浅谈三字经
三字经是中国的传统启蒙教材在中国古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本之一。
三字经取材典范包括中国传统文化的文学，历史，哲学，天文地理，人伦仪理，忠孝节义等等。
而核心思想包括了人，仪，诚，敬，孝。
背诵三字经的同时就了解了常识，传统国学，历史故事以及故事中涵盖的一些做人做事的道理。
在格式上，三字经以三字一句，朗朗上口，通俗顺口等特点。
与百家姓，千字文，并称为中国传统蒙学三大读物合称三百千。
三字经百家姓千字文并称为三大国学启蒙读物三字经是中华民族珍贵的文化遗产，他短小精悍朗朗上口，千百年来家喻户晓。
其内容涵盖了历史，天文，地理，道德以及一些民间的传说。
所谓:熟读三字经，可知千古事。
基于历史原因三字经难免有一些精神糟粕艺术瑕疵但是其独特的思想价格和文化魅力仍然为世人所公认被历代中国人奉为经典并不断流传，
三字经是王儒王伯厚先生所做的三字经，王应麟为了更好的教育本族的子弟读书，于是编写了融汇经史子集的三字歌曲决。
王应麟是南宋人，三字经原著中历史部分指截止到宋朝为止，随着历史的发展，为了体现时代的变迁，各朝代都有人对三字经不断地加以补充。
清道光年间贺兴思增补的关于元明清三代的历史共计24句话。
三字经的内容分为六个部分，每一个部分有一个中心。
从人之初性本善到人不学不知义讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性。
后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之才。
从为人子方少时到首孝悌次见闻，强调要懂礼仪要孝敬父母尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。
从知某数识某文到此时十义，人所同，介绍的是生活中的一些名物常识，有数字，三才，三光，三纲，四时，四方，五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族，十义，方方面面一应俱全而且简单明了。
从凡训蒙须讲究到文中子及老庄，介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书，六经，三易，四诗，三传，五子，基本包括了儒家的典籍，和部分先秦诸子的著作。
从经子通读诸史到通古今若清目，讲述的是三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。
从口而诵心而惟到戒之哉宜勉力，强调学习要勤奋刻苦，孜孜不倦。
只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，上至君，下泽民。
三字经的内容排列顺序及方法，体现了作者的教育思想，作者认为教育孩子重在礼仪孝悌，端正孩子的思想，知识的传授则在其次，即首孝悌次见闻。
训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经，子两类的典籍。
经部，子部书读过后，再学习史书。
书中说经子通读诸史。
三字经最后强调学习的态度和目的。
可以说三字经是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作。
在阅读时需注意三字经用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
三字经是中国传统的儿童启蒙读物知名度极高，古代儿童都是通过背诵三字经来识字知礼的。
三字经用简洁通俗的白话讲出了梗古不变的哲理，脍炙人口，广为流传，不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识柔和在一起，全文用典极多，全篇充满乐观的精神。
三字经出现之前蒙学读物都是四个字一句，三字经则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌的特点。
明朝赵南星称其:句短而易读，殊便于开蒙。
故此为蒙学第一书。
三字经在古代被称为小纲鉴，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
三字经与百家姓千字文并称为中国三大国学启蒙读物
从明朝开始三字经就已经传至中国以外的国家。
世界上最早的三字经翻译文本是拉丁文，1581 年欧洲人罗明坚，翻译三字经并将翻译的文章寄回了意大利。
后来世界上最早的三字经翻译文本是拉丁文，1581 年欧洲人罗明坚，翻译三字经并将翻译的文章寄回了意大利。
后来沙俄政府又派了一批人到中国来学习儒家文化，首先读的也就是三字经。
后来有一位学生罗索兴将它翻译为俄文，后入选培训教材，成为俄国文化界的流行读物。
普希金也对三字经，情有独钟。
所以如今他的故居还珍藏着他当年读过的三字经。
喀山大学和彼德堡大学的
东方学习都以三字经为初级教材。
而大多数华商团和驻华使者的培训多以三字经为首选教材，因此三字经在俄国文化历史上留下了自己深深的印记，韩国日本也对三字经非常重视。
日本早在江户时代以印行由中国商船带来的各种版本的三字经。
从江户时代到明治年初，日本的私塾已采用三字经。
后来更多各种各样的仿制本，如本朝三字经，皇朝三字经等多达20多种，其中影响最大的是三字押韵，介绍日本历史地理文化道德的本朝三字经。
英国马礼逊翻译的第一本中国传统经典就是三字经，美国传教士禆治文在他主办的中国丛报上刊载三字经，千字文等启蒙读物。
法国犹太籍汉学家儒莲先后翻译了孟子，三字经，西厢记，白蛇传，老子道德经，天工开物等中国典籍。
1989年新加坡出版潘世兹翻译的英文本三字经，成为新加坡的教科书。
1990年三字经被联合国教科文组织选入儿童道德丛书，向世界儿童推荐学习成为一本世界著名的启蒙读物。
三字经心得体会范文10篇
三字经心得体会范文10篇品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。
那么读后感到底应该怎么写呢?这里给大家分享一下关于三字经心得体会10篇，方便大家学习。
三字经心得体会1《三字经》上至天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象是历史、社会、人生的小百科全书。
这不，我最近读了这本叫《三字经》的书。
里面有很多很多的种类如：名人类(孟母)、人生类季节类等等多种类型。
一篇三字经都有翻译文，原文，故事等。
在这中，我也学会不少，如：“人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
”我觉得，这句话说得对，习惯差了，人生也不好了，相反，习惯好了，人生也就好了。
这四句话告诉我们：人生新的都一样，到后来习惯差了，人生也不好了，相反，习惯好了，人生也就好了。
再比如：“昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
”这句话这六句话说得就是无人不知的孟母，她有一个故事，叫《孟母三迁》这句话说明了我们读书要认真，要有优良的环境，如与旁边的小朋友玩来玩去的话，那么学习肯定不好。
这让我想起诸葛亮说过的“非淡泊以无明志，非宁静无以致远”这话。
三字经真让人受益匪浅。
三字经心得体会2我有一本《三字经》，它陪伴了我很久很久，那是我刚上小学一年级时，妈妈给我买的，我还记得那时我还不认识字，每天睡觉前总喜欢缠着妈妈给我讲里面的故事，真是百听不厌，一直到现在我还是很喜欢。
我最喜欢的有其中几段：子不学，非所宜，幼不学，老何为。
这一段讲的是学生受教于家庭和老师，如果主观不努力，致使学业无成，这是不应该的，少年时代学习不努力，日日复年年，待白了少年头就会一事无成。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
这一段讲的是人首先要懂得孝顺父母，尊敬兄长，其次要多读书，以博学问，丰富知识，自然就会少说错话，少做错事。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
这一段讲的是夏朝的开创者禹称禹王，商朝的开创者汤则称汤王，加上周朝的文王、武王，史称“三王”。
三字经全文及解释
三字经全文及解释《三字经》是中国传统的启蒙教材，具有悠久的历史和深远的影响。
它以简洁明快、韵律和谐的文字，涵盖了诸多方面的知识和道理，对于儿童的成长和教育具有重要的意义。
人之初，性本善。
性相近，习相远。
这几句是说，人生下来的时候本性都是善良的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
它强调了后天教育和环境对人的影响。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
这告诉我们教育需要持之以恒，要有专注和耐心。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
这个故事强调了环境对于学习的重要性，以及父母在教育孩子时要有严格的态度。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
这表明了正确的教育方法能够培养出优秀的人才。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
生养子女却不教育，是父母的过错。
教育学生不严格要求，是老师的懒惰。
这提醒了父母和老师都要承担起教育的责任。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候能有什么作为呢？它强调了学习要从小抓起，珍惜时光。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
这说明了学习和磨练对于人的成长的重要性。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
三字经原文以及全文解释
三字经原文以及全文解释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
下面是小编帮大家整理的三字经原文以及全文解释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
“弟”通“悌”，尊敬友爱。
11、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
《三字经》品读体会收获
《三字经》品读体会收获1、《三字经》品读体会收获大家都知道《三字经》这本书。
它是一本我们小朋友成长过程中必不可少的文学著作。
在这本书中，象唱歌一样的《三字经》竟然变成了一个个动人的故事。
看了《三字经》，我有很多的收获。
在《三字经》中最让我受启发的是“子不学、非所宜。
幼不学、老何为”和“勤有功，戏无益。
”这两句。
它说得是一个人小时候不好好读书，这是不应该的，勤奋好学的人一定会事业所成，游手好闲，不求上进的人是没有作为的。
古人都知道要从小勤奋努力学习，而我们处在现在这么好的学习环境中，不愁吃、不愁穿，却不懂得好好珍惜，想想自己，学习一点也不用心，态度也不认真，作业马马虎虎经常出错，字还写得很难看，真是太不应该了。
在《三字经》中还有一个故事让我非常感动。
故事讲的是一个叫黄香的小女孩，她九岁就知道要孝顺父母，夏天用扇子为父母驱蚊子，冬天用自己的身体给父母暖被褥。
黄香小小的年纪就这么懂事，我比黄香大一岁，可在家里，我衣来伸手，饭来张口，一点也不帮家长干一些力所能及的事，所以我要向黄香学习，做一个懂事孝顺的好孩子。
《三字经》中还有许许多多感人的故事和深刻的道理，它让我懂得了如何做一个好学生、好孩子，我爱读《三字经》。
2、余华《活着》品读体会与收获现在我还沉浸在这情感内，《活着》演奏了一首悲苦命运的交响曲。
我想起加西亚马尔克斯着作的《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族几代人的悲苦命运。
《活着》也是以福贵为主角讲述了这个家族几代人的命运，不同的是一个产于南美洲，一个产于中国，但都给我带来对人生悲苦命运冷静的沉思。
我内心渴望这样的作品，就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬礼》、就像《钢铁是怎样炼成的》。
这样的作品能将人带到内心的深处，给你带来一种冷静沉思的心境。
我的生命需要安静、我的心灵需要沉思。
此时我感谢余华，感谢他写出这样的作品，这部作品很吻合的满足了我内心的渴求，我的沉思让我与书籍之间产生了一种独特的默语，而这样一种沉默的交流让我的心灵获得了一份踏实。
《三字经》解读
《三字经》解读1.人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2.苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3.昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4.窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5.养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6.子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7.玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8.为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9.香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10.融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
11.首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识，知十百千万之数，识古今圣贤之文。
12.一而十，十而百，百而千，千而万。
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三字经传统文化(三字经传统文化心得)
三字经传统文化（三字经传统文化心得）今天给各位分享三字经传统文化的知识，其中也会对三字经传统文化心得进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、三字经中国传统文化有哪些2、三字经是什么意思3、三字经是中国传统文化吗？三字经中国传统文化有哪些三字经中包含很多中国传统文化，比如说人之初性本善，这就是孟子的观点，除此之外，还有很多，这些都是儒家思想三字经是什么意思《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
作品影响《三字经》，中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。
古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。
在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。
《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。
三字经是中国传统文化吗？《三字经》是国学。
“国学”之意是指以中国传统文化典籍为载体，表现中华民族传统社会价值观与道德伦理观的思想体系。
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
三字经最全解释
三字经最全解释三字经最全解释《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
下面，小编为大家带来三字经的解释，希望助大家更好地理解三字经!三字经人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为?玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
三字经全文逐句解释
三字经全文逐句解释三字经是中国古代的一本启蒙读物，用来教导儿童学习基本的道德和知识。
以下是三字经的全文逐句解释：人之初，性本善。
——这句话表达了儒家思想中的“人性本善”观点，即认为人的天性本来是善良的。
性相近，习相远。
——这句话意味着虽然人的天性本来是相似的，但通过后天的学习和修养，人们的品德和行为会有所不同。
苟不教，性乃迁。
——这句话强调了教育的重要性，如果不进行良好的教育，人的性情就会发生变化。
教之道，贵以专。
——这句话告诉我们教育的方法应当专注于一种道德规范或学问，而不是零散地学习各种知识。
昔孟母，择邻处。
——这句话引用了孟子的故事，孟子的母亲选择了一个良好的邻居，以便让孟子受到良好的影响。
子不学，断机杼。
——这句话告诉我们如果孩子不好好学习，就像断了织布机一样，生活就会变得艰难。
窦燕山，有义方。
——这句话引用了窦燕山的故事，他为人正直，有道义。
教五子，名俱扬。
——这句话强调了教育的重要性，如果五个孩子都受到良好的教育，他们的名声就会传扬开来。
养不教，父之过。
——这句话告诉我们父母如果不好好教育子女，就是父母的过错。
教不严，师之惰。
——这句话告诉我们老师如果不严格要求学生，就是老师的懒惰。
子不学，非所宜。
——这句话告诉我们孩子不好好学习，是不应该的。
幼不学，老何为。
——这句话告诉我们孩子不好好学习，长大后会后悔。
玉不琢，不成器。
——这句话告诉我们玉石如果不经过琢磨，就不能成为精美的器物。
人不学，不知义。
——这句话告诉我们如果人不学习，就不会懂得什么是正义。
为人子，方少时。
——这句话告诉我们做人的时候，是在年少时。
亲师友，习礼仪。
——这句话告诉我们要尊敬师长，结交朋友，学习礼仪。
香九龄，能温席。
——这句话引用了香港的故事，说明孝顺的重要性。
孝于亲，所当执。
——这句话告诉我们孝顺父母是应该坚持的。
融四岁，能让梨。
——这句话引用了融的故事，说明孝顺的重要性。
弟于长，宜先知。
——这句话告诉我们要尊敬兄长，要学会尊重长辈。
浅读《三字经》
浅读《三字经》《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。
共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必读必背的书籍。
2008年4月25日我国新修订了《三字经》，增加修改49处，修改内容仅占原文10%，由人民教育出版社首发，力争在全国中小学推广。
2009年春节到同年5月，央视百家讲坛播出了《钱文忠解读三字经》系列节目。
《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。
作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。
分析《三字经》中蕴藏的传统文化
分析《三字经》中蕴藏的传统文化《三字经》上自天文地理，下至经史、诸子百家，其中蕴藏着丰富的传统文化。
一、涵养志向，树立人格“性相近，习相远”，两千多年前的孔子就已经看到了的这一点。
似乎不必去为人生下来是性善还是性恶争论不休，总的来说是一张白纸，在本性上不会有大的差异。
但后天的作用不可小视，人会受到家庭、社会环境的影响，加上个人的经历和努力，形成自己的处世态度和方法，养成自己的性情和爱好。
“孟母三迁”这个故事充分说明了邻里环境对孩子的影响。
其实这个道理孔子在《论语?里仁》中就专门指出：“里仁为美。
择不处仁，焉得知?”认为选择仁爱的邻居才是明智之举。
宋代朱熹曾在《四书集注》中注之曰：“里有仁厚之俗为美，择里而不居于是焉，则失其是非之本心，而不得为知矣”。
就是说，不仅要择邻里而居，而且还要择贤邻与仁邻而居，因为孔子认为：“贤者辟世，其次辟地”。
这一思想与孟母三迁这个典故著称于世。
除了外界环境对人的影响之外，还要重视自我的发展。
“玉不琢，不成器。
人不学，不知义”。
这句话将人学习个过程比喻为玉的琢磨过程，人也是如此。
人只有经过不断刻苦的磨练，通古达今，明晓事理，才有可能成为有益于社会的人。
怎样才算是一个有益于社会的人?大思想家孔子将人放置于家庭、朋友与社会的广阔天地中，因此他提出了人们要“入则孝，出则弟，谨而信，爱众，而亲仁”。
孔子重视孝悌之道，认为孝敬父母、尊敬兄长是自然的情感，是“仁”的萌芽点。
反思现在，不可否认的是孝道教育存在着一些问题。
不少家庭内部矛盾重重，人与人之间情感淡漠，不尊重父母，遗弃老人的事件时有发生，越来越多的年轻人由于缺乏孝道意识以至于做出各种出格的事情。
强化孝道教育势在必行。
一个人只有在内心深处发生了孝悌观念，才会体验到一种最纯真、温煦、亲切的感情，唯有这种非功利的情感才值得加以培育，并推广到社会。
也就有了后代的“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”，等等。
这不仅给孩子树立了榜样，同时也让孩子能从小培养理想的人格。