高中语文现代文阅读练习+答案
现代文阅读一、散文不能没有文化担当当下的文化散文不仅要从文化形态上反省古代知识分子的人格构成，而且要从文化本源上复原千年回响的人文精神，引导新的人格理想重建；要站在古老的城楼高处去体验先人苦难而悲壮的生命状态，去体验一代代先人漫长的无奈与渴望，去作思想者的抒情与言说，去完成对历史的思辨。
在新旧世纪之交的年代，一批作家以散文步入历史领域，把笔触探向遥远的古老时空，探向历史深处，对历史文化进行深层思辨，从而把历史话题引入了变革时代的思想沙龙，为散文艺术的发展开拓了新的空间，提供了新的动力，并且以它理性的光芒照亮了整个散文艺术领域。
文化散文在新时期的中国文坛异军突起，是时代因素使然，它已经完成了从自发形成到自觉创造的艺术进程，促成了一个颇具新意的散文时代。
我不大主张将散文分为山水散文、亲情散文、智性散文等等。
至于文化散文普遍被称为学者散文或学术散文，也不一定很准确，无论怎样“定位”，它根本上还是文学品质，最主要的价值要素也不在其学术深度，而在思辨的深度，在于它对历史的准确把握和真切审视，在于它对现实的思考。
对文化散文的作者来说，“先器识而后辞章”应该是座右铭。
回顾文化散文的成败得失，要想它今后仍然保持一定的繁荣，最为重要的一点，还是必须坚持文化散文的价值理念和艺术指向，立足现实，关注时代，反映现实诉求，以更加独到的历史书写，展示其鲜明的文学个性，唤起文化觉醒，表现出散文应有的文化担当。
历史学界的考古，主要目的在于实物发掘，文化散文的“考古”，则注重的是在更深的精神层面上的文化发掘。
这种发掘，需要深厚凝重的理性思考，也需要艺术想象的诗性激情，更需要作者具备坚定的精神信仰和价值立场。
中华民族悠久的历史给我们留下了许多不可再造的文化财富和精神遗产，但这种悠久历史也可能成为一种无法摆脱的精神沟谷和文化包袱。
稍加回望就能够发现，中华民族过去五千年的脚步基本上是在一个迂回的轨道上走过来的，多少代先人以数不清的生命为代价，为后世创造了有趣味或没有趣味的往事，演绎了有文字或没有文字的历史，尽管他们无法超越各自生活的遥远时空。
因而，当我们返回到这片土地上演绎历史的一个个故事现场，往往感到看得很清晰却又无法靠近，有几分神奇，也有几分美妙，但更多的往往是迷茫、遗憾和痛苦，全然没有古装戏里帝王将相或才子佳人故事的那种大结局的鼓锣欢喜，也全然没有某些高人心态中的疯狂剥夺者和辛勤劳动者谁都可敬可爱的那种“博大胸怀”。
这就是说，我们的文化散文最需要的也正是一种冷峻、理性和批判意识。
历史是既往的生活，是凝固了的社会、事件、生命和声音，具有高度的固定性，不可更易，更不可逆转。
即便是对某个历史事件或历史人物有一千种不同的记述，无论它出自于恶意还是善意，我们也要努力剥去层层或褒或贬的涂抹。
文化散文的介入，就是力求以文学方式对历史作出正确的解读，就是要立足人性的视角，坚定地面向社会人生，以冷隽的眼光和理性思维去反思几千年的历史辉煌和历史苦难，去发掘我们伟大民族的前人用艰辛的步履在这块土地上留下的精神信息，去展示文化的力量和生命的力量。
文化散文的现实担当，同时要体现出对民族历史文化的高度认同，体现出这块深厚的文化土壤赋予我们的文化情怀，体现出对优秀文化精神的捍卫与继承，通过探寻历史前贤的生命历程，去追寻人生应有的壮美与崇高；通过展示文化先哲所创造的精神遗产，去感悟古老文化的辉煌与博大，去领略古代文明透射的精神强光，从而使我们保持一种文化敬畏，更加敬奉真理，更加敬奉正义，更加敬奉创造与崇高。
还有，文化散文的文学使命，不但要求我们在书写时坚定地拒绝油滑、世故和肉麻，而且要远离矫揉造作和装腔作势，在“故纸堆”旁高扬现代意识和精神的理性，努力保持与社会和时代共进，以实现散文的文化担当。
1．下列各项表述，不属于对“文化散文”内涵的理解的一项是（）A、文化散文最主要的价值要素在于它的思辩深度，即它对历史的准确把握和真切审视，对现实的思考。
B、文化散文既要立足现实，关注时代，反映时代诉求；也要唤起文化觉醒，注重深层次的精神层面的文化挖掘，C、文化散文在新时期的中国已经完成了从自发形成到自觉创造的艺术进程，它的异军突起，是时代因素使然。
D、文化散文要立足人性的视角，坚定地面向社会人生，冷静地反思历史，发掘民族精神，展示文化力量和生命力量。
2．下列各项表述，不属于对文化散文的“文学使命”的一项是（）A、文化散文写作要坚定地拒绝油滑、世故和肉麻。
B、文化散文写作要远离矫揉造作和装腔作势。
C、文化散文要高扬现代意识和精神的理性，与社会和时代共进。
D、文化散文要展示其鲜明的文学个性，精心锤炼辞章之美。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）A、文化散文要从文化形态上反省古代知识分子的人格构成，从文化本源上复原人文精神，引导新的人格理想的重建。
B、新旧世纪之交，一批散文家以散文步入历史领域，把历史话题引入变革时代的思想沙龙，开拓了散文艺术的发展新空间。
C、文化散文最需要的是一种冷峻、理性和批判意识，要以以文学方式对历史作出正确的解读。
D、文化散文的现实担当就是立足现实，关注时代，反映现实诉求，坚定地面向当下的社会人生和现实苦难。
二、大脑对语言的驾驭至少通过两个中枢：一个是语言运动中枢，能指挥发音器官说出不同的语句；另一个是语言理解(阅读)中心，能理解他人所说的话，以及阅读并理解书面语言。
这两方面构成语言能力的生物学基础，它必然与遗传和基因有关。
人类第一个“语言基因”是英国牛津大学威康信托人类遗传学中心的安东尼。
摩纳哥和西蒙·费希尔研究小组发现的，其研究成果发表在2001年10月4日的《自然》杂志上，这个与语言能力有关的基因就是“叉头框P2基因”(FOXP2)。
FOXP2基因是在一个被称为“KE家族”的人群中发现的。
这个家族三代人有24名成员，但是其中一半人无法自主控制嘴唇和舌头的运动，因此发音和说话极其困难。
而且他们也存在阅读理解障碍，表现为不能正确拼写词语，难以组织好句子，弄不懂语法规则，很难理解别人说的话和进行阅读。
研究人员先对KE家族成员进行大脑图像扫描，发现其中有语言障碍的人在大脑分管语言的“基底神经节”部位出现异常，而FOXP2基因就是在基底神经节表达和产生功能的。
这个中枢控制人的口舌运动和发音说话，KE家族的语言障碍者的大脑皮质中这个区域不能正常工作。
1998年，研究人员又发现，一名与KE家族无亲缘关系的被称为“CS”的男孩也出现了与KE家族语言障碍者相同的症状。
对这些患者的基因测序发现，KE家族的语言障碍者和CS儿童的FOXP2基因中有一两个位点突变，造成大脑的基底节在发育期不能很好发育，从而影响了他们的语言能力。
最早发现FOXP2基因的科学家费希尔认为，人类的语言问题非常复杂，并非只有一个FOXP2基因起作用，类似FOXP2这样与人类语言能力相关的基因可能还有10到1000个之多。
例如，最新发现，有两个基因在语言的形成方面有重要作用，它们可以帮助人发育出较大的大脑，这对语言能力的发展是必须的。
这两个基因分别叫做“异常纺锤型小脑畸形症相关基因”和“微脑症基因”。
据研究，这两种基因出现的年代都非常近，前者约6000年前出现，后者则出现于约3．7万年前，此后可能通过进化适应或自然选择在人群中迅速扩张。
研究人员推测，由于这两个基因发生了变化，才让人类产生了较大的脑容量，并获得了较好的认知和学习能力。
进一步的研究发现，这两个基因也与人的语言类型有关。
人类语言可分为两大类，一类为声调语言，另一类为非声调语言。
声调语言是指发同一个语音时，高低不同的声调可表示不同的意思(语义)。
非声调语言是指语音声调在高低不同时，只表示语气，而不会影响语义。
英国爱丁堡大学的丹·戴迪休和罗伯特·莱德对非声调语言地区的人和声调语言地区的人进行统计，结果发现前者更可能拥有上述两种新进化的大脑发育基因，而这两种基因未能充分进化的人则更擅长于掌握声调语言。
戴迪休和莱德是在分析了近1000种基因和26项语言特征后得出这一结论的。
他们认为，两种新发现的语言基因对于大脑皮质会产生微妙的影响。
但并不能由此得出“非音调语言比音调语言更适应进化需要”的结论。
以中国为例，古老的中华文化在历史上拥有高水平的科学技术和哲学体系，而中文这种声调语言，与现代东地中海沿岸地区的非声调语言相比，则依然保持着旺盛的活力。
1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．大脑至少通过语言运动中枢和语言理解（阅读）中心驾驭语言，这两方面也是语言能力的生物学基础。
B．“叉头框P2基因”(F0XP2)是最早在“KE家族”的人群中发现的人类第一个“语言基因”。
C．通过对KE家族的语言障碍者和“CS"男孩的研究发现，他们的FOXP2基因中有一两个位点突变，造成大脑在发育期不能很好发育，从而影响了他们的语言能力。
D．“KE家族”中那些发音和说话极其困难的人，也同时存在诸如不能正确拼写词语，难以组织好句子，弄不懂语法规则等阅读理解障碍。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分） A．“异常纺锤型小脑畸形症相关基因”和“微脑症基因”可以帮助人发育出较大的大脑，在语言的形成方面有重要作用。
B．最早发现FOXP2基因的科学家费希尔还认为有1 0到1 000个之多的基因与人类的语言能力相关。
C．“异常纺锤型小脑畸形症相关基因”和“微脑症基因”出现的年代都非常近，此后可能通过进化适应和自然选择在人群中迅速扩张。
D．通过研究还发现，“异常纺锤型小脑畸形症相关基因”和“微脑症基因”可以让人类获得较好的认知和学习能力，也与人的语言类型有关。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．声调语言是指发同一个语音时，高低不同的声调可表示不同的意思（语义），汉语就属于声调语言。
B．非音调语言未必比音调语言更适应进化需要，声调语言也有自己的进化优势，汉语至今仍保持着旺盛的活力就是明证。
C．两种新发现的语言基因对于大脑皮质会产生微妙的影响，这两种基因未能充分进化的人则更擅长于掌握声调语言。
D．研究人员对声调语言地区的人和非声调语言地区的人进行统计，结果发现前者更可能拥有上述两种新进化的大脑发育基因。
三、长期以来，各国在课程管理上存在中央集权和地方分权两大范式。
这两大范式无所谓孰优孰劣，而是各有利弊。
近年，世界各国逐渐认识到课程设置“统得过死”和“放得过开”都不利于提高教学质量，于是大都转而走上了两相融合的道路。
如美国，宪法修正案第十条规定：“本宪法所未授予合众国或未禁止各州行使之权力，皆由各州或人民保留之。
”而教育正好属于此列，因此成为“地方分权”教育范式的典型，长期以没有统一的全国性课程，而由州和地方学区确立各自的课程标准。
但80年代以后，美国开始设立全国性课程，全国科学基金会和教育部把全国课程标准作为学校改革的原则，提出应将全国课程标准作为基金会资助各州改革课程结构和地方课程，改革教学方法、教科书、师范教育和证书制度，在职培训和学生评估的依据。
高考语文试卷现代文阅读题分类汇编(及答案)
高考语文试卷现代文阅读题分类汇编(及答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
分享经济的诞生，源于社会资源的过剩。
从工业革命时代开始，所谓的发展即生产效率提高、投资不断加大，从而带来产量的增加。
这样的发展基于一个基本假设，那就是，社会物资是短缺的。
时至今日，工厂里生产出越来越多的东西。
直到某一天，我们发现生产出的东西已经远远大于我们的需要，我们把已经存在的东西重新分配。
此时，物品的拥有权和使用权可以分离，拥有一件物品的人和使用这件物品的人可以不是同一个人。
这样物资就可以得到更加合理的分配，从而成为一种商业模式；拥有多余物资的人们，可以把物资的使用权让渡给不拥有物资的人，作为回报，后者给予前者一定的报酬，而提供这个服务的平台，也可以从报酬中抽取一定比例的佣金。
分享经济由此产生。
近年来随着移动互联技术的成熟和迅速普及，分享经济的创业者们，创造出一个又一个细分领域的平台，供物资的所有者发布和分享，帮助有需要的人找到物资。
不经意间，我们衣食住行的各个领域，都出现了分享经济的身影。
分享经济不仅改变了传统的消费方式，在许多领域，也都出现了不同的模式。
那么，分享经济究竟改变了什么呢？首先，它改变了供给端。
分享经济让产品的供给方从机构变成了个人。
比如，原来人们出去旅行，只能住酒店集团提供的酒店，而分享经济让个人房主也可以提供相当于酒店的服务。
原来人们只能坐出租车公司提供的车子，现在则还能坐个人开的私家车。
分享经济极大地提升了产品的丰富度和个性化水平。
人们旅行的时候可以住各种风格的房子，人们出行的时候可以坐各种不同的车型，遇见各种性格的司机。
如今人们个性化的诉求越来越高，分享经济正好可以满足这一点。
其次，它让个人崛起。
分享经济降低了个人微创业的门槛，让人们可以更简单地实现微创业。
利用业余时间，做个小房主，做个专车司机，都是简单方便的微创业。
用户对个性化的需求，让作为供给端的个人，能够有空间发展自己的个性。
最新高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)
最新高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面各题。
笺纸是中国的非物质文化遗产，是中国固有的艺术形式和交流载体。
表面看来，它的作用就是诗文唱和、书札往来。
但是，由于它一产生就和传统文化结合在一起，因此就带有明显的精神印记。
从古代的竹简、木牍到缣帛、纸张，中国的先人们一直在寻找便捷而低廉的文化载体。
最后，纸张成了传播信息、记录历史、传承文明最为理想的媒介。
因此，人们对纸张情有独钟。
爱美是人的天性。
由于素纸不能满足人们审美的需求，便有了染色、砑花、描绘花纹图案等完全出于审美追求的举措。
之后，便以雕版、饾版、拱花的形式赋予笺纸更多的艺术含量。
可以说，笺纸的发展史不仅是印刷技术的发展史，更是历代知识分子对美的自觉追求史。
中国传统文化源远流长，博大精深，因此，各种类型的笺纸都有着丰富的内涵和厚重的根基。
比如，博古题材的笺纸向人们展示了古代文明的遗迹，大凡钟鼎、器物、钱币，都是秩序、权威、社会交往的象征；再比如，大量的佛像笺、罗汉笺的印行，无疑是在向人们传播、普及佛教精神；再比如，将山水林泉、高人隐逸作为笺画的题材，也正是在传递一种遗世独立、洁身自好、不随流俗、不同流合污的精神气度；再比如，大量蔬果笺、花卉笺的流行，也表现了人们对美好事物和美好生活的向往；再比如，鱼藻笺、花鸟笺、生肖笺的出现，也在向人们传递大自然的美妙信息，引导人们热爱自然、珍惜自然、顺应自然，等等。
笺纸对于传统文化的普及、传承起到了推动的作用。
在古代，许多作家的作品通过个人题壁、歌女吟唱的形式传播四方。
在现代社会，传统文化不仅可以通过图书、报刊、音像、影视等形式进行传播，而且可以通过日常生活中的用具进行传播。
作为文房清玩的笺纸，由于它和知识分子的生活密不可分，因此扮演了传承传统文化的角色。
如前所述，笺纸中不仅有图画，而且有书法、篆刻、诗词、掌故，通过笺纸，人们可以重温诗、词、歌、赋的名句，可以品味传统文化的精神。
高中语文现代文阅读(附答案)
现代文阅读练习【模拟试题】一.界碑周京东①新兵被分到边防一线连队，起初个个都是很高兴的，因为从内陆一下子来到了边疆，一下子来到国境线上，首次看见外国，感觉是那样的新鲜，边境线上矗立着的那一个个哨所就像是一处处景点，全副武装巡逻的战士就像是一幅幅流动的画面，那一块块界碑就像一面面永恒的风景。
②新兵叶子到连队后，第一件事就是站在界碑旁“咔嚓咔嚓”让班长给照了一摞子照片，然后他将自己和界碑一起炫耀给了城里所有知道他的人，就连街道居委会主任吴大妈也没忘了寄去一张。
日子久了，在叶子的眼里一切都变了，神圣的界碑不再是风景，只是块刻着国名的石头罢了。
日子再久了，叶子就琢磨，3年的时间太长了，还不如早点跑回家算了，城市那么大，干点什么不行。
就这样，今天踏着昨天的脚印，明天再踏着今天的脚印，在巡逻道上走了今天再走明天，成天连人影都见不到，肯定能把人弄傻了。
③到了冰融雪化，漫山墨绿的夏天，叶子开始计划跑的事，他在脑子里形成了好几种方案，沿着连队下山的那条唯一的一条小路走，当然还不如不跑，因为累死也跑不过连队那辆吉普车。
最后他选择了避开小路，走树林，翻过连队前面的山梁，斜插山下，然后再迂回到沟外30里远的小镇上的方案，这样大约需要半天的时间，叶子算计好后，在一个晴朗的早上，悄悄离开了连队。
当连队发现后，那辆吉普车便真的加足了马力沿路追去。
④叶子想跑却迷了路，走了半天只是翻过几座山，走过了几道梁，直到肚子饿得咕噜噜叫，他仍没有走出林海。
叶子想返回部队，却不知道连队在什么方向，叶子心眼多，他不敢再走了。
因为万一走进对面国家的树林，可就更毁了，想到这里，他浑身打了一个冷颤，他冷静分析了情况后，决定爬到山顶上去找巡逻道，这样他就有救了。
就当他精疲力尽地爬到山顶上时，夕阳的余晖正好照亮了一块界碑，叶子一下子扑过去，浑身像散了架似的，瘫在界碑旁。
他依偎在界碑旁就像丢失的孩子一下子又回到了母亲的怀里，也就在此时此刻叶子才真正知道了什么叫祖国。
高中语文2024届高考复习现代文阅读专项练习(共五篇,附参考答案和解析)
高考语文现代文阅读专项练习班级考号姓名总分一、清明两忆(节选)（肖复兴）①父亲去世那一年，我在北大荒，弟弟在青海。
那时，我们热血沸腾，挥斥方遒，一心只顾“指点江山”，而把两个老人那样毅然决然、毫无情义地抛在家里，像抛在孤寂沙滩的断楫残桨。
我们只顾自己年轻，却忘记了老人的年龄。
②那是1973年秋天，我和弟弟回北京探亲后，我刚刚返回北大荒不几日，而弟弟还在返回青海的途中，父亲去世的电报就打来了。
③家里只剩下了母亲一个人。
好心的街坊问她：“肖大妈，有没有孩子们的地址？找出来，我们帮您打电报！”④从床铺褥子底下，她找出放着的一封封信。
那是我们几个孩子这几年给家中寄来的所有的信。
她看不懂一个字，却完完整整保存完好；虽目不识丁，却能从笔迹中，准确无误辨认出哪封是我或弟弟寄来的。
我回到家后，街坊们告诉我：你妈这老太太真是刚强的人，一滴眼泪都没掉，就等着你们回来。
街坊就是按照信封上的地址，给我和弟弟打去了电报。
⑤匆忙赶回家，母亲正孤零零呆坐在床前，看见了我，站起身来，缓缓地走到我的面前，望着我半天没有说话。
家里从来没有过这样的安静，静得我直想落泪。
过了一会儿，母亲才对我说道：你先去谢谢人家街坊，人家帮忙拍的电报！⑥这时候，我才忽然发现母亲已经老了，头发花白了，皱纹像菊花瓣，密密地布满在瘦削的脸上。
算算她的年龄，这一年，她整整七十岁了。
年轻和壮年的时光，一去不返，我却以为她还不老，还可以像以前一样为我们操劳奔波。
⑦那天晚上，我和母亲睡得很晚。
一直到她催我：快睡吧，你回家跑了这么老远！我说：好，就睡，您先睡吧！⑧我确实没有一点儿睡意，心里乱得很。
看着母亲钻进被子，脱掉外衣，忽然，看见她里面穿的内衣，是我读中学时候的运动衣，棕色，翻领，已经很旧，掉了颜色，而且破了洞，被她缝补上了补丁。
补丁是几小块蓝布，和运动衣的颜色不一样，在昏黄的灯光映照下，格外刺眼，像飞出来几块蓝色的箭镞，扑簌簌直射向我。
我的心一阵紧缩，强忍着，没有在母亲的面前掉下眼泪。
统编版语文高一下高中语文必修下册课内现代文阅读及答案
统编版高中语文必修下册课内现代文阅读专项练习一语段一在马克思墓前的讲话这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。
这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。
马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现，该是很够了。
即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。
但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
他作为科学家就是这样。
但是这在他身上远不是主要的。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。
例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马赛尔·德普勒的发现。
1．第2段中先提“对于欧美战斗着的无产阶级”，后提“对于历史科学”的原因是（）A．马克思首先是一个革命家。
B．他是当代最伟大的思想家。
C．欧洲是无产阶级革命运动的发源地。
D．欧美战斗着的无产阶级对马克思的需要更迫切。
2．从全文看文章先写马克思在历史科学方面的发现，后写他对革命实践的贡献，原因是（）A．他是当代最伟大的思想家。
高中语文现代文阅读练习附答案及答题方法知识讲解
高中语文现代文阅读练习附答案及答题方法孤独的普希金肖复兴来上海许多次，没有去岳阳路看过一次普希金的铜像。
忙或懒，都是托词，只能说对普希金缺乏虔诚。
似乎对比南京路、淮海路，这里可去可不去。
这次来上海，住在复兴中路，与岳阳路只一步之遥。
推窗望去，普希金的铜像尽收眼底。
大概是缘分，非让我在这个美好而难忘的季节与普希金相逢，心中便涌出许多普希金明丽的诗句，春水一般荡漾。
其实，大多上海人对他冷漠得很，匆匆忙忙从他身旁川流不息地上班、下班，看都不看他一眼，好像他不过是没有生命的雕像，身旁的水泥电杆一样。
提起他来，绝不会有决斗的刺激，甚至说不出他哪怕一句短短的诗。
普希金离人们太遥远了。
于是，人们绕过他，到前面不远的静安寺买时髦的衣装，到旁边的教育会堂舞厅跳舞，到身后的水果摊、酒吧间捧几只时令水果或高脚酒杯……当晚，我和朋友去拜谒普希金。
天气很好，4月底的上海不冷不燥，夜风吹送着温馨。
铜像四周竟然了无一人，散步的、谈情说爱的，都不愿到这里来。
月光如水，清冷地洒在普希金的头项。
由于石砌的底座过高，普希金的头像显得有些小而看不清楚。
我想更不会有痴情又耐心的人抬酸了脖颈，如我们一样仰视普希金那一双忧郁的眼神了。
教育会堂舞厅中正音乐四起，爵士鼓、打击乐响得惊心动魄。
红男绿女出出进进，缠绵得像糖稀软成一团，偏偏没有人向普希金瞥一眼。
我很替普希金难过。
我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居。
在普希金广场的普希金铜像旁，即便是飘飞着雪花或细雨的日子里，那里也会有人凭吊。
那一年我去时正淅淅沥沥下着霏霏雨丝，故居前，铜像下，依然摆满鲜花，花朵上沾满雨珠宛若凄清的泪水，甚至有人在悄悄背诵着普希金的诗句，那诗句便也如同沾上雨珠无比温馨湿润，让人沉浸在一种远比现实美好的诗的意境之中。
而这一夜晚，没有雨丝、没有鲜花，普希金铜像下，只有我和朋友俩人。
普希金只属于我们。
第二天白天，我特意注意这里，除了几位老人打拳，几个小孩玩耍，没有人注意普希金。
高中语文 高考复习 现代文阅读——小说 专题训练(301-400篇) 含答案解析
高中语文高考复习现代文阅读——小说专题训练（301-400篇）含答案解析学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读文学类文本阅读阅读下面的文字，完成后面小题。
背叛余显斌将军派人下山去找粮。
多少天了，我们断了五谷，只有吃皮带，吃草根。
总之，能吃的东西我们都吃了，除了石头和树木外。
将军挠着后脑勺说，不行，得弄点粮食，不然的话，咋打仗？王老蔫一听，扶着树干站起来，自告奋勇道，我去。
将军打量了一下他，问道，你去？王老蔫点点头，告诉我们，他熟悉路，就像熟悉自己的手指。
我给将军眨了下眼，背过王老蔫，悄悄告诉将军，这小子又胆小又怕吃苦，什么时候这么勇敢过？不可信。
将军瞪大眼睛问，啥意思？我叹口气说，打败之后，本来就有些人心不稳。
我绝不是危言耸听，最近一段时间，在敌人的穷追不舍和大雪封山的情况下，有一些软骨头的战士，受不了苦，带着枪悄悄下山，投靠敌人，给我们带来了极大的危害。
因此，我不得不小心，不得不提醒将军，尤其对于王老蔫这样的人，不可不防。
可是，将军最终没有接受我这个参谋长的建议，还是派出了王老蔫。
现在，打败后跟在将军身边的人也就十几个了，他们都是外地人，对于当地情况很生疏。
也只有王老焉是这儿的人，路熟。
王老蔫接受任务，敬了个礼，走了。
按照约定，第二天早晨王老蔫得赶到这儿。
可是，天亮了，太阳照亮了雪野，仍不见王老蔫回来。
我很是担心，告诉将军，得赶快转移，我怀疑王老蔫这家伙出了问题。
我分析，这小子路熟，不会出别的事，如果要出事，也一定是投敌。
将军摇着头说，再等一下。
将军自言自语，这个王老蔫，是不是让什么事耽搁了？这一等，我们就等来了日军，一队黄乎乎的小鬼子，拿着枪向这边走来。
当头一人，正是王老蔫。
将军骂一声，软蛋，果然带着小鬼子来了。
说完，暗令十几个人赶快趴下，藏身雪里，做好战斗准备。
我们趴在那儿，一动不动。
王老蔫渐走渐近，能看清他脸上的笑容了。
高考语文现代文阅读试题(含答案)
高考语文现代文阅读试题(含答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
大雨如注（节选）毕飞宇丫头怎么就那么好看呢！主要是气质好。
姚子涵四岁那一年就被母亲韩月娇带出去上“班”了。
第一个班就是舞蹈班，是民族舞。
在小学毕业的那个暑假接受过很好的礼仪训练，举止得体，高贵。
她下过四年围棋，有段位。
写得一手明媚的欧体。
素描造型准确。
会剪纸。
“奥数”竞赛得过市级二等奖。
擅长演讲与主持。
能编程。
古筝独奏上过省台的春晚。
英语还特别棒，美国腔。
她的成绩始终稳定在班级前三、年级前十。
这是骇人听闻的。
附属中学初中部二年级的同学早就不把姚子涵当人看了，他们不嫉妒，相反，他们怀揣着敬仰，一律把姚子涵同学叫作“画皮”（“画皮”出自《聊斋志异》，指妖怪伪装成美女时披在身上的人皮，比喻掩盖挣拧面目或丑恶本质的美丽外表）。
可“画皮”站有站相，坐有坐姿，亭亭玉立，是文艺青年的范儿。
姚子涵对自己非常狠，从懂事的那一天起，几乎没有浪费过一天的光阴。
和所有的孩子一样，这个狠一开始也是给父母逼出来的。
可是，话要分两头说，这年头哪有不狠的父母？都狠，随便拉出来一个都可以胜任副处以上的典狱长。
结果呢？绝大部分孩子不行，逼急了能冲着家长抄家伙。
姚子涵却不一样，她的耐受力就像被鲁迅的铁掌挤干了的那块海绵，再一挤，还能出水。
大姚在家长会上曾这样控诉说：“我们也经常提醒姚子涵注意休息，她不肯啊！”——这还有什么可说的。
晚上七点是舞蹈班的课，姚子涵没有让母亲陪同。
凉风习习，姚子涵骑在自行车上，心中充满了纠结。
她不允许父母陪同其实是事出有因的，她在抱怨，她在生父母的气。
同样是舞蹈，一样地跳，母亲当年为什么就不给自己选择国际标准舞呢？姚子涵领略“国标”的魅力还是不久前的事。
“国标”多帅啊，每一个动作都咔咔咔的，有电。
姚子涵只看了一眼就爱上了。
还有古筝。
他们当初怎么就选择古筝了呢？从什么时候开始的呢？姚子涵开始痴迷于“帅”，她不再喜爱在视觉上“不帅”的事物。
2023届高三语文现代文阅读提升专练及答案
2023届高三语文现代文阅读提升专练（第151练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。
亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互地拖欠着未了的人情。
欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。
来来往往，维持着人和人之间的互助合作。
亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕"算账"。
"算账""清算"等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。
但是亲属不管怎样亲密，终究还是体外之己。
如果要维持这种亲密团体中的亲密，不成为"不是冤家不碰头"，也必须避免太重叠的人情。
社会关系中权利和义务必须有相当的平衡，这平衡可以在时间上拉得很长，但是如果一面倒，社会关系也就要吃不消，除非加上强制的力量，不然就会折断的，防止折断的方法之一是减轻社会关系上的担负。
举一个例子：云南乡下有一种称上寅的钱会，是一种信用互助组织。
我调查了参加宣的人的关系，看到两种倾向，第一个是避免同族的亲属，第二是侧重在没有亲属关系的朋友方面。
我问他们为什么不找同族亲属入寅？他们的理由是很现实的。
同族的亲属理论上有互通有无、相互救济的责任，如果有能力，有好意，不必入寅就可以直接给钱帮忙。
事实上，这种慷慨的亲属并不多，如果拉了入寅，假若不按期交款时，碍于人情不能逼，结果寅也吹了，所以他们干脆不找同族亲属。
我调查时就看到一位窦首为此发急的情形。
他很感慨地说：钱上往来最好不要牵涉亲戚。
这句话就是我刚才所谓减轻社会关系上的担负的注解。
（摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》）材料二：在中国人的社会交换体系中，人情是一个核心性的概念。
我以对下岬村送礼规则和多种形式的互惠的讨论来探讨人情。
尽管互惠作为一个抽象原则也许存在于每一个社会，但事实上在社会生活的特定情境中它如何调节人的行为仍然不得而知。
高中语文阅读试题库及答案
高中语文阅读试题库及答案一、现代文阅读阅读下面的现代文，回答1-3题。
文章文章作者：张晓风文章内容摘要：时光如同一位艺术家，它在历史的长河中留下了深深的印记。
从古至今，无数的文人墨客，都试图用文字去捕捉时光的足迹。
然而，时光是无形的，它悄无声息地流逝，却在我们的生活中留下了不可磨灭的痕迹。
本文通过作者的亲身经历，探讨了时光对于个人成长和记忆的影响。
1. 文章中提到的“时光的印记”具体指的是什么？答案：时光的印记指的是时间在个人生活和记忆中留下的不可磨灭的痕迹，包括个人成长、经历和记忆。
2. 作者在文中提到了哪些文人墨客试图捕捉时光？答案：文中并未具体列举文人墨客的名字，而是泛指历史上无数的文人墨客。
3. 文章中作者对时光的态度是怎样的？答案：作者对时光的态度是既感慨又敬畏。
感慨时光的无形和流逝，敬畏时光在个人生命中留下的深刻影响。
二、文言文阅读阅读下面的文言文，回答4-6题。
文章标题：《岳阳楼记》文章作者：范仲淹文章内容摘要：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的代表作之一。
文章通过对岳阳楼的描写，表达了作者对国家和人民的深切关怀。
范仲淹在文中提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想。
4. 《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义是什么？答案：这句话表达了作者愿意先考虑国家的忧患，然后再享受个人的欢乐，体现了作者的忧国忧民情怀。
5. 文章中“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘”的意境是什么？答案：这句话描绘了登上岳阳楼时，心胸开阔，忘却一切世俗烦恼的境界。
6. 范仲淹在文中是如何表达对国家和人民的关怀的？答案：范仲淹通过描写岳阳楼的壮丽景色，以及自己登楼时的感受，表达了对国家兴衰和人民疾苦的深切关怀。
三、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，回答7-9题。
诗歌标题：《静夜思》诗歌作者：李白诗歌内容：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
7. 《静夜思》这首诗的主题是什么？答案：这首诗的主题是思乡，表达了诗人在夜晚看到明月时，对故乡的深切思念。