古诗岁暮和张常侍翻译赏析

古诗岁暮和张常侍翻译赏析《岁暮和张常侍》作者为东晋诗人陶渊明。

其古诗全文如下：市朝凄旧人，骤骥感悲泉。

明旦非今日，岁暮余何言。

素颜敛光润，白发一已繁。

阔哉秦穆谈，旅力岂未愆。

向夕长风起，寒云没西山。

冽冽气遂严，纷纷飞鸟还。

民生鲜长在，矧伊愁苦缠。

屡阙清酤至，无以乐当年。

穷通靡攸虑，憔悴由化迁。

抚己有深怀，履运增慨然。

【前言】《岁暮和张常侍》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首五言诗。

此侍以双关的笔法，从岁暮着笔，将市朝的变化、风云的严厉，同岁暮的凄冷、暮年的悲伤融为一处，使全诗笼罩着浓重的悲凉感伤的气氛。

全诗不仅抒发了诗人穷困愁苦、憔悴悲慨的“深怀”，而且深刻地寄托着对行将易代的忧虑与悲愤。

【注释】⑴岁暮：指除夕。

常侍：是常在皇帝左右侍候的官职。

东汉末有个十常侍之乱，那些人都是宦官，到魏晋的时候，中常侍和散骑（皇帝的骑从）合称散骑常侍，这时候是正式的官职了，不再是宦官担任，它的主要职责是顾问、讽谏一类。

张常侍：王叔岷本说是张野，袁行霈、龚斌、魏正申等认为是张诠。

⑵市朝：本指人众会集之处，这里指朝廷官府。

《华阳国志》：“京师，天下之市朝也。

”陶渊明《感士不遇赋》：“阎阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。

”凄：悲。

旧人：有双关意，一指亡故之人，一指仕晋僚臣。

⑶骤骥：疾奔的千里马，这里指迅速运行的太阳。

悲泉：日落之处。

《淮南子·天文训》：“（日）至于悲泉，爱止其女，爱息其马。

”这句是说人生易逝，光阴迅速。

⑷旦：早晨。

⑸何言：有什么话好说。

⑹紊颜：谓脸色苍白。

敛光润：收敛起光泽，指面容憔悴，没有光泽。

⑺一：语助词、无义。

繁：多。

⑻“阔哉”二句：反用《尚书》典故。

阔：迂阔。

秦穆：即秦穆公，秦国的国君。

旅：同“膂（ǚ）”，脊梁骨。

旅力，即体力。

愆：丧失。

《尚书·秦誓》记秦穆公说：“番番（pópó）良士，旅力既惩，我尚有之。

”（番番：同“皤皤”，白发貌）是说头发花白的将士，已经丧失了体力，而我尚有力。

这里反用其意，是说年老衰弱，体力怎能不丧失呢？所以说秦穆之谈为迂阔。

⑼向夕：将近傍晚。

长风：犹“强风”。

⑽没：湮没，遮盖。

⑾冽冽：形容寒冷的样子。

一作“厉厉”。

严：重。

⑿鲜：少。

⒀矧况且。

伊：语助词，无义。

⒁屡阙：经常缺。

阙：同“缺”。

清酤（gū）：指酒。

⒂穷通：穷困与通达。

靡：无。

攸（yōu）：所。

⒃憔悴：面色黄瘦。

这里指衰老。

由化迁：听随大自然的变迁，深怀：深刻的感怀。

⒄抚己：检点自己，回顾自身。

⒅履运：指逢年过节之时。

慨然：感慨、感叹的样子。

【翻译】朝廷旧人死散令人悲伤，时光匆匆而为日落感叹。

明朝升起已非今日太阳，年岁已暮我又能有何言！平日容颜已收敛起光润，并且早已见白发更增添。

秦穆公言谈真可称迂阔，人老怎能说膂力未耗散？傍晚来临刮起阵阵长风，只见层层寒云笼罩西山。

冽冽寒气吹来越来越冷，那飞鸟也已经纷纷回还。

人生本来很少能够长寿，何况常常会被愁苦纠缠。

屡缺清酒常常无酒可饮，而无从快乐在今时此年。

穷困显达本来不去考虑，容颜憔悴听任自然变迁。

时常自问很有深刻感慨，逢到岁终又添一重伤感。

【赏析】题目中的“岁暮”，点明写作时间，是在年底。

结合诗中的“明旦非今日”来看，是说到了明天就是新的一年了，所以这里的“岁暮”解释为除夕。

在除夕这一天，写了这首唱和诗给张常侍。

这是字面的意思。

这首诗涉及到时政方面的问题，“岁暮”二字可能还有其他暗指。

“市朝凄旧人，骤骥感悲泉”。

这两句是对于时光流逝的感慨，用现在的话说就是，“凄市朝旧人，感骤骥悲泉”。

凄是悲戚，为市朝旧人而悲戚。

市朝和旧人，这两个词需要解释一下。

先说“市朝”。

《归园田居》中“一世异朝市”，市朝和朝市，意思相同。

市是集市，朝是官场，两字合在一起，泛指人世。

亲朋故旧的逝去或离散是让人悲戚的事情。

旧人指的是亡故之人，或离或逝。

第二句，骤骥感悲泉，这里有典故。

骤骥是快马，悲泉是传说中的一个地名，日落的地方。

《淮南子》里记载，羲和驾着快马拉着太阳每天由东到西，到达悲泉这个地方的时候，就让快马停下来。

这里说的是，人世代谢、时光流逝，是令人悲伤的事情。

而明天就将是新的一天了，现在，我还有什么话可说的呢？“明旦非今日，岁暮余何言”，余何言的“余”，不是“我”的意思，这里解释为“剩下的”更合适。

想到时光匆匆而过，明天就将是新的一年了，所以心里很感慨。

面对如此情境，我还剩下什么呢？我无话可说了。

这是很激愤的话。

现实情况就是这样令人悲戚，令人感觉到无能为力，所以是“余何言”，没什么话好说了。

其实心里有很多话想说。

“素颜敛光润，白发一已繁”，这两句写身体状况。

素颜代指人的脸。

脸上没有光泽，头上满是白发。

第二句中的“一”字放在句中，加强语气的作用，无实义。

从这两句来看，上文所说的“岁暮”，除了指具体的时间之外，应该还有进入暮年、年老的意思。

“阔哉秦穆谈，旅力岂未愆”，这里有典故。

《尚书·秦誓》里说，“番番良士，旅力既愆，我尚有之”。

这段话的意思在孙星衍的《尚书今古文注疏》这本书中，有很详细的注疏，综合如下：番的读音，婆，字写作“皤”。

皤，白头貌，头发白了。

良是善，良士在这里代指将士。

将士们的头发都白了。

旅力既愆的“愆”是失掉、丧失。

什么已经丧失了？旅力。

旅，通“膂”，有个词叫“膂力”，就是体力的意思。

将士们头发白了，体力也丧失了，而“我尚有之”。

这是秦穆公说的，说他还有的是体力。

陶渊明不同意。

这两句诗就说，年纪大了，体力怎么可能不衰退呢，秦穆公的言论真是迂腐。

阔是迂阔、不切实际。

上面说的是人已进入暮年，身体衰弱。

紧接着转向另一层意思，说的是大环境，环境也不好。

“向夕长风起，寒云没西山”。

大风刮起来了。

长风即大风。

“向夕”点明时间，是在将要黄昏的时候。

这首诗中，有多处字眼都紧扣题目中的“岁暮”。

这里的“向夕”，也有这层意思。

风起而云涌，西山笼罩在一片寒云之中。

西山是什么地方？查各家的注释，都没有对“西山”进行解释。

西山不是西边的山，而是有特指。

《采薇歌》中说，“登彼西山兮，采其薇矣”。

陶渊明的“西山”，来自这里。

这里是伯夷、叔齐隐居采薇而食的地方。

在《饮酒二十首》其二中，陶渊明同样写到西山，“积善云有报，夷叔在西山”，这里说的很明显，西山就是伯夷叔齐隐居的西山。

这是借代，用来代指自己所处的这个环境，是寒云笼罩。

注意这个“寒”。

陶渊明说，大风刮过来，四周的云，都是寒冷的。

所以紧接着说，“冽冽气遂严，纷纷飞鸟还”，冽冽用来形容后面的“气”，寒冷的气息。

“严”，表示程度，是极其寒冷的。

在这么寒冷的天气下，鸟儿们都纷纷飞回了各自的家了。

纷纷表示多而杂乱。

这首诗读到这里，已经可以感觉到，陶渊明写这首诗有很隐晦的意思在里面，那种不好明说的心意，可能真的与当时的政治形势有关。

“民生鲜常在，矧伊愁苦缠”。

矧伊，矧是况且的意思，伊是语气助词，放在句中无实义。

苦缠，是被困苦所纠缠，即上面提到的年老体衰、岁暮严寒等内外交困。

这里的“民生”解释为“人生”，和现在“国计民生”的概念不同。

人的生命不可能一直存在，也就是说，人生是短暂的，何况还有这些困苦纠缠着。

“屡阙清酤至，无以乐当年”。

清酤指酒。

现在经常没有酒喝，再不会像当年那么快乐了。

屡阙，说明次数很多，是经常性的。

陶渊明隐居后，尤其是到了晚年，是穷且多病。

没有酒喝的情况，在他的其他诗篇中很常见。

比如《九日闲居》，里面有个序，就说“秋菊盈园，而持醪靡由”，意思是说，重阳节的时候，园子里菊花盛开，而此时手边却无酒可饮。

这里的“至”，也隐隐有所指。

综合萧统的《陶渊明传》以及陶渊明《饮酒二十首》等，陶渊明退隐之后，有不少人会不时的送酒给他喝。

所以说是“当年”。

想当年，经常有酒可饮是如此快乐，而如今却没有了。

那么这个“至”，或可以解释为，不仅是酒没了，连来往的人也少了。

“穷通靡攸虑，憔悴由化迁”。

这里出现了转折。

前面讲到，人生这么短暂，而如今是年老体衰、岁暮严寒、无酒可饮等等，是一直在描述困苦的情况；到了这里，说穷困与通达，没有什么好顾虑的，就让它顺其自然吧。

由此可知，这里的转折，只是诗意方面的转折，在陶渊明自身，这是他一贯的人生态度，是那种任真的、通达的人生观，任其自然，不争不抢。

靡攸虑，意思是没有所顾虑的。

攸是所，“性命攸关”是说和性命所关系的事情。

“憔悴”二字，和上文“素颜敛光润”二句相呼应，强调形势的衰败。

化是运化，自然的变化。

陶渊明的诗文中，提到“化”或“运”的次数非常多。

结尾两句，“抚己有深怀，履运增慨然”。

字面的意思是：抚己是检点自己，回想自己的平生遭际，不免深有感怀。

履，作动词讲，意思是踩到、到达。

履运指的是在这个岁暮时候。

如今又是岁暮，更增添了无尽的感慨。

可见陶渊明心里有不平之意。

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