关于做人的议论文作文
做人议论文作文800字
做人议论文作文800字做人议论文作文800字1怎样做人做事呢?问题简单，实则很难回答。
——题记。
“一撇一捺写出个人，一生一世才做成个人，红手印按出个大写的人。
万事根本是做人，做人做大写的人。
清清白白，勤勤恳恳。
不求光环，不求缤纷，只愿做棵禾苗深深扎根。
做人做的写的人，不求光环，不求缤纷，只愿做一个大写的人。
”这是电影《第一书记》主题歌。
这里就蕴含了做人的道理。
我也看了许多关于做人与做事的文章，有人说，做人的基础是爱心，做事的基础是务实，做人的态度是礼让，做事的态度是当仁不让。
做事的成功是建立在做人的基础上，让我们具备了‘心甘情愿’的处世艺术，具备了‘心甘情愿’的心，那么我们做人，做事就会自然产生‘情愿受’，‘甘愿做’的宽大胸怀，那么用这种宽大胸怀去做人，做事就能够让我们乐在工作，乐在生活，让我们幸福美满。
”殊不知，我们都是平凡人，做到这种胸怀是很难得。
个人认为，要想做好事，必须先做好人。
只要做个堂堂正正的人，脚踏实地，认真做事也能处世一生。
俗语说，事做不好可从头来过，人做不好是一生的悲哀。
是呀，人的一生都在学做人，学做事。
只知道做事而不知做人的人，固然有其独立的性格，却永远被踩在脚下;只知道做人而不会做事的人，为人世故，处事圆滑，慢慢变成他人的奴隶，阿谀奉承违背了做人的原则，那他就成为不受欢迎的人。
人其实来到这个世界就两件事，一，做人，二，做事。
会做人，才能有事做。
不做事，做人就没有了内涵。
做事要先学会做人，这就要求我们要有良好的道德修养，就是这种人格决定了做事的空间，做事的方向。
会做人，能做事。
做人最难就是坚守自己那块净土，不随波逐流，人云亦云。
但也不能一味坚守，否则，就会跟不上时代的步伐，被社会淘汰。
说到做人，做事，简单几句话岂能说透，它是门学问，也是难解的话题，需要我们一生去感受，感悟。
寥寥几句，班门弄斧。
作为我们平凡人，做人只要活得真实，活得洒脱，做事为自己点亮一盏心灯，对得起自己的良心，问心无愧也就够了。
做人的议论文作文10篇
做人的议论文作文10篇做人的议论文作文1人的一生，应当这样度过：每当他回首往事时，不会因为碌碌无为而悔恨，也不会因为虚度年华而羞耻。
——题记确实，每一个人刚生下来时，就如被咬了一口的苹果，或多或少地存在着这样那样的缺点，但关键就要看自己如何把握。
人生就好比一场考试。
让我们先来做选择题。
在真与假、美与丑、好与坏之间，你应当选择什么，心中一定要有一个正确的判断。
杨靖宇选择了尊严，尽管他的生命已逝，可依旧被后人所赞。
汪精卫选择了权利，因而永远被排除在炎黄子孙之外。
如果你连选择题都无法做好，那么这场考试，你注定就将失败。
接下来，让我们做填空题。
因为人无完人，所以，我们应用自己的行动，自己的青春，自己的生命来弥补人生的空白，实现自身的价值。
正因为如此，我们的世界才发生了巨大的变化。
梅兰芳，填满了中国戏曲事业的空白，邓稼先填满了核事业上的空白，钱学森填满了火箭发明的空白。
他们都是值得我们学习的。
然后，让我们来做问答题。
如果答对了，不要骄傲，继续完成下面的题;答错了，别着急，用橡皮擦去错误的答案，认真填上准确的答案。
接下来，是综合题了，它要求我们，用德、智、体、美多方面来完成。
这时我们应积极开动脑筋，尽力显示我们不凡之“笔”。
切记，考试不可作弊，否则被时间这位主考官发现，那你的人生将是失败的。
如果你想隐瞒一切，那请自问，你的成绩有意义吗?由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧，这样在考试铃声拉响的时候，你便可以对自己说：“我无愧于自己，无愧于人生，无愧于考试，我一定会及格!”自律自律，换而言之，就是严于律己。
它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。
自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。
古人云;君子责己，小人责人。
从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。
要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。
监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。
做人的议论文作文6篇
做人的议论文作文6篇相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文又叫说理文，作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。
这种类型的作文要怎么写呢?以下是小编收集整理的做人的议论文作文，欢迎阅读与收藏。
做人的议论文作文1人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。
站直了做人，才是堂堂正正的人。
而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。
人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
贫贱不能移，富贵不能淫[注：富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。
指意志不为金钱和地位所迷惑。
]，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。
在中国，并不缺乏这种站直的人。
司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。
太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!司马迁受到了最恶劣的侮辱。
但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。
他接受现实，完成了《史记》，留下了史家之绝唱，无韵之离骚，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。
气坚，那形体的残破又算得了什么呢。
做人的议论文作文2学会宽容别人就善待自己。
那是一个平常的春季，我穿着妈妈给我刚买的崭新外套去学校，同学和老师都夸这件外套漂亮，我心里得意洋洋的。
那天刚好有一节实验课，我由于做得太投入，忘记自己穿的是新衣服，不小心把盆子中的泥巴溅到了同桌今天也刚换上的牛仔裤上，我正要跟他说声“对不起”时，他不管三七二十一地拿起笔，在我崭新的衣服上划了三道横线。
若是以往，我早就怒气冲冲地在他的衣服上乱画，非给他来个“三长两短”，可今天我却出乎意料的平静，不知是什么力量使我低着头接着做实验。
关于做人为题的议论文作文范文模板10篇
关于做人为题的议论文作文范文模板10篇在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过作文，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。
以下是小编为大家带来的关于做人为题的议论文作文，希望能给大家提供帮助，欢迎浏览阅读转发!关于做人为题的议论文作文1人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!关于做人为题的议论文作文2人,生而与其他动物不同,直立行走使人类高于其他动物.站直了做人,才是堂堂正正的人.而站直了做人不仅表现在形体上,更在于人心.人活着,生存环境有别,财富有别,但尊严没有差别,站直了做人,首先是尊严的直立.“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”,此乃大丈夫所行,是中华民族世代延续亘古不变的做人之道.在中国,并不缺乏这种站直的人.司马迁遭李陵之祸,受宫刑之辱.“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!”司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛,一蹶不振或是贸然轻生.他接受现实,完成了《史记》,留下了“史家之绝唱,无韵之离骚”,虽受辱,但尊严不毁,志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反,他站得比谁都直,他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严.我们应该敬佩那些身残志坚的人,因为心坚则志坚,志坚则气坚.气坚,那形体的残破又算得了什么呢?有人身体受创但精神笔直,而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜,骨子里旱已扭曲变形,丑陋不堪了.这样的人现实生活中自然不少.有多少人为了金钱为了权力,俯首帖耳,阿谀谄媚,在身体和心灵上双双弯下了腰,又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂.你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会,因而得出人浮于事的无奈感叹.偶尔弯腰并不可怕,我可以称之为“识时务者为俊杰”,或者说是“大丈夫能屈能伸”,真正可怕的,是总是习惯弯腰,乐于弯腰,弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的,是可以抬起头来直立做人的.更有甚者,以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的,洋洋自得,以为自己凌于万物之上,殊不知其血肉已腐,其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋.站直了做人,从来不只是在身体.也许我们欣赏于那笔直的身姿,矫健的背影,但是我们更欣赏的是那些自尊自强,毅然不屈的灵魂.人称其为人,首先便是因为人懂得什么是尊严,懂得捍卫自己的尊严,否则便只是会站立行走的'动物而已.站直,有时也许会痛会累,有时也许要付出甚至是生命的代价.但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世,无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”关于做人为题的议论文作文3“斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界?"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志?或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的.然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则.佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人.人之初,性本恶.自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外.若恶的一面战胜了自我,则是无敌的欲望在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管,剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”,则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适,每一天都过得充实,即使不能无忧,至少还算顺利坦荡,考场上挥笔如剑,自信满满,即使成绩不理想,也敢于直视老师的眼睛,承诺下一次的辉煌,然后待到语言结了果,迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光,心中,无限的满足与自豪.同样的时光,心中,无限的满足与自豪;同样的事情,不一样的态度,不一样的方式,结果缺个这千山万水,以正义去驱散心中的恶性,以勤敌拙,以笑容迎接每一天,才是人生最平凡而美好的状态.所以,请以善抑恶,以积极的这态度站着了做人!站直了身,再站直了心去做人,你,一定能成功!关于做人为题的议论文作文4生易,死却难,因为有千千万万个不能死的原因;人,欲做人易,欲站直了做人,却难……做人,分为两种：一种是做虚伪的人,另一种则是做一个“坦荡荡”的人.两者的区别虽然很大,但如果只从表面上来看的话,是无法分辨的,于是便要我们深入了解.要想深入了解人,着实不易,更何况人心叵测,谁也不能读懂人的内心.所以,做人,是做一个虚伪之人,还是一个坦荡的人,全凭自己的意识决定,只有通过自己的言行举止,才能让别人知晓自己.古今中外,多少道貌岸然的人,想要将自己的内心的阴暗掩盖,却还是被自己的言行所“出卖”,曝光于世人眼前.正如三国争霸中野心勃勃的曹操,不论自己曾经杀过多少敌将,打胜多少战役,他依然是那个曹操,表面上表现出对国家君主的忠心不二,内心却依旧想着王位,只是他明白,兵权再大,也抵不过民众,这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做,便偃旗息鼓,暗流涌动.有一种人,选择了做正直坦荡的人,他要站直了做人,做一个成功的人,然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中,把握人格的底线,站直了做人呢?楚大夫沉吟江畔,至死不悔;陶渊明封印辞官,饮酒采菊;朱自清拒绝“美粉”,毅然决然……纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍不移高尚之志,这是他的坚定;纵然生活清苦,粗布麻衣,陶渊明也不为五斗米折腰,这是他的志气;纵然忍饥挨饿,贫病交加,朱自清也不吃美国的救济面,这是他的气节.在他们的一番坚守中,迁客骚人写就了千古文章,仁人志士成就了万载英名,他们的背影早已模糊,但在后人的脑海里,总是挺直了脊梁的顶天形象.历史上还有许多人,他们为了不同的目的,不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱.人,欲做人易,欲站直了做人,却难……关于做人为题的议论文作文5想担起生活的重负，先学会做人。
做人要低调的高二作文议论文5篇汇总
做人要低调的高二作文议论文5篇汇总以低调做人为话题的高中作文篇1低调做人你会一次比一次稳健，高调做事你会一次比一次优秀一在姿态上要低调在低调中修炼自己：低调做人无论在官场商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心权欲才华声望感情。
这种甘为愚钝甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉!善哉!”不离口。
所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助最后不断走向强盛伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。
主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。
若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。
而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理?为对手叫好是一种智慧：美德智慧修养，是我们处世的资本。
为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
关于个人修养的议论文作文5篇
关于个人修养的议论文作文5篇修养是一个人形象，语言，作风，品质，性格，为人处事，待人接物，处理问题所表现出的高雅，高尚，博学，沉稳，镇静，自然，智慧，得体的状态。
下面小编给大家整理个人修养的议论文作文，希望大家喜欢！个人修养的议论文作文1哲人说：修养，是智力最高的证明。
的确，良好的道德修养是做人的根本。
一个人仰不愧于天，俯不怍于地。
正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。
可见，修养是人生的试金石。
修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。
对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。
”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。
”正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。
可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。
正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。
张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。
张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。
他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。
可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。
芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。
在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。
近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。
这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。
人生道路的议论文4篇_关于人生的作文_
人生道路的议论文4篇人生的意义在于奉献而不在于索取;如果你是一颗小草，就点缀一片绿地;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一盏明灯，就给予一线光明;如果你是一缕春风，就温暖冬眠的心;如果你是一颗星星，就照亮一角夜空。
人生道路议论文篇1：不朽的追求，不朽的人生人活着就是在做梦和醒来之间徘徊，只有人们做一个好梦，也就是有一个追求时，人们醒来才有意义——题记曾记否，陶渊明田园之中，咏叹“采菊东篱下，悠然见南山”;曾记否，范仲淹岳阳楼下，长吟“不以物喜，不以己悲”;曾记否，顾炎武，明朝危机四伏，呐喊“天下兴亡匹夫有责!”;曾记否，屈原徘徊汨罗江岸，长啸：“虽九死其犹未悔!”。
这是名人们的追求，这是名人们的向往，他们向往这种生活，他们向往这种境界。
西楚霸王项羽，纵有盖世武功，也无法力挽狂澜，也无法让楚国重回鼎盛。
怨天?尤人?四周的空气弥漫着沉重的楚歌，可汉军的号角还在吹响。
曾经的大好河山只因项大人的刚愎自用，一意孤行，葬送给了他人。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。
风水轮转，乌江边的项羽，也只是一个泪流满面的，不肯过江东的大汉而已。
或许义气，正是他随追求的人生吧。
“百善孝为先”，这是中华民族的精髓，这是中华民族的追求。
古时，有一童，名曰“黄香”。
黄香家境贫寒，看着父亲一天天衰老，黄香难过得流下了泪，回想起父亲为自己所做的一切，黄香决定为父亲做一些孝事。
每天吃过饭，帮父亲洗碗之后，总会自己悄悄走到冰冷的被子里，用自己的体温来暖和被窝，让疲惫了一天的父亲的得以休息，当自己感冒时，也自己偷偷地打喷嚏，不让父亲知道，日久天长，他的美德也渐渐传开来了榜样的力量是无穷的，名人们追求高尚的生活，我们也要有一个明确的、高尚的人生追求。
其实我们每个人都在追求。
父亲追求好工资，来养活家人;母亲追求营养的膳食，来给家人补充能量;小孩子呢，则追求好成绩，好中学，好大学，来报答家人;老人呢，则追求一种清新、朴素、安静的田园似的生活，来享受家人带来的天伦之乐。
诚实做人议论文作文800字
诚实做人议论文作文800字诚实与真诚是一朵白云，是一泓清泉，真诚做人也是人与人之间的真情。
以下是小编为大家整理推荐关于做人要诚实的议论文，希望对大家有所帮助!诚实做人的议论文一(800字)今天早上，我起床时已经有8：00了，吃了一小碗水泡饭，觉得肚子还很饿，妈妈给我一元钱，叫我到市场的小吃店买馒头吃。
我拿着一元钱来到小吃店。
小吃店的生意很好，店主忙个不停。
我等了很长时间，才买到了想吃的肉包子。
回家路上，我一边吃一边看店主找给我的钱，“咦!仍然是一元钱。
”我想回去把钱还给店主，可店主正在给顾客们拿东西，忙得不亦乐乎。
我心想，多了五角钱，等一下再买东西吃。
回到家里，我把这件事情告诉了妈妈，满以为妈妈会夸我几句，没料到，她严肃地说：“做人要诚实可信，他们赚钱困难，你把多找的钱还给他们。
”听了妈妈的话，我感到羞愧极了，立刻拿着钱来到小吃店，把钱还给了店主，那个店主连声说：“谢谢，谢谢。
”旁边的人也用赞许的目光看着我，我如释重负，心里也舒服极了，连忙说：“不用谢。
”你看，就是这个五角钱，自己拿了，顶多再吃一个肉包子，可还回去，得到的却是诚实。
我最爱玩妈妈的手机了，那上面有好多好多有趣的游戏。
一天晚上，我正在洗脚，看见桌子上放着妈妈的手机，就拿起来玩。
正玩得开心，一不小心手没拿稳，手机掉进了水盆里，我慌慌张张地把手机从水里一把捞起来，手机已经不亮了。
这时妈妈正在阳台上洗衣服，房间里没有别人，我把手机用毛巾擦干，悄悄地放会原处。
赶紧上床睡觉了。
我上床后，躺在床上一动不敢动，生怕妈妈来问我，心里总是忐忑不安。
不知什么时候才迷迷糊糊睡着了，但整晚都梦见妈妈拿着坏了的手机来询问我，大声批评我：“你是个不诚实的孩子!”一早起来，我想起晚上做的梦，很惭愧也很难过，老师常常教育我们，诚实是做人最基本的品质，可我却没有勇气承认自己的错误，太不应该了!我低着头小声对妈妈说：“妈妈，对不起!手机是我不小心掉进水里的弄坏的。
”妈妈并没有生气，她亲切地摸着我的头说：“手机我已经修好了。
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人生就好比一场考试。
让我们先来做选择题。
在真与假、美与丑、好与坏之间，你应当选择什么，心中一定要有一个正确的判断。
杨靖宇选择了尊严，尽管他的生命已逝，可依旧被后人所赞。
汪精卫选择了权利，因而永远被排除在炎黄子孙之外。
如果你连选择题都无法做好，那么这场考试，你注定就将失败。
接下来，让我们做填空题。
因为人无完人，所以，我们应用自己的行动，自己的青春，自己的生命来弥补人生的空白，实现自身的价值。
正因为如此，我们的世界才发生了巨大的变化。
梅兰芳，填满了中国戏曲事业的空白，邓稼先填满了核事业上的空白，钱学森填满了火箭发明的空白。
他们都是值得我们学习的。
然后，让我们来做问答题。
如果答对了，不要骄傲，继续完成下面的题;答错了，别着急，用橡皮擦去错误的答案，认真填上准确的答案。
切记，考试不可作弊，否则被时间这位主考官发现，那你的人生将是失败的。
如果你想隐瞒一切，那请自问，你的成绩有意义吗?由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧，这样在考试铃声拉响的时候，你便可以对自己说：“我无愧于自己，无愧于人生，无愧于考试，我一定会及格!”以做人为话题的作文篇二：一生学做人有位哲人说过：做人的极致是平淡。
做人需要我们穷尽一生的时间来学。
在我们成长的路上或是人生任何的时刻，都需要不断地去校正自己的律行，让自已以善美的心姿融入到生活的舞台上，赢得社会、生活、他人的信赖。
从我们来到这个世上的那一刻起，我们就已经用纯净的心灵来感受父母的身传言教，耳染目濡种种关于人的行为。
当然父母的教育是最好的榜样，是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱，一点点的浸染了我们全部的身心;及至上了学，又得到老师们关于做人更深层次的教育，让我们读懂了做人的道理，处事的哲学。
这一阶段对我们整个的人生都大有裨益，因为知识让我们有了做人的资本、和识别行为的能力，也让我们懂得了什么是人生。
人生的目标与做人相互结合在一起才有了美好的希望。
当我们参加了工作，真正走上了社会，耳闻目睹了人的全部生活本真。
处人与立世其实并不简单，仅仅以自己一颗善良的心去温暖它人，其实也不尽然。
因为美与丑共存，假与真并在，这时的做人真的很无奈，人的自私的一面，齐齐都会展露在你的面前。
太多的时候不得不让我们为了生存左右逢迎而变得世故精练、圆滑，其实这才是做人生存中为了适应生活、社会的无奈之举。
有时候，做人也让我们颇费思量，诚如哲人所言，做人的极致是平淡，但真正能做到这一点的又有几人，因着人的欲望、道德、修养、自身素质的不同，人也不尽相同，是为：人以群聚，物以类分，就很能代表这一点。
生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。
这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
以做人为话题的作文篇三：要想成材，该如何做人? 中国自古就有人发出“做人难，难做人”的感慨，也不乏经常能感受“先做人，后做事”的领悟。
可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。
做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。
这里只能说些小道理，大提示。
毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”，拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。
这些名人伟人之所以被称为名人伟人，我想其主要的一个原因就是他们学会了做人!做人难，实不假，但说起难做人，那么就不然了。
做一个真正的人，无非做到真善美而已，这里说“而已”意思是说做人实不难，做好人也非难事。
“人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
”(《左传》)介于儒家当时所处的历史环境和当时享有的社会地位，我们不难想象：拥有如此显赫的地位的圣人，他也有过错的地方。
但是又说“过而能改，善莫大焉。
”此句恰好有力的抨击了那些整天呜呼哀哉散布做人难的谎言了。
这不也是一个做人的启示么?“前事不忘，后事之师。
”(《战国策-;赵策))这也就是做人的最基本的原则!古人称：一日为师，终身为父。
现在听起这话感觉是不是太迂腐了些?其实不然，我们不妨放下一些无谓的偏见屏气静心来揣摩一下其中深刻的做人之理。
中华自古就以灿烂的文化着称。
而这渊源流长的文化就来自于这看似有些迂腐的真理里。
试看今日天下，有何人可以称之为“圣人”。
有何人懂得真正的“感恩”。
一日为师，终身为父，这是出自感恩而发自肺腑的宣告。
前事不忘，后事之师，这是出自感恩而发自内心的教诲。
学会知恩，学会感恩。
你就是朦胧的人了!“言必信，行必果。
”(《论语-;子路))这是古圣人孔夫子的平明之理。
想做真正的人，行走世界“诚信”必不可少。
假想，倘若世界丧失了诚信，那么将会是怎样的?欺诈横行?尔虞我乍?不，不止这些或许更糟糕些。
我们无法想象一个几十亿人口的世界中不存在诚信的后果。
我们存在于社会之中，承担着不同的角色，只有我们彼此诚信才能构建一个可以称为社会的一个生存空间。
“达则兼济天下，穷则独善其身。
”想成材，必先做人。
这也是先做人，后做事的通译，我们知道，人不幸而心达，则也是幸福之人。
内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。
则是做人的升华，尽进成材的先保。
“做一天人就要讲一天道德。
”这是老子在《道德经》中曾经嘱咐过我们的话。
我们古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。
战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投汨罗江;童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事耳熟能详;《周易》中说：“地势坤，君子以厚德载物。
”;《国语》中道：“唯厚德者能受多福。
”，这一切都体现了中国人崇尚美德的传统。
“位卑未敢忘国忧”，让我们秉承中华的美德，扬着成才报国的理想之帆，迎着祖国光辉灿烂的明天乘风破浪。
以做人为话题的作文篇四：学会做人得道者多助，失道者寡助。
----题记农民伯伯说：“麦浪滚滚、硕果累累的秋天最美，一种丰裕富饶的美。
”旅游者说：“鸟语花香、清风吹拂的西湖最美，一种自然的美。
”但是我说：“谦虚善良、积极向上的人类最美，一种人性的美。
”正如题记说的那般，人如果有道德，必将有许多知心朋友，也将处处得到帮助，人倘若没有道德，那他的漫漫人生路注定会坎坷无助。
妈妈常常语重心长的对我说：“要想学会做事，就要先学会做人。
”其实，学会做人是很难的，它就像成长路上的一颗绊脚石，影响着你的一生。
嫉妒、自私倘若人失去了良心，只留下一尊肉体，一具空壳，那他还是人吗?如果一个颇有学识的人昧了良心，看似友好和善的外表下却是一个自私贪婪的人，那他只能算是笑面虎，遭到世人的唾弃和嘲讽。
从复旦大学投毒害死室友到南京航空大学因口角捅死室友，从北京大学投毒案到江苏科技大学命案，无一不清楚地说明，在高科技日益发达的今天，令我们没有想到的是，竟有人拿这些高科技产品去毒害同胞，用刀杀死同胞，用种种手段去害死他们，而且个个还是名牌大学的佼佼学子，这一切都是因为嫉妒的可怕，人性的贪婪自私。
我很想问这些学生：“倘若有一天，有人也拿这些东西来害你杀你，你心里是怎么想的?”己所不欲，勿施于人。
这句连小学生都深知含义的句子，你们这些名牌学子怎么还没领悟呢?所以，人是不能存在侥幸心理的，如果你妒忌他的成就，请做好你的本职工作，更加努力，超越他，不就可以了吗?其实，人最主要的不是成绩，而是本性。
就算你学习再好，但你不懂得感恩父母、团结同学、关心他人，那你也只算个书呆子。
有人曾说过：“人的心是红的，眼珠子是黑的。
但是，如果人的心是黑的，眼珠子是红的，那他就是一个自私贪婪的人。
”所以，努力做事，超越他人，千万不要做自私贪婪的人，而要多帮助他人，做一个善良的人。
理想、困难记得流沙河曾在《理想》中这样写道：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。
”理想，多么诱人的字眼!人类有了理想，才使世界不断向前发展;你我有了理想，所以能向着既定的目标不断努力。
彩虹，经过与雷电激战之后才出现;理想，经过卡困难搏斗之后才诞生。
由此可见，要想实现理想，必须经过千辛万苦，要不，怎么有“风雨过后见彩虹”这一说呢。
有人面对困难，不思进取，屈服于恶劣环境;他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，却是以个性为代价换来的。
也有人选择逃避，他们躲在自己狭小的空间以逃避困境;他们也许会拥有一生的平静，却不曾飞扬个性。
但在这个社会中，必然还有一类人的存在，他们不甘平庸，不愿趋炎附势;于是他们努力改变着周围恶劣的环境，并最终使整个环境因自己的个性而充满魅力。
我们要向那些勇于拼搏，不愿屈服的人学习，他们有远大的理想并为之而奋斗，最终获得成功。
播种、丰收我喜欢接受的痛快，付出的慷慨。
如果付出是春天播种的辛劳，那么接受就是秋天丰收的喜悦。
别林斯基曾说过：“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀，在希望的沃土上会得到你心灵的慰藉。
”是啊，当你手捧玫瑰，那诱人的香气飘入心扉时，你会感到心灵仿佛被晶莹剔透的水流洗刷过那样舒畅。
一分耕耘一分收获，你付出多少，大地便会回报你多少。
所以，努力学习，你将收获到一份令你满意的成绩和鼓励;关心他人，你将收获到一份感谢与赞许;团结同学，你将收获到一份集体荣誉感与个人重要性......大海无语，却有鱼儿为他编制多彩的图案;大地无语，却有万物为他谱写生命的乐章;天空无语，却有鸟儿们为他演唱生活的美好。
付出后有良心的慰藉，接受后有对生活的追求。
生活虽无语，却有着付出与接受的轮回，有着付出与接受所谱写的动听、美妙的乐章!回首昨天，应该是问心无愧的;面对今天，应该是倍加珍惜的;展望明天，应该是信心百倍的。
让我们学会做人，好好做人，做有用的人。
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