光荣的荆棘路_寓言故事

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5.6-光荣的荆棘路

5.6-光荣的荆棘路
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艺术赏析
本文是一篇独具魅力的历史性散文,请大 家从语言的角度分析一下本文的写作特色。提 示性问题:
(1)文章在叙述历史现实时用了什么表达方式? (2)这些方式在文中起到什么作用? (3)安徒生对笔下的这些历史人物怀有怎样的复杂情 感?对此,我们该怎么理解?。
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课堂练习
• 一、上网或阅读有关书籍查找《光荣的荆棘路》 中出现的历史人物,了解他们光荣荆棘的一生。 • 二、《光荣的荆棘路》这篇文章所体现的精神 内核是什么?苦难是一种财富,这当然也得看 你所采取的人生态度。设想苦难当前你会怎么 样?
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内容述评
理清文中所列举的历史人物,并概括他们 的共同点。问题:文中作者为我们描述了哪些 历史人物?这些人物有何共同特点? 明确:这些人物无一例外都具有着超时代 的智慧和勇气,因此他们在现世都经历了磨难, 能够获得的只有孤独、打击甚至是死亡。在他 们逝世后人们才认识到他们对人类历史的发展 起着重要的推进作用,他们所从事的是造福全 人类的伟大事业。所以作者安徒生用了“光荣” 和“荆棘”两个定语来修饰他们的人生之路。
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背景简介
安徒生(1805—1875)是丹麦19世纪著名童话作家,世 界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭,早 年在慈善学校读过书,当过学徒工。受父亲和民间口头文学 影响,他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝,母亲改嫁。为追 求艺术,他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗, 终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华。因此,被皇 家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就 读。历时5年。1828年,升入哥尔哈根大学。毕业后始终无 工作,主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家 每年拨给他200元非公职津贴。 安徒生终生未成家室,1875年8月4日病逝于朋友—— 商人麦尔乔家中。安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰 写诗歌和剧本。进入大学后,创作日趋成熟。曾发表游记和 歌舞喜剧,出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗 人》,为他赢得国际声誉,是他成人文学的代表作。

光荣的荆棘路

光荣的荆棘路

光荣的荆棘路作者:安徒生来源:《青春期健康》2017年第02期从前有一个古老的故事:“光荣的荆棘路:一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严,但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危险。

”我们大多数的人在小时已经听到过这个故事,可能后来还读到过它,并且也想起自己没有被人歌诵过的“荆棘路”和“极大的困难”。

故事和真事没有什么很大的分界线。

不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾,而真事常常在今生没有结果,只好等到永恒的未来。

世界的历史像一个幻灯。

它在现代的黑暗背景上,放映出明朗的片子,说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路。

这些光耀的图片把各个时代,各个国家都反映给我们看。

每张片子只映几秒钟,但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生。

我们现在来看看这些殉道者行列中的人吧——除非这个世界本身遭到灭亡,这个行列是永远没有穷尽的。

我们现在来看看一个挤满了观众的圆形剧场吧。

讽刺和幽默的语言像潮水一般地从阿里斯托芬的“云”喷射出来。

雅典最了不起的一个人物,在人身和精神方面,都受到了舞台上的嘲笑。

他是保护人民反抗三十个暴君的战士。

他名叫苏格拉底,他在混战中救援了阿尔西比亚得和生诺风,他的天才超过了古代的神仙。

他本人就在场。

他从观众的凳子上站起来,走到前面去,让那些正在哄堂大笑的人可以看看,他本人和戏台上嘲笑的那个对象究竟有什么相同之点。

他站在他们面前,高高地站在他们面前。

你,多汁的,绿色的毒胡萝卜,雅典的阴影不是橄榄树而是你!七个城市国家在彼此争辩,都说荷马是在自己城里出生的——这也就是说,在荷马死了以后!请看看他活着的时候吧!他在这些城市里流浪,靠朗诵自己的诗篇过日子。

他一想起明天的生活,他的头发就变得灰白起来。

他,这个伟大的先知者,是一个孤独的瞎子。

锐利的荆棘把这位诗中圣哲的衣服撕得稀烂。

但是他的歌仍然是活着的;通过这些歌,古代的英雄和神仙也获得了生命。

图画一幅接着一幅地从日出之国,从日落之国现出来。

光荣荆棘路(外联小结)

光荣荆棘路(外联小结)

光荣荆棘路——自我小结(张捷)不知不觉,一月有余,在外联部的日子就这样悄悄地溜走了。

很欣慰有这样的一次自我小结的机会,静静地回望这段奇幻般的时光。

初识外联,那是坐在讲台前面初次参加班会的我,认真地听着每一个学生组织的介绍。

尽管院会的宣传片有一个小瑕疵—声音太小,我甚至没有听懂部门的介绍,但是部长们西装革履的身姿,自信高雅的谈吐,深印脑海。

当时给我留下最深刻印象的,无疑是外联部,尽管我甚至不知道外联部的工作具体是什么。

那时我眼中的外联是一个精英荟萃的地方,是整个金融学院学生会对外交流的平台,是各个组织沟通的桥梁。

携着未知的期待,我轻轻地在报名表上打上了外联部的勾。

一面通过,欣喜若狂;二面结束,忐忑不安。

因为二面的考题让我深感我对外联部的认识太少,努力压制住我的不安与焦躁,我小心谨慎地完成了无领导小组讨论的任务。

虽然不知结果如何,但是从面试室走出来的那个晚上,除了内心的忐忑以外,还有一种满足感。

外联部,一次面试,然后经历与收获颇多。

当我收到过关的短信时,恍如梦境,外联部竟然收留我了?没错,我进入了外联部。

真正加入外联部,我才认清楚外联部的核心是什么?是钱。

是部门活动的资金来源。

随之,任务与例会便开始了。

APP的推广与网络宣传工作大概是最简单的了,只要发动几个朋友便可搞定。

然而国庆期间的联系商家任务,着实让我头疼。

国庆回家过了七天,联系商家只能通过手机与网络。

电话号码一个个地工整记在本子上,紧接着便是歪七扭八地在后面打个小叉号。

从打电话的期望到挂电话的失望,接二连三,逐渐失去了信心,失去了那个梦境里可以驰骋外联的我。

汇报工作的那一刻,只感觉自己很没用,我没能为外联做出贡献。

别人可以,而我却不可以。

没有拉到横幅,没有联系到商家……一切似乎都是那么困难。

在理想与现实之间,站着一个不知所措的我。

然而你失败只是暂时的,我还想着继续努力呢。

于是运动会的时候只想尽力完成任务,在微亮的晨光中爬起床去搬桌子,去抢领地……这是一个没有偷懒的工作。

高一读后感作文:读《光荣的荆棘路》有感_700字

高一读后感作文:读《光荣的荆棘路》有感_700字

读《光荣的荆棘路》有感_700字在历史的苍穹中总是会有这样的人。

他们同丹柯一样,掏出燃烧的心举过头顶,摘下肋骨当火把,照亮前行的路。

可当人们欢呼地向前跑去的时候,谁也不曾注意到,在被无数人蹂躏过的草地上,静静地躺着一颗早已被碾碎却依然闪闪发光的心。

在安徒生的笔下,苏格拉底、萨洛蒙、哥伦布、贞德等等伟大的人都曾经遭受过世俗的唾弃与嘲弄,其实他们完全可以放弃这条荆棘路,去过舒适的生活。

但是他们没有。

他们用力的支撑着手中的拐杖,一步一步踏实的行走着。

在这条荆棘路上,有别人的白眼,有刺耳的笑声,有生命的威胁,更可怕的是有时候连至亲也不相信你。

可是在他们眼里,这一切都不被在乎,他们所要做的只是抬头仰望着黑夜里的星星,闪烁着并指引他们前进。

看看吧,在这些人死后的几百年中,世事发生了多大的变化!全人类因他们而骄傲,似乎全已忘却他们生前所遭受的苦难。

这些伟大的人被给予高度的评价。

而世人也因此而得意洋洋。

这又有什么必要呢?千里马不被伯乐所赏识,它依然是天马行空。

可伯乐若没有了千里马,那么这个伯乐的名称恐怕不复存在了。

所以这些荆棘路纵使不是光荣的,这些伟大的人也会义无反顾的走下去。

因为他们想要的从来就不是什么荣耀,只是想要一个简简单单却又至高无上的真理。

萨洛蒙活着的时候因为语言了蒸汽的伟大而被送进了精神病院,最终死在了那里。

所以人们总是说天才与疯子仅是一线之隔。

可我却不这么认为。

天才始终是天才,只不过是那些自命不凡的人理解不了天才执着的走荆棘路的原因,更加没有达到可以看到未来发展的境界。

所以他们把自己的平庸看成理智,嘲笑那些有着看似是荒谬理论的天才。

这个世界上的俗人那么多,以至于天才竟可悲的同疯子画上了约等号。

我想,这些勇走荆棘路的人的灵魂是永恒的,他们的身体死了,被捏碎的心却还活着。

他们如同凤凰一样,在火中融化,却又浴火重生。

他们的灵魂,一次次在凤凰的挽歌中,涅盘新生。

光荣的荆棘路读后感400字

光荣的荆棘路读后感400字

光荣的荆棘路读后感400字有一种爱,经历了多少孤独、怀疑、试探与不信任后才走到了一起,例如:朱丝婷和雷恩,疏远与逃避是他们惯常的,怀疑与生硬是他们生而惧来的,他们几乎分别是一个冷漠而独立的自我,一个不可能接受任何外加的个体,可这两个个体竟擦出了火花,星星之火,是可以燎原的,爱一旦诞生,就没有什么能阻碍它发展下去了,包括上帝和死亡。

后来,尼尔斯和雁群往回飞,飞到家里。

因为把鹅照顾的很好,尼尔斯就变大了,回到爸爸妈妈身边。

尼尔斯也从一个调皮捣蛋的孩子变成一个勇敢、聪明、充满了爱心的少年。

篇一在历史的苍穹中总是会有这样的人。

他们同丹柯一样,掏出燃烧的心举过头顶,摘下肋骨当火把,照亮前行的路。

可当人们欢呼地向前跑去的时候,谁也不曾注意到,在被无数人蹂躏过的草地上,静静地躺着一颗早已被碾碎却依然闪闪发光的心。

在安徒生的笔下,苏格拉底、萨洛蒙、哥伦布、贞德等等伟大的人都曾经遭受过世俗的唾弃与嘲弄,其实他们完全可以放弃这条荆棘路,去过舒适的生活。

但是他们没有。

他们用力的支撑着手中的拐杖,一步一步踏实的行走着。

在这条荆棘路上,有别人的白眼,有刺耳的笑声,有生命的威胁,更可怕的是有时候连至亲也不相信你。

可是在他们眼里,这一切都不被在乎,他们所要做的只是抬头仰望着黑夜里的星星,闪烁着并指引他们前进。

《荆棘鸟》是澳大利亚著名作家考林?麦卡洛的长篇小说,小说叙述的是一家祖孙三代人的爱情故事,其中主线是梅吉与拉尔夫的爱情悲剧,作者以一种平铺的文笔演绎了克利里家族及相关人物的命运,其情节跌宕起伏,扣人心弦。

拉尔夫爱上麦吉源于一种直觉,然而这种感觉却支配着他的一举一动,很难说请一见钟情和理智思考后的真情谁更好,但犹如佛教中的密宗禅宗一样,终能修成正果。

看看吧,在这些人死后的几百年中,世事发生了多大的变化!全人类因他们而骄傲,似乎全已忘却他们生前所遭受的苦难。

这些伟大的人被给予高度的评价。

而世人也因此而得意洋洋。

这又有什么必要呢?千里马不被伯乐所赏识,它依然是天马行空。

【高考作文】光荣的荆棘路

【高考作文】光荣的荆棘路

【高考作文】光荣的荆棘路人生充满着不断前进的挑战与机遇,这些不断的刺激不断促进着每个人的成长与进步。

人生路上充满着各种荆棘,而光荣的荆棘路更是充满着挫折与荣耀的混合体,正是这条路,让人们在不断追寻自我实现的过程中,收获更多的荣耀与节操。

人生光荣的荆棘路体现了一个人追求自我实现的价值观。

每个人都有自己的人生价值观,每个人追求的东西也不同。

如果说拥有一份好工作,薪水丰厚的同时,也能实现自己的价值,这就是一个人的价值追求。

如果一个人所追求的不仅仅是职业上的成功,更追求一种精神层面的成长,那么这个人的价值取向就会更偏向于光荣的荆棘路。

这个人会在不断探寻的过程中,经受种种困难与挑战,从而成就自己的人生价值。

光荣的荆棘路并不是一条好走的道路。

在这条路上,人们会经历种种磨难。

有时候,他们必须要付出非常大的代价才能实现自己的目标。

有时候,这些代价会涉及到个人的尊严与荣誉,在某一个时刻,一个人必须做出判断,选择敬畏与权力、金钱与善良之间的平衡。

而这些选择往往便是人生中最艰难的一布局。

然而,有时候最完美的道路也需要朝着荆棘丛生的方向前进。

在这种情况下,光荣的荆棘路便显得更加重要了。

这条路是基于人生价值观的选择,将一个人推向未知领域中,区别于常规路线,更容易拓展一个人的个人成长。

在这种挑战的过程中,一个人的力量、勇气和耐心都将不断得到历练,更使一个人的内心充满了自信和充实的感觉。

光荣的荆棘路是一条不断前进的路,只有不断向前,才能真正理解和领悟这条路。

它不仅仅是一种象征,更是一种态度和信仰。

因此,光荣的荆棘路决不能以简单的方式定义,它应该被认为是一个复杂的维度,充满了挫折、希望和自我实现的激动人心的历程。

光荣的荆棘路充满善良、勇气、追求自我实现的信仰。

因此,我们要给自己勇气,在每一个岔路面前都站直起来,信心发自心底,指引我们前进,时光为静止,时间为进攻,每一刻不能被浪费。

当日子变得比较苦,要记住,那些披着荆棘的道路,正是我们自己追求生命意义的通道。

光荣的荆棘路

光荣的荆棘路

光荣的荆棘路作者:来源:《新作文·金牌读写高中生适读》2013年第02期丰富指数★★★★深刻指数★★★★文采指数★★★★★创新指数★★★台湾著名女作家刘继荣的女儿说:“我不想成为英雄,我只想成为坐在路边鼓掌的人。

”可是,为别人喝彩固然重要,亲自参与人生,努力奔跑才是一种圆满。

(肯定自我奔跑是一种圆满,表达自我观点——人生存在的意义,考生的思想很成熟,很独到)倘若人人都在路边鼓掌,那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑?将有谁来开辟一条新道路?将有谁为后来人竖一个航标,开创一片全然不同的天地?(反问语气,论证中心论点,且见解能自圆其说,令人信服)社会像一个大舞台,站在其上表演的人有之,而站在台下鼓掌的人却占了多数。

人们为他人的精彩鼓掌,分享他人的成功带来的快乐。

殊不知,我们自己也可以创造成功,我们也同样能够让别人见证我们的美丽,也唯有这样的共同创造,才能加快时代前行的步伐。

我想起这样一代人,他们多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨,古老的文明古国迎来了新生的阵痛,他们比任何一代人都多一份焦虑、困惑与希望。

他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式,引领民众描画未来。

他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑,不做路边鼓掌的人。

他们都勇挑社会的大梁,建立了自己的赫赫功名。

其中,有沈从文对湘西文化的深情礼赞,有巴金对旧式礼教的深切控诉,有茅盾对社会经济的深刻剖析,有郭沫若凤凰涅槃般的呐喊……他们都勇敢地参与了这场战斗,最终开辟了一个崭新时代。

倘若人人只是鼓掌,那么何谈进步与复兴?我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。

况且,这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。

冰心曾说:“爱在左,同情在右。

走在生命的两旁,随时撒种,随时开花……使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉!”我也许不是鼓掌的那个人,但我踏过的每一步,洒下的每一滴汗,留下的每一份情,都可能为我身后的人群添了一点温暖,一点鼓励。

谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声?而这一切的前提是:我在奔跑。

光荣的荆棘路_寓言故事

光荣的荆棘路_寓言故事

光荣的荆棘路从前有一个古老的故事:“光荣的荆棘路:一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严,但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危险。

”我们大多数的人在小时已经听到过这个故事,可能后来还读到过它,并且也想起自己没有被人歌诵过的“荆棘路”和“极大的困难”。

故事和真事没有什么很大的分界线。

不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾,而真事常常在今生没有结果,只好等到永恒的未来。

世界的历史象一个幻灯。

它在现代的黑暗背景上,放映出明朗的片子,说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路。

这些光耀的图片把各个时代,各个国家都反映给我们看。

每张片子只映几秒钟,但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生。

我们现在来看看这些殉道者行列中的人吧——除非这个世界本身遭到灭亡,这个行列是永远没有穷尽的。

我们现在来看看一个挤满了观众的圆形剧场吧。

讽刺和幽默的语言象潮水一般地从阿里斯托芬①的“云”喷射出来。

雅典最了不起的一个人物,在人身和精神方面,都受到了舞台上的嘲笑。

他是保护人民反抗“三十僭主”②的战士。

他名叫苏格拉底③,他在混战中救援了阿尔西比亚得和生诺风,他的天才超过了古代的神仙。

他本人就在场。

他从观众的凳子上站起来,走到前面去,让那些正在哄堂大笑的人可以看看,他本人和戏台上嘲笑的那个对象究竟有什么相同之点。

他站在他们面前,高高地站在他们面前。

你,多汁的,绿色的毒胡萝卜,雅典的阴影不是橄榄树而是你④!七个城市国家⑤在彼此争辩,都说荷马是在自己城里出生的——这也就是说,在荷马死了以后!请看看他活着的时候吧!他在这些城市里流浪,靠朗诵自己的诗篇过日子。

他一想起明天的生活,他的头发就变得灰白起来。

他,这个伟大的先知者,是一个孤独的瞎子。

锐利的荆棘把这位诗中圣哲的衣服撕得稀烂。

但是他的歌仍然是活着的;通过这些歌,古代的英雄和神仙也获得了生命。

图画一幅接着一幅地从日出之国,从日落之国现出来。

这些国家在空间和时间方面彼此的距离很远,然而它们却有着同样的光荣的荆棘路。

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光荣的荆棘路从前有一个古老的故事:“光荣的荆棘路:一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严,但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危险。

”我们大多数的人在小时已经听到过这个故事,可能后来还读到过它,并且也想起自己没有被人歌诵过的“荆棘路”和“极大的困难”。

故事和真事没有什么很大的分界线。

不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾,而真事常常在今生没有结果,只好等到永恒的未来。

世界的历史象一个幻灯。

它在现代的黑暗背景上,放映出明朗的片子,说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路。

这些光耀的图片把各个时代,各个国家都反映给我们看。

每张片子只映几秒钟,但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生。

我们现在来看看这些殉道者行列中的人吧——除非这个世界本身遭到灭亡,这个行列是永远没有穷尽的。

我们现在来看看一个挤满了观众的圆形剧场吧。

讽刺和幽默的语言象潮水一般地从阿里斯托芬①的“云”喷射出来。

雅典最了不起的一个人物,在人身和精神方面,都受到了舞台上的嘲笑。

他是保护人民反抗“三十僭主”②的战士。

他名叫苏格拉底③,他在混战中救援了阿尔西比亚得和生诺风,他的天才超过了古代的神仙。

他本人就在场。

他从观众的凳子上站起来,走到前面去,让那些正在哄堂大笑的人可以看看,他本人和戏台上嘲笑的那个对象究竟有什么相同之点。

他站在他们面前,高高地站在他们面前。

你,多汁的,绿色的毒胡萝卜,雅典的阴影不是橄榄树而是你④!七个城市国家⑤在彼此争辩,都说荷马是在自己城里出生的——这也就是说,在荷马死了以后!请看看他活着的时候吧!他在这些城市里流浪,靠朗诵自己的诗篇过日子。

他一想起明天的生活,他的头发就变得灰白起来。

他,这个伟大的先知者,是一个孤独的瞎子。

锐利的荆棘把这位诗中圣哲的衣服撕得稀烂。

但是他的歌仍然是活着的;通过这些歌,古代的英雄和神仙也获得了生命。

图画一幅接着一幅地从日出之国,从日落之国现出来。

这些国家在空间和时间方面彼此的距离很远,然而它们却有着同样的光荣的荆棘路。

生满了刺的蓟只有在它装饰着坟墓的时候,才开出第一朵花。

骆驼在棕榈树下面走过。

它们满载着靛青和贵重的财宝。

这些东西是这国家的君主送给一个人的礼物——这个人是人民的欢乐,是国家的光荣。

嫉妒和毁谤逼得他不得不从这国家逃走,只有现在人们才发现他。

这个骆驼队现在快要走到他避乱的那个小镇。

人们抬出一具可怜的尸体走出城门,骆驼队停下来了。

这个死人就正是他们所要寻找的那个人:费尔杜西⑥——光荣的荆棘路在这儿告一结束!在葡萄牙的京城里,在王宫的大理石台阶上,坐着一个圆面孔、厚嘴唇、黑头发的非洲黑人,他在向人求乞。

他是卡蒙斯⑦的忠实的奴隶。

如果没有他和他求乞得到的许多铜板,他的主人——叙事诗《卢济塔尼亚人之歌》的作者——恐怕早就饿死了。

现在卡蒙斯的墓上立着一座贵重的纪念碑。

还有一幅图画!铁栏杆后面站着一个人。

他像死一样的惨白,长着一脸又长又乱的胡子。

“我发明了一件东西——一件许多世纪以来最伟大的发明,”他说。

“但是人们却把我放在这里关了二十多年!”“他是谁呢?”“一个疯子!”疯人院的看守说。

“这些疯子的怪想头才多呢!他相信人们可以用蒸汽推动东西!”这人名叫萨洛蒙·得·高斯⑧,黎塞留⑨读不懂他的预言性的着作,因此他死在疯人院里。

现在哥伦布出现了。

街上的野孩子常常跟在他后面讥笑他,因为他想发现一个新世界——而且他也就居然发现了。

欢乐的钟声迎接着他的胜利的归来,但嫉妒的钟敲得比这还要响亮。

他,这个发现新大陆的人,这个把美洲黄金的土地从海里捞起来的人,这个把一切贡献给他的国王的人,所得到的酬报是一条铁链。

他希望把这条链子放在他的棺材上,让世人可以看到他的时代所给予他的评价⑩。

图画一幅接着一幅的出现,光荣的荆棘路真是没有尽头。

在黑暗中坐着一个人,他要量出月亮里山岳的高度。

他探索星球与行星之间的太空。

他这个巨人懂得大自然的规律。

他能感觉到地球在他的脚下转动。

这人就是伽利略⑾。

老迈的他,又聋又瞎,坐在那儿,在尖锐的苦痛中和人间的轻视中挣扎。

他几乎没有气力提起他的一双脚:当人们不相信真理的时候,他在灵魂的极度痛苦中曾经在地上跺着这双脚,高呼着:“但是地在转动呀!”这儿有一个女子,她有一颗孩子的心,但是这颗心充满了热情和信念。

她在一个战斗的部队前面高举着旗帜;她为她的祖国带来胜利和解放。

空中起了一片狂乐的声音,于是柴堆烧起来了:大家在烧死一个巫婆——贞德⑿。

是的,在接着的一个世纪中人们唾弃这朵纯洁的百合花,但智慧的鬼才伏尔泰却歌颂“拉·比塞尔”⒀。

在微堡的宫殿里,丹麦的贵族烧毁了国王的法律。

火焰升起来,把这个立法者和他的时代都照亮了,同时也向那个黑暗的囚楼送进一点彩霞。

他的头发斑白,腰也弯了;他坐在那儿,用手指在石桌上刻出许多线条。

他曾经统治过三个王国。

他是一个民众爱戴的国王;他是市民和农民的朋友:克利斯仙二世⒁。

他是一个莽撞时代的一个有性格的莽撞人。

敌人写下他的历史。

我们一方面不忘记他的血腥的罪过,一方面也要记住:他被囚禁了二十七年。

有一艘船从丹麦开出去了。

船上有一个人倚着桅杆站着,向汶岛作最后的一瞥。

他是杜却·布拉赫⒂。

他把丹麦的名字提升到星球上去,但他所得到的报酬是讥笑和伤害。

他跑到国外去。

他说:“处处都有天,我还要求什么别的东西呢?”他走了;我们这位最有声望的人在国外得到了尊荣和自由。

“啊,解脱!只愿我身体中不可忍受的痛苦能够得到解脱!”好几世纪以来我们就听到这个声音。

这是一张什么画片呢?这是格里芬菲尔德⒃——丹麦的普洛米修士——被铁链锁在木克荷尔姆石岛上的一幅图画。

我们现在来到美洲,来到一条大河的旁边。

有一大群人集拢来,据说有一艘船可以在坏天气中逆风行驶,因为它本身上具有抗拒风雨的力量。

那个相信能够做到这件事的人名叫罗伯特·富尔敦⒄。

他的船开始航行,但是它忽然停下来了。

观众大笑起来,并且还“嘘”起来——连他自己的父亲也跟大家一起“嘘”起来:“自高自大!糊涂透顶!他现在得到了报应!就该把这个疯子关起来才对!”一根小钉子摇断了——刚才机器不能动就是因了它的缘故。

轮子转动起来了,轮翼在水中向前推进,船在开行!蒸汽机的杠杆把世界各国间的距离从钟头缩短成为分秒。

人类啊,当灵魂懂得了它的使命以后,你能体会到在这清醒的片刻中所感到的幸福吗?在这片刻中,你在光荣的荆棘路上所得到的一切创伤——即使是你自己所造成的——也会痊愈,恢复健康、力量和愉快;嘈音变成谐声;人们可以在一个人身上看到上帝的仁慈,而这仁慈通过一个人普及到大众。

光荣的荆棘路看起来象环绕着地球的一条灿烂的光带。

只有幸运的人才被送到这条带上行走,才被指定为建筑那座联接上帝与人间的桥梁的、没有薪水的总工程师。

历史拍着它强大的翅膀,飞过许多世纪,同时在光荣的荆棘路的这个黑暗背景上,映出许多明朗的图画,来鼓起我们的勇气,给予我们安慰,促进我们内心的平安。

这条光荣的荆棘路,跟童话不同,并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的终点,但是它却超越时代,走向永恒。

注释:①阿里斯托芬(约公元前446-前385),古代希腊喜剧家。

他在剧本《云》里猛烈攻击苏格拉底。

②僭主统治,指用武力夺取政权而建立的个人统治。

公元前七至六世纪,希腊各城邦形成时期,较广泛地出现过这种政权形式。

公元前404年,斯巴达打败雅典,在雅典扶植一个30人的委员会,后来被称为“三十僭主政府”。

③苏格拉底(公元前470-前399),古代希腊哲学家。

他曾在一次战争中救过雅典家和军事家阿尔基比阿德斯(约公元前450~前404)的性命。

在另一次战争中又救过他的学生希腊的历史学家、军事家和政论家色诺芬(约公元前444-前354)的性命。

④雅典政府逼迫苏格拉底喝毒葡萄酒自杀。

⑤古代希腊的每个城市是一个国家。

⑥这是波斯伟大诗人曼苏尔(AbulKasimMansur,940-1020?)的笔名,叙事诗《王书》(Shahnama)的作者。

这部诗有六万行,是波斯国王请他写的,并且答应给他每行一块金币。

但是诗完成后,国王的大臣却给他每行一块银币。

他在盛怒之下写了一首诗讽刺国王的恶劣。

这首诗现在就成了《王书》的序言。

待国王追捕他时,他已经逃出了国境。

⑦全名是LuizYazCamoes(1524?~1580),葡萄牙的最伟大的诗人。

他的叙事诗《卢济塔尼亚人之歌》(OsLusiadas)是葡萄牙最伟大的史诗。

他生前曾多次被关进监狱。

⑧高斯(SalomondeCaus,1576~1626),是法国的科学家,他的着作有《动力与各种机器的关系》(Raisonsdesforcesmouvantesavecdiversesmachines),说明蒸汽的原理。

⑨黎塞留(Richelieu,1585-1642)是法国的首相,曾有一个时候拥有国家最高的权力。

⑩1500年8月24日西班牙政府派人到美洲去把哥伦布逮捕起来,用铁链子把他套着,送回西班牙。

⑾伽利略(Galilei,1564-1642)是意大利着名的天文学家。

⑿贞德(Jeanned'Are,1412-1431)一译冉·达克,是法国的女英雄,她在1429年带领6000人打退打退英国的侵略者。

后来她被人出卖与英国人,因而当做巫婆被烧死。

⒀伏尔泰(Voltaire,1694-1779)是法国着名的作家,《拉·比塞尔》是他写的一部关于贞德的史诗。

⒁丹麦的国王克利斯仙二世(ChristiandenAnden,1481-1559),联合农民和市民反对贵族的专权,但终于被贵族推翻,囚禁起来。

他曾经连年对外进行过战争。

⒂布拉赫(1546-1601)丹麦着名天文学家,丹麦在汶岛(Hveen)的天文台就是他建立的。

“杜却星球”是他发现的。

⒃格里芬菲尔德(PederGriffenfeld,1635-1699),是丹麦的一个大家。

他的政策是发展工商业以增加国家财富;但首要的条件是保持国际间的和平,特别是与丹麦的邻邦瑞典保持和平。

1675年丹麦对瑞典宣战,1676年3月格里芬菲尔德被捕,被判处死刑,后改为终身囚禁。

⒄富尔敦(RobertFulton,1765-1815),美国的发明家,他设计和建造美国的第一艘用蒸汽机推动的轮船。

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