史试卷
2016——2017学年度第一学期期中测试高二历史试题一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的(本部分共30题，每题2分，共60分)1、1985年， 9月10日被定为教师节。
近年来，愈来愈多的网友建议，把教师节改在孔子诞生之日。
由此提法，主要是因为孔子A．“有教无类”的思想主张和教育实践 B．在政治上主张“无为而治”C．提出“仁”的学说，主张建立礼乐文明的社会 D．主张“民贵君轻”2、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派A．儒、道、法 B．儒、法、道 C．法、儒、道 D．道、法、儒3、有人根据《汉书•艺文志》记载，统计制作出下表。
据此可看出当时西汉主要思想派别及其作品篇数表A. 儒学地位明显提高B．“百家争鸣”趋于结束C．活字印刷术广泛采用D．科举制度逐渐完善4、董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
以下对这一思想的理解最准确的是A.主张“罢黜百家，独尊儒术”B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建立以礼人法，以法护法D.主张民性本善，君权神授5、“只有推极我所知，须要就那事物上理会。
致知是自我而言，格物是就物而言。
若不格物，何缘得知？”提出此观点的是：A．朱熹B．王阳明C．李贽D．黄宗羲6、2015年1月9日求实网发表《中国梦——民主路》一文，称“明清之际的启蒙思想已超越了传统儒家重民、爱民、为民请命的旧民本思想，开始走向民主、民治的新民本思想。
”在这一时期最能体现世界发展潮流的“新民本思想”是A.工商皆本B.君主为天下之大害C.“天下兴亡，匹夫有责”D.“穿衣吃饭即人伦物理”7、明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。
学16—17学年高二12月月考历史试题(附答案)
景德镇一中2016-2017学年12月月考高二历史试卷高二历史选择题答题卡（选择题答案必须全部填入相对应的答题框内，否则不计分）（共50分）一、单项选择题（共25题，每题2分，共50分，多选、漏选、错选不得分）1、战国中后期，思想领域出现融合倾向。
下列选项最能反映这一倾向的是A 选举贤能B 民贵君轻C 礼法兼用D 克己复礼2、先秦诸子百家既能相互辩难，也互相影响。
儒家与法家主张的共同之处是A 厚古薄今B 重农抑商C 强调制度与秩序D 重视道德与人伦3、有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。
这种“转折”当指A 将儒学神学化并为君权辩护B 用法家思想来替代“仁义”学说C 确立“天理”体系取代“黄老之学”D 以“君权神授”否定“为政以德”4、据《史记》记载：汉高祖刘邦母刘氏在人泽坡休息，梦中与神人相遇后怀有身孕，生刘邦。
《明史》记载：明太祖朱元璋出生时出现了“红光满屋”的怪异现象。
这表明统治者A 掩饰自己出生低微以取得上层支持B 制造天命观以树立君主的政治权威C 宣扬迷信思想为实行愚民政治服务D 信仰神话传说以为历史提供素材5、《二程文集》有言：“以富贵为贤者不欲，却反人情。
人无利，直生不得，安得无利？”该观点A 提出存天理灭人欲的要求B 倡导格物致知的认识论C 阐述先理后物的哲学观点D 肯定人正当利益的诉求6、理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人之道，则一而已····四民异业而同道。
”在此，王阳明A 主张重新整合社会阶层B 重申传统的“四民秩序”C 阐发的根本问题是正心诚意D 关注的核心问题是百姓生计7、顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使其甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。
在此，顾炎武强调A 弘扬道德，规范言行B 培养人才，经世致用C 富足百姓，移风易俗D 教化民众，静心明志8、明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制，·····自天子始而天下咸受其裁”。
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安徽省池州市2016-2017学年高二下学期第三次月考历史试题Word版含答案(一)
江南中学2016-2017学年第二学期第三次月考高二历史试题第Ⅰ卷选择题部分（共60分）1、主题为“中国古代生产工具沿革”的研究性学习中，某小组搜集到图7中的四幅图片，其中属于手工业生产工具的是2．“（周）武王追思先圣王，乃封神农之后于焦……封尚父于营丘，曰齐。
封弟周公旦于曲阜，曰鲁。
”这表明西周实行A．郡县制 B．分封制 C．井田制 D．君主专制3．中国古代文学具有鲜明的时代特征。
下列选项凸显盛唐风采的是A．“黄河落天走东海，万里写入胸怀间” B．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”C．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” D．“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”4．英国外相巴麦尊说：“（清政府）竟然把能给我们大英帝国带来无限利益的大批的商品，全部给予销毁！”材料中的“商品”是指A．纺织品 B．机器 C．茶叶 D．鸦片5．“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器不能及。
”这一观点出自A．顽固派 B．维新派 C．洋务派 D．革命派6．1912年孙中山说：“此次革命事业，数十年间屡仆屡起，而卒观成于今日者，实报纸鼓吹之力。
”这主要说明孙中山认识到A．武装斗争的巨大作用 B．舆论宣传的重要性C．创建政党的重要性 D．人民群众的伟大作用7．“夜半三更盼天明，寒冬腊月盼春风，若要盼得红军来，岭上开遍映山红。
”这首歌谣反映的历史现象出现于A．国民革命时期 B．土地革命时期 C．抗日战争时期 D．解放战争时期8．导致下表中农产品产量发生变化的主要原因是1957年和1960年我国主要农产品生产情况表A．农业生产合作社的建立 B．大跃进和人民公社化运动的影响C．文化大革命的影响 D．家庭联产承包责任制的实施9．雅典公民阿提卡生活在雅典民主政治的“黄金时代”。
下列选项中他不可能．．．经历的是A．参加公民大会 B．积极观赏戏剧C．领取政务工资 D．19岁成为法官10．“共和国总统，由参政院与众议院联合而成的国民议会，依绝对多数票选出。
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东至二中2016—2017学年第一学期高二年级阶段测试（2）历史试卷考试时间：100分钟命题人：李上达一、选择题（共25题，每题2分，计50分）1．“夫仁政，必自经界[土地的分界]始------经界既正，分田制禄，可坐而定也。
”孟子的这段话认为（）A轻徭薄赋是实施仁政的手段B均贫富是实施仁政的障碍C解决土地问题是实施仁政的前提D贵民轻君是实施仁政的途径2．针对当时“天下无道----礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张（）A克已复礼B为政以德C仁者爱人D有教无类3．有位史学家评论中国战国时期说：“战国时代诸子百家中，有顺势而动的，想要因势利导，借助权力来改造社会，也有逆势而动的，知其不可为而为之，想依据理想来改造社会。
”“逆势而动，知其不可为而为之，想依据理想来改造社会”最有可能是（）A儒家B道家C法家D墨家4钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个崇尚文治的政府，即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是（）A法家思想的衰微B黄老之家被推崇C儒家正统地位的确立D程朱理学的盛行5．2008年10月19日，400余名来自中国各地及马来西亚，泰国等国家和地区的朱熹后裔齐聚江西婺源，举行祭祀朱子，纪念朱熹诞辰878周年的活动，朱子理学思想的积极作用有（）①压抑的自然欲求②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感A①②③B①②④C①③④D②③④6．黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是（）A儒家思想在新的历史条件下的活跃B宋明理学的深化和发展C前秦儒家民本思想的复兴D资产阶级民主思想的兴起7．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是智慧的化身，这主要是指他（）A首先对客观世界进行哲学研究B强调个人利益，创立诡辩学派C把讨论的重点从自然转移到社会D开始了对人本身的哲学认识8．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们----我要让你们知道，要是杀死像我一样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底（）A维护公民生存权利B捍卫思想自由原则C抗议雅典司法不公D反对贵族专权暴政9．“深刻的文化产品在思想相对开放的自由的条件下才能大量涌现，在思想禁锢的情况下，人们每说一句话都要小心，每写一个字都要以君主的个人好恶为转移，其聪明才智就会局限在一个很小的范围内，难以产生伟大的思想作品。
”这段话主要指出了（）A民主有利于正确决策B民主有利于修正错误C民主有利于监督政府为公民服务D民主有利于促进文化广泛深入发展10．下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是（）A宗教改革运动与文艺复兴运动没有关系B宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救11．卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产，在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。
”这表明他主张（）A以法治保护宗教自由B建立民主共和政体C废除封建财产私有制D以契约保障个人自由12．狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利----不是国家属于君主，而是君主属于国家。
”此言体现的主张有（）①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民A①②③B①②④C①③④D②③④13．培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教授，没有一个赫赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。
”这儿所说的“影响”最突出的表现是（）A促进了欧洲社会制度的转型B奠定了中国古代文明古国的地位C推动了欧洲工业革命的发展D打破了世界各地彼此隔绝的状态14．国家大师王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也。
”下列能体现“自然”之意的有（）①直抒胸臆②对仗押韵③格律工整④雅俗共赏A①③B①④C①③④D①②③④15．有人说：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起----根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。
下列属于“市民文化”形态的是（）①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋A①③⑤B②③④C③④⑤D①③④16．某中学研究学习小组拟出一期题为“走进京剧”的黑板报，同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（）A乾隆落户同光扬名民族瑰宝B戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩C元末初创京城献戏声名鹊起D四大徽班康乾京化独领风骚17．哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是（）A得到了科学实验的验证B改变了人类对自然世界的认识C推动了技术的重大突破D科学地概括出物质运动的定律18．《新编剑桥世界近代史》中有这样的评论：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争----生存竞争和阶级斗争。
”这两个学说最终形成于（）A17世纪初期B18世纪中期C19世纪中期D20世纪初期19．英国曼彻斯特地区，在18世纪80年代初只有棉纺厂两家、短短的时间内棉纺厂发展很快，1802年52家，1809年64家，1830年99家，以上现象出现的主要原因是（）A珍妮纺纱机推动工业的发展B蒸汽动力的普遍推广C铁路交通大规模兴建D英国棉纺品大量涌入中国20．1858年，中英〈天津条约〉规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书“夷”字。
”这表明当时的中国（）A已经形成平等的外交关系B“天朝上国”规制受到冲击C对西方列强产生崇拜心理D受到西方文化的广泛影响21．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一，下列言论属于维新派的是（）A“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事”B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若船车之有两轮也”22．1918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度；但1919年4月后，列宁批判帝国主义的理论却迅速流行开来。
舆论的变化反映出（）A国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心B巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化C马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望D马列主义成为国人追求民族独立富强的指导思想23．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍心过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归消灭也----其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！从中可见，该思想家主张（）A打破保守观念，为新文化营造空间B剔除传统糟粕，重建儒家信仰C宣扬改革理念，为康梁变法造势D遵循进化理论，任凭自然选择24．1923年，《晨报》公布了一次社会调查，在其中两个问题的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗？”欢迎者占有27%，不欢迎者占73%；“你赞成社会主义吗？”赞成者占76%，不赞成者占24%。
这一数据反映出被调查人群的多数（）A欢迎国民革命军北伐B主张选择资产阶级民主道路C渴望公正公平的社会制度D赞同斯大林模式的社会主义25．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。
究其极，不为流弊。
惟君民自治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。
根据材料和所学，判断这段文字的作者是（）A魏源B王韬C林则徐D曾国藩二、材料题[共三题，第26题15分，第27题22分，第28题13分，计50分]26．阅读下列材料：材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想----《吕氏春秋-不二》篇宣称：“听群众人议以治国，国危无日矣。
”“故一则治，异则乱。
一则安，异则危。
”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
-------张岱年主编《中国文化概论》材料二李斯上奏建议秦始皇采取强硬措施，“非秦纪皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》，百家语者，悉诣守尉烧之；”有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族，吏见知不举者与同罪；所不去也，医乐卜筮种树之书，若欲有学法令，以吏为师。
”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前洗劫，战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
------张岱年主编《中国文化概论》材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，------臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
”------《汉书-董仲舒传》请回答（1）三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？产生这样的发展趋势的原因是什么？[6分]（2）椐材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力？[3分]（3）结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。
[6分]27．学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。
”阅读下列材料，结合所学知识。
材料一李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。
------黄仁宇《万历十五年》材料二-----路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。
”-----茨威格《异端的权利》材料三鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。
”-----邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》请回答（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为异端。
结合材料一、二分别指出他们的异端思想和矛头指向。
为什么李贽的异端思想在“他生活的时代影响不大？”[10分]（2）材料三中“讲鬼话的人”指哪些人？“讲鬼话人的对头”指哪一派别？[8分]（3）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。
[4分]28．阅读下列材料：材料一魏源在《海国图志-序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。
夷之长技三：一战船，二火器，三养兵练兵之法。
”又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
”材料二1898年，张之洞的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害？”他提倡：中学为体，西学为用。
材料三新文化运动期间，陈独秀号召人们“冲决过去历史之网罗破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号，他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。