《封神榜》人物之陆压道君
历史上的陆压是谁？关于他的介绍
历史上的陆压是谁？关于他的介绍陆压散人为《封神演义》中角色，使剑，为"火内之珍，离地之精，三昧之灵。
"有法宝斩仙飞刀及法术钉头七箭书。
其他名称陆压散人、陆压道人登场作品《封神演义》年龄长生性别男国籍中国信仰道教职业仙人、散圣仙成就万仙阵一战用斩仙飞刀杀丘引角色经历《封神演义》中的角色陆压首次出场是在对阵赵公明时期，那时侯赵公明单挑阐教十二金仙，甚至打杀了燃灯道人的坐骑。
陆压出场后，以法钉头七箭暗算赵公明致死，为阐教除去一个大患。
同时攻破十绝阵中的烈焰阵，也是唯一一个不需要炮灰就攻破十绝阵之一的人物。
后遭三霄姊妹混元金斗擒下，但在泥丸宫被封後仍自破封印化光遁走。
由此可见陆压道人的实力稳胜阐教众位仙人。
之后陆压道人单挑孔宣也全身而退，用斩仙飞刀杀死余元，与阐教众仙攻破诛仙阵、万仙阵。
姜子牙用斩仙飞刀杀死袁洪、妲己。
在封神演义中有以下经历：四十八回：初次登场，使用法宝斩仙飞刀斩杀"烈焰阵"阵主白天君，并授钉头七箭书予姜子牙。
四十九回：协助姜子牙以钉头七箭之法，遥遥击杀赵公明。
后遭三霄姊妹以混元金斗擒之，又以符印封其泥丸宫，但仍成功脱逃，暂别西岐军后不知行踪。
七十回：从不知何处赶向西岐军制止撤兵，并会战孔宣，但无法破解五色神光，只能化身虹光遁逃。
七十五回：使用斩仙飞刀斩杀余元。
七十六回：于诛仙阵前出现，并预告再历万仙阵一劫完满劫运后，就回山修行。
八十四回：参加万仙阵一战，并用斩仙飞刀斩杀丘引。
授赠姜子牙斩仙飞刀后，归山修行。
陆压本人于此章后不再出现。
角色设定作者称其为火内之珍，离地之精，三昧之灵。
专解疑难，在燃灯败给赵公明的时节出场，阐截两教都不知道他，他却处处先知，这般出身成谜，只知自称散人，出场诗又暗示不属三教中人："贫道闲游五岳，闷戏四海，吾乃野人也。
吾有歌为证，歌曰：贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。
修行得道混元初，才了长生知顺逆。
休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。
中国神话人物中级武力排行榜
1:盘古：开天无盘古无天地日月所以第一名还是盘古吧3老子：三清之首.人教教主老子即是太上老君，是道教最高神明“三清”尊神之一，是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，故称老君为道德天尊，屡世为王者之师。
4原始：三清之二.阐教教主元始天尊又名“玉清元始天尊”。
在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。
《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。
他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。
5通天：三清之三.截教教主通天教主，出自小说《封神演义》，又名上清灵宝天尊，截教教主。
传说盘古开天死后，元神一分为三被鸿钧道人发现并点化收为弟子，在三兄弟中排行第三，大哥太上老君，二哥原始天尊。
三清各执掌人、阐、截三教。
通天教主住在金鳌岛碧游宫，乃仙之极致，称混元大罗金仙，是为圣人。
被鸿钧老祖赐下诛仙四剑及诛仙阵图，掌杀伐之事，又在分宝崖上得到混元金斗，金蛟剪等先天灵宝。
（为盘古正宗）封神中，通天教主主杀伐，掌诛仙剑阵，布下之后，太上老君说需要四个他们那种力量层次的人会同才能破阵。
立诛仙阵后，综合战力应该是鸿钧以下第一人，佩剑是青萍剑，坐骑是夔牛。
法宝诛仙四剑：诛仙剑，绝仙剑，戮仙剑，陷仙剑。
有重立地水火风，再开世界的能力。
通天教主原图6接引：佛教二教主之一，阿弥陀佛一般又叫接引佛，如果按封神榜来说的话，其实他就是接引道人。
接引道人是西方教教主，其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”，阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。
住在西方极乐之乡。
此人身高丈六，面皮黄色。
长年累月不曾离得清净之所。
后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通诛仙阵7准提：佛教二教主之一，准提道人是仙侠神话小说《封神演义》中登场的人物（后在仙侠小说《佛本是道》和一系列洪荒流小说中亦有登场），西方教的二教主。
其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨。
描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像。
陆压道君系创始元灵弟子？太上老君和如来佛祖该不该尊其为小师叔
陆压道君系创始元灵弟子？太上老君和如来佛祖该不该尊其为小师叔“先有鸿钧后有天, 陆压道君还在前？”中国的神话体系本来就有些复杂，这句话又为一些神话爱好者的朋友们，添了不少迷惑。
此话又出自何处，其中有没有道理？“源易缘”查阅资料后，看到了全句：“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。
先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。
”完整的话，话并非出于《西游记》或《封神演义》等神话名著或古书。
据说，这4句话，出自传唱评书的龚丽声老先生。
他之所以这样写的原因，只是为了押韵！当然也不排除有其他缘由。
龚老先生的此番曲词一出，却给后世神话粉们，带来了不小的影响或困惑。
除此之外，陆压道人的来历，还传说与创世元灵的四个徒弟有关。
中国的神话传说中，有说法称，创始元灵有四大弟子，分别为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派，开天辟地。
陆压道人因为爱玩和调皮，却没有留下什么。
如按这个道理，若论陆压其辈分，太上老君、如来佛祖等神仙，尚应尊其为小师叔。
这个说法又有没有道理呢？能不能相信呢？在传统或文化名著里，“源易缘”依然没有找到相关的权威依据。
按道理讲，如果创始元灵一说法成立，陆压也应该是相当有影响力的人物。
即使四位师兄弟之间关系不好，鸿钧老祖在见到陆压道人时，也会打上一声招呼。
而元始天尊、太上老君、通天教主，还有《西游记》中的如来佛祖等神仙，也应礼貌性地喊上一句“小师叔”。
但在《封神演义》里，“源易缘”注意到，鸿钧老祖曾与陆压道人相遇，不过书中只字未提双方有寒暄和交谈。
而“三清”大佬，只是感恩感谢陆压道人的出手相助，却没有喊过一句陆压“师叔”之类的话。
中国有名的两本神话名著《封神演义》和《西游记》，均没有明确的定论：是，或不是！这就更为陆压道人在三界神仙中的排资论辈和地位，增添了神秘因素。
《西游记》中，没有陆压道人的剧情和或身影。
“源易缘”在《封神演义》中，看到陆压道人自称是离火之精、三昧之灵，得道于天皇时期。
关于《西游记》和《封神榜》里的人物传说（中国神话人物大全）
关于《西游记》和《封神榜》里的人物传说（中国神话人物大全）元始天尊的师尊是鸿钧老祖，三教是指阐教、截教和人教，教主分别是元始天尊、老子（道德天尊）和通天教主（灵宝天尊）《封神演义》五教主a.老子即太上老君。
他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。
曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。
也曾一气化三清，战败过通天教主。
《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖--太上道祖，也称太上老君。
b.元始天尊元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。
他的弟子很多，其中不乏有名之士。
像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及「过去七佛」中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。
而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。
后来他成为三清教的主管--《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
c.通天教主通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。
他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。
不过他也为上天做了不少的贡献。
像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。
通天教主听信众弟子的谗言，摆了下「诛仙」、「万仙」二阵，堵住了姜子牙的去路。
后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。
他就是三清教的另一位教主-- 上清圣地通天教祖灵宝天尊。
创始元灵宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。
这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。
在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。
仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。
老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。
后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
l 鸿钧老祖收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。
中国神话中鸿钧老祖和他那三位无所不能的徒弟
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢中国神话中鸿钧老祖和他那三位无所不能的徒弟导语：鸿钧老祖（《封神演义》）中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师父；是部分道教徒所信仰的仙祖。
传说鸿钧为众仙之祖、众圣鸿钧老祖（《封神演义》）中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师父；是部分道教徒所信仰的仙祖。
传说鸿钧为众仙之祖、众圣之师（天道圣人的老师）。
鸿钧又称“鸿元道祖”。
鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。
有“先有鸿钧后有天”之说。
混沌初开时，西昆仑有一人得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。
以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。
陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。
他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。
只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。
鸿钧老祖按《封神演义》中看来，鸿钧道人就是无上大道了，原因就是他是三清的师傅，三清中老子是开过天的（书中说老子的太极图是老君劈地开天定地水火风玄妙之珍），而且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说，不如重立地水火风换过世界，不过这事还要秉过老师。
可见鸿钧老祖的徒弟都能开天辟地，而且开天还得禀告他一声，同意了才能开天，那鸿钧算什么存在就不言而喻了，我们只能给他一个至高无上的称谓—道。
而且书中鸿钧道人现身的时候有诗曰：高卧九重云，蒲团了道真，天地玄黄外，吾当掌教尊，盘古生太极，两仪四象循，一道传三友，二教阐截分，玄门都领袖，一气化鸿钧，生活常识分享。
陆压道人跟元始天尊是谁什么关系？他为何会参与封神之战？
陆压道人跟元始天尊是谁什么关系？他为何会参与封神之战？本文导读：而鸿钧老祖是太上老君、元始天尊、通天教主的师傅，如此算来，陆压道君乃是元始天尊的师叔，这辈分可真是高得没谱了!那么问题来了，《封神演义》中，封神之战主要是阐教和截教之间的对抗，陆压道人作为一个高高在上的祖师爷级的人物，为何要参与其中，帮助姜子牙对付截教呢?事实上，创始元灵完全是当代的网络小说杜撰的人物，在中国古代的任何神话体系中都没有这个人!由此推断，陆压道君是创始元灵的徒弟的说法，自然也就站不住脚了。
在《封神演义》原著中，陆压道君的辈分并不高。
陆压道人在《封神演义》中最牛的战绩就是用钉头七箭书射死了赵公明。
而他射死赵公明时，姜子牙对他说道：“若非道兄法力无边，焉得公明绝命。
”后来，十二金仙知道此事，也是称他为道兄，原著中写道：“且言子牙同陆压回篷，与众道友相见，俱说：‘若不是陆压兄之术，焉能使公明如此命绝!’”陆压道人和阐教没有师承关系，但是他实力很强，所以大家都给面子称他一声“道兄”。
如果他真是元始天尊的师叔，十二金仙和姜子牙就该叫他师爷了!再说他的成道时间，陆压道人与三霄娘娘见面时，曾亲口说道：“吾自从天皇悟道，见过了多少逆顺。
”也就是说他是天皇时期成道的。
天皇是谁?大家都知道，中国上古时代的历史经历了三皇五帝，而三皇就是指天皇、地皇和人皇!也就是说，陆压道人并不是像传说的那样，在开天辟地之前就存在了，而是在人类出现以后的天皇时代才修炼得道!与他同时期成道的人有很多，被他杀死的赵公明便是其中之一。
赵公明在临死前，对闻仲说道：“想吾在天皇时得道，修成玉肌仙体，岂知今日遭殃，反被陆压而死。
”可见，陆压道人和赵公明成道的时间是相近的。
综上所诉，陆压道人只是一个成道时间比较早，修为比较高，法宝比较牛的散仙而已，跟阐教和截教没有一毛钱的关系，也不可能是太上老君、元始天尊和通天教主的师叔!。
古代神话里最神秘的4位仙人，他们的身份至今都还有争议
古代神话里最神秘的4位仙人，他们的身份至今都还有争议在我国的古代神话有许许多多的神仙，其中大部分都集中在天庭里，粗略估算就有三百六十五路正神，以太上三清和玉帝为首。
还有一部分主要分布在下界，他们得了长生不老，但却不愿意上天为官，在凡间四处游历，这一部分的神仙法力高强的，我们称之为地仙，法力低微的，我们称之为散仙。
今天我们要聊得是4位声名显赫，但起来历却一直颇有争议的神秘神仙，他们分别是谁呢？且听笔者娓娓道来。
陆压道人陆压道人出自于《封神演义》，在书中他是一位实力高强身份神秘的散仙，根据陆压道人所说，他是在昆仑山得道，然后四处游方的无派仙人，不过陆压道人的道行却非常高深，手中有两件法宝，一为斩仙飞刀，曾经斩杀了袁洪、一气大师以及苏妲己等人。
还有钉头七箭书曾经拜死了截教外门第一高手赵公明。
这样厉害的一位仙人，却没人知道他的来历，他自己说自己是离火之精，字面意思好像就是火焰成精，但许多粉丝们猜测他是从太阳里来的，结合洪荒神话也就是帝俊的最小的儿子，天上唯一的太阳，通过修行了脱离了本体，而斩仙飞刀则是妖族的法宝，钉头七箭书是妖族从巫族哪里缴获来的秘法。
亚洲必赢官网766乌巢禅师这个人物出自于《西游记》，许多小伙伴们把两本书结合起来看后，普遍认为乌巢禅师和陆压道人是同一人，其实并不是，乌巢禅师的身份有好几种猜想，但笔者认为最靠谱的还是观音菩萨一说，观音菩萨原本就是西天取经项目的总监和后援，每次取经团队遇到困难或者谜团的时候观音菩萨都会来帮助和指点他们，最后乌巢禅师给唐僧留下的《般若波罗蜜多心经》，也就是咱们通常所说的《观音心经》，但目前乌巢禅师的身份还是众说纷纭。
杨眉大仙杨眉大仙出自于民间传说，杨眉大仙是中国民间流传的先于天地而生的仙人，拥有不可思议的神力，传说本体为一颗空心的老柳树，也是天地间诞生的最早一批仙人，据说比鸿钧老祖还要早三千年，据说鸿钧老祖曾经和杨眉大仙大战过一场，两人打了个平手，鸿钧老祖的所有法宝都对杨眉大仙无效，杨眉大仙没有法宝，仅凭自己的能力也打不败鸿钧老祖。
封神榜中最神秘的人物：陆压究竟是谁？
封神榜中最神秘的人物：陆压究竟是谁？ 在《封神演义》中，但凡大神出场，必定有来历介绍。
可是，陆压道君绝对是个例外。
此人道术精奇，圣人之下无敌手，可身份始终是个迷。
在网上流传着多种解读，小编搜集了几种有代表性的，大家一起探讨下。
来历之一：最后一只金乌 陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。
按野史的说法，陆压应该就是那个在后羿箭下逃生的三足金乌，也就是现在硕果仅存的那个太阳，上古妖皇帝俊的儿子。
陆压实力据吾推论应是准教主级(教主即圣人)的斩二尸金仙级高手。
他的法宝葫芦中有个神秘的东西，有翅膀，几乎无所不能斩断。
个人以为，就是其他被斩杀的三足金乌精魂，因有杀父之仇固有毁天灭地之意。
被陆压封于先天葫芦之中，只在对敌之时放出，其头部双眼定人元神，再将其斩杀，故被成为斩仙葫芦。
来历之二鸿钧师弟 忽有一日，竟有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。
这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过那不知几年几世的修行，元灵功德圆满，道法得成，我们姑且叫他做创始元灵吧。
创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门，带着四人，日复一日的做那混沌苦修。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。
其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。
这种说法，起码对应了陆压本是一个混沌中的元灵，也照应了“先有鸿钧后有天，陆压道人更在前”的说法。
来历之三为作者陆西星化身 陆西星(公元1520-1606)一说(公元1520-1601)，字长庚、号潜虚子。
扬州兴化(今属江苏)人，陆西星是两宋、元明道教房中术及内丹双修理论的集大成者。
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《封神榜》人物之陆压道君
陆压道君原为《封神演义》中的
神话人物，没有派别，自称修道于西
昆仑，乃是离火之精。
飞出三界外不
在五行中。
上不朝火云三圣皇，中不
理瑶池与天帝。
不在三教中，不在极
乐地。
不归人王管，不服地府中。
潇
洒自在任我游，自自在在散圣仙。
出场白：
贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。
修行得道混元初，才了长生知顺逆。
休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。
跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，
不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。
三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。
人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。
陆压散人亲到此，西岐单伏赵公明。
基本信息：
陆压道君原为《封神演义》中的神话人物，没有派别，自称修道于西昆仑。
总是救神仙于急难，道行多深没有明确
记载，很是飘渺难测。
拥有法宝“斩仙飞刀”，为葫芦状（葫芦内有一线毫光，高三丈多；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。
善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态）。
此仙颇为玄幻，自称散仙。
万仙阵被破之后，同众仙一样，回高山修行，临走时将斩仙飞刀送予姜子牙。
小说说法：
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。
先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。
”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。
其师侄太上老君、如来及耶稣，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。
陆压道人乃是离火之精。
飞出三界外不在五行中。
上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。
不在三教中，不在极乐地。
不归人王管，不服地府中。
潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。