《阿房宫赋》ppt课件(54张)详解

补充注释：
蜀山兀－－形容词用作动词，指高高的蜀山变秃了。 骊山北构而西折----“骊山”，名词作状语，从骊 山。“北”方位名词作状语，向北。 未云何龙－－名词做动词，出现龙。 下句中的“虹”用法同此。 复道行空－－通过空中。 高低冥迷－－“冥”，昏暗。“迷”，分辨不清。
段意理解
设问：作者从哪几个角度来描写阿房宫 的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？ 作者从阿房宫兴建的时代背景、地理环 境，从占地广、建筑物之高、建筑群布局， 从楼阁之多，设计工致、变化统一的布局， 从长桥、复道建造的复杂情况，从宫中的歌 舞之盛等角度来定阿房宫的。
作者介绍
杜牧，字牧之，出身名门。京兆杜氏自魏晋以来就是名门望 族，他的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一 书，开典章制度专史的先河。 杜牧诗歌创作成就突出，其以清丽自然的诗风在晚唐诗坛独 树一帜。人们将他和杜甫相比，因而称之为“小杜”；他又和李 商隐同时代且齐名被人们合称为“小李杜”。晚年居住在长安城 南的樊川别墅，后世因称他作“杜樊川”，有《樊川文集》二十 卷，《外集》一卷，《别集》一卷。 杜牧不但是晚唐时期杰出的诗人，在“赋”和古文方面也都 堪称大家。他对赋这种文体也有着卓越的贡献，唐宋古文运动兴 起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈俪趋向散文化， 称为“文赋”，以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的 “律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品， 历来被人们视 为“文赋”的开先河之作,初期的典范之作。
学习目标
1.通过反复诵读,体会“文赋”的文体特征; 2.重点研读“体物”部分,注意描写的层次; 3.细致的研读“写志”部分,体会其与“体物”部 分之间的关系； 4.较为具体的体味“文赋”语言的表现力。
朗读: 学习本文的生字词。
缦(màn)回 囷囷（qūn） 不霁(jì)何虹 妃嫔媵嫱 (pínyìngqiáng) 鬟(huán) 焚椒(jiāo)兰 辘辘 (lù ) 杳(yǎo)不知 尽态极妍(yán) 剽(piāo)掠 鼎铛(chēng) 迤逦(yǐlǐ) 锱铢(zīzhū) 架梁之椽(chuán) 在庾(yǔ )之粟(sù)粒 横槛 (jiàn) 呕哑(ǒuyǎ ) 参差(cēncī)
第一段
（1）重点实词 六王毕，四海一 毕：完了，结束。 一：统一。 北构而西折 构：动词，架木做屋，引申为建筑。 不霁何虹 霁：雨后天晴，名词活用动词。 （2）古今异义 直走咸阳 走：趋向，今多指行走。 钩心斗角 指宫室建筑结构错综复杂精密。 钩心：指各种建筑物都有面向中心攒聚； 斗角：指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。 今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。
关于赋的特点，《文心雕龙· 诠赋》说：“赋 者，铺也；铺采摛(chī，铺陈)文，体物写志 也。”“体物写志”指赋的内容；“铺采摛文” 指赋的形貌。
赋在艺术表现上必然注重铺陈、形容事物的 外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另 外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与 诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助长短错落的 句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式， 形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体， 既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
名词作状语

词类活用
几千万落 落：座。今多指下降，衰败。 四海一 “一” ：数词→动词 统一 骊山北构而西折 “骊山”名词→状语 从骊 山 “北”“西”名词→状语 向北 向 西 廊腰缦回 “腰”“缦”名词→状语 像人的 腰部 一样， 像缦带一样 蜂房水窝 名词→状语 像蜂房 像水窝 未云何龙，不霁何虹 “云”“龙”“虹”， 名词
思 考 △全文共四段,主要采用了哪些表达方式? 这四段之间的内容和结构关系是怎样 的? △请用原文中的一个字来概括作者的写 作目的。
完成课后练习一，从总体上把握全文
（1）阿房宫的来历 “覆压……流入宫墙” （2）阿房宫的外在形势 “六王毕……阿房出” （3）阿房宫的本体构筑 “五步一楼……知西东” （4）宫人的生活情境 “明星……所知也” （5）秦爱份奢的描写 “使负栋……市人之 言” （6）有关国家兴亡的议论 “灭六国……复哀后人也”
在这一节中，作者由远及近，由外及内 逐一介绍了阿房宫之奇观，叙述中时有前后 照应之妙笔，如写楼阁“各抱地势均力敌” 就与前方“骊山冯构而西折，直走咸阳”这 一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比 喻，如“长桥卧波”，“复道行空”，用笔 经济，形象生动。叙述中也间有动态描写， 像定“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入 胜。再加上大量排比、对偶句式的运用，使 文句音节铿锵，并有音韵之美。
杜牧生活的晚唐，藩镇拥兵，宦官专权，民不聊生，而皇帝 仍过着骄奢淫逸的生活。《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年（公 元825年），杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室， 广声色，故作《阿房宫赋》。” 本赋表面上写秦因营造阿房宫，挥霍奢靡，劳民伤财，终至 亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈 秦亡的覆辙。 杜牧唐文宗大和二年（828） 26岁时中进士，历任弘文馆校 书郎，黄州、池州、睦州、湖州刺史，司勋员外郎，史馆修撰， 考功郎中，知知诰，中书舍人。在地方任职时，他改革时弊，政 绩卓著。李商隐比他约小十岁，很欣赏杜牧的为人和诗篇，在 《杜司勋》中写道：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意 伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”
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“以铜为鉴,,可以正衣冠;以人为鉴,可以 明得失;以史为鉴,可以知兴衰”，总结历史的 兴亡教训，可以补察当今为政的得失。在这种 思想的指导下，贾谊写了《过秦论》。其中心 论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉 初的情况，主张施行仁政。 同样地总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位 后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿 房宫赋》以讽时刺世。 在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢？ 让我们通过学习来体会。
（一）解题
“阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”，阿房 是地名或山名，遗址在今西安的西南。 这篇文章的体裁是“赋”。 关于赋，班固《两都赋》说：“赋者，古诗之 流也。” 刘勰《文心雕龙· 诠赋》说：“然赋也者， 受命于《诗》人，拓宇于《楚辞》也。” “赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋 体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战 国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的 渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、 律赋、文赋各个阶段。