新材料作文“山川异域”作文导写及例文
山川异域,日月同天话题作文
山川异域，日月同天话题作文寒假才几天，新冠病毒就席卷中华大地。
我和千万个中小学生一样，被迫当起了宅家一族。
宅家的日子十分单调，吃喝拉撒睡以外就是作业作业再作业。
幸而，我还有书法这一爱好，使得我的宅家生活不那么无聊。
每天下午两点，是我的习字时间。
先拿起笔，让笔尖在墨砚中翻滚，然后在边缘刮去多余的墨汁。
下笔，笔尖上的墨沁入到纸中，氤氲出一种古老的墨香。
一笔一划，横平竖直。
妈妈在一旁指导我，说写横时要轻，落笔时先提再压，最后往回收笔；写竖划时欲下先上，运笔平稳，最后收笔要慢……昨天，我正在练字时，忽然听见妈妈的叹息：“唉！今天的新增病例又是3000多人，这疫情什么时候才能控制得住呢？”听到她的感慨，我心头一颤，一滴墨水落在纸上渐渐地晕开，就像是疫情一天天的蔓延，我不禁感觉到一阵恐惧。
每天晚饭后，我都会关注电视新闻。
看到科学家、解放军战士、白衣天使、武汉市民乃至全中国人民都在与新冠病毒作殊死斗争，那些可歌可泣的故事每一天都深深感动着我。
我产生了一种冲动，我要书写一幅字送给这些英勇的同胞，纪念这一段不平凡的日子。
写什么内容呢？我在名家的书帖里苦苦寻觅着......一夜春风，吹来了来自东瀛岛国的祝福：“山川异域，风月同天；岂曰无衣，与子同裳。
”这是旅日华侨在支援我国的`抗疫物资包装箱上印刷的诗句，大概意思就是我们虽然在不同的山川，但是我们同在一片蓝天下；怎么能说你们没有衣服穿？我们愿意和你们同披一件战袍。
这充满诗意的祝福，不仅给我们送来异域的温暖，更让我们中国人汗颜，开始反思自己过去对待优秀文化瑰宝的漠视。
微信群里，各种帖子满天飞，大都在检讨为什么是日本人更良好地保存了中华文化的精髓。
我看了也深感惭愧，开始自责过去的行为：写古诗，只满足于简单的背诵和肤浅的答题，因为升学考试要考；练书法，只满足于把字写端正点，因为家长逼迫还有考试可以提高分数。
我从来没有打心眼里喜欢过唐诗宋词，文房四宝。
今天，旅日华侨引用的诗句让我醍醐灌顶。
山川异域风月同天作文800字_初三优秀学生作文
山川异域风月同天作文800字_初三优秀学生作文山川异域风月同天旅行是一种心灵的去处，在异域的山川风景中，我们领略到了不一样的风月景致。
从东方到西方，从北方到南方，大自然的壮丽被展现得淋漓尽致。
虽然言语和文化有所不同，但是山川异域风月同天，这是人类共同的美好追求。
在山川异域之中，我欣赏了一幅美丽的画卷。
我曾去过中国的黄山，那里的云海、奇石、古松给我留下了深刻的印象。
我也曾去过印度的喜马拉雅山，在那里我感受到了壮丽的雪峰和神秘的庙宇。
我还曾去过美国的大峡谷，站在那里俯瞰着深不见底的峡谷，令人心醉神迷。
不同的山脉虽然形态各异，但是它们都是大自然的杰作，都给人们带来了无穷的惊喜。
在异域的风景之中，我把握住了珍贵的时刻。
我曾去过泰国的普吉岛，那里的白沙滩和蓝天碧海让人心旷神怡。
我也曾去过爱琴海的圣托里尼岛，在那里我看到了美丽的夕阳和碧蓝的海域。
我还曾去过法国的普罗旺斯，那里的 lavender 田园和薰衣草庄园令人流连忘返。
不同的地方虽然气候各异，但是它们都是大自然的恩赐，都给人们带来了无尽的快乐。
在异域之中，我感受到了不一样的人文风情。
我曾去过印度的恒河流域，参加了一场盛大的善饭活动，看到了千百年来人们浴血奋战的历史。
我也曾去过埃及的金字塔，领略了古老文明的伟大和神秘。
我还曾去过巴黎的卢浮宫，欣赏了文艺复兴时期的艺术杰作。
不同的文化虽然习俗各异，但是它们都是大自然的智慧，都给人们带来了无比的感动。
山川异域风月同天，无论我们身处何处，只要心灵开阔，就能欣赏到大自然的力量和美丽。
我们应该珍视和保护我们的家园，使它一直美丽下去。
我们也应该保持开放的心态，去探索和体验更多的山川异域风月，让自己在旅途中不断成长和发展。
只有这样，我们才能更好地理解和尊重不同文化，促进各国之间的交流与合作，共同创造一个更加美好的世界。
让我们一起努力吧！。
“山川异域”作文导写及满分示范
“山川异域”作文导写及满分示范作文原题阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）大疫之时，很多标语引发了网民的关注和热议。
乡间标语——口罩还是呼吸机，您老看着二选一。
老实在家防感染，丈人来了也得撵。
街头标语——武汉人，不服输，疫情面前不低头。
你加油，我加油，战胜病毒有盼头。
众志成城齐努力，誓把病毒全抗击。
日本援华物资标语——青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
（盛唐•王昌龄）山川异域，日月同天。
（盛唐•日本大臣赠中国僧人语）岂曰无衣，与子同袍。
（先秦《诗经•无衣》）这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。
乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。
请你选择一个角度，就此谈谈你的感触和思考。
自拟标题，不少于800字。
写作指导①明确写作对象，抓准概念。
核心概念是“民族语言”，不宜扩大或缩小概念，将对象置换成中华文化、传统文化、中华诗词、中国汉字都是不准确的。
“民族语言”是一个民族的人们在生产、生活中彼此交流思想感情、交往联系时所使用使用的语言。
简单点说，就是传统的、本土的语言，不能抛弃“民族”这个限定，泛谈人类所有的语言。
当然，由民族语言出发，有充分阐述，再关联到文化层面，是未尝不可的。
②审读题干要求，界定范围。
“请你选择一个角度谈谈你的感触和思考”，就是要求考生从“传承、创造和运用”（或者从三类标语）中，选择一个角度展开作文，不宜每个角度都写一个版块，面面俱到。
但如果能抓住其中一个角度，以某一点为侧重点，带动其他两个点，将另外二者融入其中也是符合要求的。
只是要注意写作中心一定要突出，主题一定要集中。
比如我们从“运用”民族语言这个角度，可以写运用民族语言能够带动民族语言的传承和创新，但是中心词和主题一定要在“运用”上。
再比如说我们也可以从“创造”民族语言的角度，谈在“运用”民族语言中进行“创造”，用“创造”的方式进行“传承”等等。
山川异域风月同天作文800字_初三优秀学生作文
山川异域风月同天作文800字_初三优秀学生作文山川异域风月同天人生的旅程就像是一本巨大的开阔之书，我们在书中翻阅，走过不同的风景线，感受着山川异域的风月。
沿着时光的轨迹，来到一个陌生的地方，迎接着更多的惊喜和挑战。
每个地方都有它独特的山川和风月。
山川是古老而庄严的，它们有自己的历史和故事，吸引着游人的驻足和探索。
在我的一个学期结束后，我有幸能够和我的家人一起到异域旅行。
我们来到了东南亚的一个小国度，这是一个山川起伏的地方。
登上高山，我仿佛进入了另一个世界，一望无际的云海像是唤醒了我内心深处沉睡已久的梦境，我沉浸在自然的美景中，感受到了大自然的恩赐。
山川之间，清澈的溪水从山间流淌而过，发出一阵阵和谐的鸟鸣声，这些是我从未见过的景象。
而异域的风月更是令人着迷。
与家人一起漫步在小巷中，感受着异国的风情。
独具特色的建筑和传统的服饰都让我切实感觉到这个国家的人文之美。
夜幕降临时，街道旁的小吃摊散发着迷人的香味，各国闪烁的霓虹灯光芒照亮了夜空，我仿佛置身于一个充满异域风情的童话世界。
山川异域中的人们也与我一样生活在同一片天空下，他们的喜怒哀乐与我们并没有太大的不同。
在房间里休息时，我被窗外传来的嬉笑声唤醒，我朝窗外望去，原来是当地的孩子们在玩耍。
他们用自己的方式嬉戏，用天真的笑声点缀着彼此的时光。
感受到他们的快乐，我觉得心灵也被洗涤了一遍。
每个地方都有着特色的美食，他们以不同的风味和口感展示着每个地方的文化底蕴和人们的智慧。
尝试着当地的美食，我仿佛看到了当地人们的智慧和勤劳。
在当地一个小餐馆里，我品尝到了当地的特色菜，一口一个，吃得津津有味。
当地的人们笑着看着我，似乎看到了自己小时候的模样，他们微笑着，让我感受到了他们的热情和友善。
旅行让我明白了，无论我们来自哪里，我们的内心都是一样的。
我们都有着相同的愿望和梦想，我们都喜欢自由自在地生活，无论山川多么险峻，风月多么异域，我们都有着相同的心灵深处的呼唤。
山川异域风月同天，没有任何衔接的矛盾。
2020高考作文预测：“山川异域”作文导写及满分示范
高考作文预测：“山川异域”作文导写及满分示范作文原题阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）大疫之时，很多标语引发了网民的关注和热议。
乡间标语——口罩还是呼吸机，您老看着二选一。
老实在家防感染，丈人来了也得撵。
街头标语——武汉人，不服输，疫情面前不低头。
你加油，我加油，战胜病毒有盼头。
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日本援华物资标语——青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
（盛唐•王昌龄）山川异域，日月同天。
（盛唐•日本大臣赠中国僧人语）岂曰无衣，与子同袍。
（先秦《诗经•无衣》）这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。
乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。
请你选择一个角度，就此谈谈你的感触和思考。
自拟标题，不少于800字。
写作指导①明确写作对象，抓准概念。
核心概念是“民族语言”，不宜扩大或缩小概念，将对象置换成中华文化、传统文化、中华诗词、中国汉字都是不准确的。
“民族语言”是一个民族的人们在生产、生活中彼此交流思想感情、交往联系时所使用使用的语言。
简单点说，就是传统的、本土的语言，不能抛弃“民族”这个限定，泛谈人类所有的语言。
当然，由民族语言出发，有充分阐述，再关联到文化层面，是未尝不可的。
②审读题干要求，界定范围。
“请你选择一个角度谈谈你的感触和思考”，就是要求考生从“传承、创造和运用”（或者从三类标语）中，选择一个角度展开作文，不宜每个角度都写一个版块，面面俱到。
但如果能抓住其中一个角度，以某一点为侧重点，带动其他两个点，将另外二者融入其中也是符合要求的。
只是要注意写作中心一定要突出，主题一定要集中。
比如我们从“运用”民族语言这个角度，可以写运用民族语言能够带动民族语言的传承和创新，但是中心词和主题一定要在“运用”上。
再比如说我们也可以从“创造”民族语言的角度，谈在“运用”民族语言中进行“创造”，用“创造”的方式进行“传承”等等。
材料作文“山川异域、风月同天”素材演练
材料作文“山川异域、风月同天”素材演练作者：韩懿洁林欣霖林侃来源：《作文与考试·高中版》 2020年第14期阅读下面的材料，根据要求写作。
新冠肺炎疫情，牵动着全世界的心。
日本汉语水平考试HSK事务局向湖北高校捐赠了一批物资，包括20000个口罩和一批红外体温计。
在打包物资的纸箱上，除了两国国旗图饰、“加油中国”字样外，还有一行很有文化底蕴的小字——“山川异域、风月同天。
”随后，日本湖北总商会等四家机构联合捐赠湖北防护服，一句寄语“岂曰无衣，与子同裳”，又让国人记起高中语文教材上的《秦风?无衣》，出自先秦《诗经》里的一首昂扬军歌。
“山川异域，风月同天”这个典故来自于鉴真东渡的故事。
在一千三百年前，崇敬佛法的日本长屋亲王，动用全日本的绣衣工匠制作了一千件袈裟，绣上十六字偈语“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”，布施给唐朝众僧。
正是这首偈子，深深打动了鉴真大师，遂十年间六次东渡，九死一生，终到日本弘扬佛法、传播文化，还把唐朝先进的医学带到了日本，被日本人民誉为“律宗之祖”“文化之父”。
悠悠古风，有暖暖深情，有激昂滚烫——这短短十六个字的优雅表达，让无数中国人为之感动，也引发我们诸多的思考。
有人感叹：“汉语言之美，美得泪目。
”有人感慨：“一个异域国家以一种独特的方式展示他们对中华文字的解读，以华夏文明风度来致意疫情下的中国，说实话有点汗颜！”有人反思：“没想到日本人用16个字，就给我们的语文教育小小的上了一课。
”有人发声：“中国与日本有令人遗憾的不幸历史。
但这八字诗提醒了许多人，1300年前中日之间也有很多美好的历史。
”有人发问：“从山川异域，风月同天”到“岂曰无衣，与子同裳”，我们该怎样看待日本的表达？我们今天又该如何回答？”多元的思考，理性的认识，温暖的感动，文化的视野，还有许多……请你写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，立意新颖，文体不限（诗歌除外），文题自拟。
风月同天，何以回应？报之以歌厦门大学附属实验中学韩懿洁日本组织对中国新冠肺炎捐赠时寄语十六字言：“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍。
山川异域,合作共赢作文
山川异域,合作共赢作文英国诗人约翰·多恩曾言：“没有人是一座孤岛，可以自全。
”在二十一世纪的风起云涌中，此言得到了最好的印证。
——无论是叙利亚硝烟弥漫的夜空，抑或中美贸易战下的人心惶惶，国与国之间的冲突隔阂正将世界分离成一个个孤独的岛屿，和平与共享的呼声又让它们挣扎靠近，一言以蔽之：天下为公，方能牵手大同！随着各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。
今日之全球面对新冠肺炎疫情威胁，印证了这一理念的历史洞察力与政治想象力。
共同承担起全球抗疫责任，是人类战胜疫情的力量之所系，也是构建人类命运共同体的希望之所在。
一千三百年前，崇敬佛法的日本长屋王造了千件袈裟，布施给唐朝众僧。
袈裟上绣着四句偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。
”一千三百年后，日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北20000个口罩和一批红外体温计，物资外包装的标签上写有“山川异域，风月同天”。
世界各国、各界积极驰援中国，我们感动于其及时援手，更感动于人类同呼吸、共命运的璀璨光芒。
投我以木桃，报之以琼瑶，这是当前国际社会迫切需要弘扬的美德。
在全球抗击疫情的斗争中，中国坚定支持、配合世界卫生组织工作，不但全力以赴做好了自己的事情，而且力促团结合作，同众多国家一起编织防控疫情的“安全网”。
国际社会的共同行动，正是相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系的体现，也是构建人类命运共同体的生动实践。
现在疫情已经跨越国界，需要全球担当，更需青年作为。
当代中国青年要关注时代，胸怀家国，放眼世界。
古时，有“士不可以不弘毅，任重而道远”的箴言；近代，有蔡元培、陶行知先生对学生们的语重心长、殷切盼望。
从前辈的身上，我们看到了满腔热血，看到了艰苦卓绝，看到了深情重意，看到了责无旁贷。
身为新青年的我们，也应树立高度责任感，参与社会建设，肩负时代使命，奋勇前行。
山川异域 风雨同天作文
山川异域风雨同天作文
《山川异域，风雨同天》
哎呀呀，大家知道不，最近我经历了一件超有意思的事儿，让我对“山川异域，风雨同天”这句话有了更深的感触呢。
前阵子我去参加了一个志愿者活动，是给贫困地区的孩子们送学习用品和生活用品。
那地方可真偏啊，我们坐着车一路颠簸了好久才到。
到了之后，看到那些孩子们纯真的脸庞和充满期待的眼神，我心里一下子就软了。
我们开始分发东西，孩子们都特别有礼貌，一个个笑嘻嘻地跟我们说谢谢。
在那里我认识了一个特别可爱的小女孩，她长得瘦瘦小小的，但眼睛特别亮。
我给她拿了一个书包和一些文具，她高兴得不得了，紧紧地抱着书包不撒手。
然后她拉着我的手，跟我讲她的梦想，她说她以后想当老师，这样就能教更多像她一样的孩子知识。
我听了真的特别感动，就这么一个小小的人儿，心里却有着大大的梦想。
我们在那待了一天，和孩子们一起玩游戏、唱歌、跳舞。
尽管那里的条件很艰苦，但我们所有人都玩得特别开心。
到了要走的时候，孩子们都很舍不得我们，拉着我们的手不愿意放开。
那一刻，我突然觉得，人与人之间的
情感是没有地域界限的，不管我们来自哪里，在那一刻，我们的心是在一起的。
这不就和“山川异域，风雨同天”说的一样嘛，虽然我们身处不同的地方，但当我们面对困难或者快乐的时候，都能感受到彼此的温暖和善意。
就像这些孩子和我们，虽然生长在不同的环境里，但却能在这一天里共享快乐，互相给予力量。
所以呀，我觉得这句话真的太有道理啦！不管彼此在世界的哪个角落，我们都能在风雨中相互扶持，共同前行。
嘿嘿，这就是我的小感悟啦，希望大家也能感受到这种温暖和美好的力量哟！。
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新材料作文“山川异域”作文导写及例文【作文原题】阅读下面的材料，根据要求写作。
大疫之时，很多标语引发了网民的关注和热议。
乡间标语——口罩还是呼吸机，您老看着二选一。
老实在家防感染，丈人来了也得撵。
街头标语——武汉人，不服输，疫情面前不低头。
你加油，我加油，战胜病毒有盼头。
众志成城齐努力，誓把病毒全抗击。
日本援华物资标语——青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
（盛唐•王昌龄）山川异域，日月同天。
（盛唐•日本大臣赠中国僧人语）岂曰无衣，与子同袍。
（先秦《诗经•无衣》）这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。
乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。
请你选择一个角度，就此谈谈你的感触和思考。
自拟标题，不少于800字。
【写作指导】①明确写作对象，抓准概念。
核心概念是“民族语言”，不宜扩大或缩小概念，将对象置换成中华文化、传统文化、中华诗词、中国汉字都是不准确的。
“民族语言”是一个民族的人们在生产、生活中彼此交流思想感情、交往联系时所使用的语言。
简单点说，就是传统的、本土的语言，不能抛弃“民族”这个限定，泛谈人类所有的语言。
当然，由民族语言出发，有充分阐述，再关联到文化层面，是未尝不可的。
②审读题干要求，界定范围。
“请你选择一个角度谈谈你的感触和思考”，就是要求考生从“传承、创造和运用”（或者从三类标语）中，选择一个角度展开作文，不宜每个角度都写一个版块，面面俱到。
但如果能抓住其中一个角度，以某一点为侧重点，带动其他两个点，将另外二者融入其中也是符合要求的。
只是要注意写作中心一定要突出，主题一定要集中。
比如我们从“运用”民族语言这个角度，可以写运用民族语言能够带动民族语言的传承和创新，但是中心词和主题一定要在“运用”上。
再比如说我们也可以从“创造”民族语言的角度，谈在“运用”民族语言中进行“创造”，用“创造”的方式进行“传承”等等。
③最后，要提醒大家：我们在行文时不要完全抛离题中材料，应是由抗疫标语的不同风格引出你的观点。
且，材料提供了多种类型的标语，那么在行文中，可以做对比权衡、分析提炼。
【标题示例】抗疫标语，就要直击人心给力的“乡间标语”！大疫当前，标语岂能软绵绵？（58分）好标语，就该凝聚精气神你有你的诗意，我有我的气势（55分）抗疫标语，贵在通俗若能点醒人，何妨俗一点？标语之辩背后的文化自卑接地气，就是好标语【习作范文】用好我们的民族语言一声“山川异域，日月同天”，跨过千山万水款款走来，打动国人的，何止是贴着这句标语的抗疫物资，更多的是让我们幡然省悟，原来我们天天接触、耳濡目染的汉语方块字，竟是如此之美！有人会说，一边是“日月同天”，一边是“丈人来了也得撵”，日本人都要给我们开诗词大会了。
但君不见，日本人用的不也是我们的汉语吗？还是给了我们文化自信的。
只是，我们在追求汉语的流行通俗接地气时，忽略了汉语之高雅诗意。
由此，我们是要做些反思，用好自己的民族语言，让这份文化自信更有底气。
用好民族语言，是我们对先人智慧应有的认同与承继。
无论是“青山一道同云雨”，还是有些通俗有力的民间标语，其实多是汉语言多姿多态的体现。
而相比之下，那些隽永的古诗文更击中人心。
不得不说，在古代，生活并不富裕，教育并不普及，但诗人们留下了无数经典名句，这些语言历久弥新，至今听来仍让人觉得美好。
如果这种美感逐步钝化，我们有负于这几千年文明，也对不住苦心孤诣的先人。
文化自信从那里来，不就是继往圣之绝学？用好民族语言，使我们当下的表达更显深邃动人。
正值疫情肆虐之际，几句古诗，不只是追求诗意和雅致，还有外国友人对严峻现况的热力支持。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，纸短情长，蕴含了对一衣带水邻邦的深重关切。
这种语言所生发的力度，不是几吨赈灾物资可以比拟的。
用好先人之言，而不仅靠几句大白话，有助于我们更好表达所思所想。
我们的国家领导人希望企业家着眼长远，告诫其“不畏浮远遮望眼”；欲表达中国对欧盟的支持，便提及“临渊羡鱼，不如退而结网”。
对时代的深沉忧虑与殷切期望，对人心的抚慰和勖勉，浓缩进古语之中，分量就足了，而语言也活了。
用好民族语言，是我们赋予未来最好的礼物与恩泽。
或许多年后，高楼大厦已坍塌，江海湖泊已干涸，功绩名利已化为尘土，然而民族语言之光却穿透历史，永不消褪。
这，大概是我们留给后世子孙最好的礼物，正如前人传给我们一样。
试想，多年后被高科技裹挟着长大的新青年，面对他人之艰难困苦，除了说“我挺你，老铁”，还会用“岂曰无衣，与子同袍”吗？男女两情缱绻时，是只会一句“我喜欢你”，还是会说“寤寐思服，辗转反侧”？称赞别人有才，是说“你太油菜花了”，还会会说“绣口一吐，便是半个盛唐”？我想，都会说，才最好，但是后者，显然更匹配五千年历史熏陶下的华夏子民形象。
前人的谆谆教诲犹在耳畔回响，或黄钟大吕，或空谷足音。
《诗经》华美，不应曲高和寡；民谚俗朴，不应走入恶俗。
诚然，无论是哪种语言风格，用好才是王道。
我们都值得细细品味、代代相传，并借此，眺望更广袤的世界。
用好民族语言，也绝不是钻故纸堆，泥古不化。
若民俗与雅乐交织，传统与现代结合，传承与创新共生，定能搭建起一个丰富多彩的语言世界，我们的情感王国也不至于野草萋萋。
这正是：传古人之语，品精妙之理，扬文化自信。
当我们善待了民族语言，她亦将给我们丰厚回馈。
无论足迹所到何处，我们都可以深情告白：美哉，汉语！拭去语言文字上的风尘元日新春，一场突如其来的“战疫”打破了冬日的温馨；但疫情如火，却也阻挡不了各方援助的善意如潮。
日本援华物资上的一系列表标语在此时不禁使人眼前一亮：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”，这出自中国盛唐的诗篇着实应景，但感慨之余，却也应有更深的思考。
都说汉语言文化博大精深，确实不假；但在不知不觉中，能够重视并传承的人越来越少。
这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，传至我辈，切不可令其蒙尘。
中国，作为四大文明古国之一，其文化之厚重，历史之悠久，传承之深远在世界版图上首屈一指，时至今日更是有大批来自世界各地的爱好者奉若珍宝。
但当我们感慨于汉语言文字的独特魅力时，可曾反思过自身的态度与做法是否合时宜。
君不见，众多学子不悟语文学习要义，一味专攻数理化以致学科天平严重失衡；君不见，大学国学课程寂寥无人门可罗雀，国学精粹之传承岌岌可危。
汉语言文字，这蕴含着古人情感与智慧，给予中华民族文脉力量的瑰宝正在从人们的生活中淡去。
民族语言，其形势其现状令人痛心，究其根本，是汉语言文字的侵蚀，科技的飞速发展使文化与科学的天平悄然向着后者倾斜。
其次，键盘敲字，碎片化传播的普及，乃至网络用语的泛滥无疑在加快着这种进程。
优美书写已成过去，提笔忘字渐成常态。
但作为中华儿女炎黄子孙，民族的语言是先人馈赠的瑰宝，是岁月陈酿的琼浆，怎会被当做时代的糟粕而践踏抛弃，文化意识已然在每个国人的内心觉醒。
正如顾城所言：“我相信这一切，只有经历埋葬，才能获得新生。
”疫情当头，君可见，“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”，通俗易懂的文字蕴含着衷心的提醒与告诫；“众志成城齐努力，誓把病毒全抗击”，坚韧不拔的信念在押韵美感的衬托下显露无疑；“岂曰无衣，与子同袍”，古文中的言辞也于今朝绽放出了新的活力。
摆脱了委婉徐迂的汉语言文字，给予了与大疫抗争的中国人民以力量，在抗击疫情的战役中吹响了号角，鼓舞了士气。
幸哉！汉语言已然复苏，璞玉经琢，显露光辉；宝剑砥砺，尽露锋芒！“汉字听写大会”，“加大语文权重”，一时之间，在弘扬传统文化，复兴民族语言的旗帜下，“国学热”成为一道独特的风景，让我们看到了希望的曙光。
揆诸于世界，汉语言同样也引领了一股浪潮：各地的孔子学院自创办以来便深受外国友人尊崇，热闹非凡；外国知名大学也纷纷开设汉语专业，学习中国文化。
当然，赓续民族语言任重而道远，既需要思想意识的觉醒，也需要实际行动的帮衬。
语言是文化传承的命脉，文化是国家发展的根基，擦拭去语言文字上蒙蔽的风尘，文明的精髓会熠熠生辉。
岂曰无衣？与子同袍我国自古以来都是一个礼仪大国，不仅注重品行，连我们的传统服饰----汉服.也是礼仪的体现。
汉服是我国古代传统服饰的总称，其中包括的类型繁多。
如，齐胸襦裙、齐腰襦裙、明立领、唐圆领等等。
这些不仅是传统服饰，更是我们华夏民族文明的一种体现。
随着清王朝的灭亡，步入近现代社会，这些传统的服饰也渐渐的被人们所遗忘。
到了21世纪一十年代，越来越多的年轻人想要弘扬传统文化，传承汉服之美，于是就出现了第一批复兴汉服的人。
他们为我们的传统民族服饰的复兴，默默无闻地做了许多的努力。
从宣传、科普，再到改版、开店设计、穿着汉服走上街头……他们为此付出了太多。
被质疑被冷落，被异样的目光看待……但是他们从来没有放弃。
2016年，我有幸得到了人生中的第一套汉服。
当我穿着汉服上街时，吸引了很多人的眼光，但大部分人的目光都是怪异的，不理解的。
许多人在我背后小声议论的不是关于汉服，而是在议论我。
有些人觉得我是去拍戏的演员，也有些人以开玩笑的口吻说我是穿越回来，甚至有些人认为我穿的是韩服，连汉服都不认识。
路人的种种行为让我感到很可笑，也很心寒。
也是因为那一次的经历，更加坚定了我要复兴汉服的决心。
无论是在家里，学校里，还是网络上，我都会给那些认识或不认识的人科普汉服文化，告诉他们要复兴我们的传统服饰，弘扬中国传统文化。
渐渐地，我身边的汉服爱好者也多了起来。
现在热爱汉服的人越来越多，不仅有我们的同胞，许多海外的友人也加入到我们的行列中来。
我们还有一个共同的名字“同袍”。
网络上的汉服店也越来越多，他们所设计出的汉服也是百花齐放，各有各的优点。
线下的实体店也一家接着一家，人们购买汉服的数量也逐年上升。
现在，在路上遇见同袍已经成为平常不过的事了。
随着汉服的复兴，每年国内有关汉服的节日也接踵而至。
如，花朝节、西塘汉服文化周、中国华服日等等。
许多同袍不仅在国内宣传汉服，他们还去到了国外。
在异国他乡，穿着汉服进行科普宣传，也吸引了许多外国友人对汉服的热爱。
未来，同袍们会越来越多。
但我希望，这些同袍们都是懂汉服，爱汉服，想要弘扬中国传统文化的人，而不是一味的盲目跟风。
在传统文化传承和弘扬方面，我们与日本还相差甚远。
但我相信，在不久的将来，我们也会迎来一个专属于汉服的法定节假日。
在那天，无论男女老少，大家都穿着汉服在大街小巷游玩，为我们的传统文化喝彩。
我也相信，我们华夏文明会被世界人民所喜爱。
汉服的复兴，离不开我们每个华夏儿女。
我们的汉服不只是一件衣服，它承载着数千年的文化。
我们要弘扬我们的礼仪，做一个讲文明有礼貌的人；要提高自己的品行，做一个善人。
达则兼济天下，穷则独善其身。
汉服的复兴，任重而道远，与君共勉。