2019届高考历史大一轮精品复习课件：必修三第1课从百家争鸣到独尊儒术(北师大版)26张

认识：一定时期思想和文化是这一时期 政治经济的反映
二、百家争鸣：
3、流派： 1）战国儒学的发展：
以“仁”“义”为核心； 孟子的思想： 提倡“仁政”、“保民”； 性善论…… “君舟民水” ； 荀子的思想： 性恶论； 德治与法治相结合……
二、百家争鸣： 3、流派： 2）庄子对道家思想的发展： 哲学思想：相对主义（特点）； 处世态度：顺其自然，安于现状。 3）墨家与墨子： 兼爱、非攻、尚贤、节俭
三、董仲舒的新儒学和“罢黜百家”：
1、董仲舒的新儒学： 采纳
2、正统地位的确立：
“罢黜百家， 独尊儒术”
“焚书坑儒”
“独尊儒术”
秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是 刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书， 他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了， 武帝成功了。 ——顾颉刚
实质: 都是为了适应加强中央集权的需要，
1．春秋时期，孔子兴 办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做 法 A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度 C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要
2．“恻隐之心，仁之 端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼 之端也；是非之心，智之端也。人之有是四 端也，犹其有四体也。” 此段文字出自 A．《孟子》 B．《庄子》 C．《韩非子》 D．《道德经》
二、百家争鸣： 3、流派： 4）法家：集大成者——韩非子 提出以“法”为中心， “法”“术”“势”三者结合的君主 统治术，强调加强中央集权。 4、影响：
三、董仲舒的新儒学和“罢黜百家”：
1、董仲舒的新儒学：
董仲舒对儒术的独尊,本质上是对 先秦儒学理论的再创造。 ——冯天瑜《中华文化史》 1）形成： 2）内容：
阅读本单元的导言，归纳其主要内容：
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
儒学形成
儒家思想受到挑战 （汉末至魏晋隋唐） 儒学独尊 （西汉） 理学形成 （宋明） 儒家思想的新发展 （明清之际）
一、老子和孔子的思想：
1、老子：
老子，道家创始人， 春秋晚期楚国人，姓李 名耳，号“老聃”。他 博学多智，精通礼法， 熟悉各种典章制度，孔 子曾屈尊问礼,著有《道 德经》一书。
请思考：春秋战国时期是社会剧烈动荡的 历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文 化活跃的局面？
请思考：春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段， 为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
经济 社 会 大 变 革
生产力大发展（文化繁荣的 物质基础）
诸侯展开争霸兼并战争、各国 政治 纷纷变法图强（提出不同的治 国主张） 阶级 新兴地主阶级崛起 文化 私学兴起
普通高中课程标准实验教科书 历史 必修3 人类社会思想文化 和科技发展进程及其重要内容 中国的思想文化 和科技成就 西方的思想文化 和科技成就
一定的文化是一定社会的政治和经 济的反映，又给予伟大影响和作用于一 定社会的政治和经济。 ——《马克思恩格斯选集》
国学热
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
阅读以下材料归纳董仲舒新儒学的主要观点：
材料一：“《春秋》大一统者，天地 之常经，古今之通谊也。……臣愚以为 诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道， 勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可 一而法度可明，民知所从矣。” “春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”
材料二：“天子受命于天，天下受命于天 子” ;受命之君，天意之所予也。 “与天同者 大治，与天异者大乱”。“国家将有失道之败， 而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪 异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。” “君权神授”
都属于思想文化专制。
儒学的发展过程
春秋时期---孔子创立
战国后期---蔚然大宗 秦 朝 ---遭到打击
西汉初年---逐渐复苏 汉武帝时---正统地位
诸子百家思想在今天大放异彩
墨家关注社会，留下了社会理想，这就 是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下 了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法 家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、 公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价 值，这就是仁爱、正义、自强。或者说，墨 家留下了建设家园的美好理想，道家留下了 指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革 的思想资源，儒家留下了凝聚民心的价值体 系。所有这些，都是我们民族的精神财富。 ——易中天《先秦诸子百家争鸣》
阅读以下材料，归纳老子的主张：
道家思想——老庄学说
①有物混成，先天地生。……吾不 知其名，字之曰道。……人法地，地 法天，天法道，道法自然。 ②圣人处无为之事，行不想
③我无为而民自化 , 我好静而民自 正 , 我无事为而民富 , 我无欲而民自 朴。 ④邻国相望，鸡犬之声相闻，民至 老死不相往来。 ⑤祸兮 , 福之所倚 ; 福兮 , 祸之所 伏。
一、老子和孔子的思想：
2、孔子：
1）创立儒家学派： 思想核心： 仁 根本目的： 礼
①恢复西周的典章制度和礼仪规范； ②维护西周贵族的等级制度； ③代表奴隶主利益。
2、孔子： 1）创立儒家学派： 2）创办私学，发展教育：
①首创私学，打破贵族垄 断教育局面； ②形成一整套教育思想； ③培养大批人才。
“天人合一，天人感应”
材料三：董仲舒认为道源于天。“天不变， 道亦不变。” “天道”就是“三纲五常”（三 纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常： 仁、义、礼、智、信）。君臣、父子、夫妻之 间 ，尊卑秩序是永恒不变的 。 “三纲五常”
试试看：品儒学思想，探帝王心声 帝 王 心 声 加强中央集权，以思 “春秋大一 想的大一统维护政治 统”“罢黜百家， 的大一统。 独尊儒术” “君权神授” “天 加强君权 维护封建统治 人 合一，天人感应” 巩固君权，维护统治 “三纲五常” 秩序 儒学是适应统治者加强中央集权、 维护统治的需要 主 要 内 容
孔子讲学
二、百家争鸣：
1、含义：
“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国 时期的道、儒、墨、法等思想流派。 “争鸣”是指战国时期诸子百家针对当时社 会、学术等方面的各种问题，展开争论。 “百家争鸣”是指春秋战国时期的知识分子 中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
二、百家争鸣：
1、含义： 2、原因：