《廉颇蔺相如列传》《谏太宗十思疏》《新序二则》《训俭示康》复习
建平中学语文：廉颇、训俭、十思疏复习
蔺相如
事 迹：献策、使秦、智 斗、完璧归赵 思想性格：机智勇敢 迹： 逼秦王击缶 戏秦臣献都 完璧 归赵
廉
颇
事
渑池 会
谏赵设防 有勇有谋 辱蔺负荆 勇于改过
思想性格： 勇敢机智
迹： 引车避匿 慷慨陈志 思想性格： 一心为国 事
将相 和 选材典型
详写、明写
剪材得当
略写、暗写
文章的中心
文章通过“完璧归赵”、“渑池 会”、“将相和”三个故事，突出表 现了蔺相如临危不惧、能言善辩的大 智大勇和顾全大局，不计私怨、宽厚 待人的高尚品质，也赞扬了廉颇忠君 爱国、勇于改过、坦率直爽的磊落胸 怀。
⑴名词活用为动词
①舍相如广成传舍 ② 左 右 欲 刃 相 如 ③ 乃 使 从 者 衣 褐 ④相如前进缶
安置住宿 用刀杀 穿 走向前
⑵名词作状语 ①故令人持璧归，间至赵矣 从小路 ②相如廷斥之 在朝廷上 ③怒发上冲冠 向上
4、卒廷见相如
在朝廷上
⑶使动用法
①完璧归赵
使……完整
使……破，撞破
②秦王恐其破璧
7、传以示美人及左右 （古义：妃嫔；今义：美貌的女子） 8、位在廉颇之右 （古义：上；今义：与左相对） 9、臣所以去亲戚而事君者 （古义：亲，指内亲，父母兄弟姐妹等； 戚，外戚，母系或妻系的亲属。“亲戚”一般 指内亲，有时也指外戚。今义：指跟自己的家 庭有婚姻关系的家庭或它的成员，比包括父母 和兄弟姐妹。
求人可使报秦者 ③状语后置：
欲与王好，会于西河 外渑池
④臣所以去亲戚而事 君者，徒慕君之高义也。
3．被动句：
①而君幸于赵王．
②臣恐见欺于王而负赵
③秦城恐不可得，徒见欺 4、省略句： （1）传以示美人及左右。 （2）大王见臣列观。 传（之）以（之） 臣（于）列观 会（于）渑池 （我们）不如
谏太宗十思疏·新序二则·训俭示康·第三单元
西风残照衰草离披， 满目荒凉，毫无生气。 理解与豁达： 再见吧，胡同。
“过去的终归要过去的。” “在无可奈何之中，更有新的希望在生长。”
（汪曾祺《日子就这么过来了》）
谏太宗十思疏（魏征）
作者：魏征，字玄成，唐朝政治家。曾任谏议 大夫、左光禄大夫，封郑国公，世称魏郑公， 以直言敢谏著称，是中国历史上最负盛名的 “诤臣”。“疏”是古代一种文体，指臣子向 国君分条陈述意见的奏章。 内容：本文是魏征在贞观十一年写给唐太宗的 奏章之一，阐述了“居安思危”、“戒奢以 俭”、“虚心以纳下”等观点。 写法：正反对比论证（如从正面论述固本疏源的重 要性，又从反面论证不这样做的危害）；比喻论证， 说理形象；结构严谨，浑然一体。 语言：骈散结合，华美流畅。
占有 使用（鱼翅） 挑选 存放（鸦片） 毁灭（烟枪烟灯 姨太太）
反 对 三 种 态 度
喻证
破 立
对比论证
提 出 三 种 方 式
胡同文化（汪曾祺）
作者：汪曾祺，当代作家，代表作有小说《受 戒》、《大淖纪事》等。 内容：《胡同文化》是作者给摄影艺术集《胡 同之没》写的序。作者久居北京，非常熟悉北 京人的生活，介绍北京的胡同，从居住、交际、 娱乐、饮食、处世方式等多个方面分析胡同文 化的特征，对在现代文明进步的大潮中北京胡 同的没落，充满复杂难言的感情。 语言：平实朴素、京腔京韵、亲切幽默。
概括各部分大意
胡同的特点：§1-4
胡同文化的特征：§5-12 胡同的衰败没落：§13-15
北京胡同的特点
• 形正
• 名俗
• 量多
• 贯通
• 安静
胡同文化的特点：
安土重迁，不愿搬家。
独门独院，过往不多。
封闭 易于满足，要求不高。精义：忍
《廉颇蔺相如列传》知识点复习归纳
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《廉颇蔺相如列传》知识点复习归纳一、掌握下列文言词1、宦者令：为赵宦者令缪贤舍人(宦官的头目)2、舍人：为赵宦者令缪贤舍人(门客)3、和氏璧：得楚和氏璧(楚国人卞和发现的一块宝玉，经雕琢成的璧)4、遗(wèi)：使人遗赵王书(送给)5、即：即患秦兵之来(则，就)6、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪(古代一种腰斩的刑具)7、宜：宜可使(应该)8、曲：曲在赵(理亏)9、均：均之二策(权衡、比较)10、必：王必无人(倘若，假如)11、奏：相如奉璧奏秦王(呈献，进献)12、却：相如因持璧却立(退后)13、修敬：严大国之威以修敬也(整饰礼仪表示敬意)14、倨(jū)：礼节甚倨(傲慢)15、谢：秦王恐其破璧，乃辞谢(道歉)16、有司：召有司案图(官吏的通称)17、决：决负约不偿城(必定)18、径道：从径道亡(便道，小路)19、间：间至赵矣(名作状，从小路)20、拔：其后秦伐赵，拔石城(攻下)21、靡：左右皆靡(退却)22、怿(yì)：于是秦王不怿(高兴，喜悦)23、已而：已而相如出(过了些时候)24、望：望见廉颇，相如引车避匿(远远看见)25、高义：徒慕君之高义也(高尚的品德)26、孰与：公之视廉将军孰与秦王(比……怎么样)27、驽：相如虽驽(劣马，引申为愚劣，无能)二、通假字1、不：可予不(通“否”)2、奉：臣愿奉璧往使(通“捧”)3、案：召有司案图(通“按”，审察、察看)4、孰：唯大王与群臣孰计议之(通“熟”，仔细)三、一词多义1、以①传以示美人及左右(连词，连接两个动词，给)②以先国家之急而后私仇也(介词，因为)③以勇气闻于诸侯(介词，凭借)④愿以十五城请易璧(介词，拿，用)⑤严大国之威以修敬也(连词，相当于“而”)四、词类活用1、负：宁许以负秦曲(使……担负，使……承担)2、完：臣请完璧归赵(使……完好无缺)3、前：乃前曰(名作动，上前)4、舍：舍相如广成传舍(名作动，安置住宿)5、间(jiàn)：间至赵矣(名作状，从小路)6、廷：卒廷见相如(名作状，在朝堂上)7、毕、归：毕礼而归之(使……完毕、使……回去)8、刃：左右欲刃相如(名作动，杀)9、西：相如奉西入秦(名作状，向西)10、严：严大国之威以修敬也(形作动，尊敬)11、急：大王必欲急臣(形容词使动，使……急，逼迫)12、衣(yì)：乃使其从者衣褐(名作动，穿上)13、先、后：先国家之急而后私仇也(形容词意动用法，以……为先，以……为后)14、破：秦王恐其破璧(使……破碎)15、交：为刎颈之交(动作名，朋友)16、宽：不知将军宽之至此也(形作动，宽待)17、使：秦王使使者告赵王(前一个使，动词，派遣) 18、闻：以勇气闻于诸侯(使……听闻)六、古今异义的词1、指示：古义：指给人看(请指示王) 今义：上对下的说明2、约束：古义：条约(未尝有坚明约束者) 今义：**使不超出范围3、得罪：古义：得到惩处(赵岂敢留璧而得罪于大王) 今义：冒犯4、明年：古义：第二年(明年复攻赵) 今义：“今年”的下一年5、前进：古义：上前进献(于是相如前进缶)今义：向前行进6、宣言：古义：扬言((廉颇)宣言曰) 今义：宣告7、鄙贱：古义：地位低下，见识浅薄(鄙贱之人，不知将军宽之至此也)今义：鄙卑下贱七、句式归纳1、廉颇者，赵之良将也。
廉颇蔺相如列传(复习资料)
《廉颇蔺相如列传》文言字词知识梳理一、文学常识1、我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学。
记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年共约3000年的历史，分本纪、世家、列传、书、表等五种体裁，共130篇，作为正史的《二十四史》，史记是其中的第一部。
鲁迅赞誉《史记》为：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
所以说它既是史学巨著，又是文学巨著。
与司马光的《资治通鉴》并称为“史学双璧”。
2、司马迁，字子长，西汉时期伟大的历史学家、文学家，曾任太史令。
他的父亲司马谈是一位博学多闻的学者，司马迁少年时代就受到了良好的家庭教育，20岁以后，司马迁遍游祖国南北，考察风土人情、文物古迹、搜集史料、研究社会，为他以后创作史记准备的丰富的材料。
公元前98年，李陵兵败投降了匈奴，他因为替李陵辩解，触怒了汉武帝，被迫入狱，受到了腐刑。
他是在狱中完成了我国最早的纪传体通史《史记》。
3、文章结构（文中三个故事）完璧归赵渑池相会负荆请罪(将相和）4、《史记》体裁本纪（12）：除《秦本纪》外，主要记载历代最高统治者帝王的历史活动。
《项羽本纪》例外。
世家（30）：主要记载诸侯王和汉初开国功臣的历史活动。
《陈涉世家》例外。
列传（70）：用以记述帝王、诸侯以外的人的事迹（）。
表（10）：各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充。
书（8）：个别事件的始末文献，他们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近。
二、通假字⑴可予不：（不，通“否”。
）⑵臣愿奉璧西入秦：（奉，通“捧”，双手捧着。
）⑶拜送书于庭：（庭，通“廷”，朝廷，接受朝拜和处理政务的地方。
）⑷召有司案图：（案，通“按”，察看。
）⑸秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：（缪，通“穆”。
）⑹唯大王与群臣孰计议之：（孰，通“熟”，仔细。
）⑺设九宾于廷（宾，通“傧”，接引宾客的人，傧相）⑻肉袒伏斧质（质，通“鑕”，铁钻）⑼赵王岂以一璧之故欺秦邪（邪，通“耶”，yã，语气词，吗）三、古今异义1．指示：古义：指给人看（请指示王）；今义：上对下的说明2．约束：古义：遵守约定（未尝有坚明约束者）；今义：限制使不超出范围3．得罪：古义：得到惩处（赵岂敢留璧而得罪于大王）；今义：冒犯4．明年：古义：第二年（明年复攻赵）；今义：“今年”的下一年5．前进：古义：上前进献（于是相如前进缶）；今义：向前行进6．宣言：古义：扬言（（廉颇）宣言曰）；今义：宣告，表示政府的公告7．鄙贱：古义：地位低下，见识浅薄（鄙贱之人，不知将军宽之至此也；今义：卑鄙下贱8．以往古义：从这里到那里，指地点（指以往十五都予赵）；今义：表时间，从前，过去9．因而古义：趁此就……；今义：表因果关系的连词10．亲戚古义：内亲外戚，包括父母、兄弟、妻子和同族亲属等；今义：跟自己有婚姻关系或血缘关系的家庭或成员11．所以古义：……的原因；今义：表因果关系的连词12．美人古义：妃嫔；今义：美貌女子13．布衣古义：平民；今义：用布做的衣服14．走古义：跑；今义：行。
《廉颇蔺相如列传》复习要点.docx
《廉颇蔺相如列传》复习要点一、通假字⑴可与不：不，通“否雹表疑问语气。
■⑵臣愿奉璧西入秦：奉,通“捧",用手托。
■⑶拜书送于庭：庭，通“廷二接受朝拜和处理政务的地方。
■⑷如有司案图：案，通“按”，察看。
■⑸设九宾礼于廷。
''宾”通“僅”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。
⑹秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：缪，通“穆“。
■⑺唯大王与群臣孰计义之：孰，通“熟二仔细。
■⑻请奉盆缶。
“奉”通“捧”，托、举。
二、一词多义⑴负①秦贪，负其强（依仗，凭借）• •②臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起）■③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）■④均之二策，宁许以负秦曲（使……承担）■⑤谦颇闻之，肉袒负荆（背着）■①使①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派）• •②其人勇士，有智谋，宜可使（出使）■③乃使其从者衣褐（让）④大王乃遣一介之使（使臣）■⑶引①引赵使者蔺相如（引见，延请）■②左右欲引相如去（拉）■③相如引车避匿（牵，拉，引申为掉转）⑷徒①秦城恐不可得，徒见欺（白白的）■②而蔺相如徒以口舌为劳（只，只不过）■⑸幸①而君幸赦臣（幸好，侥幸）■②而君幸于赵王（宠幸）⑹以①以勇气闻于诸侯一一凭■②愿以十五城请易璧一一用，拿③严大国之威以修敬也一一来，连词■④则请立太子为王，以绝秦望一一用以，用来■⑤吾所以为此者，以先国家之急而后么仇也一一因为■三、古今异义⑴拜为上卿一一拜，授予官职⑵欲勿与，即患秦兵之来一一患，忧虑，担心■⑶请以咸阳为赵王寿一寿，向人敬洒或献礼■⑷臣所以去亲戚而事君者一一去，离开；亲戚，近亲及姻亲.• •⑸请指示王一一指示，指给……看• •⑹于是相如前进缶一一前进，上前进献• •⑺宣言曰：事见相职必辱之一一宣言，扬言，到处说• •⑻布衣Z交—布衣，平民.• •四、词类活用⑴名词作动词①舍相如广成传舍一一舍，安置住宿■②左右欲刃相如刃，用刀杀■③乃使从者衣褐-- 衣，穿■⑵名词作状语①而相如廷叱之一一廷，在朝廷上■②故令人持璧归，间至赵矣一间，从小路■⑶使动用法①完璧归赵一完，使……完整②秦王恐其破璧一破，使……破碎■③宁许以负秦曲一负.使……承担■④毕礼而归之一归，使……回去■⑷意动用法①且庸人尚羞之一羞，以……为羞耻■②先国家之急而后私仇也一先，以……为先；后，以……为后• •五、文言句式⑴判断句①廉颇者，赵Z良将也.②和氏璧，天下共传宝也.③我为赵将⑵被动句①而君幸于赵王.②秦城恐不可得，徒见欺③臣诚恐见欺于王而负赵。
【一轮复习】《谏太宗十思疏》（重点词语+文言知识+重点词句默写+情境默写）
【一轮复习】《谏太宗十思疏》（重点词语+文言知识+重点词句默写+情境默写）《谏太宗十思疏》一轮复习学案一、课内重点词臣闻求木之长（）者，必固（使……牢固）其根本（树根）；欲流之远者，必浚（疏通水道）其泉源；思国之安者，必积其德义（）。
源不深而望（）流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理（），臣虽下愚（），知其不可，而况于明哲（）乎！人君当（）神器（帝位）之重（），居（处在）域中（天地间）之大（），将崇（）极天（）之峻，永保无疆之休（喜庆，福禄），不念（想）居安（）思危（），戒奢以俭（），德不处（）其厚，情不胜（）其欲，斯（）亦伐根以（）求木茂，塞（）源而欲流长也。
凡百（）元首（），承天景（大）命，莫不殷（深深）忧而道著（），功成而德衰，有善始者实繁，能克（能够）终者盖（表推断）寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚（）以待下；既得志（），则（）纵情（）以傲物（）。
竭诚则胡越（）为一体；傲物则骨肉（）为行路（）。
虽董（）之以（）严刑，振（）之以威怒，终苟（）免而不怀（）仁，貌（）恭而不心（）服。
怨不在大，可畏惟（）人，载舟覆（）舟，所宜（）深慎（）；奔车朽索（），其（语气副词，表反问）可忽乎。
君（）人者，诚（）能见可欲（）则思知足以自戒（）；将有作（）则思知止以安（）人，念高危（）则思谦冲（）而自牧（），惧满溢则思江海下（）百川，乐（）盘游（）则思三驱（）以为（）度（），忧懈怠（）则思慎始而敬（）终，虑（）壅蔽（）则思虚（）心以纳下，想谗邪（）则思正（）身以黜恶（），恩所加则思无（）因（）喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥（）刑。
总此十思，弘（）兹（）九德（）。
简（）能（）而任之，择善（）而从之，则智者尽（）其谋，勇者竭（）其力，仁者播其惠（），信（）者效（）其忠。
文武争驰（），君臣无事，可以尽豫游（）之乐，可以养（）松乔之寿（），鸣琴垂拱（），不言而化（），何必劳（）神苦（）思，代下司（）职，役（）聪明之耳目，亏（）无为之大道哉！二、文言知识词类活用：1.必固其根本2.知止以安人3.正身以黜恶4.思虚心以纳下5.弘兹九德6.何必劳神苦思7.君人者，诚能见可欲8.乐盘游，则三思以为度9.居安思危10貌恭而不心服11则思虚心以纳下12简能而任之，择善而从之通假字振之以威怒特殊句式1斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
《廉颇蔺相如列传》语文高考文言知识积累与复习讲解
廉颇蔺相如列传一、知识积累文学常识《史记》是二十四史中的第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史，鲁迅评价它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。
本纪叙述历代帝王的历史，世家叙述贵族王侯的历史，列传叙述历代诸侯之外名官名人的事迹，表记载各个历史时期的简单大事记，书记载典章制度、天文地理。
】二、文言知识通假、释义秦王以十五城请易寡人之璧，可予不（不，通“否”）拜送书于庭（庭，通“廷”，国君听政的朝堂）召有司案图（案，通“按”，察看）秦自缪公以来二十余君（缪，通“穆”）唯大王与群臣孰计议之（孰，通“熟”，仔细）赵王岂以一璧之故欺秦邪（邪，通“耶”）臣愿奉璧往使（奉，通“捧”，用手捧）乃设九宾于廷（宾，通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人）古今异义未尝有坚明约束．．者也（古义：盟约；今义：限制）严大国之威以修敬．．也（古义：尊重；今义：严密、严格、严厉）璧有瑕，请指示．．王（古义：指出，给……看；今义：为指导工作而发出的口头或书面意见）宣言．．曰：“我见相如吧，必辱之。
”（古义：扬言；今义：表示政府的公告）布衣．．之交尚不相欺（古义：平民；今义：用布做的衣服）不忍．．为之下（古义：不能容忍；今义：不忍心）明年．．复攻赵〔古义：（事件发生的）第二年；今义：今年的下一年〕相如前进．．缶（古义：走上前去进献；今义：向前行进,进步）臣所以去亲戚．．而事君者（古义：指内外亲属，包括父母兄弟；今义：与自己的家庭有血缘或婚姻关系的家庭或其他成员）传以示美人及左右．．（古义：指君王身边的侍从；今义：方位名词）臣所以去．亲戚而事君者（古义：离开；今义：从所在地到另一地）拜为．．上卿（古义：授予官职；今义：表示敬意的礼节）即患．秦兵之来〔古义：忧虑，担心；今义：祸害、灾害、得（病）〕词类活用⑴名词作动词舍相如广成传舍（舍，安置住宿）左右欲刃相如（刃，用刀杀）乃使其从者衣褐（衣，穿）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰（前，上前）秦御史前书曰（书，书写）⑵名词作状语卒廷见相如（廷，在朝廷上）故令人持璧归，间至赵矣（间，从小路）怒发上冲冠（上，向上）⑶意动用法且庸人尚羞之（羞，以……为羞耻）先国家之急而后私仇也（先，以……为先；后，以……为后）⑷使动用法完璧归赵（完，使……完好无缺）秦王恐其破璧（破，使……破碎）宁许以负秦曲（负，使……承担）毕礼而归之（归，使……回去）大王必欲急臣（急，使……着急）重点语句⑴判断句廉颇者，赵之良将也。
廉颇蔺相如列传整理复习课程
《廉颇蔺相如列传》文言文知识归纳一、文学常识司马迁，字子长，世称“太史公” ，西汉伟大的史学家、文学家。
他撰写的《史记》是我国第一部纪传体的通史，也是我国第一部纪传体的文学作品。
《史记》与《汉书》、《三国志》、《后汉书》合称“前四史” 。
鲁迅赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
二、文化常识和重要文言字词1、宦者令：为赵宦者令缪贤舍人（宦官的头目）2、舍人：为赵宦者令缪贤舍人（门客）3、和氏璧：得楚和氏璧（楚国人卞和发现的一块宝玉，经雕琢成的璧）4、遗（w百）：使人遗赵王书（送给）5、即：即患秦兵之来（则，就）6、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪（古代一种腰斩的刑具）7、宜：宜可使（应该）8、曲：曲在赵（理亏）9、均：均之二策（权衡、比较）10、必：王必无人（倘若，假如）11、奏：相如奉璧奏秦王（呈献，进献）12、却：相如因持璧却立（退后）13、修敬：严大国之威以修敬也（整饰礼仪表示敬意）14、倨（j m：礼节甚倨（傲慢）15、谢：秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉）16、有司：召有司案图（官吏的通称）17、决：决负约不偿城（必定）18、径道：从径道亡（便道，小路）19、间：间至赵矣（名作状，从小路）20、拔：其后秦伐赵，拔石城（攻下）21、靡：左右皆靡（退却）22、怿（y 1）:于是秦王不怿（高兴，喜悦）23、已而：已而相如出（过了些时候）24、望：望见廉颇，相如引车避匿（远远看见）25、高义：徒慕君之高义也（高尚的品德）26、孰与：公之视廉将军孰与秦王（比……怎么样）27、驽：相如虽驽（劣马，引申为愚劣，无能）28、拜：（授予官职）29、患：（忧虑，担心）三、出自本文的成语1.完璧归赵2.怒发冲冠3.负荆请4.刎颈之交罪5. 布衣之交 6 价值连城四、通假字1 、不：可予不（通“否” ）3、案：召有司案图（通“按” ，审察、察看）4、孰：唯大王与群臣孰计议之（通“熟” ，仔细）5、质：肉袒伏斧质请罪（通“锧” ，铁砧）6、庭：拜送书于庭（通“廷” ）7、缪：秦自缪公以来（通“穆” ）8、宾：设九宾于廷（通“傧” ）9、缻：请奉盆缻秦王（通“缶” ）五、一词多义1于：①君幸于赵王（介词，被）②故燕王欲结于君（连词，同）③归璧于赵（介词，至心④以勇气闻于诸侯（介词，在）⑤赵岂敢留璧而得罪于大王乎（介词，引进动作行为的对象）2、负：①宁许以负秦曲（使动，使.... 担负，使.... 承担）②秦贪,负其强（动词，凭借，倚仗）③决负约不偿城（动词，违背）④臣诚恐见欺于王而负赵（动词，辜负，对不起）⑤廉颇闻之，肉袒负荆（动词，背着）3、以：①传以示美人及左右（连词，连接两个动词，）②以先国家之急而后私仇也（介词，因为）③以勇气闻于诸侯（介词，凭借）④愿以十五城请易璧（介词，拿，用）⑤严大国之威以修敬也（连词，相当于“而”）⑥且以一璧之故逆强秦之欢（介词，因为）⑦则请立太子为王，以绝秦望（连词，用来）4、见：①徒见欺（介词，被，受）②臣诚恐见欺于王（同上）③大王见臣列观（动词，接见）④于是王召见（动词，接见）5、舍：①舍相如广成传舍（名作动，安置住宿）②舍相如广成传舍（传舍：招待宾客的馆舍）6、因：①不如因而厚遇之（由此，趁此）②因宾客至蔺相如门谢罪（通过、经由）⑥相如因持璧却立（连词，就）7、顾：①相如顾召赵御史书曰（回头）②顾吾念之（只不过）③顾野有麦场（《狼》）（四面看）④念父母，顾妻子（《报任安书》）（顾惜，怜惜）⑤顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）（反而）8、幸：①而君幸于赵王（动词，宠幸）②大王亦幸赦臣（表敬意的副词，幸好）③则幸得脱（副词，侥幸、幸亏）9、弓I：①引赵使者蔺相如（动，延请）②左右或欲引相如去（动，拉）③相如引车避匿（动，掉转）④君子引而不发，跃如也（动，拉开弓---- 本义）六、词类活用1、使动用法负：宁许以负秦曲（使 ... 担负，使.... 承担）完：臣请完璧归赵（使……完好无缺）毕、归：毕礼而归之（使……结束、使……回去）2、意动用法羞：且庸人尚羞之（以 ... 为羞）先、后：先国家之急而后私仇也（形容词意动用法，以为先，以........... 为后）3、名词作状语西：赵王于是遂遣相如奉璧西入秦（向西）间：间至赵矣（从小路）廷：卒廷见相如（在朝廷上）相如廷叱之上：怒发上冲冠（向上）4、名词、形容词作动词前：相如视秦王无意偿赵城，乃前曰（走上前）于是相如前进缶秦御史前书曰上：臣乃敢上璧（献上）舍：舍相如广成传舍（安置住宿）衣、怀：乃使其从者衣褐，怀其璧（穿、怀揣）嘻：秦王与群臣相视而嘻（发出惊呼的声音）鼓：赵王鼓瑟（弹奏）刃：左右欲刃相如（用刀杀）寿：请以秦之咸阳为赵王寿（向人敬酒或献礼）坚明：秦自缪公以来二十余君，未尝坚明约束者也（恪守）严：严大国之威以修敬也（尊敬，尊重）5、形容词用作名词急：以先国家之急而后私仇也（急事）前：乃前曰（名作动，上前）六、古今异义的词1、指示：古义：指给人看（请指示王）今义：上对下的说明2、约束：古义：条约（未尝有坚明约束者）今义：限制使不超出范围3、明年：古义：第二年（明年复攻赵）今义：“今年”的下一年4、前进：古义：上前进献（于是相如前进缶）今义：向前行进5、宣言：古义：扬言（（廉颇）宣言曰）今义：宣告6、鄙贱：古义：地位低下，见识浅薄（鄙贱之人，不知将军宽之至此也）今义：鄙卑下贱7、以往：古义：从这里到那里（指从此以往十五都予赵）今义：以前八、句式归纳1、判断句：（1）廉颇者，赵之良将也。
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居乡 必盗
侈, 恶之 大也
结论
第五段：举七例证明俭、
侈与成败的关系,并表明 写作目的和希望。
①正考父－－有达人 以俭
②季文子－－以为忠
立名 以 侈 自 败
③管仲－－身后败名 ④公叔文子－－子孙出亡 ⑤何曾－－子孙倾家 ⑥石崇－－当代就败 ⑦寇准－本人子孙均受损 训汝 目的及希望 训汝子孙
文章列举大量事例,为何不觉累赘？ 范围：有自身，有长辈；有同仁，有前朝； 有古有今，有优有劣。 论证：有正例，有反例。自家事作正面范例， 李文靖公等三例从正面说明大贤之深谋远虑， 最后七例分别从正、反两方面说明以俭立名、 以侈败家的后果问题。 事例：各有侧重。节俭,李文靖为居室,鲁参 政为饮食,张文节是生活不因升官而提高;以 侈自败,石崇当代就败,管仲身后败名,公孙 文子,何曾祸及子孙,寇准本人子孙均受损 叙述:有详有略，有言有行，还有言行并举。 繁而不赘，博而不杂，恰到好处地从不同角 度论述论述要节俭的主旨。
《训俭示康》理解
第一段：提出中心——古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，引出对近岁奢 靡之风的批判。 自己、古人－－以俭素为美 异哉 众人、今人－－以奢靡为荣，以俭相诟病
第二段：将先公待客与近岁风俗加以对照，慨叹“风俗颓弊”。 先公时－－客至置酒－－俭 近岁风俗尤为侈靡 近岁－－营聚宴客－－侈 第三段：引述、赞扬古人崇尚节俭的言行(举了几个事例?各自有何侧重?） ①李沆－－居第隘－－居室（节俭为今后考虑） ②鲁公－－家贫无以待客－－饮食（节俭赢得朝廷信任） 大贤深谋远虑 ③张文节－－职位变奉养不变－－作风（节俭可保家人生活如常）
谏太宗十思疏
一.解题: 谏:规劝君主、尊长或朋友,使之改正错误和过失。太宗:谏的对象。 十思:谏的内容。疏：给皇帝的奏议(奏、议、疏、表、对策等)，特点:切中 时弊,建议具体,条理清晰。疏,是分条陈述的意思。 第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”。 第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。 第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。 “思”为本篇之骨之纲，统帅全篇，人主“积其德义”方能“思国之安”； “思国之安”即须“居安思危”;居安思危”即须深慎“十思”,深慎“十 思”，人主即无须“劳神苦思”。 写作特点： 1.对比论证和比喻论证。 2.既有骈文的华美整饬，又有散文的自然流畅。 3.言辞恳切。
1.代词，我。 2.代词，它。 3.代词，这。 4.助词，主谓之间取消句子独立性。 5.助词，调节音节。 词 6.助词，调节音节。 7.助词，定语后置的标志。 语 8.助词，宾语前置的标志。 解 9.助词，动词的词尾。 释 10.助词，时间副词的词尾。 11.助词，的。 12.于是。 13.因而，因此。 14.由此，乘此。 15.通过，经由。 16.因为，以。
第四段：援引御孙语，从道理上阐明俭、侈的不同结果。
此段是怎样的结构?
(总分) 君子：不役于物 直道而行 小人：谨身节用 远罪丰家 君子：贪慕富贵 枉道速祸 小人：多求妄用 败家丧身
导致结果
பைடு நூலகம்
俭, 德之 共也
有德 者皆 由俭 来
俭则 寡欲
俭, 德之 共也
居官 必贿
侈, 恶之 大也
引用
侈则 多欲
阐发道理
廉颇与蔺相如主要性格特点 本文通过对比体现人物性格 完璧归赵 渑池之会
负荆请罪
缪贤—蔺相如 介绍 有智谋
秦王、群臣—蔺相如 斗争 大智大勇
廉颇—蔺相如 冲突 国家为重
蔺相如 大智大勇、能言善辩、不畏强暴、顾全大局、不计私怨、 热爱祖国（智、勇、忠、义）
廉 颇 目光长远、有勇有谋、忠君爱国、勇于改过、坦率真诚。
15.廉颇蔺相如列传 16.谏太宗十思疏 17.《新序》二则 18.训俭示康
高二（下） 第五单元 文言复习
《廉颇蔺相如列传》
蔺相如为主、廉颇为宾，写三个故事。 ①1—2 段： 廉蔺简介 ②3—13段： 完璧归赵：强秦索璧→赵王求使→缪贤举蔺→奉璧出使 →章台斥秦→持璧胁王→从者归璧毕→礼而归→拜上大夫 ③14—16段： 渑池之会 ④17—21段： 负荆请罪 (廉蔺交好、将相交欢) 主旨：课文记叙“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个故事，成功地 塑造了蔺相如机智勇敢、能言善辩、不畏强暴、顾全大局、不计私怨、热爱 祖国、胸襟开阔（智、勇、忠、义）的外交家和政治家的形象，同时也赞扬 了廉颇忠君爱国、勇于改过、坦率真诚、目光长远、有勇有谋的精神。 塑造人物手法： 1、通过典型事件刻画人物形象。 2、在矛盾冲突中…… 3、以代表性的细节…… 4、运用个性化的语言……5、是运用对比衬托之法……
1、不知将军宽之至此也 2、余尤疑之 3、均之二策 4、即患秦兵之来 5、公之视廉将军孰与秦王 6、大王遣一介之使 7、石之铿然有声者 8、句读之不知 9、公将鼓之 10、顷之，烟炎张天 11、盖叹郦元之简 12、因笑谓迈曰 13、因得观所谓石钟山者 14、不如因而厚遇之 15、因宾客至相如门谢罪 16 用心一也
《谏太宗十思疏》
固本思源（比喻）论证
总结历史（对比） 说明
居安思危， 戒奢以俭 善始实繁 克终概寡
提出问题
为何思
引出警告
反面
正面
分析问题
载舟覆舟， 所宜深慎 文武并用 垂拱而治 解决问题
提出问题 分析问题 解决问题
思什么 提出十思
人君当思 为什么思 思些什么
居安思危，戒奢以俭 载舟覆舟，所宜深慎 诚能十思，垂拱而治
《延陵季子将西聘晋》以“剑”为线索，以 许
剑、 赠 剑、 挂 剑为 中心，记述了季札信守自己内心的诺言 ,不欺骗他人，不欺骗 自己的良心 的故事。 文章善用 伏笔 ，如“不言而色欲之”“然其心许之”等，为下文季札 “不欺心”作准备；善从 人物语言、动作 等正面描写季札的诚信，也善从 侧面描写季札诚信的品质，如“从者止之”，“徐人嘉而歌之”等。 作者通过设喻的手法,从人对宝物的不同态度展开议论。拿 百金比之于 搏黍， 婴儿取好玩的 搏黍 ； 拿 和氏之璧 比之于 百金 ， 鄙俗的人 取实用的百 金；和氏之璧比之于 至理名言 ，“ 贤者 必取至言”。由此推出结论： “ 其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗 ”即一个人的 知识 愈精 深，他所选择的也 愈精妙 ，一个人的 知识愈低俗 ，他所选择的也 愈粗俗 。 一连三个比较，最后是为了说明 贤者子罕 所当做宝物的东西是最精妙的， 进一步强调了子罕“ 不贪 ”的高尚品德。