中华文化(哲学篇)试题及参考答案
四川大学期末考试试题甲卷（2小时闭卷）
（2009——2010学年第一学期）
课程号：999007030课序号：0 课程名称：中华文化（哲学篇）任课教师：高小强成绩：
适用专业年级：全校本科05-08级学生人数：101 印题份数：110 学号：姓名：
注：1试题字迹务必清晰，书写工整。
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2 题间不留空，一般应题卷分开教务处试题编号：
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教务处试题编号：
参考答案
中华文化课（哲学篇）甲卷（岁己丑冬）评分细则
一、术语简释（每小题1分，共10分）
1.三皇：天皇、地皇、人皇
2.四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
3.孟子“四端”：仁、义、礼、智，或者：恻隐之心、羞恶之心、辞让（或恭敬）之心、是非之心
4.《大学》“三纲领”：明明德、亲（或新）民，止于至善
5.《老子》的主要观念：道、无、玄
6.佛家“四谛”：苦、集、灭、道
7.二程：程颢、程颐，或者：大程、小程，等等
8.紫阳象山：朱熹、陆九渊
9.横渠船山：张载、王夫之
10.亭林东原：顾炎武、戴震
二、简答题（只选两题做
．．．．．，每小题15分，共30分）
1. 如何理解孟子所说的“是以惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
”？
答：第一，惟有仁者当为一统治者，因惟有仁者才可遵先王之道而可教化众民，正如“圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。
故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽。
为政不因先王之道，可谓智乎？”（8分）
第二，而不仁者居高位，犯先天之道，其后果就是“播恶于众”，正如“上无道揆也。
下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。
故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。
上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。
《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。
’泄泄，犹沓沓也。
事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。
故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。
”（7分）
2. 何谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天地开太平
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
”？
答：第一，“为天地立心”，天地时空不再像过去一样，当然为一切合理性的终极本原，而是必须得到自明的“理”的内在证明，而此正是张子主张的“以人道合天道”之当下呈现；“为生民立命”，则表示理学家对自己的社会责任的充分自信，他们相信，重建以道德与伦理为本原的思想秩序，可以使人们重新确立生命的价值与意义，并与蒙昧与野蛮划清畛域，获得有价值的生活世界；（7分）
第二，“为往圣继绝学”，表明了他们对“道统”重建的愿望。
在他们看来，圣人之学自从孔子以来，屡屡断绝，已经是惨淡经营，而只有在他们这里，才由于重新确立了“理”的真理权威性，
确立了社会生活秩序的基础，确立了生活的意义与价值，所以往圣绝学终于可以发扬光大；“为万世开太平”，是儒家期待的理想境界，当“理”被作为普遍文明的基础得到认同时，就将广被天下，确立永恒太平的基石。
（8分）
3. 为什么“以理言，人欲自胜不过天理。
以事言，则须事事去人欲，存天理
．．．．．．．，非一蹴即几，一下即成。
”？答：1. 不论从在何处有何种话头，在根本处，天理在上，人欲在下，这本是万世不易的。
所以，单从理处说，以正胜邪，天理压过人欲，由于天理之昭昭，这本是极为简易，极为自然的事情，而
以邪胜正，人欲压过天理，这是绝无可能之事。
此即“以理言，则正之胜邪，天理之胜人欲，甚
．．．．．．．．．．．．．．．．．．
易。
而邪之胜正，人欲之胜天理，若甚难
．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
”；（8分）
2．但单从人事上说，人心之受人欲之蒙蔽甚深，而天理在此处昏昏不得彰显，那么此处正之胜邪，
天理压过人欲那就是需要极大工夫去达到之事，稍有松懈，人欲便盖过天理，即“以事言，则正
．．．．．．
之胜邪，天理之胜人欲，甚难。
而邪之胜正，人欲之胜天理，却甚易
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
正如人身正气稍不足，邪便得以干之。
”（7分）
三．1. 何谓仁，为什么只要我们想做就能做到仁？（20分）
答：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。
”人之与禽兽之根本区别在于人心之仁，而此仁心，非行为之后果，乃行为之动机，本心即仁，“仁”即我心之纯然至当而不着落于气质之处，虚灵不昧，此仁心即是天理；（10分）
此仁心原本当为至善，而因气质之浊染，或致使仁义不得见于人之行。
不过人一旦从细微处着手，以格物致知之工夫，则定能通达仁心，而不见有异。
而此工夫非“挟泰山以超北海”一类“不能”
之举，而是像“为长者折枝”之人人可为之举，是于一事一物中慢慢求得，只要立下此求仁之志，至于用力之久，则必“豁然贯通焉”。
（10分）
2. 仁者有何大能？（20分）
答：第一，仁者可洞识本心之至善，而与天地为三；仁者可洞此心而可同时得见天地之至理，万物之流转无不在此心之中；（10分）
第二，仁者可识得“理一分殊”，则天地与我则圆融贯通，万物而无不随我此仁心而转。
（10分）3．我们具体怎么才能做到仁？（20分）
依文本切己而答，言之成理即可得分。
中华文化哲学篇之论朱熹
中华文化之论朱熹题目：结合“问渠那得清如许，为有源头活水来--------朱熹”来理解“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教--------《中庸章句》朱熹”的理学化的阐释。
解析：“问渠那得清如许，为有源头活水来”的释义:这首诗前两句是“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”说的是“一个半亩地的方方的池塘，像镜子一样澄澈明净，连天光云影都反映出来了”。
因此后两句则是说“这个方塘为什么这么清澈，是因为远处有源头源源不断的输送活水所以它才会一直这样澄澈”。
结合本诗的题目《观书有感》，可知朱熹是在看书的时候有所领悟，心灵中感知的畅快清澈，活泼以水塘和云影的映照表现出来了。
为什么他的心灵会如此澄净呢？就是因为有像活水一样的书中新知识在源源不断地给他补充。
说明生活是写作的源头活水，用心观察才能发现，汲取，要做一个生活的有心人。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的释义：朱熹《中庸章句》对于《中庸》所言“性”“道”“教”的诠释，则从人与物统一的层面展开，指出：性即理也。
天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。
于是人、物之生，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。
率，循也；道，犹路也。
人、物各循其性之自然，则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。
修，品节之也。
性道虽同，而气禀或异，故不能无过不及之差，圣人因人、物之所当行者而品节之，以为法于天下，则谓之教，若礼、乐、刑、政之属是也。
两相结合：“问渠那得清如许，为有源头活水来”提到了方塘水的来源，而朱熹《中庸章句》开章说明了“性”的来源，其对“天命之谓性”注曰“性即理也”，说“性”是与生俱来，得赋予于“理”，有“性”的来源是“理”的意思。
在《朱子语类》中，还说过“大抵言性，便须见得是元受命于天”也说过“性与气皆出于天，性只是理”，说明“性”来源于“天”。
那这两种说法是否矛盾呢？在朱熹的哲学逻辑结构中，“天”与“理”是统一而不是对立的。
中国文化概论自考试题及答案
中国文化概论自考试题及答案中国文化概论是一门综合性的学科，旨在全面了解和理解中国传统文化的核心价值观、历史演变、重要文献和传统文艺形式等内容。
本文将为您介绍中国文化概论自考试题及答案，帮助您更好地掌握相关知识。
一、选择题1. 下列哪个是中国传统文化的核心价值观？A. 自由、人权B. 家庭、尊老C. 个人主义、竞争D. 社会福利、民主答案：B. 家庭、尊老2. 文化大革命是中国历史上的一次运动，其目的是：A. 推动社会主义建设B. 打击资产阶级思想C. 恢复传统文化价值观D. 加强中央集权答案：B. 打击资产阶级思想3. 下列哪个不是中国传统四大名著之一？A. 《红楼梦》B. 《水浒传》C. 《西游记》D. 《三国演义》答案：B. 《水浒传》4. 唐伯虎是中国明代著名的文学家和艺术家，以其_____________而闻名。
A. 诗词创作B. 书法艺术C. 戏剧表演D. 绘画作品答案：D. 绘画作品5. 以下哪项艺术形式是中国传统的戏曲表演形式？A. 京剧B. 芭蕾舞C. 摇滚乐D. 现代舞答案：A. 京剧二、问答题1. 中国传统文化的核心价值观包括哪些内容？答案：中国传统文化的核心价值观包括家庭观念、尊老敬老、孝道、礼义廉耻等。
家庭观念和尊老敬老强调了家庭的重要性和对长辈的尊重。
孝道是中华民族的传统美德，强调子女对父母的孝敬和对长辈的尊重。
礼义廉耻强调了人们应该遵循的道德规范和行为准则，以维护社会秩序和和谐。
2. 中国传统文化与现代社会的关系是什么？答案：中国传统文化在现代社会依然发挥着重要作用。
传统文化是中华民族的精神基因和文化根基，它影响着人们的价值观、思维方式和生活方式。
同时，传统文化也在与现代社会相互融合和交流中不断发展。
许多传统文化元素被赋予了新的内涵和解读，为现代社会提供了宝贵的文化资源和精神支持。
3. 中国传统文化中有哪些重要的文献？答案：中国传统文化中有许多重要的文献，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等儒家经典，这些经典记录了中国古代哲学家和文化名人的思想和言行。
中华优秀传统文化考试试题及答案
中华优秀传统文化考试试题及答案一、选择题（每题2分，共30分）1. 《论语》中“子曰：学而时习之，不亦说乎”是说：A. 学习永远都是一件苦差事B. 学习可以让人感到快乐C. 学习只有在年轻时候才能做到D. 学习需要不断重复练习答案：D2. <庄子>中的“大丈夫之器”是指：A. 肌肉和骨骼B. 知识和学问C. 高尚的情感和品德D. 丰富的财富和物质答案：C3. 以下哪项不是中国传统文化的特点：A. 以天地人为宇宙之本B. 尊重自然和人与自然的和谐C. 着重鼓励个人主义和竞争D. 崇尚孝道、忠诚、信义等道德观念答案：C4. 在中国传统文化中，“四书五经”是指：A. 四部经典和五种文学体裁B. 四个经典书籍和五个戏剧C. 四种古琴曲调和五种民间乐器D. 四部儒家经书和五部杂家经书答案：D5. 以下哪些文化不属于中国传统文化：A. 京剧B. 中华料理C. 国画D. 古埃及文化答案：D二、填空题（每题2分，共20分）6. 大一统思想强调国家主权、统一性和 ________。
答案：整体性7. 天人合一是指人和自然的 ____________。
答案：和谐8. 中庸的思想是不偏不倚、不偏不向的 ____________。
答案：正中9. “庄子梦蝶”故事中，庄子讲到“蝴蝶梦中无蝴蝶，蝴蝶醒后无庄子”，表达了他对夢境和现实的__________。
答案：区别10. 孟子提出的仁政思想强调将人民当作治理的_________。
答案：中心三、问答题（每题10分，共30分）11. 什么是“礼”？它在中国传统文化中的作用是什么？答：“礼”是指社会公共生活的规范和仪式。
在中国传统文化中，“礼”是一种重要的道德规范，可以保持社会秩序和人与人之间的和谐关系，它是中国几千年来传承下来的一种文化传统，同时也是中华文化的重要组成部分。
12. 什么是“道德经”？它有什么特别之处？答：“道德经”是一本古老的哲学书籍，具有重要的思想内涵和历史价值，是中国传统文化中的重要经典之一。
《中华文化概说》机考参考答案(多项选择题)解析
《中华文化概说》机考参考答案（多项选择题）1．文化的实质含义是（）。
（1）自然界的“人类化”（2）哲学（3）语言文字（4）人类活动及其结果的人化性质（5）人类世界区别于自在世界的本质特征2．文明与文化既有紧密联系，又有区别，主要区别是指（）。
（1）先有文化，后有文明（2）文化是社会进步的客观标志和尺度（3）文明是文化的积极方面（4）文明是文化的结果和表现（5）文明的外延大于文化3．构成文化基本形式结构的一些必要成分，称之为文化要素，它们是（）。
（1）器物体系（2）认知体系（3）符号体系（4）关系体系（5）规范体系4．学者们对中国文化进行分类，一般依据的最主要因素是（）。
（1）社会群体（2）时空（3）要素结构（4）功能（5）心态5．按文化圈的特征分类，中国文化可划分为（）。
（1）中国中原地域文化（2）中国周边地域的文化（3）中国大陆文化（4）中国民间文化（5）中国下层的历史文化6．“中国”一词在古文献中不是一个专有名词，它的含义还有（）。
（1）中原的诸侯国（2）中华（3）“居四方之中”（4）国号（5）天子的畿辅7．中国文化又可称为（）。
（1）中华文化（2）华夏文化（3）炎黄文化（4）中原文化（5）中州文化8．中国传统文化实际是指（）。
（1）中国历史文化（2）与中国当代文化相对而言的文化（3）中国文化传统（4）对中国文化不同时代的一种划分（5）中国历史上的文化存在9．下列说法中哪些是正确的？（）（1）文化传统与传统文化的含义有所不同（2）文化传统不如传统文化广泛（3）文化传统贯穿于传统文化之中（4）文化传统是传统文化的核心（5）传统文化不如文化传统广泛10．关于中华大地的整体地势，下列说法中哪些是正确的？（）（1）西高东低（2）分三级阶梯式逐级下降（3）盆地和平原约1/3（4）大多的河流都由西往东流（5）大多的河流都由北往南流11．中国历史文化地理环境形成的主要特征有（）。
（1）降雨量由东南往西北递减（2）农业与牧业的明显分野（3）人口分布的总格局是东南稠密、西北稀疏（4）中国文化是一种大陆文化（5）漫长的海岸线决定中国文化是一种海洋文化12．中国万里长城在历史上所发挥的作用是（）。
老师发中华文化概要试题答案
海南电大12春《中华文化概要》期末考试题答案姓名：学号：年级、专业：分数：一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中有一个正确的答案，将正确答案的序号写在题干的括号内。
每小题1分，共15分)1、中国古代宗法制度的基础是( A.血缘 )A.血缘B.地缘C.同事D.同门2、中国古代专制时代控制人身自由的最基层的组织形式是( A.什伍里甲制度 )A.什伍里甲制度B.郡县制度C.户籍制度D.宗法制3、佛教的创始人是( C.释迦牟尼 )A.张道陵B.葛洪C.释迦牟尼D.孔子4、中国封建伦理规范的最高法则为( A.三纲 )A.三纲B.五常C.五伦D.十教5、古代中国政治生活中的头等大事是( B.宗族祭祀 )A.嫡长子继承制B.宗族祭祀C.家族血缘D.宗法体系6、在中国文化的地理背景中，中国处于世界最大的欧亚大陆的东部，东临浩翰的( C.太平洋 )A.大西洋B.印度洋C.太平洋D.北冰洋7、对西方文官制度产生过很大影响的中国古代制度是( C.科举制度 )A.宗法制B.监察制度C.科举制度D.法律制度8、庄子哲学的宗旨重在个体精神解放，这种宗旨的最高表现是( A．“无为” )A．“无为” B.“五伦” C.“三纲” D.“宗法制度”9、我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和( D.切)A.查B.验C.测D.切10、中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色，以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合，使得中国政治制度的鲜明特点是( C.伦理政治)A.选举政治B.武官政治C.伦理政治D.文官政治11、下列观念中，造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是( B.天人合一)A.知行合一B.天人合一C.重义轻利D.文以载道12、倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内)，因入道须出五斗米，故称“五斗米道”。
这位“天师”是( A.张道陵)A.张道陵B.张角C.张鲁D.张衡13、在中华民族传统美德中，不管是哪个历史时期，也不管是官方还是民间，各个阶层所公认的最普遍的道德标准是( A.仁)A.仁B.义C.礼D.智14、我国四大古典文学名著除《三国演义》、《两游记》、《水浒传》之外，另外一部是( B.《红楼梦》)A.《金瓶梅》B.《红楼梦》C.《聊斋志异》D.《牡丹亭》15、南欧旅行家() 向西方人描述了中华帝国的富饶和繁荣。
2023《哲学与文化》各地高考题汇总
2023《哲学与文化》各地高考题汇总
一、选择题
1. 以下哪一项最能代表《哲学与文化》的核心思想？A. 探索宇宙的奥秘 B. 寻求生命的意义 C. 研究历史的发展 D. 关注科技的发展
2. 在《哲学与文化》中，我们应该如何看待生活的意义？
A. 生活是没有意义的，人应该寻找自己的意义
B. 生活是有意义的，这种意义来自于个人信仰和价值观
C. 生活是有意义的，这种意义来自于社会和文化传统
D. 生活是有意义的，意义是自然而然存在的
3. 在《哲学与文化》中，我们应该如何面对死亡？A. 死亡是无法避免的，我们应该接受它并珍惜生命 B. 死亡是解脱，我们应该追求永恒的生命 C. 死亡是终结，我们应该避免谈论它 D. 死亡是自然现象，我们应该尊重它并寻找精神寄托
二、论述题
4. 请阐述《哲学与文化》中的“和谐”思想，并谈谈在当今社会如何实现和谐。
三、应用题
5. 请根据《哲学与文化》中的伦理观念，设计一份校园文
明公约。
以上是部分题目和答案，由于篇幅限制，无法在此展示全部题目和答案。
(人教版部编版)高中政治必修4哲学与文化 第三单元测试试卷03及答案
第三单元测试一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）1.2020年全国“两会”报告提到“推动教育公平发展和质量提升。
有序组织中小学教育教学和中高考工作。
”作为思想政治教师，要充分挖掘“两会”精神蕴涵的育人元素，坚持立德树人、以文化人，推进“两会”精神进课堂、推动课程思政全覆盖，勉励莘莘学子提升修养、厚植情怀，放飞青春梦想。
坚持立德树人、以文化人，依据是（）①文化是人类社会赖以存在、发展的基础②道德建设有利于促进社会有序发展③优秀文化能塑造人生，促进人的全面发展④文化能够转化为物质力量，促进社会发展A.①②B.①④C.②③D.③④2.全国“两会”期间，澎湃新闻从十三届全国人大三次会议新闻中心提供的会议简报获悉，全国人大代表、中国社会科学院学部委员程恩富建议把中医药文化纳入国民教育系统。
这有利于（）A.促进优秀传统文化的继承和发展B.发挥传统文化维系民族生存和发展的精神纽带作用C.实现对中医药文化的批判继承D.在推陈出新、革故鼎新中实现古为今用3.善文化是中华传统文化的重要组成部分。
在古代，就有“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴”的观念。
在今天，善文化被不断发扬光大。
只要人人存善念、行善举、扬善德，一个个小善就可以积聚成社会风气的“厚德”。
这表明善文化（）①是中华民族精神的核心②对提高社会文明程度具有重要作用③能够为解决当代中国的许多问题提供有益借鉴④对经济社会发展有决定作用A.①③B.①④C.②③D.②④4.随着生产力的发展，很多老物件逐渐退出历史的舞台，如板车、犁、耙、磙子……但它们总能勾起许多人对过去的记忆。
这是因为老物件（）A.具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能B.是特定时代文化的物质载体C.是民族精神的集中体现D.是维系民族生存发展的精神纽带5.京西皮影传承人、北京龙在天皮影剧院的院长王熙创作的《孙悟空大战病毒妖》皮影动画在网络平台上播放后，反响很大，各大电视台也都在转播。
国家开放大学《中华文化概说》形成性考核1-4参考答案精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版国家开放大学《中华文化概说》形成性考核1-4参考答案形成性考核11.魏晋南北朝时期出现了许多书法家，其中被人尊为“书圣”的是（王羲之）。
2.在选官制度方面，隋文帝废除了魏晋以来的（九品中正制），根据考试成绩录用官吏；到隋炀帝时，设立（进士科），标志着科举制度正式确立。
3.中国古代的自然崇拜包括（地神崇拜）、山神崇拜、（河神崇拜）和日月星辰诸神崇拜。
4.中医学无论在理论还是在实践上都取得了比较重要的成就，以下属于药学方面的著作有：（《神农本草经》、《本草纲目》）。
5.以下属于史评体著作的是（《什七史商榷》、文史通义》、《史通》）。
6.公元前536年，郑国的子产“（铸刑书于鼎）”，开创了公布成文法的先例。
7.韩愈的（《师说》）一文是其关于教师问题的重要论文，也是我国第一篇专论教师的名作。
8.春秋战国时期，齐国在都城临淄的稷门下举办的养士机构是（稷下学宫），它规模最大、时间最长，具有教育机构的性质。
9.道教是我国土生土长的一种宗教，主要思想渊源包括（中国古代的鬼魂崇拜；道家哲学与阴阳家思想；战国以来的神仙方术；秦汉时期的黄老道）。
10.以血缘关系为纽带的（宗法制度）与（君主专制）政治体制相结合，形成中国社会“家国同构”的社会政治结构。
11.中国古代积累和总结了丰富的教学经验，形成了许多优秀的教育思想，包括（因材施教、启发诱导；温故知新、学思并重；言传身教、尊师爱生；长善救失、教学相长）。
12.“学而不思则罔，思而不学则殆”。
这句名言总结的一条中国古代教学原则是（因材施教；学思结合；启发引导；教学相长）13.中国史书中的“正史”的史书体例是（纪传体）。
14.在文学领域，第一个传入欧洲的中国戏剧是（赵氏孤儿），先后被译成德文、法文、英文、广泛流传，法国的启蒙思想家伏尔泰还曾将其改编。
15.中国古代的“十恶之罪”指的是（恶逆、不道、大不敬、不孝，不睦、不义、内乱，谋反、谋大逆、谋叛）。
2014年10月自考00321中国文化概论试题及答案
2014年10月高等教育自学考试全国统一命题考试中国文化概论试卷(课程代码00321)一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)1.百家争鸣中的阴阳家的代表是（B）A.邓析B.邹衍C.惠施D.墨翟2.士人群体成为享有社会实际权益的社会阶层,是在（B）A.先秦时期B.两汉时期C.魏晋时期D.隋唐时期3.魏晋最重要的学术现象是（B）A.理学B.玄学C.般若学D.涅粲学4.两税法得名因为征税在（B）A.春夏B.夏秋C.秋冬D.冬春5.中唐以后兴旺起来的白话小说之祖是（B）A.变文B.话本C.南戏D.传奇6.忽必烈奉为国师的西藏僧人是（ C ）A.宗喀巴B.龙钦巴C.八思巴D.玛尔巴7.在《一枝花•不伏老》中以“铜豌豆”自比的是（A）A.关汉卿B.王实甫C.马致远D.张养浩8.明朝的税制改革为（D）A.募役法B.初税亩C.租庸调法D.一条鞭法9.提出“知行合一”的是（B）A.陈白沙B.王阳明C.李贽D.何心隐10.中国传统农政思想的核心是“政绩观"和（D）A.农耕观B.农政观C.悯农观D.勤农观11.由家族共同体世代沿袭,用以规范家族内部的行为和秩序的习惯法是（C）A.字辈谱B.家谱C.家风D.人生仪礼12.“本草”一词出现在（B）A.先秦B.西汉C.唐代D.明代13.印刷术传人日本的时间是（A）A.8世纪B.9世纪C.10世纪D.11世纪14.不属于“五礼”的是（D）A.吉B.凶C.宾D.祭15.不属于周公六礼的是（C）A.纳采B.纳吉C.纳征D.纳福16.不属于传统孝服“五服”的是（C）A.斩缴B.齐缭C.綏服D.缌麻17.现代中国境内的语言种类至少有（D）A.50多种B.60多种C.70多种D.80多种18.汉语七大方言中没有的是（C）A.赣语B.湘语C.蒙语D.吴语19.不属于汉语特点的是（D）A.词形不变B.四个声调C.音义对应D.词性数格20.元代把汉语共同语称为（ B ）A.通语B.天下通语C.官话D.国语21.朝鲜仿造汉字创造的文字叫（C）A.片假名B.平假名C.谚文D.字喃22.“客上天然居,居然天上客”运用的修辞格是（C）A.对偶B.顶真C.回文D.析字23.哪一种不是汉字构形为书法艺术提供的条件（D）A.书写单位种类很多,富于变化B.书写单位多变,但有规律性C.笔画相互配合,形成和谐又便于书写的系统D.打乱原有结构的字能提供陌生感24.“复习"的谜底是“羽”,这是对谜面字形的（ A ）A.合成B.离析C.离析、组合D.隐语25.印度佛学与中国本土的易、老、庄三玄相糅合,产生中国封建社会后期的文化正宗（C）A.禅宗B.华严宗C.净土宗D.宋明理学26.中外佛教史上“输人一-吸收一输出”的文化流动,未显示出中国文化的（D）A.充分开放性和鲜明主体性B.以我为主、善于消化的强劲生命力C.文化交流的双向互渗性D.文化创新的共通性27.对中国科举制推崇备至的书之-是葡萄牙传教士科鲁兹著的（B）A.《中国札记》B.《中国游记》C.《伟大的中国》D.《中国哲学》28.朝鲜受中国影响的是（A）A.新罗精神B.大化革新C.明治维新D.科举制度29.1896年发表《匡时策》的是（B）A.冯桂芬B.沈寿康C.孙家鼐D.张之洞30.提出面向现代化、面向世界、面向未来的“三个面向”重要思想的是（B）A.毛泽东B.邓小平C.江泽民D.胡锦涛二、多项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)31.以下几个方面,属于文化事象的是（ABE ）A.原始巫术B.服饰等级C.中国草药D.观察舞蹈E.建安风骨32.构成区域文化的几个因素是（ACDE ）A.自然环境B.商业文化C.地理条件D.区域意识E.典范人物33.明洪武二十三年(1390年),朱元璋为准备建造一支海军部队，在南京周围种植了近5000万棵（ABD）A.梧桐树B.漆树C.桑树D.棕榈树E.柿子树34.汉武帝时打击匈奴的几场战争是（BCE ）A.河东战役B.河西战役C.河南战役D.河北战役E.漠北战役35.广义的西域包括（ABCDE）A.新疆B.中亚C.印度D.伊朗E.阿富汗36.色目人包括（CDE）A.契丹人B.女真人C.西域人D.欧洲人E.西北人37.中国的农耕经济文化理论包括（ABCD）A.农耕灌溉B.农政主张C.农事信仰D.农书文献E.农器图谱38.农耕仪式在各地有（ABCDE）A.开耕仪式B.灌溉仪式C.禳灾仪式D.秋收仪式E.冬藏仪式39.宋代开封的行会有（ABCDE）A.牛行B.马行C.纱行D.果子行E.大小货行40.中国长期流传的饮食观念是（ABCD）A.民本思想B.节约粮食C.人格教育D.食疗观E.待客观三、简答题(本大题共6小题,每小题5分,共30分)41.简述学习“中国文化概论”课程的目的。
中国文化概论历年的全部试题(有答案)
2011年10月一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作(C)A.文化思潮B.文化传统C.文化观念D.文化现象2.中国广大的东部地区处在季风气候区内，四季分明，降雨量呈明显的季节性，故其灾害性气候也不少，旱灾特重，其次是(C)A.地质灾害等B.沙尘暴灾害等C.洪涝灾害等D.风灾等3.从气候变迁的角度讲，南宋中期到元代中期，我国气候进入(D)A.第一个温暖期B.第二个温暖期C.第三个温暖期D.第四个温暖期4.分裂与统一是中国历史的两大现象，其占主导倾向的追求是(D)A.和睦B.团结C.和平D.统一5.旧石器时代的特征是打制石器的使用，当时还没有(D)A.原始采集业B.原始捕捞业C.原始狩猎业D.农业6.中国“家天下”的历史开始于(C)A.三皇时代B.五帝时代C.夏代D.商代7.春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像(D)A.教师B.官吏C.说客D.辩士8.中国历史上，南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在(C)A.唐朝B.北宋C.南宋D.元朝9.七巧板运用的原理是古算中的(A)A.出入相补原理B.等差原理C.中国剩余定理D.秦王暗点兵10.我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和(D)A.查B.验C.测D.切11.我国的造纸术传入欧洲是在(C)A.公元6世纪B.公元8世纪C.公元l2世纪D.公元16世纪12.中国古代，开创考选官员的制度，而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是(B)A.周代B.汉代C.隋代D.唐代13.中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色，以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合，使得中国政治制度的鲜明特点是(C)A.选举政治B.世袭政治C.伦理政治D.文官政治l4.完整的宗法制度出现于(C)A.五帝时期B.夏朝C.周代D.春秋时期15.君主专制制度之下，古代中国政治生活中的头等大事是(D)A.宗族祭祀与祖先崇拜B.军事征伐与发展农业C.祖先崇拜与发展农业D.宗族祭祀与军事征伐16.中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是(A)A.《左传》B.《周礼》C.《论语》D.《孟子》17.下列典籍中，运用类比思维最多的是(D)A.《周礼》B.《庄子》C.《周易》D.《诗经》l8.下列观念中，造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是(B)A.知行合一B.天人合一C.重义轻利D.文以载道19.倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内)，因入道须出五斗米，故称“五斗米道”。