天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏

天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏

天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏

闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈

剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔

龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐

吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌

遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方

盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良

知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量

墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正

空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞

资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊

似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定

笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政

存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随

外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝

交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏

性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻

都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊

图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙

升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英

杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵

高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭

磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾

绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横

假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精

宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭

雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥

治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟

孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色

贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即

两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥

欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋

陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱

易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠

亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌

昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康

嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详

骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡

布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙

毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照

指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺

孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也

《天地玄黄》观后感

宗教——永恒的灵魂救赎 ——观《天地玄黄》有感 遥远的羌笛声,大雁偶尔飞过。天地融为一色,纯白圣洁,雪山之巅,白雪皑皑。静谧的气息将纯白无限延伸到整个世界。这就是《天地玄黄》的开篇。 《天地玄黄》的英文名意思是“祝福”、“呼吸”或者“生命的本质”;而中文译名出自《易经》典故,“天玄地黄”形容天的高深莫测,地的滋养博大。《天地玄黄》就是这样一部电影,以极为震撼的影像和音乐,呈现出了整个世界的风貌和历史。不同的宗教,不同的文化,不同的生命,不同的城市,不同的自然风貌,不同的废墟与历史,不同的前世与今生。 整部影片的基调是肃穆昏黄的,丰富的镜头组接慢慢将我们拉进了神秘的影像世界。看似简单的画面堆砌,分秒间转换的拍摄镜头让我们从遥远的印度恒河之畔飞转到叙利亚神圣的寺宇之前,而后徘徊在东京繁华的十字街头。镜头不断来回穿梭在人烟罕至的大自然以及熙来攘往的大都会,导演无疑正挑战着我们所认知的这个世界。在极具冲击力的画面和极具感染力的乐曲的巧妙结合中,语言似乎显得苍白无力,甚至多余。如丝竹般的惮乐、铿锵的鼓声,随着镜头的切换,流入的不只是耳朵,更是心里。全片就像一个人类的影集,任由长镜头的推移,缓缓讲述我们的世界。它没有特定的故事,却有一种寓意暗含在画面背后,没有主题的限制,台词的引导,但却真切地传达了对于这个时代的思考,用最清晰而直接的视角使观众直接感官人类所生存的这个世界————

1.背叛自然 群山峰峦间的云海时而如涓涓溪流,时而似滚滚黄河,飞流直下的瀑幕让人身觉神域,水天一色的湖水美妙绝伦,从喜马拉雅到中非草原,从印尼婆罗摩火山到夏威夷国家火山公园,电影展示着广阔奇幻的地球画面,大自然的磅礴大气、神秘莫测一览无余。自然历史,人文地理,地质奇观……宏观变迁的背后隐喻着深意,星辰北斗,天地轮回。自然创造奇迹,他们没有语言但能真切地感知生命,他们没有动作却能造就信仰文化。 从静谧的佛教寺院出发,晨曦光芒牵引我们回归到远古文明,澳大利亚艾尔斯巨石在阳光照射下,发放出各异色彩。丛林绿叶后的张张面孔,色彩斑斓。细致的纹面与精心的装扮,是原著部落在昭示着本族与自然的息息相关。从荒野中蹒跚而出的人类用仪式歌颂洪荒大美,解释万物生息,护佑众生心灵,从容面对劫难,这是一种虔诚的洗礼,一种心灵上的天人合一,一种神秘却又尊敬的赞歌。人类和自然究竟应该是怎样的呢?远古的壁画上,古人在描绘周围的动植物,如今的土著人,依然和自然保持着亲密的关系。但是现代的文明人,却抛弃了自然。巴西的雨林里,刺耳的伐木机响起,一声惊雷,人类挣脱自然界的枷锁,不再与世界共和谐。画面在一个原始的酋长的深切目光和伐倒的大树之间切换,这就是人类渐渐背离自然的无声的控诉。

天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏

天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏 闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈 剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔 龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐 吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌 遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方 盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良 知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量 墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正 空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞 资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊

似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定 笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政 存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随 外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝 交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏 性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻 都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊 图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙 升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英 杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵 高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭

磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾 绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横 假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精 宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭 雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥 治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟 孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色 贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即 两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥 欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋 陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱

电影天地玄黄观后感

影片Baraka观后感 Baraka是一部以人与自然的关系为题材的纪录片。初看就对它静谧深沉的独特气质所吸引。回来查找资料后又了解了关于影片的种种“之最。”导演Ron Fricke为了拍摄这部电影,带着三人拍摄小组历时14个月,跨越5大洲深入24个国家150多个地区拍摄其中包括中国、巴西、科威特、美国、欧洲多国及其他国家。该片花费400万美元,其中大部分投入昂贵的器材(TODD-AQ 70毫米格式)上。这也造就了该片“摄影展级别”的画面为摄影发烧友所津津乐道,再加上无对白纯粹的背景音乐。为该片深刻的立意更笼上了一层神秘的面纱。被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片。”几年前甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。 作为一部形式和内涵都是如此吸引人的影片。Baraka所传达的信息量也是极其丰富的。从沐浴在温泉中安闲又目光深刻的猕猴到壮阔雪山。从发达国家繁华喧嚣的街景到落后地区惊人的贫困,从原始丛林中至今还保持着原始生活生产方式的土著到文明古国遗迹的断壁残垣。使人联想到意大利著名诗人雅可布-德-本尼迪克特的名言“如许亲王显贵与煊赫权势,如许强悍军队和辉煌帝国。转瞬之间,俱已灰飞烟灭” 作为一部探讨人类自身,人类与自然的纪录片,baraka没有走上典型“国家地理风”的老路无疑得益于它静谧的表达。没有主题的限制,台词的引导。加强的不只是表现力。同时引起人的深思。当我看到哭墙前俯首的犹太教徒时镜头一闪到圣索菲亚清真寺中试图于真主建立联系而翩翩起舞的苏菲教徒再到红衣主教面对圣棺的深思不禁让我思绪万千。这三大教派对人类文明影响巨大又同源一宗。相互却绝少宽容与爱。为了实现自己的价值追求将对方斥为异端千百年来却厮杀不止。都曾创造过自己的文明与骄傲。十字军万里征途收复圣地,一时基督世界欢呼一片,今安在哉?穆斯林大军高举古兰经席卷欧亚,掳掠着异教徒的财富,一时风头无两。今安在哉?这些虔诚的善人标榜自己的虔诚与正统,却走偏了路。而回头仰望他们所引以为傲的正统。今天据矣成为黄沙白骨。再回头看看,这悠扬的音乐,这飘逸的舞姿,专注的神情还有他们眼中和善沉静的眼神。实在想象不出他们在沙场上声嘶力竭不顾一切止对方于死地的恐怖神情。而这样的情景今天依然在,仇恨和杀戮像是紧紧抱住人类这娇弱身体的病魔。反复折磨着无辜的生灵。有了这些,影片中偶然闪过的繁华喧嚣又能有多长久?

《千字文》原文及翻译

【原文】天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。 【译文】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。日出日落,月圆月缺,星辰分布在无边的太空中。 【原文】寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。 【译文】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。 【原文】云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。 【译文】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山。 【原文】剑号巨阙,珠称夜光。果珍李柰,菜重芥姜。 【译文】最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果中的珍品是李和奈,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。 【原文】海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝,鸟官人皇。 【译文】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝王官员。 【原文】始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐。 【译文】苍颉创制了文字,嫘祖制作了衣裳。主动把君位禅让给功臣贤人,是尧和舜。 【原文】吊民伐罪,周发殷汤。坐朝问道,垂拱平章。 【译文】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主端坐朝廷,向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。 【原文】爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。 【译文】他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人都来归附。普天之下都统一成了一个整体,四方诸侯率领子民,归顺于他的统治。 【原文】鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方 【译文】凤凰在竹林中欢乐地鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。 【原文】盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤。

《背π,还是背诗》阅读练习及答案

(二)阅读下文,完成18-22题(20分) 背π,还是背诗? 路明 ①刚记事的时候,爹决定让我背点东西,锻炼记忆力。他问我,背π还是背诗? ②我压根不知道什么是“派”,什么是诗。歪着头假装想了想,说,诗。 ③天地玄黄,宇宙洪荒。爹念一句,我跟着念一句。这是我最早的文学启蒙。我摇头晃脑地背“窈窕淑女,君子好逑”,背“春眠不觉晓”,背“蜂螂吃水清兮”,后来才知道那是“沧浪之水清兮”。 ④小学时,我常溜进爹的书房,最喜欢那一箱古典章回体小说,《隋唐演义》《三国演义》《水浒传》……一本接一本读下去。林冲夜雪山神庙那段,我独忘不了林教头“却把葫芦冷酒提来便吃,就将怀中牛肉下酒”。有一次家里吃白切牛肉,我偷偷藏了一块,半夜在被窝里偷偷地啃,一边遥想林教头的风姿,不觉昏昏睡去。第二天一早人赃俱获,收获一顿暴打。 ⑤初中我上课偷偷看书。教数学的老孙头气急败坏地找到我爹,看看你儿子,一节课被我没收了两本。爹安慰了一番老孙头,回家把书扔给我,狄更斯的《双城记》、雨果的《九三年》,臭小子,品wèi还不错。 ⑥高一暑假,正逢法国世界杯。我用尽了一个十六岁少年所能想到的所有华丽辞藻,用深情押韵的句子写下了一篇观后感。我非常得意地寄给《新民晚报》,这是我第一次投稿。从邮局回家的路上我特别兴奋,觉得自己大概要出名了。 ⑦从那天起,每天下午三点一过,我就坐立不安,心神不宁。好不容易盼到了邮递员的身影,我一把抢过报纸,先翻体育版,关注“儒愿学堂”获取更多专业资料,再翻副刊,心情便黯淡了下来。直到世界杯结束,还是没能在报纸上我到我的名字。我忘不了那种无望的等待。 ⑧高三要填志愿了,复旦中文系的推荐分是5分,而交大物理系有10分。我失眠了,辗转了一整夜,最终决定接受交大的招安①。几天后志愿表交上去,语文老师痛心疾首,一声叹息。我悲哀地想,是不是哪怕交大的推荐分只高半分,我也会义无反顾地跳进这座山神庙。我知道我的文学梦算完了。 ⑦纪伯伦说,我的心曾悲伤七次——忘了是第几次,在困难和容易之间,它选择了容易。 ⑩2007年夏天,我在陕北支教。没课的时候,我爬上高高的堀顶。天地苍茫,大风从鄂尔多斯高原浩荡南下,带着沙粒的质感。云朵在大地上投下影子,掠过千沟万壑,像一尾尾鱼。 ?此地贫瘠,然向学之风炽烈。单看窑口贴的春联,那字句,那笔画,足以令我这个所谓的博士生汗颜。放羊的老汉喜欢讲古。他饶有兴致地告诉我,这一带向来是兵家重地,小范老子(范仲淹)打西夏,不知死了多少人。1934年,老谢(陕北红军将领谢子长)的部队,也在无定河边打过几个大仗哩。 ?无定河,我脱口而出,是那“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”的无定河? ?是哩。 ?无定河边暮角声,赫连台畔旅人情——好久好久不背诗了,没想到它们还在。

小学生诗词大会试题复习过程

小学生诗词大会试题

小学生诗词大会试题一、题型一、从方格中找出一句(联)诗(九宫格)

从方格中找出一句(联)诗(十二宫格)

二、题型二、写出诗句的上句(联)或下句(联) 1、少壮不努力,()。 2、白毛浮绿水,()。 3、(),二月春风似剪刀。 4、少小离家老大回,()。 5、(),更上一层楼。 6、夜来风雨声,()。 7、醉卧沙场君莫笑,()。 8、(),万里长征人未还。 9、洛阳酒友如相问,()。。 10、劝君更尽一杯酒,()。 11、(),每逢佳节倍思亲。 12、飞流直下三千尺,()。 13、(),不及汪伦送我情。 14、(),唯见长江天际流。 15、莫愁前路无知己,()。 16、好雨知时节,当春乃发生。(,)。 17、(),游子身上衣。 18、(),春来江水绿如蓝。()? 19、春风又绿江南岸,()? 20、(),只缘身在此山中。

三、题型三、填字题 1、青青园中葵,朝露待日()。 2、万条垂下绿丝()。 3、渭城朝雨()轻尘。 4、遍插()少一人。 5、千里黄云白日()。 6、晓看红湿处,花重()官城。 7、黄四娘家花满()。 8、天街小雨()如酥。 9、月黑雁飞高,单于夜()逃。 10、遥望洞庭山水翠,白银盘里一青()。 11、江南好,风景旧曾()? 12、水村山()酒旗风。 13、水光()方好,山色()雨亦奇。 14、梅子黄时日日晴,小溪()尽却山行。 15、树()照水爱晴柔。 16、半亩方田一()开。天光云影共()。 17、应怜屐齿印苍苔,小()柴扉久不开。 18、我劝天公重(),不拘一格降人才。 19、九州生气()风雷,万马齐()究可哀。 20、三万里河东入海,五千仞岳上()天。 21、学而不思则(),思而不学则()。

千字文——天地玄黄,宇宙洪荒

千字文 天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。 云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。剑号巨阙,珠称夜光。果珍李柰,菜重芥姜。海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝,鸟官人皇。始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐。 吊民伐罪,周发殷汤。坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩壹体,率宾归王。鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方。盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤。女慕贞洁,男效才良。知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃已长。信使可覆,器欲难量。墨悲丝染,诗赞羔羊。 景行维贤,克念作圣。德建名立,形端表正。空谷传声,虚堂习听。祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。资父事君,曰严与敬。孝当竭力,忠则尽命。临深履薄,夙与温清。 似兰斯馨,如松之盛。川流不息,渊澄取映。容止若思,言辞安定。笃初诚美,慎终宜令。荣业所基,籍甚无竟。学优登仕,摄职从政。存以甘棠,去而益咏。乐殊贵贱,礼别尊卑。 上和下睦,夫唱归随。外爱傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。仁慈隐恻,造次弗离。

节义廉退,颠沛匪亏。性静情逸,心动神疲。 守真志满,逐物意移。坚持雅操,好爵自縻。都邑华夏,东西二京。背邙面洛,浮渭据泾。宫殿盘郁,楼观飞惊。图写禽兽,画采仙灵。丙舍傍启,甲帐对楹。肆筵设席,鼓瑟吹笙。 升阶纳陛,弁转疑星。右通广内,左达承明。既集坟典,亦聚群英。杜稿钟隶,漆书壁经。府罗将相,路侠槐卿。户封八县,家给千兵。高冠陪辇,驱毂振缨。世禄侈富,车驾肥轻。 策功茂实,勒碑刻铭。磐溪伊尹,佐时阿衡。奄宅曲阜,微旦敦营。桓公匡合,济弱扶倾。绮回汉惠,说感武丁。俊义密勿,多士是宁。晋楚更霸,赵魏困横。假途灭虢,践土会盟。 何遵约法,韩弊烦刑。起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。九州禹迹,百郡秦并。岳宗泰岱,禅主云亭。雁门紫塞,鸡田赤城。昆池碣石,钜野洞庭。旷远繇邈,严岫杳冥。 治本于农,务兹稼穑。淑载南亩,我艺黍稷。税熟贡新,劝赏黜陟。孟某敦素,史鱼秉直。庶几中庸,劳谦谨敕。聆音察理,鉴貌辨色。贻厥嘉犹,勉其祗植。省躬讥诫,宠增抗极。 殆辱近耻,林皋幸即。两疏见机,解组谁逼。索居闲处,沈默寂寥。求古寻论,散虑逍遥。欣奏累遣,感谢欢招。渠荷的历,园莽抽条。枇杷晚翠,梧桐蚤凋。陈根委翳,落叶飘摇。

天地玄黄观后感

天地玄黄观后感 建筑三班徐靓婧 201204150326 天地玄黄一词引出于《易经》,为了求押韵则将天玄地黄变换为天地玄黄。天,“形而上谓之道,形而下谓之器”。人类作为地球上食物链顶端的生物,头顶玄天,脚踏黄土,这一切都追溯回起源,《Baraka》便是从一只猴子开始讲起,用第三个角度来看天地之间,世间万物。Baraka意为“祝福”一词,生物和环境都是高深莫测难以寻摸的,为世间万物和天地而祝福,便是我最衷心的想法。 猴子意为起源,自混沌开辟之日,生物进化之时,人类渐渐地在这个世界上有了发言权,主导权,有了信仰,有了自己的追求。可是却发现面对大自然的不可抗力时我们总是显得如此的渺小无力,我们没有办法解释我们所看到的的自然力,这时神灵便被赋予了特殊的含义,即使是到了当今社会,我们足够强大的科学力量为我们阐释了这些之后,人与人之间的丑与恶,善与美,多变的情绪,无法慰藉的孤独与寂寞让我们去依赖信仰与宗教,此时宗教与信仰的力量又再一次被强大。“每个人都应该有信仰”,我始终是认同这句话的,信仰可能不同,可能无关宗教,我们不需要狭隘的把自己的信仰拘谨与一个特定的环境场所或者模式,它存在即合理,存在即我们心灵的慰藉,当你孤独寂寞发现人与人之间的隔阂时,坚信我们的信仰,它会带你走下去。 给我印象最深的是影片中播放东南亚与非洲等地区的人们在为自己的宗教进行仪式之前的准备工作,其中有很多孩子样的面孔,他们脸上露出的懵懂与天真,不由的让我想到一个问题:人性本善本恶?我自己的观点是人之初像是一张薄透的白纸,可以一眼看尽,也可以一碰即碎,在每一个生命不断成长的时候,他开始接受除去自己和自然之外的事物教导给他的观念,长成之后他发现他的信仰最初并不是自己选择接受的,可是想要舍弃掉的时候却不能够了,宗教的生命力也许就存在于此。那可否换句话说这群孩子一出生的时候便被赋予了传承的意义,他们一出现在这个世界上是便有了需要承担的责任,追溯回人类的起源,人类出现之时,也是被赐予一种责任:与世间万物和平相处,与世间万物和谐相融。在人类无法阐释大自然时,我们心生惧;当我们可以灵活运用自然时,我们开始亵渎。现如今,或许只有站在人类灵魂制高点的人才会用自然的语言去接触我们所见所闻,剩下的那些所谓高等生物的人类,已经忘记自己最初的使命,更无从谈及个人的信仰。 随着影片的播放,我们可以看到原始与科技的交替,我们可以看到不同地区不同种族在进行着不同的工作,影片中播放了日本的云游高僧化缘时处于人来人往的汇流中安然自处的神态,在快节奏的都市中保持自己的行动韵律。 若问时间的生物是否有着高低之分,是否有着低劣之分,我不以为然。就像影片中进行的那样,生活中的都市仿佛就像一道拥挤的生产线,我们在被进行着相同的处理,被进行着区别区分,在幽远静谧的背景音乐中,仿佛将自身置身与一块平敞的黄土地之上,远观四方无依无靠,只能与自然对望,这是想挣脱出高压社会的一种期望,我们不想被饲养,我们只想拥有一片属于自己开阔的天地。 有人说如果被流放至某荒无人烟的地方,Baraka是一部唯一想携带的影片,我们能够通过它来与自然相处相融,我们能从别的角度来审视着自己,在一片茫茫中寻找答案,寻找起源。 自然的力量是十分强大的,当然随着人类的进化演变,人类的智慧与力量也开始渐渐显露出来,甚至试图去与自然相抗衡,自然像是一个母亲,包容你,可是渐渐地发现自己也许并没有这种能力,自然开始像是教训自己的孩子一般,给你教导,告诉你正误,告诉你什么该做什么不该做,告诉你我们应该和自己的母亲如何相处相融。

千字言

《千字言》及解释 天地玄黄宇宙洪荒:苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。 日月盈昃辰宿列张:太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往秋收冬藏:寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。 闰余成岁律吕调阳:积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨露结为霜:云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。 金生丽水玉出昆冈:金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙珠称夜光:最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰菜重芥姜:果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡鳞潜羽翔:海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝鸟官人皇:龙师、火帝、鸟官、人皇:这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字乃服衣裳:有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国有虞陶唐:唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪周发殷汤:安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道垂拱平章:贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。 爱育黎首臣伏戎羌:他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。 遐迩一体率宾归王:远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹白驹食场:凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。 化被草木赖及万方:贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。 盖此身发四大五常:人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养岂敢毁伤:恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁男效才良:女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。

2019年甘肃省兰州市中考语文试题(解析版)

2019年甘肃省兰州市中考语文试题(解析版) 2019年兰州市初中学业水平考试 语文(A) 注意事项: 1.全卷共150分,考试时间120分钟。 2.考生必须将姓名、准考证号、考场号、座位号等个人信息填(涂)写在答题卡上。 3.考生务必将答案直接填(涂)写在答题卡的相应位置上。 一、基础·运用(30分) 1.阅读下面语段,完成各题。 一种符号,万千个方块,数千年发展,叙述过太平盛世,描绘过烽火战争,传承着中华文化,傲视着世界文明——这就是汉字。汉字有着与西方文字迥然不同的特点,它是祖先灵性的,是构筑中华文化的,是中国精神文明的。汉字是形、音、义“三位一体”的精巧符号,创生至今,不管语音如何变化,结构都基本稳定。作为记录中华文化的载体,汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介。不仅如此,汉字还是充满活力的文字系统,它经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等各种字体的发展,在书写材料上也不断 .. 演变 ..,即便到了计算机时代,依然不惧挑战、焕发出新的活力,是中华文化勇于变革、积. 极进取 ...精神的缩影。 (1)依次填入横线处的词语,恰当的一组是 A.结晶旗帜核心 B.旗帜核心结晶 C.结晶核心旗帜 D.核心结晶旗帜 (2)下列对语段中加点词和画波浪线处的解说,不正确的一项是 A.“不断演变”“积极进取”这两个短语的结构类型相同。 B.“不管语音如何变化,结构都基本稳定。”这是个假设关系的复句。 C.“汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介”一句的主干是“汉字是媒介”。 D.“即便到了计算机时代,依然不惧挑战、焕发出新的活力”中顿号的使用是错误的。(3)请任选一种字体临写下面的文字。 【答案】(1)C (2)B (3)寒来暑往秋收冬藏(书写正确、美观,临幕出字体特点) 【解析】 【详解】(1)结晶:意思是比喻珍贵的成果。旗帜:比喻有代表性的某种思想、学说或政治力量;也比喻榜样或模范。核心:中心;主要部分。汉字是祖先灵性的成果,应填“结晶”;汉字是构筑中华文化的主要部分,应填“核心”;汉字是中国精神文明的榜样,应填“旗帜”。故选:C。 (2)本题考查辨析短语类型、复句关系、句子成分及标点符号的使用。B.有误,“不管

天地玄黄观后感_心得体会

天地玄黄观后感 本文是关于心得体会的天地玄黄观后感,感谢您的阅读! 天地玄黄观后感(一) 看了这部纪录片,我真的不觉得我能写出什么东西可以真实地表达出我的感受,我觉得我的思想达不到这部纪录片的深度。我也看不出这是一部反映你从哪儿来,往哪儿去的高深哲学的纪录片,我看见的是这个所呈现的信仰。 信仰,这个看着就让人荡涤心灵的词,我觉得最能反映的就是一个人的眼睛,这部纪录片也似乎特别注意人眼睛的神态。 虽然看不出拉萨卓康寺的僧人的眼神,但是他专注的点蜡烛的动作就能看出他的心里住着一个伟大的神,一个可以守护整个西藏、喜马拉雅山的山神。 日本僧人虽然只是静坐在门口,但丝毫没有波动,好像整个世界都与他无关,眼神中便可以看出智慧的光芒。尽管日本在现代是一个人潮涌动的地方,人们的脚步越来越匆忙,等待地铁的女学生的眼神呆滞甚至是有一些的挑衅的意味,但戴着斗笠摇一次铃铛走一步走的僧人却依然遗世独立,他仔细地走着脚下的每一步,像是要踏实的走完自己的一生。 耶路撒冷的哭墙,白色的一片,沉寂,肃杀,看着的时候没有一丝想要哭的气氛,但是当音乐想起的时候,悲伤的情绪开始在每个人的心中游走,悼念每个逝去的灵魂。他们的虔诚似乎可以和那些逝去的英魂交流,只有真正信仰的人才可以吧。 原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈,眼神里没有一丝丝的感情,动作僵硬,虽然都觉得很原始,也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明,那会是怎样的情况?我想更大的一种情况是难以融入这样的社会,他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始文明一样发生同样的历史进程,一年一年的历史重复,战争,贫穷,反抗,斗争?这是尊重历史的车轮还是固步自封?像是《疯狂原始人》当中的情节,因为死亡所以让人不敢前进,不敢走出那个窟。为了可以吃到东西,要花费很大的力气甚至是生命。但如果可以走出来,尝试不同的方法,有一点点的反叛精神,世界就会变得不一样。 我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本在教堂上,几乎走进每

千字经原文

千字经原文 粱·周兴嗣 天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿 户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州岛岛禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗并皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮 谓语助者焉哉乎也

千字文译注2014

《千字文》简译 梁敕员外散骑侍郎周兴嗣次韵 第一段:开天辟地的远古历史 天地玄黄,宇宙洪荒。 日月盈昃,辰宿列张。 翻译: (天地开辟时)天色黑,高远苍茫;地色黄,深邃宽广;宇宙洪水泛滥,一片荒芜。 日月运行,太阳有出有落,月亮有圆有缺,群星陈列在天空。 寒来暑往,秋收冬藏。 闰余成岁,律吕调阳。 云腾致雨,露结为霜。 翻译: 冷天来了,热天去了(四季交替不断),(谷物春天播种,夏天生长,)秋天收获,冬天储藏。 每年多出来的时间积累成一个历法年,用律吕对照月份来协调阴阳。 云升到空中(遇到冷气)凝聚成雨,露水(遇到冷气)凝结为霜。 金生丽水,玉出昆冈。 剑号巨阙,珠称夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。 翻译: 黄金生于金沙江,美玉出于昆仑山。 宝剑最著名的叫“巨阙”,宝珠最贵重的叫“夜光”。 水果珍品是李和柰;蔬菜看重的是用来调味的芥菜和姜。 海水味咸,河水味淡,鱼儿潜游,鸟儿飞翔。 龙师火帝,鸟官人皇。 始制文字,乃服衣裳。 翻译: (伏羲)用龙来命名百官,神农用火来命名百官,(少昊氏)用鸟来命名百官,传说有天皇、地皇、人皇。 (黄帝时代)开始创制文字,人们才穿上了衣裳。 推位让国,有虞陶唐。 吊民伐罪,周发殷汤。 翻译: 主动把君位禅让给功臣贤人,只有唐尧和虞舜能做到这样。抚慰百姓,征讨暴君,有周武王姬发和商王成汤。 坐朝问道,垂拱平章。 爱育黎首,臣服戎羌。 遐迩一体,率宾归王。 翻译: 周武王姬发坐在朝廷(向箕子)请教治理国家的道理,(只要用人得当,百官尽职,)天子垂衣拱手就可以使天下太平,政绩昭彰。 (周王)仁慈地抚育百姓,使(好战的)戎、羌都称臣服从。远近成为一家,都来归顺周王。 鸣凤在竹,白驹食场。

千字文注拼音版天地玄黄

天地玄黄(tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。 日月盈昃(rì yuè yíng zè),辰宿列张(chén xiù liè zhāng)。 寒来暑往(hán lái shǔ wǎng),秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。 闰余成岁(rùn yú chéng suì),律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。 云腾致雨(yún téng zhì yǔ),露结为霜(lù jié wéi shuāng)。 金生丽水(jīn shēng lì shuǐ),玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。 剑号巨阙(jiàn hào jù què),珠称夜光(zhū chēng yè guāng)。 果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài),菜重芥姜(cài zhòng jiè jiāng)。 海咸河淡(hǎi xián hé dàn),鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝(lóng shī huǒ dì),鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。 始制文字(shǐ zhì wén zì),乃服衣裳(nǎi fú yī cháng)。

推位让国(tuī wèi ràng guó),有虞陶唐(yǒu yú yáo táng)。 吊民伐罪(diào mín fá zuì),周发殷汤(zhōu fā yīn shāng)。 坐朝问道(zuò cháo wèn dào),垂拱平章(chuí gǒng píng zhāng)。 爱育黎首(ài yù lí shǒu),臣伏戎羌(chén fú róng qiāng)。 遐迩一体(xiá ěr yī tǐ),率宾归王(shuài bīn guī wáng)。 鸣凤在竹(míng fèng zài zhú),白驹食场(bái jū shí chǎng)。 化被草木(huà bèi cǎo mù),赖及万方(lài jí wàn fāng)。 盖此身发(gài cǐ shēn fà),四大五常(sì dà wǔ cháng)。 恭惟鞠养(gōng wéi jū yǎng),岂敢毁伤(qǐ gǎn huǐ shāng)。 女慕贞洁(nǚ mù zhēn jié),男效才良(nán xiào cái liáng)。 知过必改(zhī guò bì gǎi),得能莫忘(dé néng mò wàng)。

艺考必备纪录片片单

近三年编导艺考考试真题(纪录片片单)。 2015年 1、西南大学广播电视编导:《看见台湾》(郑州考点) 2、黄淮学院广播电视编导:《倘塘黄豆腐》 3、渤海大学广播电视编导:《敦煌》 4、大连艺术学院广播电视编导:《皇城边的村落》(广州考点) 5、长春工业大学广播电视编导:《活力中国》(河北考点) 6、陕西师范大学广播电视编导:《记住乡愁》第57集《宰荡村——以歌养心》 7、哈尔滨大学广播电视编导:《敦煌》第八集《舞美敦煌》 8、宜春学院广播电视编导:《敬礼,老兵》(安徽考点) 2016年 1、鲁东大学广播电视编导:《京剧》(河北考点) 2、大连艺术学院广播电视编导:《故宫》(哈尔滨考点) 3、赣南师范大学广播电视编导:《海豚湾》 2017年 1、天津师范大学广播电视编导:《我在故宫修文物》 2、重庆邮电大学广播电视编导:《记住乡愁》(福州考点) 3、重庆邮电大学广播电视编导:《食在八方》(贵州考点) 4、成都文理学院广播电视编导:《渔人》、《在路上》 5、泰山学院广播电视编导:《远方的家》、《记住乡愁》 6、大连艺术学院广播电视编导:《老姚的北京》(济南考点) 7、广州大学广播电视编导:《游戏人生》(江西考点)

8、赣南师范大学广播电视编导:《我在故宫修文物》、《归途列车》、《圆明园》、《复兴之路》、《*的山神》(山东考点) 9、湖南师范大学戏剧影视文学:《历史的拐点下西洋》(甘肃考点) 2018年各省份统考影评片目 1、广西统考:纪录片《印象·丝绸之路》。 2、安徽统考:电影《摔跤吧,爸爸》、《甜蜜蜜》、《疯狂的石头》、《我的父亲母亲》。 3、江苏统考:微电影《功守道》。 4、黑龙江统考:系列纪录片《我从汉朝来》第一集《家的记忆》 5、河南统考:纪录片《常香玉》 6、湖北统考:微电影《心愿》 7、江西统考:纪录片《本草中华》 8、天津统考:电影《战狼2》 9、浙江统考:纪录片《西湖》第一集《西湖云水》 10、福建统考:电影《第三十六个故事》 11、甘肃统考:电影《自杀热线》 12、贵州统考:纪录片《我是艺考生》第一季(第一集) 13、辽宁统考:编导类微电影《酸菜》、导演类《醉美人生》 14、湖南联考:纪录片《河西走廊》第一集《使者》 15、山东统考:默评《战狼2》、《卧虎藏龙》、《大圣归来》、《秋菊打官司》

启功真书千字文 拼图版20131212

天地玄黄 (tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒 (yǔ zh?u h?ng huāng)。日月盈昃 (rì yua yíng za),辰宿列张 (ch?n xiù lia zhāng)。寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng),秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。闰馀成岁 (rùn yú ch?ng suì),律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。云腾致雨 (yún t?ng zhì yǔ),露结为霜 (lù ji? w?i shuāng)。金生丽水 (jīn shēng lí shuǐ),玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。

剑号巨阙(jiàn hào jù qua),珠称夜光 (zhū chēng ya guāng)。果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài),菜重芥姜 (cài zh?ng jia jiāng)。 海咸河淡 (hǎi xián h? dàn),鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。龙师火帝 (l?ng shī huǒ dì),鸟官人皇 (niǎo guān r?n huáng)。 始制文字(shǐzhì w?n zì ),乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng)。推位让国 (tuī wai ràng gu?),有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。吊民伐罪 (diào m ín fá zuì),周发(zhōu fā)。

殷汤(yīn tāng)。坐朝问道 (zu? cháo wan dào),垂拱平章 (chuí gǒng pián zhāng)。爱育黎首 (ài yù lí shǒu),臣伏戎羌 (ch?n fú r ?ng qiāng)。遐迩一体 (xiáěr yī tǐ),率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。鸣凤在竹 (míng fang zài zhú),白驹食场 (bái jū shí cháng)。化被草木 (huà bai cǎo mù),赖及万方 (lài jí wàn fāng)。盖此身发 (gài cǐ shēn fà),四大五常(sì dà wǔ cháng)。恭惟鞠养 (gōng w ?i jū yǎng),岂敢毁伤 (qǐ gǎn huǐ shāng)。

2020年上海青浦区初三中考一模语文试卷(含答案)

2020年上海青浦区初三一模语文试卷 一、文言文(40分) (一)默写(16分) 1.衣带渐宽终不悔,____________。 (柳永《蝶恋花》) 2.晨兴理荒秽,____________。 (陶渊明《归园田居》) 3. ____________,轻烟老树寒鸦。 (白朴《天净沙?秋》) 4.人有悲欢离合, ____________,此事古难全。 (苏轼《水调歌头》) 5.范仲淹在《岳阳楼记》中表明志向“____________ ”,将个人幸福与民族兴衰紧密相联,这种精神值得我们学习。 (二)阅读下面古诗文,完成6-10题(12分) 行路难(其一) 李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 6.诗中“云帆”的意思是 (2分) 7.对这首诗的理解不正确的一项是( )(2分) A.诗人“停杯投箸”“拔剑四顾”,透露出内心的悲愤。 B.诗歌中的“冰”、“雪”象征人生道路上的艰难险阻。 C.诗人反复感叹“行路难”,表达对未来的信心和勇气。 D.诗歌表达情感激荡起伏,有苦闷迷惘,有积极乐观。 黄生借书说(节选) 黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰: 书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:"今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。 余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄,省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也! 8.选文作者是朝的文学家 (人名)。(2分) 9.用现代汉语翻译下面的句子。(3分) 其他祖父积、子孙弃者无论焉。 10.选文中作者以自己和的亲身经历为论据,从正反两方面论证了“ ”的观点。(3分) (三)阅读下文,完成11-13题(12分) 李袭誉,字茂实,为人严悫①,以威肃闻。居家俭,厚于宗亲,禄禀②随多少散之。以余资写书,罢扬州,书遂数十载。尝谓子孙曰:“吾性不喜财,遂至困乏。然负京有赐田十数顷,能耕之,足以食;河内千树桑,事之可以衣;江都书,力读可进求宦。吾殁后,能勤此,无资于人矣。” ——《新唐书?列传第四十二》

千字文全文(附解析)

千字文翻译 1天地玄黄宇宙洪荒:苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。 2日月盈昃辰宿列张:太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。 3寒来暑往秋收冬藏:寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。4闰余成岁律吕调阳:积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。5云腾致雨露结为霜:云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。 6金生丽水玉出昆冈:金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。 7剑号巨阙珠称夜光:最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。 8果珍李柰菜重芥姜:果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。 9海咸河淡鳞潜羽翔:海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。 10龙师火帝鸟官人皇:龙师、火帝、鸟官、人皇:这都是上古时代的帝皇官员。 11始制文字乃服衣裳:有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。12推位让国有虞陶唐:唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。 13吊民伐罪周发殷汤:安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。 14坐朝问道垂拱平章:贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。 15爱育黎首臣伏戎羌:他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。 16遐迩一体率宾归王:远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。 17鸣凤在竹白驹食场:凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。 18化被草木赖及万方:贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。 19盖此身发四大五常:人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。 20恭惟鞠养岂敢毁伤:恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。 21女慕贞洁男效才良:女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。 22知过必改得能莫忘:知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。 23罔谈彼短靡恃己长:不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。 24信使可复器欲难量:诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。

2018年中考语文总复习 第10讲 对联、修辞与仿写练习

第10讲对联、修辞与仿写 一、对联 1.(2018·河北)图片中是一副对联的上联,请为它补写下联。 品读国学精粹 【示例一】点亮智慧人生【示例二】夯实文化根基【示例三】弘扬传统文化【示例四】汲取民族智慧 2.(2015·河北)请从内容方面对春联“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”做简要赏析。 【示例】这副春联表现了辞旧迎新、春回大地的情境,表达了人们对增寿添福的期盼和祝愿。 3.(2012·河北)有感而发补对联。请为给出的上联补写一个恰当的下联。 上联:规规矩矩写字 下联:【示例一】认认真真作文__【示例二】堂堂正正做人__【示例三】明明白白说话4.(2009·河北)选取《西游记》《水浒》《童年》《鲁滨逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》这五部名著中的人物和相关内容,为给出的上联拟写下联。 上联:贝多芬呕心沥血谱名曲 下联:【示例】唐三藏跋山涉水求真经 5.(2018·呼和浩特)校刊每一期内容往往有所侧重,刊物才有个性和特点。《学苑》下期新设“读懂诗人心声,感受家国情怀”专题,向全校同学征集对联宣传。下面是一位同学的来稿,他只写出了上联,请你对出下联,并回答这副对联“读懂”了哪位诗人的心声。 上联:写现实刺积弊举世称圣 下联:【示例】忧国难体民苦真情赋诗__杜甫 6.(2018·荆门)根据材料,补齐以下对联。(每行补充字数为5-11个字) 材料:在中央电视台文化类节目《中国诗词大会》(第三季)总决赛中,杭州快递小哥雷海为凭借其丰厚的积累及从容淡定的心态,勇夺冠军。某杂志社编辑、北大高材生彭敏因盲目抢答,频频出错,心态失衡,只能再次获得亚军,与冠军失之交臂。赛后,雷海为接受采访时表示,自己获胜并不是偶然的,他在走街串巷送快递的闲暇之余,就把随身携带的鉴赏词典拿出来背诵一两首,迄今为止已积累了几千首诗词。 海为有为!数载积淀终夺冠/岂因身卑弃初心 彭敏不敏?一朝机巧再失魁/终由心急失桂冠 7.(2018·贵港)读对联,用简洁的语言谈谈你对其内涵的理解。 海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚 【示例】这副对联形象生动,寓意深刻。上联谆谆告诫自己,要广泛听取各种不同意见,才能把事情办好,立于不败之地;下联砥砺自己,当官必须坚决杜绝私欲,才能像大山那样刚正不阿,挺立世间。 8.(2018·重庆B卷)班上准备举办“音乐带我飞”的主题晚会,拟用一副对联来渲染气氛,现已确定好了上联,请你从下面选项中,选出最合适的下联。 上联:笛音飘声声传情下联:选B项 A.丝竹韵悠悠绵长B.鼓点响阵阵送暖 C.琴音起首首入梦 D.琵琶响嘈嘈切切 二、修辞 9.(2018·巴中)下列各句所使用的修辞手法判断错误的一项是(D) A.“我在开花!”它们在笑。“我在开花!”它们嚷嚷。(反复、拟人)

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