七年级论语原文
七年级论语原文
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一、人教版语文七年级教材里《论语十则》原文：
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不悦，不亦君子乎”
2. 曾子曰 :" 吾日三省 (x ǐng) 吾身 : 为人谋而不忠乎 与朋友
交而不信乎 传不习乎。 "
3. 子曰 :" 温故而知新 , 能够为师矣。 "
4. 子曰 :" 学而不思则罔 , 思而不学则殆。 "
5 子曰 :" 由 , 诲女知之乎 ! 知之为知之 , 不知为不知 , 是知也。
"
6. 子曰 :" 见贤思齐焉 , 见不贤而内自省也。 "
7. 子曰 :" 三人行 , 必有我师焉 ; 择其善者而从之 , 其不善者而改之。 "
8. 曾子曰 :" 士不能够不弘毅 , 任重而道远 . 仁认为己任 , 不亦重乎 死尔后已 , 不亦远乎 。 "
9. 子曰 :" 岁寒 , 而后知松柏以后凋也。 "
10. 子贡问曰 :" 有一言而能够终生行之者乎" 子曰 :" 其恕乎 !
己所不欲 , 勿施于人。 "
二、论语十则》原文翻译：
1. 孔子说 :" 学习了 ( 知识 ), 而后按必定的时间去实习 ( 复习 )
它 , 不也快乐吗 有志同道合的人从远处 ( 到这里 ) 来, 不也快乐吗 人家不认识我 , 我却不恼恨 , 不也是君子吗 "
2. 曾子说 :" 我每日多次地反思自己 : 替他人做事是否是悉心 七年级论语原文
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全力呢 跟朋友来往是否是诚实呢 老师教授的学业是否是
复习过呢 "
3. 孔子说 :" 在复习旧知识后 , 能有新领会 , 新发现 , 依靠这一点就能够当老师了。 "
4. 孔子说 :" 只念书却不思虑 , 就会诱惑而不知所措 ; 不过幻想却不念书 , 就会有害。
5. 孔子说 :" 由 , 教给你对待知与不知的态度吧 : 知道就是知道 ,
不知道就是不知道 , 这就是聪理智慧。 "
6. 孔子说 :" 看见英明的人 , 要想着向他看齐 , 看见不英明的人要反思有没有跟他相像的缺点。 "
7. 孔子说 :" 几个人同行 ( 在一同 ), 此中必然有我的老师 , 我要选择他们的优点来学习 , 看到自己有他们那些缺点就要更正。 "
8. 曾子说 :" 士人不能够不胸襟宽广 , 意志坚定 , 由于他肩负侧重要的使命 , 行程又很遥远 . 把实现 ' 仁 ' 的理想看作自己的使命 ,
不也很重要吗 到死为止 ,( 路 ) 不也 ( 走得 ) 很遥远
吗 。 "
9. 孔子说 :"( 碰上 ) 严寒的冬季 , 这此后 ( 才 ) 知道松柏树是最后落叶的。 "
10. 子贡问道 :" 有没有一句能够终生推行的话" 孔子说 :" 那 七年级论语原文
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大体是 ' 恕 ( 道 )' 吧 ! 自己所厌烦的事情 , 不要施加在他人身
上。
七年级上册第12课论语12章
七年级上册论语十二章
1、 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处到这里来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？
2、 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文：曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？
3、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力多支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁时能随心所欲，而不逾越规矩。
4、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“温习学过的知识，能有新的理解和体会，就可以凭借这个当老师了。”
5、 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫而无所得；只是空想却不读书，就会疑惑不解。
6、子曰:“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那么穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质多么高尚啊！“
7、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”
8、 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段的来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。
人教版七年级上册论语12章
人教版七年级上册论语12章
一、原文。
二、字词注释。
1. 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
2. 时习：按时温习。时，按时。
3. 说（yuè）：同“悦”，愉快。
4. 愠（yùn）：生气，恼怒。
5. 三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。
6. 忠：竭尽自己的心力。
7. 信：诚信。
8. 传（chuán）：传授，这里指老师传授的知识。
9. 立：立身，指能有所成就。
10. 惑：迷惑，疑惑。
11. 天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
12. 耳顺：对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。
13. 从心所欲：顺从意愿。
14. 逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
15. 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
16. 殆（dài）：疑惑。 17. 箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器。
18. 堪：能忍受。
19. 肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
20. 笃志：坚定志向。笃，坚定。
21. 切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。近，当前。
三、句子翻译。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问；三十岁能有所成就；四十岁（遇到事情）能不迷惑；五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同的意见；七十岁能随心所欲，而不会越过规矩。”
七年级12课论语12章
七年级12课论语12章
一、原文及翻译。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
- 翻译：孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
- 翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
- 翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
- 翻译：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
- 翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
- 翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
- 翻译：孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
8. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
- 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
七年级语文上册文言文知识点汇总
七年级上册语文
课内文言文知识点汇总
（一） 《论语》十二章
【原文】
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【译文】
1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”
2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”
3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”
7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
人教部编版七年级语文上册11课《论语十二章》背景、文言知识、内容分析、注释、译文
《论语》十二章先秦：孔子的弟子及再传弟子原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且
贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
成语1、不亦乐乎：不是很愉快吗?2、三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.3、从心所欲：和随心所欲的意思差不多.随自己的心意和爱好,想怎样便怎样.4、温故知新：经常复习学过的知识,从而能获得新的知识.也指吸取历史经验,更好地认识现在.5、三省吾身：原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己.6、择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以
实行.7、三人行必有我师：三人同行,其中一定有可做我老师的.8、不舍昼夜：日夜不停.9、逝者如斯：流失的时光就像这个流水.10、匹夫不可夺志：男子汉不可被夺去志气.11、不堪其忧：不能忍受那样的愁苦.12、不改其乐：不改变自有的快乐.指处于困苦的境况仍然很快乐.文言知识一、通假字
1.不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间二、古今异义
1.不亦君子乎
古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人
七年级上册论语十二则
七年级上册论语十二则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
七年级上册语文文言文《论语》十二章全文翻译、注释、赏析
《论语》十二章
孔子及其弟子 〔先秦〕
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
译文
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
初一上册古文论语十二章
1 初一上册古文论语十二章
从七年级开始,我们就开始接触文言文的学习,最先学的是论语,想知道论语十二章的翻译吗?下面由小编为大家提供关于七年级上册论语十二章的原文及翻译。
论语十二章
《论语》 〔先秦〕
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
2 译文
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
人教部编版七年级语文上册 11课《论语十二章》背景、文言知识、内容分析、注释、译文
《论语》十二章
先秦：孔子的弟子及再传弟子
原文
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人
不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信
乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知
天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，
回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且
贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改
之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
成语1、不亦乐乎：不是很愉快吗?
2、三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展
方向.3、从心所欲：和随心所欲的意思差不多.随自己的心意和爱好,想
怎样便怎样.4、温故知新：经常复习学过的知识,从而能获得新的知识.也指吸
取历史经验,更好地认识现在.5、三省吾身：原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检
查自己.6、择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以
实行.7、三人行必有我师：三人同行,其中一定有可做我老师的.
8、不舍昼夜：日夜不停.
9、逝者如斯：流失的时光就像这个流水.
10、匹夫不可夺志：男子汉不可被夺去志气.
11、不堪其忧：不能忍受那样的愁苦.
12、不改其乐：不改变自有的快乐.指处于困苦的境况仍然很快
乐.
文言知识
一、通假字
1.不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
二、古今异义
1.不亦君子乎
古：道德上有修养的人
七年级上册论语十二章全文意思
七年级上册论语十二章全文意思
一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】
孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
三、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
四、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
五、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【译文】
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”
六、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
【译文】
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
七、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
八、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
九、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”