《梦游天姥吟留别》重点句
必修上册《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》理解性默写(解析版)-高考语文古诗文名句名篇默写
第02练必修上册《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》1．梦游天姥吟留别（1）《梦游天姥吟留别》中写天姥山时隐时现的句子是“________”，通过赤城山和五岳侧面展现天姥山高大的句子是“________”。
（2）《梦游天姥吟留别》中诗人由现实转入梦境的过渡句：“________，________。
”（3）《梦游天姥吟留别》中写谢灵运住处环境清幽的句子是“________”，写山泉声音震耳欲聋的句子是“________”。
（4）《梦游天姥吟留别》中“________，________”两句写登天姥仙山的所见所闻：只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。
（5）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“________”和“________”令人叹为观止。
（6）《梦游天姥吟留别》中诗人由梦境又回到现实的句子：“________，________。
”（7）《梦游天姥吟留别》中，写天气急剧变化，黑云压天，仿佛要下雨的句子是“________”，写水面上升腾起烟雾，高峻雄奇的天姥山有声有色，就像一个光怪陆离的神奇世界的句子是“________”。
（8）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中流露出消极的情绪：人生如梦，一尊还酹江月。
李白的《梦游天姥吟留别》中也有相似的消极情绪流露的诗句：“________，________。
”（9）《梦游天姥吟留别》中表现攀登中山路崎岖盘旋，时间飞逝的句子：“________，________。
”（10）《梦游天姥吟留别》中表现仙人们衣冠华丽、行为飘逸潇洒的句子：“________，________。
”（11）《梦游天姥吟留别》中表现诗人由梦境转入现实后颇感失落的句子：“________，________。
”（12）《梦游天姥吟留别》中表现天姥山洞外熊吼龙鸣的恐怖景象的诗句：“________，________。
《梦游天姥吟留别》理解性默写
《梦游天姥吟留别》懂得性默写【2 】1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性情（或宗旨）的句子是安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜.2.古代诗词常以“月”衬托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中湖月照我影,送我至剡溪.3.李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人鄙弃显贵的句子是安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜.4.浪漫主义诗人李白擅长描述想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描述云中仙人出场时的穿着与出行对象的诗句“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为不雅止.5.李白的《梦游天姥吟留别》中描述天姥山巍峨.挺立的诗句是天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.晒台四万八千丈,对此欲倒东南倾.6.李白的《梦游天姥吟留别》中描述仙人嘉会异彩纷呈场面的句子是霓为衣兮风为马,云之君兮纷纭而来下.虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻.7.李白的《梦游天姥吟留别》中揭示入梦原因的句子是海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求.越人语天姥,云霞明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.晒台四万八千丈,对此欲倒东南倾.8.李白的《梦游天姥吟留别》中由实际转入梦乡的过渡句是我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月.9.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦乡转入实际的过渡句是忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟.惟觉时之床笫,掉素来之烟霞.10.描述天门山打开的宏伟气概的句子是裂缺轰隆,丘峦崩摧.洞天石扉,訇然中开.11.对自由生涯的神往是许多诗作的配合主题,如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,李白《梦游天姥吟留别》安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜.12.苏轼的《念奴娇赤壁怀古》吐露出消极情感：人生如梦,一尊还酹江月.李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情感的吐露：世间行乐亦如斯,古来万事东流水.13.李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情感的吐露：世间行乐亦如斯,古来万事东流水.个中包含着诗人对人生的若干好多掉意和深邃深挚的感叹.此时此刻诗人觉得最能安慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”.徜徉山川的乐趣,才是最如意的.14.李白的《梦游天姥吟留别》中描述了有名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾,猿啼凄清的情况的句子是：谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼.15.李白在《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日,空中闻天鸡”两句写登天姥仙山的所见所闻,只见东方的海中涌出一轮红日,周围是苍翠的群山,耳际是山顶的天鸡的啼声.16.《梦游天姥吟留别》中诗人写山之夜景,诗人正留恋花石美景,千岩万转,溘然夜幕降临了,诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆啼声,龙的吟啸声.“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”.伟大的声响震得山石.泉水.丛林.峰峦都在颤抖.此时“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”,气象也急剧地变化,黑洞洞的云天像要下雨,蒙蒙的水面上升腾起烟雾.高大雄奇的天姥山有条有理,好似一个千奇百怪的平庸世界.17.《梦游天姥吟留别》中“洞天石扉,訇然中开.青冥浩大不见底,日月照射金银台”几句写仙境的石门轰然打开,放眼望去,青色的高空辽阔无边,望不到边际,在日月的辉煌照射下,金银的亭台楼阁发出醒目标光荣.。
高一文言文《梦游天姥吟留别》重点词句解释
高一文言文《梦游天姥吟留别》重点词句解释-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN《梦游天姥吟留别》知识梳理（高语二册）一、填空1、《梦游天姥吟留别》属古代诗歌中的古体诗（体裁），又称古诗，古风。
句式特点是：多数通篇是五言句或七言句；用韵比较自由，可一韵到底，也可以中途换韵。
诗人在这首诗中运用浪漫主义手法，通过梦游天姥，表现了他对污浊现实的弃绝，对腐朽权贵的蔑视，对理想世界的追求。
吟，吟咏，即作诗。
“吟”也是一种诗体名称，属歌行体。
2、表现全诗主旨和诗眼的句子是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；描写天姥山高大挺拔的句子是天台一万八千丈，对此欲倒东南倾；由梦境转到现实，仙境倏忽消失的句子是忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
3、李白字太白，号青莲居士，被誉为“诗仙”，又自称“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”。
二、字词整理1、通假字⑴列缺霹雳列：通“裂”⑵须行即骑访名山须：通“需”2、重点实、虚词⑴云霞明灭或．可睹有时。
⑵天姥连天向天横．遮断。
⑶我欲因．之梦吴越介词，凭借，依据。
⑷渌．水荡漾清．猿啼渌：清。
清：凄清。
⑸迷花倚石忽已暝．天黑、夜晚。
⑹云青青．．兮欲雨黑沉沉的。
⑺忽魂悸以．魄动连词，而。
⑻惟觉．时之枕席醒。
⑼失向来．．之烟霞原来。
⑽且．放白鹿青崖间副词，暂且，姑且。
3、古今异义⑴烟涛微茫信难求（信：古义指的确、实在，副词；今义指书信，名词。
）⑵云霞明灭或可睹（灭：古义指暗，形容词；今义指消灭，动词。
）⑶势拔五岳掩赤城（拔：古义指超出，动词；今义指抽出，动词。
）4、一词多义⑴开訇然中开（打开，动词）使我不得开心颜（舒展，动词）⑵事古来万事东流水（事情，名词）安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）5、词类活用⑴虎鼓．瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）⑵安能摧眉折腰事．权贵（名词“事”作动词，侍奉）⑶云青青兮欲雨．（名词“雨”用作动词，下雨）⑷栗．森林兮惊．层巅（使动用法：栗，使……颤栗；惊，使……惊）⑸对此欲倒东南．．倾（名词作状语，表示动作的方向，向东南）⑹訇然中．开（名词作状语，从中间）⑺古来万事东．流水（名词作状语，表示动作的方向，向东）⑻熊咆龙吟殷．岩泉（形容词作动词，震响）三、特殊句式：1、海客谈瀛洲，（大海）烟涛微茫（瀛洲）信难求（省略句）2、对此欲倒（于）东南倾（省略句）3、一夜飞渡（于）镜湖月（省略句）4、（我）脚著谢公屐（省略句）5、（我）且放白鹿青崖间（省略句）四、默写1、半壁见海日，空中闻天鸡。
《梦游天姥吟留别》白居易理解性默写及答案
《梦游天姥吟留别》白居易理解性默写及答案《梦游天姥吟留别》是唐代诗人白居易的作品。
该诗描绘了诗人在梦中游到天姥山，赞美了山景的壮丽和秀美，并表达了对友人的离别之情。
以下是对该诗的理解性默写及答案：梦游天姥吟留别底起可以看到全诗共三十四个字，分为十一句。
首先，底起：“吟”，表示诗人在游山时唱歌吟诗；“留别”，表示离别。
整个诗歌的主题就是在诗人梦中游览天姥山时，除了欣赏美景之外，还表达了对友人的离别之情。
第一句：“海客轻访万年筹”，以“海客”开头，表示天姥山是有名的旅游胜地，吸引了众多游客前来参观。
描写人的动作“轻访”意味着他们谦虚谨慎的态度。
而“万年筹”则指的是山上的观光设施，寓意山上的建筑物历经万年，形成了独特的旅游景观。
第二句：“更把鸾镜对波流”，诗人继续描绘天姥山上的美景。
其中，“鸾镜”指的是传说中的神鸟，象征着吉祥和美好的事物。
而“对波流”则形容山上的景色如同对着波浪般流动起伏。
第三句：“人间时候在峰头”，表示诗人置身于山顶，观赏美景。
这句话同时也暗示了离别的忧愁情感。
第四句：“霞湾一笑拂山眉”，描绘了山上的云雾和霞光，通过“一笑”来形容山上的景色美丽动人。
第五句：“目送云髻羞锦衣”，这句话暗指的是诗人的友人，通过“云髻”和“锦衣”来描绘她的容貌和仪态。
目送则表示诗人正以离别的心情目送着她离去。
第六句：“琅琊倚势翠微低”，琅琊指的是名山之一，表示友人的身份非凡。
而“倚势翠微低”则是形容她在山下向诗人告别的情景。
第七句：“挥手去去何须臾”，友人挥手告别，即将离去。
第八句：“丹凤眼应雨初晴”，丹凤眼是指友人的明亮美丽的眼睛，与前文提到的“云髻”形成对比，更加凸显其美丽。
这句话中的“应雨初晴”则是比喻她眼中的泪水。
表示她正在离别的时候，泪眼婆娑。
第九句：“悔教夫婿觅封侯”，友人留下的是后悔之情。
她后悔教诗人寻求官位，而不是和她共度一生。
第十句：“万事休从长信封”，这句话是友人对诗人的忠告。
告诉诗人不要在追求功名利禄上浪费时间和精力，应该好好生活。
《梦游天姥吟留别》古诗词鉴赏
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梦游天姥吟留别知识点
梦游天姥吟留别知识点梦游天姥吟留别知识点《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
以下是小编整理的梦游天姥吟留别知识点，希望对大家有所帮助。
梦游天姥吟留别知识点实词我欲因之梦吴越梦：梦游天姥连天向天横：遮断仙之人兮列如麻列：排列安能摧眉折腰事权贵事：伺候，侍奉古今异义烟涛微茫信难求信：实在云霞明灭或可睹灭：暗势拔五岳掩赤城拔：超出通假字列缺霹雳列：同“裂”，分裂。
词类活用1.名词作动词：虎鼓瑟兮鸾回车打鼓安能摧眉折腰事权贵侍奉云青青兮欲雨下雨2.名词作状语：对此欲倒东南倾：向东南訇然中开：从中间古来万事东流水：向东3.使动用法：栗深林兮惊层巅：使……战栗；使……惊熊咆龙吟殷岩泉：使……震响句式：省略句海客谈瀛洲，（大海）烟涛微茫（瀛洲）信难求对此欲倒（于）东南倾一夜飞渡（于）镜湖月（我）脚著谢公屐（我）且放白鹿青崖间梦游天姥吟留别的赏析：关于乐府体诗：所谓“乐府诗”，主要是指自两汉至南北朝由当时的乐府机关所采集或编制的用来人乐的诗歌，但这只是最初的情况，从后来文体分类上讲，所谓乐府诗，它的范围是不仅指此的。
在文学史上，“乐府”或“乐府体诗”，是包括后世作家的仿作在内的。
从句式上看，乐府诗三言、四言、五言、七言都有，古乐府命题多用歌、行、曲、引、吟、谣等来命名。
“吟”本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。
“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
梦游是虚构，借“别”表明自己的态度与意向是真。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
传统上，“游”作为一种具有特殊意义的文化行为，有两个源渊。
其一是屈子流放之后孑身行吟。
它表现的是生命个体在被世俗权力否定之后执著不渝地向历史与正义发言的自证行为，一方面捍卫了道德伦理的神圣与高尚，又一方面，成就了自己的悲壮人生和峻伟形象，充满着与外在黑暗势力和内在怯弱人性作斗争的悲剧美。
《梦游天姥吟留别》文言现象、翻译、理解性默写积累
《梦游天姥吟留别》文言现象、翻译、默写【部编版必修上册】班级：姓名：一）文言现象积累：1、找出下列句中通假字并解释：①脚著谢公屐：“著”同“着”，穿。
②列缺霹雳：“列”同“裂”，决裂。
③须行即骑访名山：“须”同“需”，要想。
④安能摧眉折腰事权贵：“事”同“侍”，侍奉。
2、判断加点字文言现象并解释：①烟涛微．茫信．难求：古今异义，古义：难以识别、实在，今义：细微、相信。
②云霞明灭或．．可睹：古今异义，古义：暗、有时，今义：消灭、或者。
③势拔．五岳掩赤城：古今异义，古义：高出，今义：选拔。
④湖月照．我影：古今异义，古义：投下，今义：照片。
⑤渌水荡漾清．猿啼：古今异义，古义：凄凉，今义：清洁。
⑥身登青云梯．：古今异义，古义：石级，今义：楼梯。
⑦千岩万转．．．．路不定：古今异义，古义：无数的峰峦、迂回蜿蜒；今义：数字、岩石、转弯。
⑧迷花倚石忽．已暝：古今异义，古义：不知不觉，今义：忽然。
⑨熊咆龙吟殷．岩泉：古今异义，古义：震撼，今义：殷切。
⑩栗深林兮惊层．巅：古今异义，古义：重叠的，今义：层次。
⑪水澹澹兮生．烟：古今异义，古义：升腾，今义：生气。
⑫青冥．浩荡不见底．：古今异义，古义：空、边际，今义：冥想、底层。
⑬日月照耀金银台．：古今异义，古义：宫阙，今义：台子。
⑭云之君．兮纷纷而来下：古今异义，古义：神仙，今义：君王。
⑮虎鼓瑟兮鸾回．车：古今异义，古义：运行，今义：回归。
⑯别君去．兮何时还：古今异义，古义：离开，今义：出去。
⑰安能摧眉．．折腰事权贵：古今异义，古义：低头，今义：摧残、眉毛。
⑱使我不得开．．心颜：古今异义，古义：能、舒畅，今义：得到、开关。
⑲语．天姥：名词活用作动词，说起⑳云青青兮欲雨．：名词活用作动词，下雨㉑云之君兮纷纷而来下．：名词活用作动词，降下㉒虎鼓．瑟兮鸾回车：名词活用作动词，弹着㉓使我不得开心颜．：名词活用作动词，欢笑㉔对此欲倒东南．．倾：名词活用作状语，向东南方向㉕一夜．飞度镜湖月：名词活用作状语，一夜之间㉖半壁．．见海日：名词活用作状语，在半山腰㉗空中．．闻天鸡：名词活用作状语，在（高）空中㉘訇然中．开：名词活用作状语，从中间㉙古来万事东．流水：名词活用作状语，向东㉚栗．深林兮惊层巅：使动用法，使……颤栗，使……震惊㉛天姥连天向天横．：形容词活用作动词，横贯3、一词多义：青云青青兮欲雨：黑沉沉青冥浩荡不见底：碧来且放白鹿青崖间：青青的云之君兮纷纷而来下：句中助词，无意义失向来之烟霞：刚才古来万事东流水：以来之我欲因之梦吴越：指代“越人谈天姥山的奇观”云之君兮纷纷而来下：的列列缺霹雳：同“裂”，决裂仙之人兮列如麻：列队忽迷花倚石忽已暝：不知不觉忽魂悸以魄动：忽然君云之君兮纷纷而来下：神仙别君去兮何时还：指代“作者在山东漫游时结识的朋友”行世间行乐亦如此：作须行即骑访名山：行走摧丘峦崩摧：坍塌安能摧眉折腰事权贵：低事古来万事东流水：事情安能摧眉折腰事权贵：同“侍”，侍奉开訇然中开：打开使我不得开心颜：舒畅云身登青云梯：云霄云青青兮欲雨：乌云惊栗深林兮惊层巅：使……震惊恍惊起而长嗟：惊醒4、判断文言句式：①海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
《梦游天姥吟留别》理解性默写
《梦游天姥吟留别》理解性默写1、《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是 , 。
2、古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中 , 。
3、李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是 , 。
4、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“”和“”令人叹为观止。
5、李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是 , 。
, 。
6、李白的《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是 , 。
, 。
7、李白的《梦游天姥吟留别》中揭示入梦原因的句子是 , 。
, 。
, 。
, 。
8、李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是 , 。
9、李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是 , 。
, 。
10、描写天门山打开的雄伟气势的句子是 , 。
, 。
11、对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》 , 。
12、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。
李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露： , 。
13、李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露： , 。
其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“ , 。
”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
14、李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是： , 。
15、李白在《梦游天姥吟留别》中“ , 。
”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。
16、《梦游天姥吟留别》中诗人写山之夜景，诗人正迷恋花石美景，千岩万转，忽然夜幕降临了，诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声。
“ , 。
, 。
”。
巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。
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“影”借代“身”，“我影”即“我身”即“我”。“送我”，以拟人手法写月，从月亮对自己非常亲切的感受中，表现诗人无限喜悦的心情。
（5）谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
“尚在”，事实上本不可能，梦幻中就不足为奇了。这是为后面仙境出现作铺垫的。“清猿啼”，即“猿清啼”或“猿啼清”，把声音的特点放在前面说，可以造成一种特殊的意境：未见其物，仅闻其声，更扣人心弦。用猿猴清脆的叫声反衬环境的幽静。面对幽雅，静谧的环境，自然游兴更浓了。
可以看出诗人好梦不长，怅然若失的丰富感情。“惟觉时”二句更包含了无限叹惋之意。“惟”，突出醒来烟霞”作指代，仙人生活在空中，以此表现仙府图景十分恰切。增强了奇幻之感；且与第一段“烟涛微茫信难求”“云霞明灭或可睹”相照应。梦境奇特美好，诗人陡然收笔，大抒“惊梦”之憾，对比鲜明地表现了现实的黑暗丑恶，有力地表达了他对自由光明的追求。
（24）鸾：luán，传说中凤凰一类的鸟。
（25）悸：jì，因害怕而心跳得厉害。
（26）嗟：jiē，叹息。
（27）觉：jiào，此处作“醒时”解。又读 jué，另作别解。
（28）安：ān，此处作“怎么，哪里”解。
2．句子：
（1）海客读瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
诗的主体是描写梦游天姥的幻境，开头段却写现实中的天姥，但又不直接落笔，而是用这么个对偶句，由“海客”所读，引出“越人”之语。起兴写法，一虚一实，仙境难求，实景可睹，笔意曲折，文气跌宕。以海客仙山与天姥类比，给天姥涂上神秘的色彩。“云霞明天或可睹”，“或”字加重了天姥的神奇色彩。
《梦游天姥吟留别》重点句
《梦游天姥吟留别
》是常考的古文，其中有些字词和句子
是考试经常出现的，大家需要特别留意。下面是《梦游天姥吟留别》重点句，欢迎阅读了解。
1．字词：
（1）梦游：在梦中游览。
（2）吟yín ，此处指古体诗的一种体裁——歌行体中的一种。“吟”重在吟咏情性。是一种抒情诗
。
（3）留别：离开某地时赠送礼品或作诗词
（12）宿：sù，此处解作夜里睡觉；过夜。又读xiǔ，量词，用于计算夜。又读xiù，我国古代天文学
家把天上某些星的集合体叫做宿。
（13）著：此处读zhuó，穿，今写作“着”。又读zhù，另作别解。
（14）转：zhuǎn，改变方向，位置，形势，情况等。又读zhuàn，如旋转；又读zhuǎi，如转文。
（15）倚：yǐ，靠。
赠给留在那里的朋友。
（4）瀛：：yíng，大海。
（5）语：yǔ，谈论。又读yù，告诉。
（6）姥：mǔ，年老的妇人。诗中是山名。又读lǎo。
（7）或：或许，也许。一说，有时。
（8）睹：dǔ，看见。
（9）倒：dǎo，此处解作横躺下来。又读dào，另作别解。
（10）倾：qīng，歪，倾斜。
（11）度：此处解作通过（江河等）。又读duó，另作别解。
（8）迷花倚石忽已暝。
“忽”，突然。写出山景绮丽，令人流连忘返，迷恋陶醉；带过时间的推移。
（9）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林分惊层巅。
用夸张，拟人等修辞手法，描绘山上夜景令人恐惧战栗的画面和氛围。为仙境之出作过渡。
（10）忽魂悸以魄动，悦惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
这是由梦幻回到现实的过渡句。与由现实到梦幻的过渡相比，这里写的比较详细。因为第一段已伏下“梦”的契机，所以那里点出一个“梦”字即可；而梦中幻境表明了诗人的向往和追求，以后一过渡就得写得细些。从“魂悸”“魄动”“惊起”“长嗟”这些词语
（2）天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
连用“连”“横”“拔”“掩”“倒”“倾”六个动词，把天姥与“天”相联系；与以高著称的“五岳”，与跟它相邻而名声远扬的“天台”“赤城”相对比，描写天姥的雄伟高大。这种夸张的手法下的天姥，已不是现实生活中天姥的再现，而是诗人的思想和现实相结合的产物，从诗中反映看，是“越人”说的，诗人言之是有据的。这既体现出诗人下面以梦幻神游的形式写天姥的必要，表明了梦游天姥的缘由，从而唤起读者对天姥的向往，随诗人飞向那梦幻之境。
（14）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
反话句式，分外有力，画龙点睛地揭示了全诗主旨。卒章显志，表现诗人傲岸的性格，崇高的气节。
（11）世间行乐亦如此，古来万事东流水。
“亦”承接上文，“万事”回映梦境，以虚带实，互相照映，感慨万千。“东流水”既是比喻，又是引用。
（12）别君去兮何时还。
点题“留别”，由此引出全诗主旨句，且引起读者重视下面的句子。
（13）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
这是照应全篇的句子。“名山”既指天姥，也指其它名山。“白鹿”照应第二段所写游仙的经历。“别君”句自问，这两句作答，但又似答非所问。正是本诗不同于一般留别诗写伤离惜别老调之处。诗人借别抒怀，另有寄托，故以设问句之答句抒情表态，申明心迹，以不似答话之答作答，意味深长，耐人捉摸，别开生面。
（3）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
“我欲因之梦吴越”是过渡句，由现实过渡到梦幻。这句也是点题句，“梦”与题中“梦游”相照应。“之”指“越人”之“语”，是“梦”的根据。“吴越”，从修辞看是借代，指天姥山；从语言学角度，是个偏义复词，此处指“天姥”所在的“越”。
“一夜飞度镜湖月”，“飞”，显示了业已入梦，否则，人岂能飞。也写出急欲游历天姥的迫切心情。
（16）暝：míng，日落；天黑。
（17）咆：páo，怒吼；嗥。
（18）殷：yǐn，拟声词，形容雷声；诗中用做动词，雷鸣般地震动。又读yīn，yān，另作别解。
（19）栗：lì，发抖；哆嗦。
（20）峦：luán，山（多指连绵的）。
（21）冥：míng。
（22）霓：ní，副虹。
（23）瑟：sè，古代一种弦乐器，像琴。
（6）脚著谢公屐，身登青云梯。
“著”“登”，以动作写心情。“谢公屐”“青云梯”，或引史书，或引诗章；“青云梯”，兼为比喻指高入云天的山路。既突出了天姥山耸入云天，又表现登山的轻快和喜悦。对偶句。
（7）半壁见海日，空中闻天鸡。
见奇景，闻异声，引人继续攀登。“半壁”，半山腰就能见海日，再次突出天姥的高大。对偶句。