人生三境界
人生三境界：
释义：
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而他也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗。
第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
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自古以来，人们把求学成才的经历划分为三个过程，来激励自己或他人。其中最有影响的当推清代王国维引用三句古词来形容成大学问人的三种境界。
第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；
第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；
第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
王国维归纳的三境界，第一境界为求学与立志之境，此为“知”之大境界。第二境界为“行”之境界，为实现远大理想而坚忍不拔。第三境界为“得”之境界，功到自然成。后来，有人效仿“三境界”划分法，又归纳整理出许多“三境界”来，林林总总的三境界就是要告诉人们：第一要立志，要确立人生目标；第二要为实现目标而锲而不舍的奋斗；第三是工夫不负有心人，最后一定会成功。
凡此种种，值得推崇的还是王国维所说的，“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”
也许在实现生活中，理想、事业、爱情或是别的什么奋斗目标，正当你苦苦追寻它时，却茫茫然失去了，你，应该何去何从呢？是凭栏张望，怨天尤人呢，还是面对随风而逝的黄叶长叹――“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”呢？
也许在实现生活中，如果精挑细选，左思右想终于选定一个志向，一个爱人或一个别的什么目标，你会怎样呢？是不是要全力以赴将之变为现实呢？而当你为之付出，当你执蓍追求得几乎坚持不住时，你又会如何？是不是会预计一下坚持与退缩的后果，然后热血沸腾、勒紧裤带对天长啸――“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”？
也许正是这样，你为所奋斗的目标不断的付出，例如为找到心爱的姑娘的住址悄悄的打听，暗暗地盯梢都一直一无所获；为考上向往已久的大学不住地埋头苦学却屡屡摸底测试分数都不够；为当上心仪已久的职务上下走动却不见动静„„然而正要放弃努力感叹不行了，没希望时却听到“她”在家门口殷情地邀你进去作客；竟收到了向往已久的大学录取通知书；竟被朋友拥到桌前干杯庆祝“竞选”成功„„啊，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”呀！
许多时候人生就是这样，有迷惘、执蓍，也有豁然开朗。无论理想、事业、爱情或别的奋斗目标，尽管每人的形式不尽相同，但都不断的经历着，反复着人生的三境界。
不管你独上高楼，不管你衣带渐宽，不管你蓦然回首，只要你舍得付出敢于奋斗就会有开始，就有可能收获。我们不能企盼每次为之衣带渐宽的伊都值得你终不悔，不能企盼每次蓦然回首那人都在灯火阑珊处等着，但只要敢独上高楼，只要肯衣带渐宽，愿意回首。你的理想，你的事业，你的爱情，你的奋斗目标总会有实现的一天。
朋友，你能将主观感情外射于客观事物吗，你能将自己的执蓍和至诚，构筑成一个严肃的、美而善人生理想境界吗，你能凝结和升华人生的精神境界吗？
人生三境界远不止这几行字，这几句话，只有用心去悟，用心去生活才能品味到它的真谛
人生的三重境界的意思
人生的三重境界的意思
人生的三重境界通常指的是初级境界、中级境界和高级境界。这个概念源自中国古代哲学家孔子的思想，他认为一个人在修养和修身方面会经历三个不同的境界。
初级境界指的是对自己的认识和修养较低的阶段。在这个阶段，一个人可能还处在追求物质享受和个人利益的阶段，缺乏对内心世界的深刻思考和反省。这时候的人通常会被功利和欲望所驱使，缺乏深刻的人生体验和智慧。
中级境界是指一个人开始意识到修身养性的重要性，开始追求内心的平静和心灵的提升。在这个阶段，一个人可能会更加关注精神层面的满足，追求道德和价值观的提升，注重修养和修身。这个阶段的人可能会更加注重内心的平静和心灵的净化，追求心灵上的满足和安宁。
高级境界则是指一个人在修身养性方面已经达到了较高的境界，对世界和人生有着更加深刻的理解和体悟。在这个阶段，一个人可能已经超越了功利和欲望的驱使，对人生有着更加深刻的领悟，能够超脱世俗的束缚，追求心灵的自由和超脱。这个阶段的人可能会更加注重修心养性，追求内心的宁静和智慧的提升，对人生有着更加宽广和深刻的理解。
总的来说，人生的三重境界是指一个人在修身养性方面的不同阶段，从追求物质享受到追求内心的平静和智慧的提升，最终达到超脱世俗的境界。这个概念强调了修养和修身的重要性，是中国古代哲学中关于人生境界的重要思想之一。
王国维人生三境界
王国维人生三境界
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
★昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
★衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
★众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
◆第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原词是：“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。”原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、酝酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒暄之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。
◆第二境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
◆第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案?元夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。
人生的三个境界
人生的三个境界
人生的三个境界，又称为三次觉醒，是人类在成长过程中必须经历的三个重要阶段。这三个境界包括初生之境、平衡之境和重生之境。在这三个境界中，每一个阶段都是不可或缺的，也是必经之路。在下面的文档中，我们将更详细地介绍这三个境界。
初生之境
初生之境是人类的第一个境界，是从出生到少年时期的成长阶段。在这个阶段，人类正在学习如何适应这个新的世界和环境。在这个阶段，我们看到的是世界的美好和无限可能性。我们的思想是开放的，我们期待做出自己的选择和发掘我们自己的潜能。
在这个阶段，我们需要经历各种挑战和困难。我们必须学会翻身、爬、走路、说话、认知和理解事物。在这个过程中，我们会遇到许多阻碍和困境，但这也是我们成长的必需品。我们必须从这些挑战中学习，才能够成为健康和成熟的个体。
平衡之境
平衡之境是人类生命中的第二个阶段，也是我们个人成长的关键阶段。在这个阶段，我们已经学会了如何适应世界，我们已经掌握了基础知识和技能，可以开始探索更深层次的问题。 在平衡之境中，我们必须找到一个平衡点。我们需要在学习和放松之间寻找平衡，也需要在工作和娱乐之间寻找平衡。在这个阶段，我们还必须学会如何应对人际关系，如何保护自己的健康和安全，并以正确的方式使用我们已经获得的技能和知识。
在平衡之境中，我们还必须学会如何管理我们的时间和资源，如何设定自己的目标，并实现这些目标。我们必须学会决策，承担责任，并掌握自己的人生。这个阶段是个人成长中的关键阶段。
重生之境
重生之境是人类生命中的第三个阶段，也是我们个人成长的终极阶段。在这个阶段，我们已经完成了我们的成长过程，并且已经具备了成为真正的自我的能力。在这里，我们将全面重新审视自己的人生，发现我们需要做的重要事情，并开始为自己和社会做出贡献。
在重生之境中，我们也将开始思考人生的积极意义。我们需要看到自己的人生终极价值和意义，并为之努力使自己的生命更有意义和更值得。我们还必须学会如何处理从未涉足过的传递性问题。
人生三个境界的三句话
- 1 - 人生三个境界的三句话
“活在现实，遵义良心，穷极致善”，如果用三句话来形容人生的三个境界，那么这就是它们了。一切都从活在现实开始。
活在现实这就是一个人要面对现实而不能逃避的事实。人不能穿越时空，不能超越自己的命运，更不能回避各种社会义务和约束。比如，无论你是否钟情于文学艺术，都要先面对和义务，才能有机会去实践自己的热情。活在现实，就意味着要面对问题，不能自欺欺人，不能拒绝接受挑战，而是要克服困难，勇往直前。
遵义良心这是世界上最古老的规范之一，也是一个人感情世界里最崇高最神圣的存在。拥有良心，可以坚持道德原则，尊重自然、尊重他人，忠于自己的原则和责任，活出真诚且优雅的人生。有良心的人不会去抢劫他人的财产，不会中伤他人的名誉，更不会背叛友谊，而是要坚贞地坚持自己的信念，以克服一切。
穷极致善这是人生最美好的原则。当你尽自己的力量，不断自我完善的时候，你就可以将自己发展到极致，并能够将自己的精神发挥到最大。这也是因为，只有把自己彻底投入到某个领域中，我们才能掌握更多技能和知识，然后在这个领域中发挥出自己的才华，把自己的能力发挥到最大，才可以达到“穷极致善”的理想境界。
三种境界如同三块相互贴合的石头，构成了一个完整的人生之路。活在现实，是一个人面对现实的勇气；遵义良心，是一个人克制性的诚实；穷极致善，是一个人追求完美的激情。当你能够充分发挥自己的才华，坚持道德原则，具有探索真理的精神，去推动社会的进步， - 2 - 那么，你就走上了人生三个境界的最高层次，也将获得最高的满足感。
有了这三种境界，我们才能有所成就，有能力去理解身边发生的一切，并有能力去面对，包括那些坎坷的时候。所以，我们需要紧抓“活在现实，遵义良心，穷极致善”的人生三个境界，不断的与自身境界进行对比，不断的提升自己，朝着终极目标不断超越，最终实现自我价值。
最后，要牢记这三句话：活在现实，遵义良心，穷极致善。当你把它们融入到生活中，把它们内化为习惯，用它们塑造自己，你就会变得更加释放，更有内涵和深度。让我们体会一下它们带给我们的力量，以及它们激发的那种行动的力量，从而实现自身价值，实现人生的意义，并在最终改变世界。
人生的三重境界
卷首语人生有三重境界：第一重境界，看山是山，看水是水；第二重境界，看山不是山，看水不是水；第三重境界，看山还是山，看水还是水。当一个人初识世界，非常单纯，眼睛看见什么就是什么。随着经历世事渐多，思想开始变得复杂化，发现这个世界黑白颠倒，是非混淆，这个时候的人，看什么都不顺眼，山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。许多人到了第二境界，就到了人生的终点，追求劳碌一生，心高气傲一生，到头来，发现自己小事不想干，大事干不了，于是抱憾终生，牢骚满腹。好好一个人就这样废了！只有一小部分人，通过自我修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界，进入这个阶段茅塞顿开，大彻大悟。才会专心致志做自己该做的事，面对世欲之事，一笑了之。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。 “天人合一”的养生境界，是指人与自然必须是和谐的，也必须是看得惯的、适应的。人生三重境界引用到养生领域，当一个人初涉养生，听别人说保健品多么多么好，于是抱着试试看的态度，这就是养生的第一境界；可是，随着时间的推移，越吃越不对劲，甚至感觉越吃越不舒服，这正是养生的第二境界，医学上称暝眩反应。由于多数人缺乏毅力，看不见立竿见影的效果，就想放弃。而只有少数人能够走出这个迷茫期，进入养生的第三重境界后，才会真正感受到养生带来的真实效果。有句格言说得好：第一天还不懂什么是痛苦，第二天懂得了什么是痛苦，第三天才是愉快的。而许多人却倒在了第二天晚上。从事直销也如此，最初，看见别人轻松赚钱，不免有点眼红，这正是第一重境界。当真正遇到困难时，就想退缩，说明已经进入第二重境界。只有少数人能够迎难而上，这才是第三重境界。因此，这个世界上富人总是少数，而他们拥有世界80%的财富！人生的三重境界本刊主编◎鑫 淼Copyright©博看网 . All Rights Reserved.
人生三境界
人生三境界
王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。"
第一境界:晏殊《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
第二境界:柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界:辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
娥儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
1．治学三境界：悬思——苦索——顿悟”
2．人生三境界：第一境界为求学与立志之境，此为“知”之大境界。第二境界为“行”之境界，为实现远大理想而坚忍不拔。第三境界为“得”之境界，功到自然成。
第一境界：原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二境界：王国维想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
第三境界：王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。
人生的三重境界的意思 2
人生的三重境界的意思
人生的三重境界是指人在成长过程中，经历的不同阶段和不同层次的境界。这个概念最早由中国古代文化名著《红楼梦》中的“脂砚斋评诗”一篇所提出，后来逐渐发展成了一个广为流传的哲学概念。
第一重境界是“欲望境界”，指的是人生初期追求物质欲望和个人利益的阶段。在这个阶段，人们追求名利财富，追求自己的欲望和享受，关注个人的物质需求和欲望满足。这一阶段的人通常比较功利，追求物质成功和社会地位，往往比较浮躁和功利主义。
第二重境界是“责任境界”，指的是人生中期明白生命意义和价值的阶段。在这个阶段，人们开始关注社会责任和他人利益，明白个人的价值并愿意为社会做出贡献。这一阶段的人更加关心他人的幸福和利益，追求高尚的品德和道德伦理，注重人际关系和社会公益。
第三重境界是“超越境界”，指的是人生后期将个人欲望和社会责任融合在一起的阶段。在这个阶段，人们超越个人欲望和社会责任的矛盾，追求更高层次的智慧和境界。这一阶段的人看淡名利和功利，追求内心的宁静和心灵的升华，注重修身养性和提升自己的精神境界。
这三重境界并不是线性的，人们在不同的时间和情境下可能会处于不同的境界之中。人生的成长和进步是一个渐进的过程，通过不断的学习和经验积累，人们可以逐渐从欲望境界过渡到责任境界，最终达到超越境界。这个过程需要个人的自省和内心的修炼，能够帮助人们更好地认识自己、关爱他人，并最终实现自我超越和内心的平静与和谐。
人生智慧的三重境界：心有所戒 言有所畏 行有所止
人生智慧的三重境界：心有所戒 言有所畏 行有所止
《次第花开》里说：生老病死，悲欢离合，幸福的，悲惨的，成功的，潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。
人生，就是一个边走边悟的过程。
无论遇到什么事，不管活成什么样，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成的。
生如逆旅，我们都在是一边感受，一边修行，慢慢磨练自己，完善自己。
法国作家雨果曾说：“懂得在适当的时机管住自己的人，才是真正的聪明人。”
唯有知进知退，方能行稳致远。
一个人的顶级智慧是见好就收：言有所戒、行有所止、心有所畏。
一、心有所戒：坚守原则，坚守节操
一切行为的出发点是心，心有所戒是人生的第一境界。
面对诱惑与困境时，在内心深处树起一道不可逾越的防线，坚守自己的原则与节操，就是心有所戒。
东汉名臣杨震到州郡任职，路过昌邑时，县令王密前来探望。王密是杨震任荆州刺史时举"茂才"提拔起来的官员。
王密想感谢恩师，深夜送杨震黄金十斤。杨震说:“我和你是故交，我了解你的为人，你为什么不了解我呢?”
王密说:“现在是深夜，没有人会知道。”
杨震说:“天知、地知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢?”
王密惭愧地抱着黄金离开了。
举头三尺有神明，若要人不知，除非己莫为。
心存戒尺，才能管好自己的“手”，守好自己的“心”，摆正自己的“位”。
人生的每一个十字路口，都需要做出选择。心有所戒的人，在决策时会考虑长远的影响，而不仅仅是眼前的利益。
成大事者在任何情况下，都能坚守内心的信念，心有所戒。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
人这一生，诱惑无处不在，只有心有所戒，才能保持清醒，避免一时冲动而偏离初心和正道。
心如止水，方能映照万物。
二、言有所畏：慎言慎行，以德服人
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
在言语上有所节制，避免轻率与冲动，言有所畏，是人生的第二境界。
人生三境界深度解析
- 1 - 人生三境界深度解析
人生三境界是指人在经历的人生过程中，所经历的三个不同的阶段。这三个阶段分别是：少年时期、中年时期和老年时期。每一个阶段都有着不同的生活状态和心理状态，对人的成长和发展都起着重要的作用。
少年时期是人生的第一个阶段，这个阶段通常从出生到18岁左右。在这个阶段，人们的主要任务是学习和成长。青少年时期是一个充满激情和活力的时期，他们对未来充满了希望和憧憬。在这个阶段，人们的主要任务是寻找自己的方向，确定自己的目标，并为之奋斗。
中年时期是人生的第二个阶段，这个阶段通常从30岁到60岁左右。在这个阶段，人们的主要任务是稳定自己的事业和家庭。中年人通常已经有了一定的社会经验和人际关系，他们开始逐渐理解生命的真正意义。在这个阶段，人们的主要任务是发挥自己的优势，追求更高的人生境界。
老年时期是人生的第三个阶段，这个阶段通常从60岁开始。在这个阶段，人们的主要任务是回顾自己的一生，总结自己的经验和教训，并为未来留下有益的遗产。老年人通常已经退休，他们开始享受自己的晚年生活。在这个阶段，人们的主要任务是保持身心健康，与亲友相伴，享受人生的美好。
综上所述，人生三境界代表了人的成长和发展的不同阶段，每一个阶段都有着不同的任务和挑战。无论处于哪个阶段，我们都应 - 2 - 该积极面对人生的挑战，不断追求更高的人生境界。
王国维人生三境界 2
1 王国维人生三境界
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
★昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
★衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
★众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
◆第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原词是：“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。”原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、酝酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒暄之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。
◆第二境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
◆第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案?元夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。