百年情书电影在线观看
百年情书1
6月末的上海，一直下着雨。
在淅淅沥沥的日子里，迎来了我们周末黄昏的约会，在上海的下雨天里，你会不会担心某个人？例如像很多年前，ＳＨＥ歌里唱的那样，落大雨落大雨，千万不准淋湿我的老公。
我的一个朋友迷迷会在下雨的日子里，在ｍｓｎ签名档里写上南拳妈妈的歌词：下雨天了怎么办，我好想你。
我的另一个朋友，在下雨天的上海电影节里，邀请我去看一部电影，并且在下起雨的归家途中对我说，还好生在了和平年代，平时只是担心下雨天会不会淋湿老公。
——这部引起这个小女生奇异感叹的电影里，女主角担心的，是她的老公，能不能活着回来。
６月末的上海，你去看电影了吗？上海电影节的那么多参展影片里，哪一部深深感动了你呢？我上中学的时候，学到过一篇课文，叫《与妻书》，至今还记得开头的六个字：“意映卿卿如晤”六个字。
大学的时候，听过齐豫唱的《觉》、童安格的《诀别》、还有李建复唱的《意映卿卿》），而今，又再一次在电影节上，看到了这部电影《百年情书》。
所有的这些文艺作品，讲的都是同一个故事。
恍如一段交织时空的爱情又再次扑面而来，情缘魂梦相系，绕在心头久久不能散去。
你听过林觉民和陈意映的故事吗？有人曾经对我说，在自己悲伤的时候，喜欢听更悲伤的歌，因为这样的话，就好像可以有人替自己讲出那些无法言说的痛楚，聊以安慰。
可是，现代的人悲痛，和那个年代的他们比起来，该是多么样的渺小和可笑呢？辛亥革命100周年了，历史风云变幻，起起落落，英雄辈出，可歌可泣的故事有很多，周日黄昏里，我要给你讲的是其中一个，穿越了百年而来的，爱情故事。
林觉民生在福建福州的三坊七巷，十三岁时遵父命参加科举应考童生，却在试卷上写下“少年不望万户侯”，随后第一个交卷，扬长而去。
1902年他考入福州全闽大学堂文科学习，开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。
个性诙谐幽默，口才之好可以令满座倾倒。
毕业后去日本留学，专供日语，在去日本前夕的，他回到家乡和陈意映结婚。
1908年，他补为了官费生，入庆应大学文科。
百年情书观后感
百年情书观后感《百年情书》观后感电影《百年情书》是一部感人至深的爱情片，通过讲述一封百年前的情书的故事，让观众深刻地体味到了爱情的真谛和力量。
影片追溯了百年前的一段感人爱情故事，穿越时空的爱情让人心生感慨，同时也唤起了观众对于坚守真爱、珍惜感情的思考。
影片由现代女主角杰西卡收到了一封百年前的情书，她被信中的真挚深情所感动，开始寻找发信人的身份和故事。
影片通过交错叙述的方式，将现代和百年前的故事巧妙地融合在一起，让观众在时空穿越的同时，也随着杰西卡一同展开了一次感人至深的旅程。
影片中，百年前的男主角亚历克斯是一位信差，他深爱着村庄里的女孩泰莉莎，但因为他们身份的不同和现实的阻碍，他们的感情变得异常艰难。
尽管如此，亚历克斯为了向泰莉莎表达他的爱意，每天都身穿邮差制服送去情书，并默默地守候着她。
亚历克斯的爱情展现了无私和坚持，他不计较回报，只是默默地为泰莉莎付出着。
在爱情的世界里，他们之间没有财富的考量，也没有社会地位的约束，只有纯粹的爱意和对对方的执着。
这样的爱是纯粹而真实的，它超越了时空的限制，感染着观众的内心。
影片中的现代女主角杰西卡在追寻百年情书的故事中，逐渐明白了爱情的真谛。
她看到了亚历克斯对泰莉莎的那份深情与执着，也看到了他们之间那无尽的思念和等待。
杰西卡在情书的引领下，开始审视自己的爱情观和与男友的关系。
通过情书的故事，电影《百年情书》呼唤着观众对于真爱的珍视和对于感情的用心。
在现代社会，人们往往容易被功利和物质所左右，很多人对爱情的态度相对随便和功利。
而杰西卡从亚历克斯和泰莉莎的故事中看到了爱情的真实和纯净，她认识到自己对待感情的态度还有待改变。
影片中的情书表达了一种难得的感情，它是一种无私付出的爱，也是一种坚守的承诺。
亚历克斯每天坚持写信、送信和守候，他通过这些方式将自己的悲喜与泰莉莎分享。
这份情书让观众看到了爱情中的珍贵，看到了爱情中的坚持和忠诚。
在现代社会，我们常常忽视了感情的真实和坚持，很多人对于感情没有了耐心，对于爱情也不再珍贵。
电影《百年情书》观后感
电影《百年情书》观后感电影《百年情书》观后感电影《百年情书》是一部中国爱情题材电影。
影片围绕着一封百年前写的情书展开，讲述了两代人之间的爱情故事。
主要人物是现代的王亚文和民国时期的江珊，他们是一对穿越时空的恋人。
下面作者就从以下几个方面来谈谈我对于这部电影的观后感。
首先，这部电影的情节设计得非常简单，却又让人感到深深的感动。
故事的开端是王亚文在二手书店找到了一本被遗忘了很久的情书，他在阅读完这封情书后，由此开始了寻找真正的主人的旅程。
在这个过程中，他遇到了江珊的孙女江琳，由此了解到江珊和一位青年的一段爱情故事：江珊当时是在跟随着父亲谋生，在一家旅店打工。
在那里她遇到了一位诗人雷洛，两人之间的相遇和情感的渐进式升华，都是影片中极富感染力的情节。
最后，雷洛去世了，他留下了一封情书，而这封情书就是那本王亚文找到的被遗忘的情书。
影片的情节确实非常简单，但是却让人感到难以想象的温馨。
其次，我观后感中对于这部电影的感受就是：感人至深。
影片中演员的表演都非常到位，他们在扮演人物的过程中都充分体现了人物的内心感受。
因此，影片的人物是非常真实和鲜明的。
他们的爱情故事让我感受到了爱情的美好和感人心弦。
电影的结尾，王亚文和江琳东京塔观景台上哭泣的场面，真的让人感到非常感人，这一场scene 真的让人感到非常深刻。
此外，在这部电影中存在着非常多令人难忘的画面和音乐。
在影片的最后，主角为了圆满事件，选择前往东京塔百花之上修复情书，而在东京塔顶上，观眾可以看到华灯初上、夜幕降临，美妙的音乐中，雪片在空中飘落，场面非常壮观和美丽。
在这个场景中，画面与音乐的完美结合真的是让我印象深刻的一幕。
最后，电影《百年情书》对于我的人生启发是：爱情是永恒的，只要留下你的心就可以留下一段过去和未来的无尽感动。
在电影中，爱情的力量无处不在，尤其是江珊和雷洛之间的爱情，让我更加深切的感受到了爱情的真正意义。
同时，这部电影也让我明白，人之所以会动情，是因为他们能够将他们的内心深处与此文化世界，以更加坦诚、分享的方式，去表达自己对爱情和生活的理解。
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百年情书观后感
百年情书观后感《百年情书》观后感《百年情书》是一部由尼古拉斯·斯帕克执导、制片的浪漫爱情电影。
影片改编自尼克·斯帕克的同名小说，讲述了一个跨越几十年的动人故事。
观看这部电影，让我深深地感受到了爱情的力量和时间的流逝。
故事的主线围绕着女主角艾拉和男主角诺亚之间的爱情展开。
这是一个典型的穷少爷与富千金之间的爱情故事。
两人相遇于一个悲惨的夏天，他们迅速坠入了爱河。
然而，由于各种原因，包括家庭阻挠和战争的侵袭，他们被迫分开。
此后的几十年里，两人都有家庭和事业的压力，但他们心中始终都忘不掉对方。
最后，在生命的尽头，他们再度相遇，并决定共度余生。
这部电影将爱情的坎坷和时间的流逝融入了浪漫而感人的故事中。
在故事的开端，我们看到了两个年轻人的纯真和勇敢。
然而，随着时间的推移，他们的爱情逐渐被现实的问题所击败。
他们被迫放弃彼此，继续各自的人生。
然而，他们的心中始终保留着对方的存在。
正是这份坚定的爱情使他们得以在晚年重逢。
影片的画面非常美丽，尤其是那些描绘爱情的场景。
尼克·斯帕克在电影中精心塑造了一系列浪漫而令人难忘的场景。
例如，当诺亚在雨中对艾拉表白时，他们之间的那片浪漫的雨滴落在地上，营造出一种奇妙的氛围。
还有当他们在日落下的船上共舞时，整个画面都充满了温馨和浪漫。
演员的表演也非常出色。
瑞恩·高斯林和杰克·吉伦哈尔分别饰演了艾拉和诺亚。
两位演员都将他们的角色演绎得淋漓尽致。
瑞恩·高斯林的表演非常自然，她成功地将艾拉的情感表达出来。
而杰克·吉伦哈尔则通过他强大的表演能力，将诺亚这个角色塑造得鲜活而真实。
《百年情书》给我留下了深刻的印象。
这是一个永恒的爱情故事，它温暖着每一个观众的心灵。
它告诉我们，爱情是跨越时间和空间的，它可以战胜一切困难。
这部电影不仅仅是一个简单的浪漫爱情故事，更是一部反思人生和时间流逝的作品。
在观看这部电影的过程中，我深深地思考了自己对于时间和生活的态度。
百年情书的观后感
刹那即永恒————观《百年情书》“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼···”影片以男主人公写信开始，后半段又再现，全局以倒叙，插叙的手法，将辛亥革命与林觉民陈意映的爱情故事相溶为线索，为我们很好的展现了1911年的有志革命人士为了唤醒国民的意志，以血为引，牺牲为钥匙，为人民打开自由民主的大门，同时以一封《与妻书》把林陈间的爱情故事展现的淋漓尽致。
以我之姓，冠你之名，这是我此生最幸福的事。
片中觉民轻轻掀开覆在意映头上的盖头，嘴角嵌着一点枣皮，羞怯的意映便深深地刻在了他的脑海里，摇曳的烛光下，此情此景竟是那么的美，令人不舍去破坏，刹那，如永恒。
“窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕···”片中林觉民与陈意映在院中那棵梅树下的对话，甚是感人。
如觉民送给意映的八音盒上的一对舞者一般，轻缓的旋律，略显生涩的舞步，以及意映的一脸甜蜜。
让人不由相信，此刻，亦永恒。
少年不望万户侯，片中几位热血青年时不时说出的慷慨激昂的话语，让人难以忘怀。
“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”，国家国家，先有国后成家，当时的福建岌岌可危，侵华的魔爪已伸至大连，唤醒国民的任务一日也不可缓，无数的爱国人士挺身而出，坠作自由花，以觉民为首的一干青年奋不顾身，忍痛抛下家中亲人，加入同盟会，为争取民族的独立，自由而献出生命。
“天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在”，面对苍老的父亲，柔弱的意映，幼小的伯新，以及未出世的孩子，觉民只有将对他们的爱深埋心中，跟随黄兴等人，奋勇杀敌，片尾将近二十分钟的枪战，眼见着友人，亲人一个个死去，觉民毫不退缩，前进的脚步从没有停止，战争的烽火使得他浑身肮脏，战友的死去使他心如刀绞，但面对满清的走狗，他仍充满信心：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复起义，必不远矣！”，此刻，永恒。
电影百年情书观后感
电影百年情书观后感《百年情书》整体结构严整、统一却并不单调, 爱情与革命相互缠绕, 一半是写情为主的年代戏, 一半是纪事为主的战争戏, 两个角度、两个视角, 两种风格。
这里给大家分享一些电影百年情书观后感, 希望对大家能有所帮助。
电影百年情书观后感1意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时, 尚为世中一人;汝看此书时, 吾已成为阴间一鬼……”中学时代便在课堂上所学的一篇课文《与妻书》, 大学毕业后听的三首台湾流行音乐(齐豫唱的《觉》、童安格唱的《诀别》及李建复唱的《意映卿卿》), 再到如今纪念广州起义一百周年的电影《百年情书》, 恍如一段交织时空的爱情扑面而来, 情缘魂梦相系……音乐：交错的爱情对话“意映卿卿, 再一次呼唤你的.名, 今夜我的笔沾满你的情, 然而我的肩却负担四万万个情, 钟情如我, 又怎能抵住此情, 万万千千……”声音宽厚而凭借着《一千个秋天》、《龙的传人》等一鸣惊人的李建复, 深情款款的从林觉民的角度演绎这份生死之情, 既有对于爱妻的苦苦爱恋与不舍, 更有对于革命的决心;而童安格创作演唱的《诀别》, 则进一步的以林觉民的口吻向爱妻表示那份爱与决心, “烽火泪, 滴尽相思意, 情缘魂梦相系, 方寸心, 只愿天下情侣, 不再有泪如你”——犹记第一次听到这句“不再有泪如你”时, 泪水在不知不觉里流洒。
不过, 更加喜欢的是齐豫唱的那首《觉(遥寄林觉民)》, “觉：当我看见你的信, 我竟然相信, 刹那即永恒, 再多的难舍和舍得, 有时候不得不舍”, 齐豫的带有丝丝缕缕忧伤的声音里(印象还很深的是她与潘越云合唱的《回声》专辑), 将意映的忧伤化为缕缕的歌声, 爱与放手, 又心有不甘的追问“你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持, 我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟, 谁给你选择的权利, 让你就这样地离去, 谁把我无止境的付出, 都化作纸上的一个名字”, 可惜, 成为了天问!电影：穿越百年的爱情而金舸导演的《百年情书》便是根据林觉民写给妻子的绝笔书改编的献礼广州起义100周年的作品, 林觉民与意映之间的爱情故事, 与林觉民被影响而参加革命, 成为影片的两条并行不悖的线索, 爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华, 而牺牲又为爱情添色不少, 即使是在梦里遥望, 依然低低切切, 无悔无怨。
百年情书影评
《百年情書》有感听到这个名字，我很疑惑，为什么党校要给我们看一部关于男女情感的电影，而不是一部介绍党史和党的伟大历史人物的电影。
慢慢地把电影看下去，我终于找到了答案！2011年是辛亥革命100周年纪念，《百年情书》正是一部纪念辛亥革命中的广州起义的电影。
它取材于“花岗72烈士”之一的林觉民烈士殉难前亲笔书写的两封遗书“与妻书”与“禀父书”。
影片以林觉民烈士从1905年至1911年期间的革命活动，与广州起义最后三天时间所发生事件为主要内容，讲述了清末社会动荡之时，年轻有为、才气过人的林觉民与大家闺秀陈意映完婚后,一直过着快乐的生活。
然而，重遇几位好朋友后，林觉民那种追求自由，敢于革命的豪情不断增强，逐步走向革命的战火，原本稳定的家庭发生了巨大的改变。
面对丈夫的离开，革命的到来，身为中国传统女性的陈意映选择站在丈夫背后，默默的支持丈夫的决定。
广州起义是辛亥革命中的一部分，虽然失败了，但是我们看到的是许许多多年轻有为的烈士的勇猛与坚定；看到的是烈士们明确的目标与伟大的志向；看到的是烈士们那种为了全天下人的幸福，不惜牺牲自己幸福，毅然离开家人，冲向革命，追求自由的勇气与决心。
影片中最感人的是，林觉民赴死之前，强忍泪水地给陈意映写了一封信，这就是震撼了许许多多人的《与妻书》。
林觉民的情书也是绝命书。
这可以算是中国历史上最令人动容的一份情书了：意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之……简短的书信内容饱含着深情。
林觉民与陈意映之间的感情不是普通男女之间的爱情，而是一种在国家危机面前那种伟大无私的奉献。
在国家危难面前，林觉民不局限于稳定幸福的生活，毅然选择离开家人远赴日本参加革命；面对清政府的腐败，外国的侵略，林觉民不断的带领着许多人追求自由，民主，平等，博爱的社会奋斗；看着丈夫为国不顾风险，陈意映没有阻拦，而是带着孩子默默地守着，等着，盼望着丈夫的平安，期待着丈夫的归来~~~ 从影片中，我深深地感受到烈士们的伟大。
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观《百年情书》有感“意映卿卿如晤，吾今以成此书与汝永别矣！吾作此书时尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱，所以先汝而死，不顾汝也。
汝体吾之心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”。
影片在此深沉大义，催人泪下的语声中结束，令我回味感叹良久。
自此革命党人凛然大义，为自由献身的形象便在我心内深深地扎根了。
《百年情书》从林觉民的《与妻书》这一小处，以平凡感人之事表现出了革命的厚重感。
这部影片主要写的是林觉民与妻子陈意映生活中的几件小事及林觉民参加孙中山先生领导的同盟会，成为敢死队员在广州举行大规模武装起义的事件。
那时的革命家们都坚信：革命最终是要靠武力来推翻清廷的暴政。
在影片的前半部分，革命思想就已经在还处于学生时代的林觉民和他同伴的心中萌芽了。
他们认为：“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡，过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。
是故一人一思想也，十人十思想也，百千万人百千万思想也。
亿兆京垓人，亿兆京垓思想也。
”慷慨陈词之后，他们陆续走上了革命道路。
林觉民说过：“中国欲富强必先民主自由，欲民主自由必先革命，欲革命必先流血革命，吾辈不才，愿将平凡肉躯付诸革命。
虽有万死，却不敢辞。
”林觉民作为一个革命党人，他的凛然大义令我佩服，而他对妻子的情深意重则令我感动。
依我看来，这也是影片的看点之一，更是《百年情书》所表达的内涵。
林觉民这种舍小家保大家，牺牲自己福利谋求天下人福利的高尚品格在这封《与妻书》中彰显得淋漓尽致。
影片中，他在小房间里挥泪作《与妻书》这个场景，连同窗外那枯枝败叶所带来的悲凉寂寥景象，我恐自此不能忘怀。
若非情深，怎能令堂堂七尺男儿泪流满面而不能自抑？想到情深恩爱的一对伉俪自此一战将会天人永隔，我心伤不已。
但想到林觉民那一句“当以吾辈之血浇灌自由之花”，为大义而死何尝不是死得其所呢？人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
有人浑噩一生，长寿百年，若干年后，又有谁会记得他？相反，轰轰烈烈干一番大事，尽管出师未捷身先死，但他永远活在后人心中，万年不朽。
这场起义最后以失败告终，据影片中反映，事败最大原因是因为准备不够充分。
在起义前夕，革命党人因枪支弹药和后备力量的供给不足，他们内部在是否按照原计划去攻打总督府和水师衙门的问题上产生了分歧。
而林觉民那句“吾辈此举，事必败，身先死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣。
”恰恰体现了这次革命的意义。
事实也正如觉民所说，这场旨在推翻封建统治的广州起义震撼了全国，轰动了世界，为同年10月10日的武昌首义成功揭开了序幕······【辛亥先贤】林觉民：千古绝唱《与妻书》时间： 2011-10-12 14:33 来源：深圳特区报■通讯员林丽明／文周明太／图一身白色中山装，面白如玉，肝肠如铁——随着电影《辛亥革命》的热映，由人气偶像胡歌演绎的翩翩少年林觉民成为人们热议的人物。
因为千古绝唱的《与妻书》，林觉民在黄花岗七十二烈士中平添了几分绕指柔情。
笔者近日特意走访了位于福州的林觉民故居和广州的黄花岗七十二烈士陵园，听取众多专家解读这位烈士的一生。
少年不望万户侯福州三坊七巷，是中国城区现存的唯一巷格局式老街。
林觉民故居就坐落在南后街与杨桥巷的交叉路口。
一走进故居，迎面而来的是朱门、灰瓦、高高的封火墙。
在翠竹掩映下，林觉民的半身塑像目光炯炯，直视远方。
林觉民名满天下，因为他是“为天下人谋永福”的黄花岗七十二烈士之一，也因为他写下的《与妻书》——融革命理想主义与浪漫主义与一体——被誉为“二十世纪中国最美的情书”。
“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也??”位于福州的林觉民故居。
福州辛亥革命纪念馆原馆长李厚威介绍，许多慕名前来的人惊叹的不仅是林觉民如此年轻，牺牲时才２４岁，而且才情过人，时光已越百年，但文章读来依然令人动容。
这篇“天下第一情书”是如何诞生的呢？林觉民故居东西厢房的一帧帧图片，记录了这位革命先驱少年时代挥斥方遒、投身革命、喋血黄花的传奇一生。
林觉民幼年时过继给叔父为子，他天资聪颖却十分厌恶科举考试。
１３岁时，他参加童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。
１５岁那年，林觉民考入末代皇帝溥仪老师陈宝琛在家乡兴办的新学堂——全闽大学堂，课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊，他常对同学说：“中国非革命无以自强。
”林觉民性格刚直，不畏强暴，被同学推为领袖，数次参与领导为争得平等权利的学堂风潮。
慕名前来参观的游客在听讲解员介绍林觉民《与妻书》。
在全闽大学堂首任总教习叶在琦眼中，林觉民是一位聪颖好学、大器早成、能言善辩的学生。
他意味深长地说：“是儿不凡，曷少宽假，以养其刚大浩然之气。
”一次，林觉民在城内七星庙作“挽救垂亡之中国”的演讲，在场的学堂一学监悄对人语：“亡清者，必此辈也！”在自己家中，林觉民也办起一个别具一格的“女校”，首先他把自己新婚妻子陈意映动员起来，再发动堂嫂、弟媳、堂妹等亲友家属十余人入学。
林觉民除了教她们国学，还传授西方的文化知识，介绍世界局势，抨击封建礼教。
在林觉民的影响下，她们纷纷放了小脚，走出家门，进入刚建立的福州女子师范学堂，成为该校第一届学生。
１９０７年，林觉民自费留学日本，第一年专攻日语，第二年转入庆应大学学习文科，专攻哲学，兼习英、德两国语言。
到日本后不久，他加入孙中山领导的同盟会，期间撰写了《驳康有为物质救国论》，驳斥君主立宪的谬论，并出版《莫那国犯人》和《六国宪法论》两本译著。
“为天下人谋永福”１９１０年广州起义失败后，同盟会内部笼罩着一种失败主义情绪，而孙中山坚定认为“愈不可为，愈为。
”１９１０年１１月，孙中山召集黄兴、赵声等同盟会骨干举行会议，决定向海外华侨募款购置武器，从各地革命党人中挑选几百名敢死队员，在广州再举义事。
黄兴把此事密告在日本的同盟会机关。
当林觉民到达香港跑马地统筹部机关时，黄兴喜不自禁，“天助我也，运筹帷幄，何可一日无君”，当即命林觉民回闽策动和组织义士赴广州。
李厚威说，林觉民到家后，家人惊问其故，他只好以学校放樱花假，和同学结伴旅游相应对。
林觉民在福州停留了１０天，动身时带敢死士十余人赴穗。
当时林觉民还负有运送炸药的任务，他原打算请妻子扮为孀妇，用出殡的方式把炸药伪装藏入棺木中运出，可妻子已怀孕八月，经不起长途跋涉，只得改由方声洞姐姐方君瑛等人担任。
１９１１年４月，起义准备紧锣密鼓，各路英雄云集粤港。
４月２４日晚，夜深人静之际，林觉民在香港滨江楼写下了《与妻书》：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云：仁者‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
”写完《与妻书》，已是四更，心上的重担终于卸下。
林觉民又取出一张英文作业纸，写道：“父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大补于全国同胞也，大罪乞恕也！”寥寥数语，表现了林觉民杀身成仁的决心。
１９１１年４月２７日黄昏，林觉民等人随黄兴直扑两广总督署，因腰间中弹而被擒，最终两广总督张鸣岐下令杀掉林觉民等革命党人。
此情绵绵无绝期林觉民走了，带着未酬的壮志。
他留下的《与妻书》，成了一百年来感动、震撼、鼓舞无数中国人的不朽华篇，海峡两岸都将其收入中学课本。
林觉民夫妻卧室位于大宅西南隅，他们在这里生活了六年。
一厅一房，房中仅容下一床一桌一凳。
但即使再小的陋室，也依然承载起最热烈的情爱。
“窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉”。
林觉民妻子陈意映。
李厚威说，林觉民在广州遇害时，他的岳父陈元凯恰好在广州候补知县，他托人连夜赶到福州报信，家人以最快的速度将房子出售，陈意映怀着八个月身孕迁至光禄坊的早题巷。
夜里，一个小包裹从门缝中塞入，打开来看，是林觉民在香港滨江楼上写下的那两封遗书。
林觉民与妻子聚少离多，当年陈意映曾泣告丈夫：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。
”如今天人永隔，情何以堪？半个多世纪后，台湾歌手齐豫一首《觉》让人再次体验了这种锥心之痛：“觉／当我看见你的信／我竟然相信刹那即永恒／再多的难舍和舍得／有时候不得不舍／觉／当我回首我的梦／我不得不相信刹那即永恒??”１９１９年５月２日，林觉民的堂兄林长民，时任国民政府外交委员会委员兼事务主任，率先将“巴黎和会”内容在报章公布，从而引发了“五四”游行。
中国文坛的一代才女林徽因，就是林长民之女。
“林觉民牺牲后，林家为‘避祸’，将房子出售，冰心祖父谢銮恩买下这座房子。
因此，今天林觉民故居门口有了‘林觉民故居’、‘冰心故居’两块牌子。
”李厚威说。
生平简介【专家评说】本栏目学术顾问、省社科院研究员王杰：舍生取义情真意切《与妻书》一曲绝唱，道出林觉民情爱与理想抉择背后的悲离。
林觉民非不懂感情之人，１９０５年游学返乡，与陈意映完婚，情深爱笃，尝语人曰：“吾妻性癖好尚，与我绝同，天真烂漫女子也。
”他曾著《原爱》一篇，论爱情之真理，颇得读者好评。
然而，“好梦”难圆。
甲午战败尔后，国势日下。
有志之士渐趋于共识，奋起寻求救亡之道。
１９０２年，林觉民入读福建高等学堂，开始接触民主思想，向往自由平等。
举目故国神州，“遍地腥云，满街狼犬”，为家国天下计，他“不能学太上之忘情”，唯以“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。
从此，林觉民毅然走上了反清救国之路，林氏的悲情结局也无可避免。
１９０７年，林觉民自费留学日本，研习日语，翌年补官费生缺额入庆应大学文科，作《驳康有为物质救国论》，译著《莫那国犯人》、《六国宪法论》、《各国时政近况》，宣传民主思想。
期间加入同盟会，“与林文、林尹民两烈士齐名，一时有三林之称。
”１９１１年，同盟会行将广州事起消息传出，林觉民遍邀党人志士，编入“选锋”，共赴大义。
激战中，他因伤力尽被执。
狱中羁押，受审数日，水米不进，尤能纵论世界形势与革命道理，奉劝清吏除暴革政，向往共和。
清水师提督李准感其才识横溢，特准解下镣铐，奉为上宾。