顺治其实没有出家？
历史趣谈清世祖顺治帝是病死了还是出家做和尚了？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清世祖顺治帝是病死了还是出家做和尚了？导语：顺治帝和董妃的关系，历来传闻极多。
有关的史料、论文、著述也有不少，本文约略记述，讲明其来龙去脉。
顺治帝对董妃很迷恋，他们相亲相爱顺治帝和董妃的关系，历来传闻极多。
有关的史料、论文、著述也有不少，本文约略记述，讲明其来龙去脉。
顺治帝对董妃很迷恋，他们相亲相爱。
董妃不幸死去，顺治帝便丧失了一切生的希望。
顺治帝和董妃的爱恋，在古今的历史上实属罕见，只有唐玄宗和杨贵妃的恋情能与之相比美。
由于清代的专制和高压统治，使得有关顺治和董妃的史料零零碎碎，没有一部可信的史书将其完整详细的记述下来。
人们从顺治和董妃的记述中找不到像唐玄宗和杨贵妃那种生生死死、揪人心肺的生动史实，但人们却可以从想象中加以丰富和完善。
于是，顺治和董妃的恋情便罩在一重又一重的迷雾之中。
传闻最盛的便是董妃就是明末秦淮四大名妓之一的董小宛，所说的生动、逼真、有板有眼似乎令你没法不信，信得你进而怀疑是否真有董妃其人？是否顺治帝在历史上存在过？是否顺治和董妃真有恋情？一句话，传闻最后令人怀疑历史，怀疑是否真有其事。
历史上的顺治帝和董妃是存在的，他们真诚相爱也是一段不容置疑的历史真实。
令世人所迷惑的是董妃和董小宛是不是一个人？顺治帝和董小宛是否有关系？顺治帝因何出家？是否出家？顺治帝所葬的孝陵为何没有棺椁，也没有尸骨，陵中空空如也？康熙帝因何多次奉母命拜谒五台山？流行的说法是顺治十七年八月十九日，顺治心爱的宠妃董氏去世，时年二十岁。
顺治帝得悉这个噩耗痛不欲生。
他辍理朝务，不思饮食。
五天以后，顺治突然召见群臣，在大殿发布了第一道圣谕，为董氏升生活常识分享。
清宫奇案 揭清宫四大奇案背后的真相
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清宫奇案揭清宫四大奇案背后的真相导语：清宫奇案是指：太后下嫁摄政王、顺治出家、雍正被刺以及狸猫换太子四大奇案。
由于近几年宫廷剧的热播，四大奇案也被篡改的扑朔迷离。
本文揭清宫奇案是指：太后下嫁摄政王、顺治出家、雍正被刺以及狸猫换太子四大奇案。
由于近几年宫廷剧的热播，四大奇案也被篡改的扑朔迷离。
本文揭露了四大奇案背后的历史真相。
一、太后下嫁太后下嫁就是太后下嫁摄政王。
太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母，卒于康熙二十六年（1687年），被谥为孝庄文皇后；摄政王即指摄政睿亲王多尔衮。
孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂，按照汉人道德观念来看，是一件太不光彩也太不文明的事。
有清一代，对此讳莫如深，求其明文记载则无有也。
但清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门；春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，即是指太后下嫁这件事说的。
诗作者张煌言是清初人，与多尔衮同时，所说当有所本。
另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年（1649年，清顺治六年）二月壬寅，亦有“皇父摄政王多尔衮”这样去“叔”字改称“皇父”的记载，它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称，正是太后下嫁的一个旁证。
何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中，即当时流传到今的许多档册和文告中，于抬写皇上处，一并抬写摄政王，而摄政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字样。
我们也不要忘了另一个事实：满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡，但很早很早以前女真人的落后习俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的残余，延续到入关初年，也是不足为怪生活常识分享。
顺治到底有没有出家当和尚 为什么他不愿意当皇帝呢
顺治到底有没有出家当和尚为什么他不愿意当皇帝呢本文导读：顺治皇帝是清朝一位非常有趣的皇帝，在民间传说中，他只爱美人不爱江山。
董鄂妃死后，他放弃江山，把皇帝的王位传给了年幼的康熙，使他很早就体会到人生的苦涩，忍受了他那个年纪不应有的成熟和痛苦。
那么，顺治帝到底是不是出家当了和尚呢?说了可能你不信。
有人在光绪皇帝的日记里发现了一首诗，这可能与顺治皇帝有关。
“我本西方一衲子，因何流落帝王家。
十八年来不自由，江山坐到我时休。
我今撒手归山去，管他千秋与万秋。
”从这首诗中可以看出，在清朝的许多皇帝中，只有顺治有这样的思想和这样的风格。
那么，顺治帝为什么不愿意当皇帝呢?从他的经历来看，他和儿子康熙一样，顺治也是年幼登基，比康熙还早了两年，在6岁时继承了皇位，但是他的叔叔多尔衮是一个很有权势的人。
和康熙一样，顺治帝的前半生也是多尔衮的傀儡。
当他长大后，他从多尔衮手中夺回权力，实现了真正的亲政。
经过一场艰苦的斗争，多尔衮和他的党羽被顺治皇帝收拾干净，他终于掌握了政权。
这时，他没有感到很高兴，而是很不安，很孤独。
虽然他有两个皇后，但当时的皇后是文盲，只负责传宗接代，没有人可以给他一些精神上的安慰。
因此，当顺治帝见到董鄂妃时，立刻被她深深吸引。
作为一个皇帝，追求一个他喜欢的女人并不难。
他们在一起了，从此以后，顺治帝再也不想去早朝了，他只是想和心爱的女人在一起呆着。
至于其他的一切，顺治可以放弃，因为他真的很累，董鄂妃温柔体贴，了解他内心的想法，使顺治感到舒适，也越来越离不开她了。
很快，两人的爱情结晶出生了。
十月怀胎后，董鄂妃生下一个男孩，他是顺治帝的第四个儿子。
顺治皇帝非常高兴，决定大赦天下。
这与清朝的祖传制度不符，但顺治皇帝却什么都不关心，因为他真的很开心。
但悲伤来得太突然，没过多久董鄂妃的孩子就死了，伤心欲绝的董鄂妃也因为身体虚弱去世。
顺治独自生活在这个世界上，他觉得生活是如此可怕，孤独像蚂蚁一样吞噬了他的灵魂。
他不开心，周围的太监或宫女都能看到皇帝的痛苦。
历史趣谈：顺治皇帝出家 顺治就算出家也会是个花和尚？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢顺治皇帝出家顺治就算出家也会是个花和尚？
导语：金庸在《鹿鼎记》，说顺治皇帝出了家，康熙皇帝还派出韦小宝前去伺候。
那么？顺治有没有了出家？他当然没有出过家。
不过关于他出家的传
金庸在《鹿鼎记》，说顺治皇帝出了家，康熙皇帝还派出韦小宝前去伺候。
那么？顺治有没有了出家？
他当然没有出过家。
不过关于他出家的传闻也并非空穴来风。
据满文档案记载，顺治皇帝14岁那年，也就是1651年冬天，他在遵化打猎时，认识了一位在山洞内修炼的别山法师，经过交谈后很受震动。
从此之后，他就和佛教结下了不解之缘。
顺治十四年(1656年)，顺治皇帝在北京海会寺与和尚憨璞聪见面，并相谈甚欢。
顺治皇帝对佛教的兴趣更加浓厚。
不久又延纳南方高僧玉林琇、茆溪森，木陈忞等入京师，供奉之于西苑万善殿，对他们崇礼优握。
顺治十六年，顺治帝请玉林琇为他起法名，最后自择“行痴”，号“痴道人”。
顺治帝信佛后，连董鄂氏也在他的影响下开始信佛，直至“口呼佛号而终”。
在顺治帝御制《端敬皇后行状》中也说：“后素不信佛，朕时以内典禅宗谕之，且为解《心经》典义，由是崇敬三宝，专心禅学。
”
由于顺治帝沉迷佛事，当董鄂妃去世后，顺治皇帝一度产生遁入空门的想法，以求彻底解脱。
他伤心欲绝，无心朝政，甚至说出来“财宝妻孥，人生最贪恋摆拨不下底，朕于财宝固然不在意中，即妻孥亦觉风云聚散，没甚关系”。
生活常识分享。
历史趣谈顺治是否出家了 揭秘顺治帝出家之谜
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
顺治是否出家了揭秘顺治帝出家之谜
导语：顺治皇帝是清朝的第三位皇帝，据说，他在执政晚期亲近佛教，几度传出他想要剃度出家的消息，尤其是在他最爱的妃子和儿子去世之后。
后来他染
顺治皇帝是清朝的第三位皇帝，据说，他在执政晚期亲近佛教，几度传出他想要剃度出家的消息，尤其是在他最爱的妃子和儿子去世之后。
后来他染上天花去世了，还是有民间传言他其实是出家隐居了。
今天小编就给大家揭秘这顺治出家之谜。
顺治是否出家
在顺治帝在位的晚期，因为政见与他的母亲不和，但是又因为受到辖制无力改变现状，心情苦闷之下开始亲近佛教。
据悉，他与佛教渊源很深，他的母亲出自蒙古族，这个民族普遍对喇嘛教很崇拜，而他也是因为这样才从小与和尚关系密切。
在他无法达成自己的抱负时，这些和尚给了他不少心灵上的安慰。
野史记载，其中有个和尚叫做溪森，顺治自称是他的弟子，后来他想要出家剃度就是找的这个和尚，溪森拗不过皇帝的坚持，不得不把他的头发剃成了光头，这下可捅了马蜂窝。
皇帝的母亲发怒了，找了溪森的师傅要把这个妖言惑众的徒弟烧死。
顺治为了救和尚一命，最终还是放弃了出家。
因为出家不成，而他最爱的儿子和妃子都去世了，顺治帝郁郁寡欢，没多久身体越来越差，在他执政的第十八年因为感染天花病死了。
所以，现在有人问顺治的情况，搞不清他到底是出家了还是死了的话，可以很肯定地说他当时已经死了。
有史料记载，他得天花重病时，朝廷下令传到民间不准炒豆，这其实就是一种忌讳，如果不是皇帝重病怎么可能连炒豆都不行。
还有一位皇帝身边的大臣王熙留下了一本
生活常识分享。
顺治帝出家五台山传说
来源：香港宝莲禅寺
董小宛身为"秦淮八艳"之一，生逢明清易代乱世，其遭遇自然是文人骚客们关注的对象。曾与董小宛交锲深厚的"明末四公子"之一的冒辟疆，在其《影梅庵忆语》中曾经在辛卯年（顺治八年，1651年）三月底，梦见董小宛被人抢去，又说在同一天夜里，董小宛自己也梦见被人抢走。这不可能不成为无聊文人们猜测的对象。文人们将这些只言片语的传闻与董妃事迹结合，就成为了董小宛被清兵虏走，先为博穆博果尔之妻，后为顺治帝之妃的动人传说。
传说固然美丽，但确属无稽。顺治皇帝的确是一位多情天子，但以其皇帝的身份，绝不开能和董小宛这样的风尘女子有什么瓜葛。实际上，董小宛清兵南下后嫁与名士冒辟疆，后死于顺治八年，年二十八岁。这些记载都可见于冒辟疆本人的文集。而当时的顺治仅仅十四岁，二者自然不可能有什么恋情了。顺治帝曾经钟情于一个妃子董氏，这个董妃，就是"顺治帝五台山出家"这一传说中董小宛的真实原型。这个"董"字，就是"顺治帝为董小宛出家五台山"这一传说的起源。
真实的董妃，和董小宛并不同姓。据汤若望（清初著名的耶稣会士之一，深受喜好宗教的顺治皇帝宠信）回忆录记是内大学士鄂硕之女，顺治异母弟襄亲王博穆博果尔妃子，满族人，姓董鄂氏。又据清纪晓岚《阅微草堂笔记》记载应为东鄂洛氏，董鄂是汉语音译，而王国维《吴梅村清凉山赞佛诗与董小宛无涉》一文考证为栋鄂氏。顺治十四年十月初七，董鄂妃生皇四子，两个月后皇子夭折，后董妃亦于顺治十七年八月十九日去世，年仅22岁。
仅仅由一个"董"字和一些闪烁不清的词句以及诗人的几句的诗歌就能够抛开大量附会出如此大篇荒诞但美丽动人的传说，从此不难想见明末清初知识分子的精神状态。这一时代的知识分子，有着过人的才华，但只通清谈而不通实务，而且往往无耻兼无聊。吴伟业懦弱无能，于大事糊涂——投降满清，于小事也不明了，名妓卞玉京几次变卖全部家当欲与之从良，吴伟业居然因为惧内而拒绝，害得卞玉京一生漂泊烟花丛中。钱谦益、龚鼎兹均是臭名昭著的软骨头文人。钱谦益的情人，"秦淮八艳"之首的柳如是以一烟花女子尚且能够买尽全部家当资助南明政府，而钱谦益本人却居然想自尽而由于水冷而不敢投井，其无耻可想。龚鼎兹先降李自成，清兵入关后降多尔衮，后背叛清廷投降南明，反复无常。就连著名的大儒学者顾炎武，在南明王朝最后挣扎的时刻，仍然在津津有味的在《日知录》中编造南明福王与其生母的乱伦关系！有如此一班有才华却无能无聊加无耻的文人，或许可以兴盛文化，却绝不可能保全国家。明王朝的灭亡，和明末的知识分子问题有关；清代盛行的文字狱，固然有巩固满族贵族统治的目的，但也和整肃明末以来知识分子的颓风不无关系。
顺治皇帝为什么出家 顺治皇帝怎么死的
顺治皇帝为什么出家顺治皇帝怎么死的本文导读：一天，退朝以后，他心烦意乱，就化装成一名普通老百姓，骑马出城，直奔西山而去。
在山坡一座大庙的山门上，写着一首闲诗，引起了他的注意，顺治从头到尾念了一遍，觉得诗写得虽然不算文雅，可是讲的道理发人深省。
在返回皇宫的路上，他还在一句一句地品味，思来想去，觉得山僧的生活倒是很不错的。
顺治回到宫中，吃罢晚饭，早早地就睡觉了。
第二天，日出三竿，文武大臣在金銮殿前等了一个时辰，还不见皇帝上朝。
有人推开皇帝寝宫的宫门，喊了几声“万岁爷”，不见有人回应。
只见龙床上缎被叠得整整齐齐，皇上却不见了。
后来人们在书案上发现有一张纸压在茶杯底下，上面写着四行字。
纸是宫中的宣纸，字是皇上的手迹，这四行诗分明是说:皇上看破红尘，不愿意再当皇帝，因而远离京城，遁入空门了。
网络配图皇后听说皇上出走的消息，哭得死去活来，她派人四处寻找。
但是，天下的寺庙有千千万万，到哪座庙里去找皇上啊!还是皇后细心，她从皇上题诗中的“西方”二字，推想出皇上出家的庙宇，不在西山就在山西，反正是在京城以西。
于是就派出两支人马:一支到山西五台山，一支到北京的西山，去寻找当今万岁。
但是他们踏遍了上千座山峰，搜过了几百座古寺，连顺治皇帝的人影也没看见。
朝廷没有办法，只好按顺治留下的诏书办，由他的第三子玄烨继承了皇位，这就是康熙皇帝。
顺治皇帝到底哪儿去啦?他还真是出家当了和尚。
他离开了皇宫之后，来到西山的一座古庙里。
这座山，因为每夜子时常有几朵红莲花开放，就叫红莲峰，山腰里的那座古庙就叫红莲寺。
顺治在红莲寺里专心修行，饿了就采摘山中的野果吃，渴了就喝几口老爷泉的清水，困了就倒在石榻上睡上一觉，生活虽然清苦，但是再也不会遇到皇宫里那些叫人心烦的事了。
网络配图不巧，有一天一个孕妇路过红莲寺山门时，摔了一跤，在门洞里小产了。
顺治怕修行得来的佛性让妇人的血污给冲跑了，就离开了红莲寺，来到十几里外白莲峰上的白莲寺。
他在这里更加苦修苦炼，每天鸡叫就起身，抱起一块大石头，从山顶滚到山下，再从山下抱到山顶。
皇帝故事-顺治帝真的出家当和尚了吗？顺治帝有几个儿子？
皇帝故事-顺治帝真的出家当和尚了吗？顺治帝有几个儿子？顺治帝出家当了和尚，这样的传说流传甚广，金庸笔下的《鹿鼎记》对此有极为精彩的描述：“相传，顺治十八年正月，顺治皇帝年方二十四岁，因宠妃董鄂妃之死郁郁不乐，厌宫廷生活，弃位出家来五台，康熙奉太皇太后之命来五台山找他父亲顺治……”。
特别是经过各类影视剧的侵袭后，人们普遍认为，这位大清帝王为了董鄂妃出家之事是真的。
那么顺治帝真的如电视剧里演的那样，超脱红尘，出家为僧了吗？笔者认为，顺治帝也许当时的确有想要出家为僧的想法，但应该并没有当成和尚。
清史记载，董鄂氏是18岁时进入宫门的。
但当时清朝选秀的年龄限制是13岁到16岁之间，很明显18岁的董鄂氏绝对不是通过正常渠道选秀进宫的。
依据清史，人们普遍认为董鄂氏是顺治弟弟博果尔的妃子，而顺治帝为了她甘冒天下之大不韪，将其接进宫。
不仅如此，刚入宫就为贤妃，一月后以皇后之礼册封皇贵妃，并为其大赦天下。
董鄂氏为其生下皇四子后，顺治甚至说“此乃朕第一子”，大有册封太子之意。
后来此子不到三月夭折，顺治封其为和硕荣亲王，为他修建了高规模园寝。
而董鄂氏因受不了丧子之痛，因此也不久于人世。
福临在遇到董鄂氏之前，喜好美色，对女色毫无节制。
可是在遇见董鄂氏以后，就来了个180度转变，独宠董鄂氏。
因此顺治帝是真心爱着董鄂氏的，所以痛失爱子和爱妃，对福临的打击很大。
而他只有在佛法中能得到慰藉，所以选择了出家。
这是所有人认为他出家为僧的重要原因，那么事实是不是如此呢？顺治帝从很早以前就沉迷于佛法之中了，甚至还专门写了一首《赞僧诗》。
天下从林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回，未曾生我谁是我，生我之后我是谁。
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来又不去，来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。
若能了达僧家事，从此回头不算迟。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
与洪宣娇 等掀 起种 种波澜 ，甚至决
定 太平天 国的政 策走 向。
内含夸 张之词 ，并 非信史。 ”因此谭 嗣 同是意外 被捕的 ，并不是 主动 留下 求死 。
【 笑林广集】 小明坐在 家门口吃雪糕 ，不远处站着一个衣衫褴褛 的小 男 孩 眼 巴巴 地 瞅着他 ，一副垂 涎
欲滴的样子。小明觉得小 男孩很 可怜 ，就招 手让他过 来，然后递给他一个板 芜说 ： “ 来 ，坐着看！”
祥 在杨秀 清府 上 当秘 书的 时间并不
长 ，也不 怎么被信 任 ，更不 可能像 野 史 中说 的 ，能够 在太平天 国上层
身去 日本使馆 ，当然也 不可能对梁启 超说 自己要 主动 留下求死 。 不但如此 ，梁启超在 晚年写 《 中国历 史研究法 》的时候也 承认 ：
“ 我早年 所 写的 《 戊戌政 变记》 ，仅为激情之作 ，受 感情 支配 ，
效死在 养心殿 。
傅善祥不是划 犬 元？
◎劳 里
一
正 因为 顺 治 患 的 是 天花 （ 痘 ） ，所 以他 病 重 期 间 ，清 廷
禁止 民间 炒豆 。顺治 十八 年 （ １ ６ ６ １ 年 ）正月 初二 ，顺 治 突然 发 病 ，初三和初 六召礼部侍 郎王熙等人 到养 心殿 ，根据顺 治的 口授
了五 台 山 出家 ，但 康 熙与 孝庄太 皇 太后 首次 去五 台山是在 康 熙
设 置 ，也 没 有 傅 善 祥 的 名 字 。 当 时 ，太 平天 国各王府 的确有通过 考
试 录用的女官 ，傅善 祥就是 在这种
为 识字的女性 开设 的考试 中得 了第
一
，
但这跟科举状 元绝不相 同。 据 曾在 太 平 天 国粮 馆 任 事 的
谭 嗣同没有主动 留下求死？◎ 冯 学 荣
一
般 认为 ，谭 嗣 同在戊 戌变 法失 败后 ，拒 绝逃 亡 ，并主 动
留下来求 死。梁启超于 事后所写 的 （ 《 戊戌政变记 也这样记录 ： １ ８ ９ ８ 年９ 月２ １ 日，梁启超 躲进 日本 驻华 使馆 以躲避 朝廷 追捕 ｌ ９ 月２ ２日，谭 嗣 同走进 Ｅ ｔ 本 使馆 向他表 明 自 己要为 变法 而死 的决
二十 二年 （ １ ６ ８ ｊ 年 ），孝庄 也 因为路 不好 走 ，没有上 山 ，康 熙 自己登上 了五 台山 。母亲 看儿子 、儿 子看父亲 ，怎么 会是这样一 种游 玩的 态度 呢？ 又怎 么会 是在 顺治 “ 出家 ”２ ２ 年后 才去 呢 ？ 显然不合情理 。这也可 以反证 ，顺 治其实并没有 出家 。
顺 治 其 实 没有 出家 ？
◎ 阎 崇 年
据记 载 ，顺治 是个 脆 弱 、多 情 的少年 天 子 ，爱子 夭折 、爱 妃 死亡 之 后 ，他极度 忧 伤 ，请高 僧为 自 己起法 名 ，并亲 自选 了
“ 痴 ”字 ，于是高 僧为他取法名 “ 行痴 ”、法号 “ 痴道 人” 。但
事 实上 ，他并 没有 如 民间传说 一样 出家 ，而是患上天花 ，医治无
撰写 《 遗诏》 ，写完一条立 即呈送 ，一 天少 女傅 善
祥 是中国唯一 的女状元 ，但在太 平 天 国文献 钦 定士 阶条 例 记 载的 科举 制度 中 ，并没有 “ 女科 ”这 个
钦定， （ （ 遗诏 》修 改完 毕的当夜 ，即初七 ，顺治就去 世了 。这件 事在王熙 的年谱 中有所记 载 ，后人可 作参 照 。 顺 治要 求将 遗体 火化 ，四月 十七 ，溪森 禅师 在景 山 寿皇殿 主持 了火 化 ，并称 其 是与 “ 释 迦 涅粱 ，人 天齐悟 ”类 似 的为 了 “ 更进一 步”的佛学追 求。这件事记 载在 溪森禅师 的语 录和其他 佛 学典籍 中。即便 顺治 不是 死在北京 ，尸体也没有火 化 ，而是 到
心 。但 从谭 嗣 同的朋 友皮 锡瑞 所 写的 Ⅸ 师复 堂 未刊 日记 》里 面 得知—— 在 ９ 月２ １ Ｅ ｔ ，谭 嗣 同已经被清政 府逮捕 了。依 据谭 嗣 同 的遗 作 狱 中遗札 》所讲述 的 自己被捕 的 日期 计算 ，也是９ 月２ １
日。因此 ，９ 月２ ２日，谭 嗣同在 清政府 的看守所 里面 ，不可能 抽
谢 介 鹤 记 载 ，傅 善 祥２ ０ 多 岁 时 在 东 王 杨 秀清 府 中担 任 过 秘 书 （ 女
簿 书 ） ，但 她 恃 才 倨 傲 ， 曾讥 讽
天 国文书文 词狗屁 不通 。杨 秀清很
不 高兴 ，就借 口她违 禁吸烟 ，将她 囚禁起来 。傅 善祥在 狱 中患 病 ，写 文呈送给杨 秀清 ，大意是 “ 我批 阅 文件 ，夜倦 吸 了黄 烟 ，如能释 放 ， 再 图报效 ”。杨 秀清看后就释 放了 她 。傅善祥 病愈后 ，可 随意 出入各 女馆 （ 太 平天 国的女子 军事编制 ， 有专 门的宿舍 ），但她此后 就 “ 不 知 所终 ，或 日逃去 ”。可见 ，傅 善