美术人教五年级上册(2014年新编)马勺脸谱的由来及特点
马勺脸谱
远古先民的记忆——社火马勺脸谱马勺脸谱是陕西独有的一种民间艺术，由中国民间社火脸谱演化而来，它从夏商沿用至今，记载着周秦文化最辉煌的民俗过程，堪称我国最为古老的脸谱之一在曲江池遗址公园的三秦民间艺术展览馆中就有这样一组色彩鲜艳，独具特色的社火马勺脸谱。
马勺实际是用来喂马的器具，圆形用来盛水，长形用来添加饲料。
为了避免牲畜遭受大自然病虫的侵害，保佑自己和家人能在马牛的帮助下平安生存，先民便会在马勺上刻画神灵、符咒，祈求人畜平安。
马勺通常选用优质的桐木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成。
它从人物的性格和容貌特征出发，以夸张的手法描画五官的部位和肤色，突出表现各类人物的内心本质，运用抽象的线条表现出强烈的象征性。
在我们民间就流传这样的俗语：“红色忠勇白为奸，黑为钢直灰勇敢，黄色猛烈草莽蓝。
”如今陕西社火马勺脸谱，已经成为我国非物质文化遗产中最为绚丽多彩的艺术瑰宝之一。
过去，陕西关中一带的乡间农户，为了祈求全家安康，就请社火艺人在马勺上画一个巨口獠牙的蚩尤脸谱，持挂在大门或房檐下用来辟邪祛瘟。
那么关中地区的老百姓为什么要画蚩尤的形象呢?这又要谈及我国远古的神话传说了。
蚩尤是上古时期的部落酋长，也是中国神话中的武战神。
传说中的蚩尤介乎神与人之间，蚩尤长得狰狞异常, 兽身人语，铜头铁额,刀枪不入。
有一次，蚩尤侵占了炎帝的地盘，炎帝起兵抵抗，被蚩尤杀得一败涂地。
便逃到涿(zhou)鹿请求黄帝帮助。
黄帝联合各部落，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场生死决战。
蚩尤的士兵遇到黄帝的军队，抵挡不住，纷纷败逃。
黄帝乘胜追杀，忽然天昏地暗，狂风大作，黄帝的兵士无法追赶。
原来是蚩尤请来了“风伯雨师”助战。
黄帝也不甘示弱，请天女帮助，驱散了风雨。
终于击败了蚩尤。
蚩尤虽然被打败，但他毕竟是英勇善战的部族最高统治者，是宁死不屈的古代巨人。
蚩尤死后，天下大乱，黄帝就画蚩尤形象以威天下，天下之人都以为蚩尤复活，八方万邦重新臣服，出现一派祥和的景象。
论西府工艺之马勺脸谱
马勺脸谱文化摘要马勺脸谱文化从社火到社火脸谱再到马勺脸谱，每一步的历史传承都承载着古代劳动人们的智慧，体现着不同时期人们的心理需求。
马勺脸谱的身影随处可见，厅堂悬挂，在驱邪正灾的同时又是添出了一道亮丽的风景，实在受广大百姓喜爱。
经现代民间艺术工作者的继承和发展，马勺脸谱已然成为传统民间艺术中的艺术珍品。
旅游带动经济，文化的本领也毫不逊色，历史文化资源展示了一个城市的文化品位，体现了城市最独特的文化优势，马勺脸谱便是这文化之一。
不仅仅是马勺脸谱文化，许许多多的，中华文明所积淀下来的国之魂宝都需要我们传承与发扬。
发扬光大，努力传承，这将是我们的终极目的。
愿马勺脸谱与中国梦齐飞共鸣。
关键词：马勺脸谱祈福纳祥社火脸谱传承文化博大精深发扬光大中国梦第1章追源溯根之马勺脸谱的起源1.1 马勺脸谱文化之马勺的故事相传西汉年间，大将霍去病带领数万军士北击匈奴但由于身处北方荒芜之地，无粮食而只有牛羊可供食用，军士厨工就将勺子做得更大一些，以便于盛放肉食，恰又将士们都是骑兵，从而大将军便命名这大些的勺子为“马勺”。
马勺也有叫做“水瓢”的名字，马勺在民间的起源还有很多，木制的马勺大多用柳树制作而成，据名俗和民间传说，柳树本身就有驱邪正灾之妙用，从明代起就已经盛行在农家宅院悬挂木柳马勺，借此表达“镇宅”、“祈福”、“纳祥”的美好寓意。
1.2 马勺脸谱文化之社火的传说马勺脸谱，源自于陇州的社火脸谱，聪慧的的劳动人民将社火脸谱图画在马勺之上，更加赋予了木制马勺在驱邪正灾方面的神圣意义，从而马勺脸谱登上了民间艺术的舞台。
而社火脸谱，必然源自于陇州社火。
“社火”亦称“射虎”，是中国古老的汉族民间艺术形式。
是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。
火具有红火、热闹之意。
社火产生的年代相当久远，它是随着古老的祭祀活动而逐渐形成的。
远古时的人类正处于幼稚时期，生产力极其低下，原始先民们对人类的生死，及自然界星的许多现象如对日月、灾荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量来主宰它，于是创造出各种各样的神。
多角度探析社火马勺脸谱的形态成因
2018-04文艺生活LITERATURE LIFE多角度探析社火马勺脸谱的形态成因贠婧（苏州大学艺术学院，江苏苏州215123）摘要:社火马勺脸谱是由社火脸谱与马勺脸谱两种不同文化艺术共同发展演进而来的产物，其源流久远。
本文通过简述社火马勺脸谱的发展历史，发现其在形态表现与文化功能中的传承性。
从文化因素、经济环境、社会环境三方面探析其形态成因，认为社火马勺脸谱这一设计形态的生成是外界多重因素综合作用的结果。
关键词:社火马勺脸谱；艺术特征；形态成因中图分类号：J528.3文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）11-0157-02一、前言社火马勺脸谱是由马勺脸谱与社火脸谱共同发展演进而来的一种工艺美术品，它属于马勺脸谱的一条分支。
孕育于陕西西部一带，如今在陕西宝鸡地区盛行。
在经济发达、科技水平迅猛发展的时代中，人们对于传统马勺脸谱避邪驱瘟的观念早已淡化，现今的社火马勺脸谱以具有吉祥纳福与艺术审美并存的功能属性进入人们的生产生活中。
二、社火马勺脸谱的起源社火马勺脸谱是马勺脸谱与社火脸谱相交融的产物，其源头来自两个不同的体系，并非只是简单换了载体，将社火脸谱绘于马勺之上。
因此要充分了解社火马勺脸谱的起源则需要对马勺脸谱与社火脸谱分别进行概念性解读。
（一）马勺脸谱不少研究论述中对于马勺脸谱的认识存在一定误区，认为20世纪80年代民间手工艺人李继友所创作的社火马勺脸谱就是马勺脸谱。
实际上，马勺脸谱的起源要远远早于社火马勺脸谱，虽然目前尚无具体史料详实的载录马勺脸谱发展历史，但通过现有文献资料和一些手工艺人的口述资料综合来看，也可追溯至清初期。
马勺，起初是陕西当地人们劳动生产的器具，作为喂马的水瓢使用，一般采用柳木、桃木或桐木制作而成。
早期马勺脸谱以“吞口”为主要装饰图案，常见绘制与雕刻两种工艺，挂于屋檐下或门框上具有镇宅、驱邪避秽的文化功能，后来在时代的变迁下又发展出多样的题材脸谱，包括鬼神、动物、历史人物等，其载体也由最初的马勺发展为木撮、木梭等。
创意美术《马勺脸谱》课件
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材料准备：马勺面具，铅笔，水彩颜料，
水桶
课程引导
小朋友们一定听过脸谱吧，那听过马勺脸谱吗？知道它是做什么用的吗？
课程引导
马勺脸谱的知识
马勺脸谱来自陕西，由中国民间 社火脸谱演化而来，当地民众将 神话故事中的人物形象彩绘于马 勺之上而因此得名。人们将其悬 挂厅堂居室用于扶正祛邪，镇妖 降怪，表达祈福纳祥、招财进宝 的美好愿望，因而马勺脸深得人 们喜爱和崇尚。
马 勺 脸 谱
马勺
1 适合年龄：8—12岁 (根据学生能力自行调整年龄段）
课程来源
2
马勺原本是先民的一种生活用具。从夏商沿用
至今，选用优质的桐木、春木、桃木等作为原
料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成。社火马
勺脸谱传承着中华上下五千年的渊远文明，记
载着周秦文化最辉煌的民俗过程。
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教学目的
1.了解社火习俗在陕西民间的意义，了解社火 脸谱与马勺脸谱的关系，感受中国民间文化的 特色和精髓 2.了解马勺脸谱，创意并设计一个脸谱，注意 表情及色彩的运用变化 3.通过学习和了解中国的民间艺术，拓展孩子 的知识面，使孩子对美术的感知更加贴近生活
课程引导
观察图片，你能认出马勺上画了什么吗？
课程引导
眉毛 眼睛
耳朵
鼻子 嘴巴
素材参考
一起设计属于你的马勺脸谱吧
参考教程
1.铅笔起形设计出马勺脸谱，也可 临摹
2.将稀释好的水彩或水粉颜料涂 在马勺上
参考教程
3.用黑色勾线笔或水粉颜料画上黑 色
4.水彩笔或水粉颜料装饰细的线 条
参考教程
5.水彩笔画上彩色的线条
6.调整画面（可直接拿好拍照， 省略这一步）
参考教程
马勺脸谱文化在小学美术中的实践探究
马勺脸谱文化在小学美术中的实践探究摘要】：马勺脸谱是凤翔的一种古老民间艺术。
它是从社火脸谱演变而的。
马勺脸谱具有鲜艳的色彩，独特的图案和新颖的构图。
它是民间艺术的瑰宝。
本文探讨了马勺脸谱小学美术中的实践探究?【关键词】：马勺脸谱；小学美术；应用途径中华民族已有五千年的历史文明史，在广阔的地区孕育了深刻而独特的艺术和流行文化积淀。
马勺脸谱承载着周秦文化的灿烂民间艺术及其独特的历史风格，并继承了中华民族灿烂的大众文化。
社火马勺脸谱经常伴随着多层图案，风格稳定，艺术意味深远，不仅体现了它深厚而扎实的绘画作品，而且还表现出大红大绿的西部特色。
社火马勺脸谱颜色大胆而浓烈，形状粗狂；图案个性稚拙；线条多样变幻，脸谱的角色夸张但各具特色，用细腻和单纯的创作语言表达出来，充分体现了这一地区的文化背景，其次是工人的巨大想象力和艺术创造力。
社火马勺脸谱的制作方法非常独特，它是由马勺上流行的手工绘画所创造的，具有很大的艺术和文化价值。
社火马勺脸谱分为人物脸谱和物体脸谱，其功能不仅可以预防灾难，还可以作为装饰元素，成为流行的工艺品。
一、关中的马勺脸谱艺术与文化之间的内在联系陕西关中地区，特别是以宝鸡及其周边县市为代表的马勺脸谱，是一种传承中国传统文化的流行装饰艺术，受欢迎的习俗。
顾名思义，马勺脸谱的名称就是在在舀水饮马的木制、广口勺面上，绘画或雕刻社火脸谱而得名。
马勺脸谱源于蚩尤马勺和社火脸谱，绘画并着重于装饰眉毛，眼睛和嘴巴。
它从人物的性格和外观开始，使用夸张的技巧表现出面部特征和肤色，然后突出表现各类人物的内心本质，强调色彩的对比，感性而大胆，它具有很强的象征意义。
例如：红色忠勇白为奸，黑为刚直灰勇敢，黄色猛烈草莽蓝等，马勺脸谱，以它悠久的历史，神秘、深厚的文化内涵，深受海内外人士的喜爱。
马勺脸谱为陕西三秦民间所独有，由中国民间社火脸谱演化而来。
是国家和宝鸡非物质文化遗产,在陕西省宝鸡市周原一带比较盛行。
它是将图案绘制于老百姓用来舀水或取粮的木马勺上，彩绘简繁皆宜。
马勺脸谱教案
马勺脸谱教案教案标题：马勺脸谱教案教案目标：1. 了解中国传统戏曲文化中的脸谱艺术形式，特别是马勺脸谱。
2. 学习和分析马勺脸谱的特征和象征意义。
3. 提高学生的观察能力和创造力，通过绘制自己的马勺脸谱作品，表达个人情感。
教学资源：1. PowerPoint演示文稿：介绍脸谱艺术和马勺脸谱的历史和特点。
2. 马勺脸谱图片和实物展示。
3. 绘画工具和材料，如纸张、颜料、画笔等。
教学过程：引入：1. 使用PowerPoint演示文稿，向学生介绍中国传统戏曲脸谱艺术的历史和重要性。
2. 引导学生思考脸谱在戏曲表演中的作用，并询问他们对脸谱的了解和印象。
主体：3. 介绍马勺脸谱的起源和特点，解释其象征意义和不同颜色的代表含义。
比如，红色代表忠诚和勇敢，黑色代表正直和威严等。
4. 展示不同类型的马勺脸谱图片，解释每个脸谱的角色特点和情感表达。
5. 引导学生观察和分析不同脸谱的形状、线条和颜色，并让他们描述自己对每个脸谱的感受和理解。
活动：6. 分发绘画工具和材料，让学生根据自己的感受和理解绘制自己的马勺脸谱作品。
7. 鼓励学生在绘制过程中发挥想象力和创造力，可以选择不同颜色和形状来表达自己想要传达的情感。
8. 学生完成作品后，鼓励他们互相展示和分享自己的作品，并解释作品背后的象征意义和情感表达。
总结：9. 回顾本节课学习的内容，强调马勺脸谱在中国传统戏曲中的重要性，并总结不同颜色和形状在脸谱艺术中的象征意义。
10. 鼓励学生继续探索和欣赏中国传统文化中的其他艺术形式，并提醒他们在日常生活中保持对不同文化的尊重和欣赏。
扩展活动：- 组织学生参观当地的戏曲表演或艺术展览，进一步了解和欣赏脸谱艺术。
- 邀请专业脸谱艺术家来校进行讲座或示范，让学生亲自体验绘制脸谱的过程。
评估方法：- 观察学生在课堂上的参与程度和绘制马勺脸谱作品的创造力。
- 与学生进行讨论，了解他们对马勺脸谱的理解和象征意义的掌握程度。
- 评估学生在展示和分享作品时对自己作品的解释和表达能力。
人教版美术五(上)彩墨脸谱
——
。
保 持 着 传 统 脸 谱 的 基 本 特 点
步 精 致 化 ， 多 样 化 ， 但 仍 然
谱 式 ， 各 类 角 色 的 脸 谱 进 一
臻 完 善 ， 在 构 图 上 奠 定 基 本
祖 。 京 剧 兴 起 后 脸 谱 造 型 日
假 面 具 ， 都 是 戏 剧 脸 谱 的 远
面 具 、 傩 舞 面 具 、 汉 代 百 戏
脸谱在戏剧中的运用
京剧脸谱的特点
观察脸谱的造型有什么特点？
对称
图案以线面结合为主
色彩鲜明
京剧脸谱的谱式
① 整脸：在整个面部涂一种主色，不勾花纹，而是在主色上画出眉、眼、口、 鼻的纹理，这种谱式称之为“整脸”。
② 在整脸的基础上，用黑色把眉、眼、鼻等在颜色上突出出来，而是使前额、 左右面颊呈现出三块明显主色，平整的如同三块瓦，称之为“三块瓦脸”或 “三块瓦窝”。
关 系 密 切 ， 人 类 早 期 的 战 争
脸 谱 的 起 源 与 面 具
Байду номын сангаас
脸谱的意义
脸谱是戏剧中特有的化妆艺术，是用写 实和象征相结合的艺术手法，把人物的 形象进行夸张，以突出，强化人物的生 理特点——面貌及个性，而采用一种手 段，来造成舞台的效果。
脸 谱 的 艺 术 价 值
脸谱既是一种舞台化妆，同时又是一 种装饰性很强的图案艺术，具有很高 的欣赏价值，是中国老百姓喜闻乐见 的一种艺术形式。
③ 从脑门顶至鼻子尖，用黑色或颜色的立柱纹与眼窝大体呈“十字”形，额头涂白， 有灰色小圈眉子，此种谱式称之为“十字门脸”。
④ 与整脸相反，脸谱色彩、构图最复杂的称之为“碎花脸”。
⑤ 色彩、构图不对称，表现人物形象反常、丑陋的脸谱谱式，称之为“歪脸”。
民间艺术珍品马勺脸谱欣赏
什么是马勺脸谱呢？简单讲就是把脸谱画在马勺上。
马勺——生活用品，木制的舀水勺子，选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成。
戏曲脸谱是写在脸上的艺术，是中国戏曲独有的、在舞台演出中使用的一种化妆造型艺术，是指用各种色彩，通过夸张、变形、象征等手法，在演员面部勾画成一定的造型、图案，借以反映人物的类型、性格、品质、身份、年龄以及生活特点、绝技特长等综合特征，并带有“寓褒贬、别善恶、见气质于图案、寄爱憎于色彩”的评价意味。
孙大圣马勺脸谱，就是把人物脸谱彩绘于马勺之上的一种独具特色的民间艺术珍品。
是在继承民间社火脸谱的基础上演化而来。
主要绘画传说故事、神话故事、历史故事等人物形象。
马勺采用树材，制作简便成本也低，是陕西农村乡民家里的必备之物。
马勺脸谱彩绘简繁皆宜，人们将其悬挂厅堂居室，表达祈福纳祥、招财进宝的美好愿望，因而马勺脸谱深得人们喜爱和崇尚。
福神当今的马勺脸谱，均出自民间艺人之手。
他们选用优质的桐木、椿木、桃木等作为原料，通过手工刀刻成马勺。
再以马勺作“纸”，把社火脸谱画在马勺上。
马勺社火脸谱，从勾画技法可分为粗花与细花两种。
粗花流行于现今，以笔法粗犷、色块对比强烈而引人人胜；细花则以笔触细腻、花纹严谨、装饰风格强、佐以大红金粘贴鼻花给人以神秘感而著称。
两种画法的共同之处是都有丰富的寓意，使用颜色为朱砂、铅粉、石黄、石绿、佛青、烟炱、大赤金等古老颜料。
春夏秋冬民间艺人们从人物的容貌和性格特征出发，用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合展现人物的性格。
以夸张的手法描画五官的部位和肤色，进而突出表现各类人物的内心本质，强调色彩对比，具有强烈的象征性，以色彩辨识人物的忠、奸、善、恶。
比如“红为忠勇白为奸，黑为刚直灰勇敢，金银神妖绿侠义，黄色猛烈草莽蓝”等，使得人物个性清晰鲜明、形象大胆夸张，充分显示出了广大劳动人民的非凡智慧和丰富想象力。
夔脸谱大体可分为三类：(1)神话和民间故事人物脸谱。
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试题试卷马勺脸谱的由来及特点
由来：
马勺是用来喂马的器具，圆形是用来盛水的，长形是用来添加饲料的，马勺上的图案是人们为了使自己的畜生免遭大自然病虫的伤害，以保证自己能够在马牛的帮助下平安生存，并过上美满的生活而刻画的神灵符咒，体现了人们渴望和平、幸福的美好愿望，至今还残存着商、周文化之遗风。
马勺脸谱为陕西三秦民间所独有，由中国民间社火脸谱演化而来。
当地民众将神话故事中的人物形象彩绘于马勺之上而因此得名。
马勺采用树材，制作简便，历代农家乡民必备。
彩绘简繁皆宜，人们将其悬挂厅堂居室用于扶正祛邪，镇妖降怪，表达祈福纳祥、招财进宝的美好愿望，因而马勺脸深得人们喜爱和崇尚。
经现代民间艺术工作者的继承和发展，马勺脸谱已成为中国民间艺术中的珍品。
特点：
马勺脸谱是古老大型社火游演扮相的蓝本，由民间艺人世代秘传.社火起源可追溯到远古的祭祀活动。
至今宝鸡地区存有“耍社火”这一传统习惯，宝鸡社火脸谱以夸张手法大胆运用色彩，黑为正，红为忠，白为奸，黄为暴，蓝为莽，绿为义等。
表现人物特征，尤以表现周秦历史及传说的人物见长，把社火脸谱图象刻画在泥，纸模，木马勺，梭子，木铲上，其落笔回转顺达、匀而不板、工而不僵、粗犷豪放、色彩明快。
社火脸谱源于西周，是至今保存；延续下来的民间吉祥物。
西北民间悬挂在厅堂，招财进宝；迎祥；纳福之意。
上百款不同人物造型的脸谱，生动；夸张；想象力丰富。
是极其稀罕的手工珍品社火脸谱，是用马勺作绘画的"纸"，以社火脸谱为内容的社火脸谱构图。
勾画、涂色、注重眉、眼、嘴的装饰，它从人物的性格和容貌特征出发，以夸张的手法描画五官的部位和肤色，进而突出表现各类人物的内心本质，强调色彩对比，感想而豪放，具有强烈的象征性，比如：红色忠勇白为奸，黑为钢直灰勇敢，黄色猛烈草莽蓝等等。
陕西社火马勺脸谱，感想淳厚的风格，简括奇特的艺术造型展现着传统戏曲的博大精深。
马勺脸谱，以它悠久的历史，神秘、深厚的文化内涵，深受海内外人士的喜爱。
其纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承下来。
社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发，用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格。
以色彩辩识人物的忠、奸、善、恶，红为忠，白为奸，黑色为正，黄为残暴，兰为草莽，绿为仪侠、恶野，金银为神妖。
木勺脸谱深受海内外人士的喜爱，距今已经拥有1500年的历史。
陕西西省关中地区与陕南地区，历史上曾经流行过用悬挂绘有彩色善面图形的木马勺来镇宅辟邪的习俗。
凡家中遇到不顺心的事，诸如人丁不旺，意外灾难发生，就请社火艺人在平日的舀水木马勺上画一善面图形，挂在门框上或房廊下，据说可以镇宅辟邪。