《学会宽容_学习选择和使用论据》
第二单元 学会宽容 学习选择和使用论据
第二单元学会宽容学习选择和使用论据【门径指引】美国作家亨德里克•房龙在其著作《宽容》中说到：“宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的人只会是智力非常发达的人。
”确实如此。
宽容是一种非凡的气度、博大的襟怀，是对人对事的涵养和容纳；宽容是一种高贵的品质、崇高的人格，是精神的成熟、心灵的丰盈；宽容是一种仁爱的光芒、道德的超然，是通晓对别人的释怀即是善待自我的生命智慧；宽容即是佛心，是生命的“大慈悲”、大仁爱、大境界。
仁者能宽，智者能容。
只有生命的智识、道德的修养形于真，成于善，抵于“爱”，才会获得宽容之觉解；只有平等地对待任何生命生存的权力与尊严，虔诚地认同每一种生命存在的价值，从良心深处发出“虽然我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”的声音，才会提升宽容的境界；只有“宽而不纵，容而不失”，将宽容赋予原则，给自己建立最基本的道德坐标系，方能知宽容之真谛。
学会宽容。
【要点指津】刘勰在《文心雕龙·事类》中说“据事以类义，援古以证今”，又说“明理引乎成辞，征义举乎人事”，简言之：阐明道理应援引前人既定之言论，证明某一义理需要枚举相关事例。
这“既成言论”和“相关事例”就是“论据”。
因此，论据就包括事实论据和理论论据。
事实论据，指的是现实生活中的典型事例、中外史实和各种统计数字等。
例如我们要论证“艰难困苦，玉汝于成”这一命题，就不难想到古往今来“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”而成就“天降大任”的事例。
因为我们都懂得：“事实胜于雄辩”。
理论论据，指的是那些经过实践检验的成语、名言、警句或自然科学的原理、定理、定律、公式等。
理论论据具有概括性、普遍性、经典性和权威性，能够增加论点的广度和深度，使观点更通透，深刻。
这就要求我们：（1）读万卷书，行千里路论据的积累包含两个方面：一是“读书破万卷，下笔如有神”。
读书万卷，方能下笔有神，杜甫的诗文就是例证。
读书就是在丰富人生经验，建构精神世界，提升文化修养，扩张内在时空，探求生命觉解。
《学会宽容_学习选择和使用论据》共31页
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6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
《学会宽容_学习选择和使用论据》
6、ຫໍສະໝຸດ 露凝无游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
学会宽容 学习选择和使用论据
• 对凶手赵承熙的悼念 • 2007年4月16日，美国弗吉尼亚理工大学发生了美国历史 上最严重的恶性校园枪击案，枪击造成33人死亡，枪手本 人开枪饮弹自尽，枪击案疑犯为23岁的韩籍青年赵承熙。 有报道称，赵承熙曾接受精神健康问题的治疗，总是写一 些跟谋杀和自杀有关的东西。令人意外的是，在4月20日 中午举行的遇难者追悼仪式上，凶手赵承熙和32名遇难者 一起被列为悼念的对象。据媒体报道，当时放飞的气球是 33个，敲响的丧钟是33声，33块半圆的石灰岩悼念碑被安 放在校园中心广场的草坪上。其中一块悼念碑上写着 “2007年4月16日赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛。还有 一些人留下的纸条：“希望你知道我并没有太生你的气， 不憎恨你”，“你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到 非常心痛”，“所有的爱都包含在这里”，“爱，是永远 流传的”。
假设推理法
• 匍匐在地上的蝼蚁，看到的只是眼前的一 小块土地。沉迷于眼前小块土地所带来的 快乐足于欧洲的平 静与安逸，哥白尼满足于教会对宇宙的解 释，那么人类发展的脚步又将停滞多久？
共性归纳法
• 欣赏慢，是一种文化。人们总爱用“含蓄”、 “内敛”来形容博大精深的东方文化，其实这种 “含蓄”和“内敛”也正是一种“慢”的体现。 譬如：喝茶要“泡”，喝酒要“酿”，京戏要依 依呀呀慢慢唱，太极要一招一式慢慢打，中医要 细火慢慢熬，写文章要深思熟虑反复锤炼，读文 章要“咬文嚼字”慢慢品赏……而这“品”字三 个口，正处处包含着“慢”的意蕴，摇曳着古老 的东方文化悠长悠长又隽永的魅力
引述阐发法
• 喜欢阿城的《棋王》，它告诉我们一个来自乡下连饭都吃不 饱的农村少年，是怎样怀揣着“无字棋”与一个又一个象棋 高手过招，打翻“九轮大战”达到棋道的最高境界。“人活 着，得有点东西”，从苦难中感悟的人生哲理给“艰难困苦 中挣扎”的人们以生命的亮色；喜欢曹文轩，爱他的《草房 子》，看油麻地里的小朋友一个又一个质朴、精彩的童年片 断，看《山羊不吃天堂草》中一个农村进城务工的少年的成 长历程。那个纯美的世界永远召唤着人类回归童年，回归质 朴无邪的单纯的人生。 • ——《思想的魅力》
10学会宽容 学习选择和使用论据
10、学会宽容学习选择和使用论据责任编辑：蔡寅再版编辑蔡寅本讲导语大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。
诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题，严峻：孔明之论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。
且请问孔明治何经典？孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学生回答老师的提问一样，二来极易授人以口实。
聪明的诸葛亮是这样回答的：“寻章摘句，世之腐儒也。
何能经邦立事？且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿兖之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典？——岂效书生，区区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”孔明的这一段话，当时便使得严峻“低头丧气，无言以对”。
是什么让孔明的话如此有力呢？是引经据典，使得他的“无须治何经典”力有千钧。
这就是论据的魅力！一、读写结合活动（一）美文赏析活动稳中求胜（2004年江苏以“山的沉稳，水的灵动”为话题）梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。
英雄如雨，却以宋江为首。
蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。
何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜。
沉稳从志而来。
一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。
班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。
林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。
有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。
一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。
君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。
没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。
新人教版必修三《学会宽容—学习选择和使用论据》教案3篇
教学目标：1、训练学生判断并选择论据的能力2、培养学生正确使用论据的习惯，提高学生作文的能力3、使学生认识到宽容的可贵，培养学生宽容大度的心理品质，丰富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。
教学内容剖析：（一）地位和作用：本课是第三册语文“表达交流”中的内容，属于议论文写作。
主要介绍议论文写作中如何选择和使用论据的知识。
学生写作议论文，在使用论据方面常出现论据陈旧雷同，或者叙述烦琐，偏离论题的现象。
同时，我们在注重培养学生语文能力的同时，还必须重视宽容品质的养成。
所以通过本课的教学期望学生写作能力和认知水平同获提高。
（二）教学重点：把握选择论据的原则，培养学生正确使用论据的习惯，以及恰当取舍论据的能力，提高学生写作议论文的能力。
（三）教学难点：恰当取舍论据。
教学思路与方法：（一）教学思路：计划用一课时。
导入要引起学生兴趣。
进入正题后，主要通过教师环环相扣的引领，和联系实际的运用，让学生自己体会、感悟正确选择论据的方法。
（二）教学方法：教学中把主动权交给学生。
让学生多思考，多比较、讨论解决问题，获取写作经验。
并配备教多相关资料，多媒体辅助教学。
教学过程：（一）导入：师：大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。
诸葛亮凭什么获胜的？生：口才好，能说。
师：不见得吧，当时江东诸多发难的儒生哪个没有滔滔雄辩的口才呀，为什么诸葛亮能把他们一一驳倒呢？生：我想是诸葛亮对当时形势的分析更有说服力，让周瑜、孙权更信服吧。
师：有道理。
如果我们把诸葛亮舌战群儒的过程形象地理解为是一篇口头议论文，论点就是“孙刘联合比孙家单打独斗要好”，可以吗？生：（笑）好像可以。
师：那么诸葛亮这篇议论文在体现议论文三要素上哪一要素最值得称道啊？生：应该是论据选得好吧。
师：不错，我也这样认为。
那么今天这节课我们就来谈谈论据的选择和使用。
为了使我们的选择有一个依据，我们得确立一个作文话题。
选什么话题好呢？有了。
诸葛亮当年面对群儒是当仁不让获得胜利。
《学会宽容——学习选择和使用论据》
你是怎样看待生命的？ 你是怎样看待生命的？ 请同学们谈谈。 请同学们谈谈。
材料
1.1956年德国诗人海涅得了重病. 1.1956年德国诗人海涅得了重病.当他 年德国诗人海涅得了重病 知道自己的病治不好了, 知道自己的病治不好了,便不顾医生和 亲人的劝阻,开始安排他最后一部作品< 亲人的劝阻,开始安排他最后一部作品< 回忆录>的写作计划。 回忆录>的写作计划。他每天咬紧牙关 伏案疾书6小时，在临终前几小时, 伏案疾书6小时，在临终前几小时,医生 见他实在不行了，强行藏起了他的纸笔, 见他实在不行了，强行藏起了他的纸笔, 但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。 但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。 直到弥留时,海涅还轻轻地说：“医生, 直到弥留时,海涅还轻轻地说 给我纸和笔吧!”
请阅读“话题探讨” 请阅读“话题探讨”栏目 中的两段引文， 中的两段引文，看奥斯特 洛夫斯基和罗素关于生命， 洛夫斯基和罗素关于生命， 提出了哪些观点？ 提出了哪些观点？
奥斯特洛夫斯基： 奥斯特洛夫斯基：充实地度 过一生， 过一生，把整个生命和全部 的精力都献给最壮丽的事业。 的精力都献给最壮丽的事业。 罗素：对爱情的渴望， 罗素：对爱情的渴望，对知 识的追求， 识的追求，对人类苦难不可 遏制的同情心， 遏制的同情心，这三种纯洁 而无比强烈的激情支配着我 的一生。 的一生。
5、一些著名的伟人,对自己的事业有着强烈的 、一些著名的伟人 对自己的事业有着强烈的 他们在生命的最后一刻还坚持工作,法国剧 爱,他们在生命的最后一刻还坚持工作 法国剧 他们在生命的最后一刻还坚持工作 作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色. 易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色 作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色 一次他扮演无病呻吟的人,由于咳嗽 由于咳嗽,震破了喉 一次他扮演无病呻吟的人 由于咳嗽 震破了喉 观众竭力叫好,认为他演得太逼真了 管,观众竭力叫好 认为他演得太逼真了 结果掌 观众竭力叫好 认为他演得太逼真了,结果掌 声未息,他的生命已结束在舞台上了 他的生命已结束在舞台上了。 声未息 他的生命已结束在舞台上了。英国著 名作家狄更斯写作十分勤奋,一次从清晨写到 狄更斯写作十分勤奋 名作家狄更斯写作十分勤奋 一次从清晨写到 吃饭的时候,刚坐到餐桌旁就失去了知觉 刚坐到餐桌旁就失去了知觉,就这 吃饭的时候 刚坐到餐桌旁就失去了知觉 就这 样去世了。 岁的歌德是死在写作桌旁的 岁的歌德是死在写作桌旁的， 样去世了。83岁的歌德是死在写作桌旁的， 他手里握着笔坐在圈椅上,仿佛还在闭目思索 仿佛还在闭目思索。 他手里握着笔坐在圈椅上 仿佛还在闭目思索。 78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记 岁的气象学家道尔顿 岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记 录上签完日期而安息的。 录上签完日期而安息的。
《学会宽容——学习选择和使用论据》
精品课件
论据：
论据是作者用来证明自己 论点的理由和依据。
精品课件
事实论据： 包括具体事实，即现实生活中的典 型事例，中外史实，还有科学数据。
道理论据： 指的是用来作为论据的理论，它们
来源于实践，且被实践证明是正确的。 包括名言警句、科学道理以及成语俗 语。
精品课件
评一评
阅读所给材料，说一说这 些例文在论据的选择和使用上 有没有问题。
从增大选民支持率的角度出发阐述他所拥有的财富。从这以
后，林肯支持率大增，最终在大选中获胜。刘邦，汉朝开国
皇帝，本为一小小亭长，当年项羽率江东八千子弟横扫大秦
帝国时，他却还在为吃穿烦愁，可是那又怎样，虽然起步落
在了后面，但最终不还是逼得项羽刎颈于乌江河畔。虽起兵
比别人晚，但用人比别人巧，会使用正确的办法笼络人，最
精品课件
④类似的事例还有很多。周恩来总理对中华民族的贡献至今 为人们所称道，可是有谁知道他连大学都没上过呢？他高考落 榜三次，可仍然坚持学习，用知识丰富自己，最终实现了他 “为中华之崛起而读书”的理想，确实为中华的崛起做出了不 可磨灭的贡献。田径赛场上，不到终点，永远无法判断究竟谁 是终点，因为总有输在起跑线而赢在终点的人。亚洲“飞人” 刘翔便时常如此。亚洲人身体素质不如黑人，可最近的110米 跨栏冠军常是刘翔就可以向我们说明只要过程做得好，付出得 多，同样可以成功。
的选举就是金钱选举，往往是金钱多才能够获胜。可领导美
国取得南北战争胜利的的转折点就是他做了一次演讲。这次演讲巧妙的使他
由金钱上的劣势转为优势，他说他最大的财富是他的妻子和
儿女，此外还有一间租来的办公室，一张桌子两把椅子……
林肯没有比较实际意义上的财富因为那不是他的优势，而是
《学会宽容 学习选择和使用论据》
倾听与理解
倾听他人的观点和经历，尝试站在他 们的角度去理解他们的立场和感受。
培养同理心
培养对他人的同理心，关注他人的感 受和需要，从而更加包容和理解他们 的行为。
接受多样性
认识到每个人都有自己独特的背景、 经历和价值观，尊重和欣赏他人的差 异。
02
选择是人生的重要能力
选择的定义与重要性
选择的定义
多元化与包容性
随着社会的多元化发展，不同观点和立场相互交融。学会宽容、选择和使用论据将有助于在多元化环境中保持开放心态，尊重并理解不同的观点和立场。
科技发展与伦理道德
科技的发展为人们提供了便利，但同时也带来了诸多伦理道德问题。学会宽容、选择和使用论据将有助于在科技发展过程中保持伦理道德底线，促进社会的 可持续发展。
03
使用论据是决策的基础
论据的定义与重要性
定义
论据是指用于支持或反驳某个观点的一系列事实、证据、信息或引用。在决策过程中，论据是用来证明或反驳特 定决策的合理性和有效性的依据。
重要性
使用论据可以帮助我们更加客观、科学地做出决策，减少主观臆断和盲目决策的风险。通过收集、评估和分析论 据，我们可以更好地了解问题的本质、各种解决方案的优缺点以及可能产生的后果，从而做出更加明智的决策。
如何收集和评估论据
收集
为了确保我们的决策有充分的事实依据和理论基础， 我们需要从多种渠道收集论据。这包括查阅相关文献 、进行调查研究、咨询专业人士或经验丰富的人等。 同时，我们还需要关注最新的研究成果和趋势，以便 及时更新我们的知识和信息。
评估
收集到论据后，我们需要对其进行评估。首先，我们 需要确认论据的真实性和可靠性。这可以通过检查来 源、对比不同来源的信息、寻找矛盾点等方式来实现 。其次，我们需要评估论据的相关性和适用性。这包 括考虑论据与决策问题的相关性、论据所处的背景和 环境、论据的时效性等因素。最后，我们还需要评估 论据的逻辑性和说服力。这包括分析论据的推理过程 、寻找支持或反驳其他论据的证据、考虑所有可能的 证据和因素等。
过基础-《学会宽容 学习选择和使用论据》
过基础-学会宽容学习选择和使用论据1阅读下面两则材料，先提炼出一个中心论点，再列出两个相关的事实论据，要求论据贴切、典型。
材料一：很多时候宽容别人是对自己最好的解放。
每个人都会犯错，雨果在《悲惨世界》里曾经说过尽量少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。
”所以原谅别人的错误时，我们自己的心也会得到解放。
材料二：四川乐山凌云寺内佛旁有一副对联：“笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
”2阅读下面的材料，回答后面的问题。
有人说：“一个人成熟的标志，就是开始学习包容和原谅。
”学会宽容，不仅指学会宽容别人，也包括学会宽容自己。
请以“给自己一点宽容”为题，写一篇400字左右的短文。
要求论据典型、丰富，使用恰当，语言精练。
参考答案1【答案示例】（1）中心论点：人应有宽容之心。
（2）论据：①春秋时期齐国大夫鲍叔牙不计较管仲的自私，共同经商时多分给管仲利润，后来又向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
②唐朝时期，武则天把持朝政，大臣们纷纷谴责她，要求恢复李唐天下。
武则天登基后，不计前嫌，重用那些有才干的大臣，哪怕他们曾辱骂过她。
她在位期间，国泰民安。
【解题思路】第一则材料引用了雨果的名言，指出人人都会犯错，故人人都应多宽容他人；第二则材料引用了寺庙对联，强调人应严于律己，宽以待人，由此可挖掘出中心论点——人应有宽容之心。
作答第二问，将所掌握的与中心论点相关的论据用准确、鲜明、简洁的语言表述出来即可。
【答案示例】给自己一点宽容一个人不难宽容别人，可是很难宽容自己。
事实上，不仅别人需要宽容，我们自己也需要宽容。
我们常常说严于律己，宽以待人。
”父母这样教育我们，我们也这样要求自己，将来也会这样要求孩子们。
可是，在给别人以宽容的同时，我们真的不需要给自己一些宽容吗？我们通常以为，宽容自己，等于放纵自己。
而放纵自己就是对自己不负责任。
其实，人有时是需要给自己一些宽容的。
学会宽容——学习选择和使用论据
学习选择和使用论据
诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒 生之后，有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的 问题：“孔明之论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。 且请问孔明治何经典？” 孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学生回答老师 的提问一样，二来极易授人以口实。聪明的诸葛亮是这样 回答的：“寻章摘句，世之腐儒也。何能经邦之事？且古 耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿兖之辈，皆有 匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典？——岂效书生，区 区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？” 孔明的这一段话，当时便使得严峻“低头丧气，无 言以对”。是什么让孔明的话如此有力呢？是引经据典， 使得他的“无须治何经典”力有千钧。这就是论据的魅力！
拓展探究——紧扣论点，分析论据
2分析： 文段中用的是王选“奔走20年”， “搜集材料，寻访证人”，为日本侵 华期间731部队细菌战受害者鸣冤， 还原历史真相的事例，用来证明“时 间不会使记忆风化”的观点。文中先 概述人物表现，后追溯她这样做的原 因，以点明题旨。用的是因果句式。
拓展探究——紧扣论点，分析论据
这段文字从古今中外的角 度，从政治家、科学家、作家 的角度，从反面的角度来选取 典型事例，说明了“跟着感觉 走”的危害性，从而论证了 “要跟着理智走”的观点，具 有很强的说服力。
4、论据要新颖。新颖的论据往往能 吸引人。有的同学把领袖人物、著名 人物、先进人物、名言警句当作“万 能胶”，而且多年不变，没有从中挖 掘出更有说服力的东西，也不注重平 时的阅读积累，不善于从生活中选择 新鲜的论据，让人味同嚼蜡。所以选 择新鲜的别人尚未用过的论据是金子， 别人已用的论据你能变换角度去用是 银子，别人经常用的而你又照搬照用 的是石子。
拓展探究——围绕论点，概括论据
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议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特 点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而 提供一个广阔的思索和联想的空间。它属于散文， 属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般 性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散 文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、 人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教 育人，散文只是它的写作笔法。 • 最为重要的两点那就是： • 1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达， 有时说得很委婉、含蓄。 • 2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩 和鲜明的个性色彩。
论据的选择
1.论据的选择要紧扣论点 2 .论据要真实 3.论据要力求新颖 4.论据要典型
论据的选择
在议论文写作中，选择新鲜的别人尚未 用过的论据是金子，别人已用的论据你能变 换角度去用是银子，别人经常用的而你又照 搬照用的是石子。在论据的运用中，我们要 力求用的都是金子是银子，而不是石子。
论据的使用
（8）水能沉淀也能洗涤污物，可能想到水的自 我净化和净化他物进而联系到人。
2、联系课本中所学的水展开联想： 杜甫《春夜喜雨》：“随风潜入夜，润物细 无声。”可以联想到雨水默默地滋润万物进 而联想到平凡人们的默默奉献。 柳宗元《小石潭记》联想到水的清新的趣味。 余秋雨《都江堰》想到治水要善疏进而想到 用人要善导。 苏轼《念奴娇赤壁怀古》：“大江东 去，……”想到水的磅礴气势，水所承载的历 史、文化内涵。 还有好多好多的课文可供学生们去利用。
管鲍之交
管、鲍二人少小相识，后来合伙经 商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍 叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。 此后，管仲出了不少馊主意，几乎 使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢， 而认为是没有遇上好时机。 后来鲍、管二人分别投奔齐国公子 小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管 仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌， 反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不 计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜 管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天 下，齐桓公终成一代霸主。 管仲后来感叹道：“生我者父母， 知我者鲍叔也”。
思维拓展：
关于“宽容”或“度量”的论据， 大家还知道哪些？
“六尺巷”的故事 、“负荆请罪”、 “管鲍之交” 、宰相肚里能撑船、
清朝康熙年间有个大学士名叫 张英.一天张英收到家信,说家人为了 争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷, 要他用职权疏通关系 ,打赢这场官司。 张英阅信后坦然一笑 ,挥笔写了一封 信,并附诗一首： 千里修书只为墙， 让他三尺有何妨？ 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。 家人接信后 , 让出三尺宅基地。 邻居见了,也主动相让.结果成了六尺 巷。古人说“宰相肚里能撑船”， 此诗可作佐证。不与人计较斤两得 失，大度处之。
③提：提出论点（或观点），文字简炼， 一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去 ，可联系历史人物、历史故事，可联系 现实生活，今人今事；可以正面举例也 可以反面证明；可以摆事实，也可以讲 道理。最少要举两个例子，一古一今或 一正一反，多角度多侧面得把中心论点 阐述得深刻有力，三四百字即可。
——欧文 ——雨果
生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人 的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？
——屠格涅夫 正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。 ——华兹华斯
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容， 这不是他的本性。 ——斯特恩
本次作文
P77---78:写作练习
一和三任选一个
本次作文
宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋 琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤 僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不 答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏 这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然 一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让 杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性； 让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下 不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正 是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬 “宰相肚里能撑船”。
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有 功而被封为上卿，位在廉颇之上。 廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺 相如。蔺相如得知后，尽量回避、 容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如 的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相 如说：“秦国不敢侵略我们赵国， 是因为有我和廉将军。我对廉将军 容忍、退让，是把国家的危难放在 前面，把个人的私仇放在后面啊！” 这话被廉颇听到，就有了廉颇“负 荆请罪”的故事。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分 析原因，说明好处（或危害），找 出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论 述的问题有所深化，不要故作惊人 之语，强调精炼有力，不要画蛇添 足。
• 写作素材（名人类）巧用方法总结 • 1.熟悉几个重要的历史人物、文学人物或当代人物； • 2.对其人生经历进行概括总结，掌握其重要经历，特别 是著名事迹和散落的轶事； • 3.熟记并理解他们每个人重要人生阶段的主要作品，重点 落实在名篇名句上； • 4.关注他人对该名人的评价； • 5.学会多角度分析材料，比如：从不同的人物（角色）寻 找角度，从事件的几个逻辑阶段寻找角度（起因、本质、 过程、结果、对策等）将积累的这些素材用于不同作文中， 掌握作文素材的变通本领。 • 6.根据命题（或话题）意图，对所掌握的素材采用不同的 表述方式：一般先散文化叙述（引用或化用诗文），再议 论性评说（引用或化用诗文），尤其注意在议论性评说时 要突出命题（或话题），使之契合写作要求（切题）。
３、联系平时的积累展开联想，寻找立意点： 如“高山流水”、“水滴石穿”、“海纳百 川”、“人往高处走，水往低处流”、“一 个人不能两次踏入同一条河流”、“水能载 舟亦能覆舟”等等。 4、联系生活、社会热点展开联想，寻找立 意点：水对万物、对我们生活的重要性，西 部的缺水，“南水北调”，“三峡”工程， “保护母亲河”等等 5、 从运动的角度，论点可提炼为：共同进 步，共同提高。
学会宽容
学习选择和使用论据
论据的概念及其分类
提出论点必须有根据，即必须举出足够 的事实或正确的道理，证明论点的正确性 用来证明论点的事实和道理叫做论据。 论据，依据其本身的性质和特征，可 分为事实论据和理论论证两类。
论据： 论据是作者用来证明自己论点的理由和依据。 事实论据： 包括具体事实，即现实生活中的典型事例， 中外史实，还有科学数据。
• 议论性散文的基本结构模式 • 1．开头要求语言优美，开篇点题，开宗明义，先 声夺人，字数100字左右。 • 2．本论部分一般要有三个片段，可以用小标题 突出，标题要求简洁、明确、有内蕴，最好能体 现文章观点。每个片段应先散文化叙述（引用或 化用诗文），再议论性评说（引用或化用诗文）， 使之契合写作要求（切题）。并能展示举例精当， 引用或化用诗文，语言优美三个亮点。 • 3．本论部分要“形散神不散”，用一根思想的 红线（写作的主题）将三个片段串连起来，切忌 堆砌材料。 • 4．结尾部分干净利落，照应开头，点题并再次 揭示观点。
6、 从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石
穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。 7、 从舟行水上的角度，论点可以是：学如 逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄 潮儿。 8、 从时间如流水的角度，论点可以是：有 志者应惜时如金。 9、 从流动的角度，论点可以是：流水不腐， 户枢不蠹。 10、 从浇灌的角度，论点可以是：水滋润 了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。 11、 从水只向前流的角度，论点可以是： 水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大 的气势。
•
道家认为，天下柔者莫过于水， 而能攻坚者又莫甚于水。水蕴含 着深厚的哲学意味。试从不同的 角度思考水，并选取其中一个角 度写一篇议论文。要求结构清楚， 论据翔实、确切，书写工整，不 少于800字。
• 立论角度：
1、从自然物本身的色、味、形、态等特点出发 可以得出： （1）水是无色、无味的，进而联想到水的纯粹， 或者，反过来思考水的单调乏味进而联系到人。 （2）水是没有固定形态的，放到什么容器里就 是什么形状，进而联想到水的适应性，也可以反 过来想水缺乏个性、没有自我杂，再进一步联系 到人。 （3）水是清澈的，可以联想到水的清明，不容 一丝杂质，也可以反过来想“水至清则无鱼”， 生命应该包容一些杂质。
2、有德、识者度量才大
3、靠不断修行、学习才 得几桩逆事， 过后觉得心胸开豁，眉目清扬”的言论。（道理 论据） 2.列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而 去，从而化解矛盾。（事实论据） 3.列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说 出那个偷藏自己金钏的人事例。（事实论据） 4.引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言 论。（道理论据） 5.列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒， 而长大后忍耐克制、不与计较的事例。（事实论据）
道理论据： 指的是用来作为论据的理论，它们来源于实 践，且被实践证明是正确的。包括名言警句、 科学道理以及成语俗语。
快速浏览76~77页尹方荣的 《论度量》，本文逐层阐述了哪 几个观点？使用了哪些论据？这 些论据中哪些是道理论证，哪些 是事例依据？
尹荣方《论度量》阐述的 三个观点： 1、度量大的好处
（4）水在不同的温度条件下，有不同的状
态，可以联想到人也应该及时地改变、完善 自己以适应社会。 （5）水普遍而广泛地存在于我们的生活中， 可以想到水的重要性，平凡而默默奉献的精 神。 （6）水流过高山、低谷，最终流入大海， 可以联想人生只有经历了无数的挫折、苦痛 之后才能有所成就。 （7）水的质地柔软而坚韧，可以想到人的 性格应该是外柔内刚的。
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽 容。
——(黎巴嫩)纪伯伦 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这 就是宽怒。” ——马克吐温 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故 能成其深。 （李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽 容的人，也赐福于被宽容的人。 ——莎士比亚