浅谈当代艺术中的中国传统符号的发展

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浅谈中国传统书画视觉符号的时代意义及当代表达

浅谈中国传统书画视觉符号的时代意义及当代表达

浅谈中国传统书画视觉符号的时代意义及当代表达
首先,中国传统书画视觉符号的时代意义在于它们记录了中国历史上的重要事件和文
化传承。

例如,山水画中的山水元素反映了中国古代文化中对大自然的敬畏和观照,同时
也表现了中国古代社会的政治和文化变迁。

而中国传统绘画中常用的人物形象和故事则记
录了中国历史上的战争、政治斗争、人民生活等方面的内容,是中国文化中不可或缺的组
成部分。

其次,中国传统书画视觉符号的时代意义还表现在其具有独特的审美价值和艺术魅力。

中国文化历经千年的沉淀,形成了独特的美学体系和审美标准,这也影响着中国传统书画
视觉符号的创作和欣赏。

最后,中国传统书画视觉符号的当代表达在于其具有独特的文化自信和文化传承的角色。

一方面,中国传统书画视觉符号作为中国文化的重要组成部分,始终是中国文化传承
的重要载体,其当代表达是中国文化健康发展的重要保障;另一方面,随着全球文化的相
互渗透,中国传统书画视觉符号在当代世界中也具有与其他文化交流的重要作用。

总之,中国传统书画视觉符号作为中国文化的重要组成部分,所具有的时代意义和当
代表达的价值是不可忽视的。

通过对其深入的研究和发扬,中国文化的独特魅力和丰富内
涵也将得到更多的传承和发展。

艺术设计中中国传统文化符号的有效应用探讨

艺术设计中中国传统文化符号的有效应用探讨
( 一) 形 态上 的 应 用
北京奥运会 的会徽 , “ 中国印・ 舞动 的北京” 将 中国传统 特
表达 ,在艺术造型 中通过几何 以及有机的对符号的线条和色 彩等等进行处理 , 加上一定特殊 的含义 , 来表达一定的地域文
化。
北京的特点 以及奥林 匹克运动元素进行巧妙 的融合 , 会徽 形态 ,是从视觉的角度来 对国家和民族的审美意识进行 色 、 传达 出的是三个层 面的含义 , 第一 , 是 以中国传统文化符 号印 章作为主要标志的主体 图案 ,所采用 的是 中国红 ,喜 庆的颜 色, 作为整个 图案 的基准色 , 寓 意北京将 能够举办历史 上最 为 出色 的一届奥运会 的承诺 。 第二 , 有朋 自远方来 , 不亦 乐乎 。 北
关键 词 : 中 国传 统 文化 符 号 ; 艺 术 设计 ; 应 用
中 图分 类号 . J 0 5 文献标 识码 : A 文章编 号 : 1 0 0 5 — 5 3 1 2 ( 2 0 1 3 ) 0 2 — 0 0 6 8 — 0 1


中国传统文化符号在 当代艺术设计的意义
克 公 园 内的 城 市 景观 也 因此 达 到 了 统 一 和 协调 。
1 4 6~ 1 4 7 .
( 二) 内涵 上 的应 用
中国传统文化符号是 我国文化的载体 ,具有浓郁 的中国
特色 , 更是几 千年 中华文明的沉淀 。它包括 图腾 、 书法、 汉字 、
中国传统符 号内涵 的应用 。是 指从 图形 的引申含 义以及 产 品的使用过程 等等层面来展 现中国传 统文化 的特征 ,以及
文 艺 研 究
文艺生活 L I T E RA T URE L I F E
2 O 1 3 O1

传统文化符号设计理念

传统文化符号设计理念

传统文化符号设计理念传统文化符号设计理念主要包括以下几个方面:1.尊重和借鉴传统文化:每个民族都有自己的传统符号和纹样,这些符号和纹样蕴含着丰富的文化内涵和历史记忆。

在符号设计的过程中,我们需要深入了解和研究传统文化,寻找到其中蕴含的独特美学和精神价值,然后将其转化为设计元素,使之成为设计作品的灵魂所在。

2.注重创新和融合:在传统符号的基础上,我们可以进行创意的修饰和重组,使之与现代设计风格相融合。

这种创新的手法可以通过调整符号的形状、线条和颜色等方面来实现,以达到更精细和丰富的视觉效果。

同时,我们还可以通过将传统符号和现代元素进行融合,创造出更具时代感和个性化的设计作品。

3.强调传承与发展的统一:传统文化是一个民族的宝贵精神财富,传承和发展是传统文化的重要使命。

在符号设计中,既要保留传统文化的传统元素,又要注入新的创意和理念,使之与时俱进。

4.注重形象表达力和色彩运用:传统文化中的许多符号和象征都具有独特的含义和象征意义,通过巧妙地运用这些元素,符号能够准确地传达出品牌或机构的核心理念,同时引起消费者的共鸣。

此外,色彩在传统文化中也有着丰富的象征意义,不同的颜色代表着不同的情感和价值观念。

通过选择合适的色彩,符号能够更好地表达品牌或机构所要传递的信息。

5.强调符号的美学和艺术价值:除了传达信息,符号设计还具有美学和艺术价值。

一个好的符号设计作品不仅要在形式上表达美感,还要能够体现品牌或机构的价值观和文化内涵。

总之,传统文化符号设计理念是将传统文化与现代设计相结合的一种设计思想和方法,它强调对传统文化的尊重、借鉴、创新和融合,注重传承与发展的统一、形象表达力和色彩运用以及美学和艺术价值。

中国古代符号语言的演变与文化传承

中国古代符号语言的演变与文化传承

中国古代符号语言的演变与文化传承中国古代符号语言是中国民族智慧的结晶,是中国古代文化的重要组成部分。

它是人类社会发展史上不可忽视的一个环节。

随着历史的推移,中国古代符号语言也在不断演变,逐渐发展成为丰富多彩、内容繁多的文化形态。

今天,走进中国博物馆,我们仍能看到许多古代符号语言的遗物,细细品味,能够感受到古代文化的深厚传承。

一、认识中国古代符号语言中国古代符号语言起源于早期的实用符号。

最早的符号是图案和象形文字。

由于当时人们生活简单,对语言和表达的要求也很低,因此那些符号的形状很简单,具有直观性。

例如,人们用圆圈表示太阳,用三角形表示山,用矩形表示房屋等。

这些符号虽然简单,但是却能够表达人们对自然和社会的认识。

随着人类文明的不断进步和发展,人们对符号的要求也越来越高。

于是,象形文字经过漫长的发展,逐渐演变成为了笔画文字。

笔画文字不仅有直观性,而且具有易于书写和传播的特点,因此很快就被普遍采用。

中国的古代符号语言分为两大类:一类是记事符号,如甲骨文、金文等;另一类是表音符号,如汉字等。

记事符号是最早出现的符号形式,它们主要记录的是实物和现象,具有很强的直观性。

表音符号则是后来随着语言和音韵学的不断发展而出现的符号形式。

二、甲骨文甲骨文是中国古代最早的文字之一,它是写在龟甲和兽骨上的文字。

甲骨文的出现,标志着中国古代符号语言从原始象形文字阶段进入了阶段。

甲骨文的发明,为后来的汉字的发展奠定了坚实的基础。

甲骨文的符号内容非常丰富,主要记录的是商代战争、祭祀、买卖、人事及天象、动物等方面的事情。

尽管甲骨文的造型非常古朴、简单,但是却具有极高的收藏和研究价值。

甲骨文见证了中华民族文明的初步发展,也为研究中国古代符号语言和礼制研究提供了重要素材。

三、金文金文是从甲骨文逐渐发展而来的,其特点是符号形状更加规整、娟秀、装饰性更强,具有较高的美术价值。

金文主要出现在西周时期玉器、铜器上,它的出现是玉器、铜器制造技术进一步发展的产物。

论符号化在当代艺术中的运用

论符号化在当代艺术中的运用

论符号化在当代艺术中的运用
当代艺术通过符号化的方式来表达艺术家的思想和观点,符号化在当代艺术中的运用可以表现为以下几个方面:
1. 象征符号的运用:当代艺术家通过符号化的方式来传递他们想表达的信息或者观点。

他们会使用一些象征符号来代表某种意义或者情感。

这些符号可以是具体物品,也可以是抽象符号。

2. 抽象符号的运用:在当代艺术中,艺术家也会使用一些抽象符号来表达他们想要传递的信息。

这些符号可能是几何图形、线条等等,它们虽然没有具体的形态,但是具有一定的象征意义和情感。

3. 文字符号的运用:当代艺术家也会使用文字符号来表达他们的思想和观点。

这种方式可以增强作品的表现力和传达效果。

4. 演绎符号的运用:在当代艺术中,艺术家也会使用演绎符号来表达他们的观点。

他们会通过作品中的一些细节来表达自己的思想和情感。

符号化在当代艺术中的运用可以帮助艺术家更好地表达他们对现代社会的看法,传递他们的创造力和想象力。

通过这种方式,艺术家可以表达自己的思想和观点,激发人们的思考和思索。

中国当代艺术中的_符号化_现象_兼论_符号_的情感与时代_陈佳

中国当代艺术中的_符号化_现象_兼论_符号_的情感与时代_陈佳

一、 苏珊·朗格的符号学理论 ( 一) 符号的定义 何为符号? 这要追溯到卡西尔哲学, 卡西尔的符号概念 最早起源于歌德, 然后通过黑格尔进入美学领域 。 卡西尔提 :“所有在某种形式上或在其他我们能为知觉所揭示出意义 出 的一切现象都是符号, 尤其当知觉作为对某些事物的描绘或 ① ” 作为意义的体现、 并对意义作出揭示之时, 更是如此。 沿袭了卡西尔的思想, 苏珊 · 朗格更加明确地把符号定 ② : “ 。 义为 符号即我们能够用以进行抽象的某种方法 ” 那么什 么是抽象性? 抽象是朗格符号论的核心之一 。 它是指通过思 维从现实生活中提炼出能表现艺术的形象和形式, 而不是对 感觉、 情绪都 现实的简单复制。因为艺术家在创作的过程中, 如何把这些飘忽不定的因素如实地描绘出来? 是复杂多变的, 这就要求艺术家必须具有高超的抽象概括能力, 从而提炼出 最有代表性的意象表达人类的情感 。这里就要求意象被赋予 某种表现性的形式, 最终达到充当符号的功能 。 朗格说到: “ 在艺术中, 形式之被抽象仅仅是为了显而易见, 形式之摆脱 — —充当符号, 其通常的功能也仅仅是为获取新的功用 — 以表
“符号化” — —兼论 “符号” 陈佳 中国当代艺术中的 现象— 的情感与时代 HUNDRED SCHOOLS IN ARTS
文章编号:1003 - 9104 ( 2009 ) 08 - 0126 - 07
126
“符号化 ” 中国当代艺术中的 现象
— — — 兼论 “符号 ” 的情感与时代
陈 佳
*
( 南京工程学院 艺术与设计学院, 江苏 南京 210013 )
③ 。 达人类的情感” 这正说明了艺术是人类情感符号形式的创 : “艺术是‘ , 造。朗格进一步指出 情感的形式 ’ 并且艺术中的

浅谈中国传统书画视觉符号的时代意义及当代表达

浅谈中国传统书画视觉符号的时代意义及当代表达

浅谈中国传统书画视觉符号的时代意义及当代表达1. 引言1.1 中国传统书画符号的特点中国传统书画符号是中国传统文化的精髓之一,它具有丰富的内涵和独特的表现形式。

这些符号在历史长河中承载着丰富多彩的文化意蕴,传承着民族精神和价值观念。

中国传统书画符号的特点主要包括:具有浓厚的历史文化底蕴,每一个符号都蕴含着深刻的哲理和故事;形式多样,表现手法丰富,既有极富表现力的笔墨绘画,又有简洁明快的书法符号;具有极高的艺术价值和审美价值,能够引发人们的情感共鸣和思考。

传统书画符号所具有的特点使得它们在当代艺术中具有重要的地位和作用。

传统书画符号不仅是中国文化的重要象征,也是当代艺术创作的重要源泉和灵感来源。

通过对传统书画符号的再现和当代表达,艺术家们可以传承和延续中国传统文化的精髓,同时为当代社会注入新的文化元素和艺术表现形式。

传统书画符号的特点使得它们具有无穷的可能性和活力,可以不断地被重新诠释和创新,从而赋予当代艺术更多的生命力和魅力。

传统书画符号既是过去的回忆,也是未来的探索,它们将在当代艺术中持续闪耀光芒,展现出中国文化的独特魅力和无穷魅力。

2. 正文2.1 时代意义及其当代表达中国传统书画符号作为文化遗产,承载着丰富的历史文化内涵,具有深远的时代意义。

在当代社会,随着中国经济的崛起和文化的复兴,传统书画符号的价值得到了更为广泛的认可和重视。

当代艺术家们通过各种方式对传统书画符号进行当代表达,以适应现代社会的需求和审美。

他们不仅延续传统符号的表现形式和意义,更加注重符号的当代性和时代感。

通过结合现代艺术的创新手法和传统符号的神韵,呈现出独特的视觉效果和审美价值。

传统书画符号与当代艺术的连接在于,传统符号作为文化遗产承载着历史的智慧和经验,同时也可以为当代艺术提供灵感和素材。

艺术家们通过对传统符号的重新诠释和表达,展现出了鲜明的个性和创新精神。

在新时代背景下,传统书画符号表达呈现出多样化和个性化的特点。

现代标志设计与中国古代图徽浅谈

现代标志设计与中国古代图徽浅谈

现代标志设计与中国古代图徽艺术浅谈关键词起源特征兼容性结合性发展导言标志由来已久,其历史可以追溯到没有文字之前的原始社会。

人类由于相互交往了解的需要创造了图形标志,这种图形化的视觉语言比文字语言表达思想、传递信息更快速、更直接。

在信息传人际交往逐渐扩大的今天,标志设计成为了一种人类共通的直观联系的工具,在社会生活中占有十分重要的地位。

标志是一种具有象征性的大众传播符号,它以精练的形象表达一定的涵义,并借助人们的符号识别、联想等思维能力,传达特定的信息,标志传达信息的功能很强,在一定条件下,甚至超过语言文字,中国先民用丰富的暗示力和象征力代替对形象的实际摹写,把似真似梦的境界与无形无迹却又无往不在的虚空融为一体,从远古时期的图腾明清的吉祥符号,这实际就是中国现代标志的起源,这种独特的宇宙观与生命情调都有所体现,并在艺术设计的美学领域中具有极高的借鉴、赏析价值,如何运用中国宝贵的文化遗产为现代设计服务是值得我们探讨的。

有鉴于此,本文结合艺术史和有关资料内容对它做一些浅谈。

一、标志的起源在文字还没有出现的早期人类社会,就出现了为记录、表达或象征、区别某种事物而做的各种记号。

如结绳、绘画、刻木、纹身、集石、等记号形式。

原始社会各部落图腾崇拜的图腾物和图腾图案,以及各部落间,为相互区别纹身等,都具有标志的功能。

古代人们在生产劳动和社会生活中,为方便联系、标示意义、区别事物的种类特征和归属,不断创造和广泛使用各种类型的标记,如路标、村标、碑碣、印信纹章等。

广义上说,这些都是标志。

中国自有作坊店铺,就伴有招牌、幌子等标志。

在唐代制造的纸张内已有暗纹标志。

到宋代,商标的使用已相当普遍。

如当时济南专造细针的刘家针铺,就在商品包装上印有兔的图形和认门前白兔儿为记字样的商标。

标志,作为人类直观联系的特殊方式,不但在社会活动与生产活动中无处不在,而且对于国家、社会集团乃至个人的根本利益。

越来越显示其极重要的独特功用。

例如:国旗、国徽作为一个国家形象的标志,具有任何语言和文字者难以确切表达的特殊意义。

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Art Research Letters 艺术研究快报, 2018, 7(4), 72-76Published Online November 2018 in Hans. /journal/arlhttps:///10.12677/arl.2018.74009On the Development of Chinese Traditional Symbols in Contemporary ArtJiani Tian, Hongtu Ye, Bin ZhangDalian University of Technology, Dalian LiaoningReceived: Oct. 10th, 2018; accepted: Oct. 26th, 2018; published: Nov. 2nd, 2018AbstractRegarding the development of Chinese contemporary art, getting rid of the predicament is the primary task. In Chinese contemporary art, Chinese traditional symbols have received more and more attention. Contemporary artists in the creation of contemporary art works, combining tradi-tional Chinese symbols, relying on the forms of contemporary art, connecting Chinese traditional cultural symbols with the world, combining contemporary Art creation, and creating contempo-rary Chinese art works with symbols, have achieved many achievements and breakthroughs.KeywordsChinese Traditional Symbols, Chinese Traditional Culture, Contemporary Art, Symbol Sinicization浅谈当代艺术中的中国传统符号的发展田佳妮,叶洪图,张滨大连理工大学,辽宁大连收稿日期:2018年10月10日;录用日期:2018年10月26日;发布日期:2018年11月2日摘要关于中国当代艺术的发展,摆脱困境是首要任务。

在中国当代艺术中,中国传统符号受到了越来越多的关注度,当代艺术家在当代艺术作品创作当中,结合中国传统符号,依托当代艺术作品形式,将中国传统文化符号与世界接轨,结合当代艺术创作,创造符号中国化的当代艺术作品,已经取得了众多成就和突破。

田佳妮等关键词中国传统符号,中国传统文化,当代艺术,符号中国化Copyright © 2018 by authors and Hans Publishers Inc.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY)./licenses/by/4.0/1. 引言符号的起源成长是一个极其复杂而漫长的过程。

当今社会学识研究当中,符号学基本起源于四个方面:首先是现代语言学理论,其次是符号论思想,再次是现代逻辑学,最后是符号形式哲学。

当代符号学的创立以国际符号学协会的成立、现代符号学的创立和出版学术性会刊《符号学》为标志。

历史上的第一部有关与符号学的著作是在古希腊时期,一位医学家希克拉底撰著的《论预后诊断》,通过症状表现来判断病情的具体情况,衍生出《症状学》一书,也就是后来我们所说的通用的“符号学”。

哲学家圣·奥古斯丁曾说:“符号是这样一种东西,它使我们想到在这个事物加诸感觉的印象之外的某种事物。

”由此符号学的发展在日渐兴盛,内涵也逐渐丰富,运用也更加广泛。

2. 中国传统符号渊源对于丰富多彩的世界文明来说,上下五千年的华夏文明孕育出来的中国民族文化符号,更是成为了丰富众多艺术文化领域的佼佼者,并伴随而来的就是中华民族传统文化符号的转变和迁徙。

在中国古代文化当中,虽然不直接提出符号学的观点,但关于符号的思想学说已经十分普遍了。

古书《易传·系辞》有云符号与天地;老子也曾说过:“道可道,非常道”,由此说明,世间万物都有其各自的属性和名称,也都代表了一定的文化内涵。

在中国古代,龙凤呈祥代表了皇族权威的至高无上,甲骨文直到现在的汉字,周易八卦,天文气象,星座典籍都一直彰显着符号作为文化载体的重要性。

中华传统符号大概包括文字、书画、诗词歌赋、工艺美术品、剪纸窗花等民间艺术、民族图腾符号、舞台戏曲民乐、民族宗教文化符号等,它们以自己独特的民族内涵,逐渐引领了中国当代艺术的发展,使中国当代艺术作品以传统的形式进行发展,在世界当代艺术研究的历史上增添浓墨重彩的一笔。

2.1. 符号学符号学是西方艺术研究领域当下最为流行的研究方法之一。

艺术符号学研究由于对象的形象性而对此赋予一定的意义和特点。

夏皮罗的符号学研究领域注重于艺术作品当中所呈现出的对象形态、环境背景,借此烘托气氛,更好地了解当中符号含义,以及符号化语言。

研究学者鲍尔则表明,艺术创作者的艺术表达方式决定了艺术品的内涵气质,姿态造型的形式化语言;研究学者布兰森则对于艺术符号学的“语言环境”和“展现形式”进行深究,谈到内部关系,在有限的范围之内交流发展符号化作品的是“无限”的,“原则上,有无数的编排符号的方法。

实际上,落实到具体,只能取一两种方式。

”[1]他们的研究成果对于西方乃至世界艺术符号研究领域都增添升级,推动其不断发展。

世界上众所周知的著名学者有罗兰·巴特、艾柯、莫卡·洛夫斯基等。

换句话说符号学,就是以符号为研究内容的一门理论学科,它主要研究了符号的内涵、究其符号本质、研究符号的发展历史、符号田佳妮等的发展规律,内涵和意义、各种符号之间的交集和与人类活动文明之间的运用和联系。

而相对于中国来说,进入新时代之后大致分为四个发展阶段:一是盲目界定流行话语,与西方当代文化接触甚少,开始进行传统的新旧跨年代创作;二是重点关注“70后”文化艺术潮流,用自己的个性方式符号语言解读当代艺术创作作品;第三个阶段是市场评价阶段,时代在发展,经济在进步,更多的讨论符号的运用在当代艺术市场上的价值走向问题,就比如说“许多世界名画,如果少了赞助人的参与,可能就不会出现没有了艺术赞助人,西方美术史就可能重写。

”[2];第四个阶段是指传统符号在传统语言文化环境当中,如何翻新,使符号中国化的阶段。

2.2. 符号中国化民族的就是世界的,民族文化符号具有一定的传统性和本土民族化特征。

从传统文化衍生出来的、有代表性的标志一般被我们称为传统文化符号。

它涉及到了书法,绘画,服装,摄影等等领域。

而在当代艺术创作中,中国传统符号与灵感创作也被应用得十分普遍,结合当代艺术的发展形式,并逐渐体现出符号中国化的特征。

符号与艺术形象一直在艺术创作当中产生着千丝万缕的联系。

面对符号的复杂层次很多的问题[3],暂且以面对当下而言,当代艺术的发展正热,当代艺术家不停地通过当代艺术作品寻找表达情感和自我的艺术符号,换句话说,艺术符号就是属于创作艺术家的个性特征。

在当今的娱乐自媒体时代,艺术家本人的魅力已经不及艺术家创作作品所产生的符号价值和情感内容。

就中国近代的画家和艺术家来说,提笔骏马徐悲鸿,抬腕画虾齐白石,这就是作品中符号的价值体现。

艺术符号作为一种文化特征,它是情感的宣泄和表达,与艺术家的个人生活和社会背景有着直接联系,甚至是渗透的关系。

毛泽东曾经说过“古为今用”,而当今的艺术文化实践也在逐步与这个观念交织相融,并愈渐成熟,活学活用,并被中国的艺术家逐渐渗透到艺术实践当中。

近几十年的时间里,中国当代艺术家充分利用中国的新旧传统文化资源进行创作,包括博大精深的古老传统符号,也包含了新中国建立的之后,甚至是21世纪多媒体时代的新传统符号运用。

所谓旧传统即指以传统方式结合当代艺术的表达进行文人创作,体现新时代的当代艺术符号运用手段,体现中国的传统符号化语言特征;而新传统方式是指“革命的现实主义美术”,体现当代时代风潮,利用当代艺术的创作资源结合当下时代潮流,把符号化创作形式融入中国的当代艺术创作研究当中,比如建国之后的红色时代,比如电影文化中体现的红色祖国、英雄人物、领袖精神等等,都被当代艺术创作人一一运用,在多媒体市场经济时代,将符号化转变为新式的创作形式即符号中国化特征,并不断在国际当代艺术市场中展现风采。

3. 当代艺术影响下的传统符号近几十年来,中国当代的艺术家不断地利用中国的传统文化,丰富的符号资源进行当代艺术创作。

这些文化资源中既有中国传统文化符号,又有近百年以来新中国发展的新传统艺术符号。

中国当代艺术当中的传统符号运用现在也相当普及,而且也已经在当代文化市场当中产生了相当大的影响。

关于中国的当代艺术创作当中结合的中华传统文化符号的演绎和发展,已经有很多佼佼者进行尝试,并且在国际当代艺术市场上,取得了不小的认同感,引起共鸣。

“中国美术现代化运动的基本性质是自设自叙,但每一次运动都是在不同层面以不同的方式与西学发生关系、解构传统,又在不同角度质问传统。

”[4]与此同时,借用当代艺术发展创作的形式进行弘扬中华传统符号,也是在某种程度上体现了创作者的生存环境,以达到满足内心的文化归属感。

以当代艺术家徐冰为例,他的当代艺术作品《天书》共耗时四年时间完成,将偶同的传统简体中文进行繁体复杂化,同一个文字相互切割分成上下左右几个田佳妮等部分进行重组,形成与汉字相近但无意义的零件组成文字。

作品以成册的书册或卷轴展示,整副展示在场地空间当中(地板、天花板垂直展示),四千多个艺术家联手合作《天书》活字版的亲自篆刻,乍看之下是我们日常使用的中国汉字,然而仔细查看却发现无法弄懂真正的内涵,包括艺术家本人在内,都不能够读懂和正确书写。

徐冰创作的3000多个“伪汉字”,形成的作品《天书》以图像性、符号性等饱受争议的问题对中国文化的本质和思维方式方法进行了深刻的探讨,成为首位在大英博物馆进行展示的中国当代艺术家。

在此之前,大英博物曾经将《天书》收录于博物馆馆藏之内。

中华传统的四大发明融入生活特色,活字印刷术得到了充分的发挥,紧紧吸引住大家的目光,使欣赏者了解构成文字的要素,深入了解中国汉字的文化内涵构成,以及活字印刷术的历史的发展。

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