佛教网络宣传案例分析网络问禅与在线皈依 (1)
寺院全网络宣传布局开启佛教推广新时代
寺院全网络宣传布局开启佛教推广新时代天下佛寺网是全国首家专业佛教文化推广机构，直属杭州怒蛙网络有限公司。
专业为寺院、佛协、大德法师、佛教文化、佛教旅游、素食餐馆、佛教相关行业，提供综合网络推广、网络信息优化、网站建设及托管、佛教文化传播、LOGO 设计等综合服务。
“不拘万法，可为道用。
佛法也主张与时俱进，方便众生。
”佛教也是讲究与时俱进的，如今的少林寺不仅以“股份公司”的现代商业身份出现，更是与时俱进，奋力追赶最新潮流。
继前不久少林寺被爆展开寺院全网络宣传布局，近期又有消息称“嵩山”、“中华文化圣山”、“世界功夫之都”等无线网址已被注册。
全国首家专业佛教推广机构天下佛寺网认为，以少林寺为主的传统佛教文化产业已经开始利用移动互联网等先进科技平台宣传自身，谋篇布局，势必开启佛教推广新时代。
寺庙经济搭载移动互联网“顺风车”位于河南省的嵩山少林寺，拥有着日均5000人以上的客流量，敢以每年售票收益1.5亿元的担保与银行做贷款抵押。
如今的这一切，都与以少林寺为首的佛教传统机构与时俱进，不断尝试新的营销策略息息相关。
论时下最新潮的营销平台，非移动互联网莫属。
少林寺等传统宗教机构已经搭载上这班顺风车，助力蓬勃发展中的寺庙经济。
前不久也有人微博爆料称，“移动开发者大会”的现场惊现“北京市龙泉寺IT项目负责人”。
该负责人代表龙泉寺寺庙、尼姑庵在内的众多传统寺院参会，旨在通过移动互联网宣传佛法，传承中国寺庙文化。
种种迹象足以见得传统佛教机构所具备的跨时代精神和高瞻远瞩战略眼光。
”全网络布局开启佛教推广“新时代”连传统的宗教机构都不失时机地开始涉足网络推广，这传递出一个重要的信号：在当下的互联网时代，走在趋势前端至关重要。
网络推广时代势不可挡，及时抢占先机将助力佛教事业在未来时代中独占鳌头。
通过采访了全国专业佛教寺院推广机构天下佛寺网的负责人，我们了解到，未来或将有更多的宗教相关机构通过建设网站、网络推广等途径，以实现全网络布局，开启佛教推广“新时代”。
佛事活动线上交流方案
佛事活动线上交流方案随着科技的不断进步和互联网的发展，现代人们生活中的方方面面越来越离不开网络。
佛教界在近年来也开始在网络上发展，许多寺庙和佛教组织都积极地开展线上佛事活动，以吸引更多的信徒参与其中，便于信徒参与的同时也使得佛教宣传更加便捷和广泛。
线上佛事活动的优点线上佛事活动相对于传统的佛教活动具有以下优点：1.跨地域性：无论信徒们身在何处，只要拥有网络和电子设备，就可以轻松参与到线上佛事活动中去，打破了地域限制。
2.高效性：没有受到场地、时间等因素的限制，佛教组织可以方便的安排线上佛事活动的时间和内容，并及时发送给信徒，增加了活动的效率。
3.便利性：信徒们不必担心长时间的路途、交通费用等问题，只要坐在家中，就能参与到佛事活动中去。
4.互动性：通过网络，信徒们可以方便地与其他信徒互动和交流，增强了互动性和互动意愿。
5.经济性：线上佛事活动更加经济实惠，不仅省去了组织佛事活动的场地租金、设备及材料费用，也减少了信徒们的交通费用和住宿费用等。
因此，在疫情期间，很多佛教组织都纷纷通过网络开展线上佛事活动，这也为传统佛教活动的未来发展提供了新的思路和方向。
线上佛事活动常用的交流方式线上佛事活动的交流方式主要包括直播、视频会议、在线聊天等，下面我们分别来了解一下。
直播线上佛事活动的直播是一种非常受欢迎的方式。
通过网络平台进行直播，信徒们不必亲临现场就可以收看佛事活动，增加了参与度。
而直播中的佛事活动也会被录制下来，便于信徒们随时回看。
值得注意的是，在进行佛事活动直播时，需要保证网络的稳定性和信号的畅通性，保证直播过程的顺畅。
视频会议在某些佛教宗派中，视频会议是交流的一种常用方式。
通过视频会议，信徒们可以更清楚地听到活动的组织者和宗教领袖的讲话，增加了信息的传达效果。
通过视频会议，信徒们也可以进行互动，比如一些座谈会的形式，增强了活动的交流性和互动性。
在线聊天在线聊天是线上佛事活动中一种比较常见的交流形式。
佛教网络宣传案例分析网络问禅与在线皈依
佛教网络宣传案例分析:网络问禅与在线皈依在互联网时代，为了进一步与时代接轨，与时俱进，也为了“佛教不避世”，全国首家专业佛教推广机构天下佛寺网建议广大佛教寺院开展网络推广，实现问禅与皈依的网络化。
少林寺作为全国知名寺院之一，一直在不断地加快着发展移动互联网的步伐。
据介绍，1996年，少林寺官方网站申请域名，时间上先于中国知名的电子商务公司——阿里巴巴，2001年3月，少林寺官方网站重新改版上线。
为了满足海外少林爱好者的需要，2010年，少林寺官方网站英文版上线。
少林寺官方网站的负责人邹相介绍，自2013年底，少林寺官网开设了“少林弟子之家”栏目，在“皈依少林”的板块中，佛教徒可通过在线提供资料，后台确认，反馈信息，方丈确认的方式，实现在线皈依。
是比较早实现网络问禅与在线皈依的佛教寺院，开启了国内佛教网络推广新时代的钥匙。
“这样的在线皈依时间一般在半个月左右。
截止目前，已有将近400多人通过在线申请皈依的方式实现了皈依，对于一些家住东北、海南的人来说，这样在线申请皈依的方式，十分方便，”邹相说道。
2010年8月，少林寺新浪微博开通，截至目前，新浪微博拥有粉丝约6万8千人，此外，腾讯微博听众达8万6千人。
邹相说：“少林寺官网、微博、微信等新媒体主要由不到10人的居士团队在做，大家基于共同的信仰，共同的爱好，聚在了一起，我们24小时轮班，及时发布少林新闻资讯、传播少林文化、少林小故事等，每天至少更新30条内容咨询。
”2013年，微信成为人们关注的重要通讯工具，少林寺也在2014年4月22日，开通了名为少林寺官方网站的微信公众平台。
“现如今，约3400人关注我们的微信，通过后台，我们了解到，在关注我们的人群中，约1000多人来自外国的佛教爱好者关注我们，未来，我们也会在微信上发布一些双语内容，方便读者阅读。
”邹相说道。
少林寺方丈释永信告诉记者：“少林寺的网站、微博、微信主要是少林寺的几个居士们在做，而不是少林寺的僧众们。
寺庙线上运营策划方案
寺庙线上运营策划方案一、前言随着互联网的快速发展，线上运营已成为各行各业发展的必然选择。
寺庙作为人们寻求宁静和宗教信仰的场所，也需要适应时代的发展，充分利用线上平台进行运营。
本文旨在针对寺庙线上运营的特点和需求，提出一套完善的策划方案，以期能够帮助寺庙更好地适应互联网时代的发展，提升运营效益和服务质量。
二、背景分析1. 寺庙线上运营的必要性随着社会的发展，人们的生活节奏越来越快，时间成为一种奢侈品。
传统的寺庙参拜方式往往需要人们花费大量的时间和精力，例如前往寺庙的路程、排队等待、参观拜祭等，这对于一些工作繁忙的人来说显得格外不便。
因此，通过线上平台为寺庙提供服务，可以大大提高寺庙的知名度，拓展服务对象，提升运营效益。
2. 寺庙线上运营的挑战然而，寺庙线上运营也面临一些挑战。
首先，寺庙作为传统宗教场所，其文化传统和宗教信仰需要得到尊重和维护，线上运营在尊重传统的同时，也需要注重舆论引导和文化传播。
其次，线上运营需要面对各种潜在风险，如信息安全问题、传统文化的传播方式等。
因此，针对这些挑战，寺庙需要有一套完善的线上运营策略，以保证线上运营的顺利开展。
三、目标设定为了更好地开展寺庙线上运营，我们提出以下目标：1. 提升寺庙知名度，扩大服务对象群体；2. 提供更加便利的寺庙参拜服务，提升用户体验；3. 传播和弘扬传统文化，提升文化软实力；4. 提升寺庙的经济效益。
四、线上运营策略基于以上背景和目标，我们提出以下寺庙线上运营策略：1. 建设寺庙官方网站建设寺庙官方网站，提供寺庙介绍、宗教活动、历史文化、法师讲堂等内容，并提供在线预约和参拜服务，方便信徒和游客了解和参观寺庙。
2. 打造寺庙社交平台建立寺庙社交平台，可以为信徒和游客提供一个交流分享的平台，提供宗教知识、心灵感悟、文化教育等内容，拉近寺庙与信徒的距离。
3. 提供线上法事服务线上直播法事，满足信徒对宗教活动的需求，同时也可以通过线上平台募捐，为寺庙筹集善款。
线上传播宗教案例
线上传播宗教案例案例名称：社交媒体上的宗教传播背景：在当前数字化时代，社交媒体平台已经成为宗教传播的重要途径之一。
许多宗教组织和信仰者利用各种社交媒体平台，包括Facebook、Twitter、Instagram、YouTube等等，向广大公众传播其宗教信仰、价值观念和生活方式。
案例分析：以新疆某地为例，一些极端宗教组织及其分支机构，利用社交媒体平台在国内传播极端宗教思想，甚至进行宣扬暴力恐怖主义的行为，对社会稳定和安全带来了严重威胁。
同时，在国外，一些宗教组织和信仰者也在社交媒体平台上积极传播其宗教信仰和文化，吸引更多的信徒和支持者。
例如，佛教和印度教组织通过YouTube、Instagram等平台分享有关佛教和印度教的知识和实践经验，吸引了全球各地的信徒和学者。
这些宗教组织和信仰者的线上传播行为，不仅能够为信众提供便利和服务，同时也能够促进各宗教间的相互了解和交流，推动世界各地不同宗教文化的交流和融合。
然而，需要注意的是，线上宗教传播也存在一些风险和挑战，例如：1. 一些极端组织和个人利用社交媒体传播极端宗教思想，进行宣扬暴力恐怖主义等危害社会安全的行为。
2. 一些宗教组织和信仰者在社交媒体上传播不准确或错误的信息，误导公众，甚至引发社会矛盾和冲突。
3. 一些宗教组织和信仰者在社交媒体上发布有害内容，如虚假医疗信息、邪教思想等，对公众健康和社会稳定产生负面影响。
结论：因此，应当通过建立有效的法律法规和监管机制，加强对社交媒体上宗教传播的管理和监管。
同时，应当倡导宗教组织和信仰者积极、负责任地利用社交媒体平台，为公众以下是一个关于线上传播宗教的案例：某个社交媒体平台上，有一名用户经常发布一些关于某种宗教的信息和内容，这些信息和内容包括该宗教的教义、历史、圣经解读等。
这名用户在该平台上拥有大量的粉丝，同时也吸引了许多其他用户的注意。
然而，这些信息和内容有时候可能会引发其他用户的争议和不满，因为他们可能持有不同的信仰或观点。
南传佛教的社交网络传播及引导策略
南传佛教的社交网络传播及引导策略摘要：互联网宗教事务的管理研究，在宗教网络快速发展的形式下面临着众多新的问题。
南传佛教的网络传播具有自己的特征，应受到各级宗教管理部门的关注。
文章对南传佛教社交网络传播的特征及问题进行整理，并对呈现的问题提出对策分析。
关键词：南传佛教；社交网络；传播；引导一、南传佛教社交网络传播现状南传上座部佛教，也称为南传佛教。
现主要的信仰群体分布于泰国、缅甸、老挝和柬埔寨，南亚的斯里兰卡，以及中国南部。
南传佛教大约公元7 世纪传入云南傣族地区[]，公元13世纪以后南传上座部佛教逐渐发展起来，为傣、布朗、阿昌、德昂、佤等少数民族群众普遍信仰，主要分布于西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和臨沧、普洱、保山等州市。
在线社交网络即社交网络服务（SNS），在网络中人与人之间通过转发、点评、点赞、群组、标签等功能，来进行互动交往[]。
宗教的网络传播快速发展，是继口口相传、文本传播、电子媒体传播之后的一个必然的传播阶段。
南传佛教被称作“原始佛教”也通过互联网进入新的发展阶段。
我国是一个佛教大国，佛教在互联网的传播发展十分迅速。
虽然南传佛教是较小的派系，但也在社交网络中得到广泛传播。
在百度的瞬时文章搜索中“南传佛教”主题网页内容达到275万多条。
在主流社交网络平台上，“南传佛教”相关的瞬时搜索新浪微博认证用户达到184人，发表相关文章664篇。
在微信公众号相关文章瞬时查找中达到1000条。
二、南传佛教社交网络传播的问题（一）对南传佛教网络传播的重视及引导不足在佛教的教派里，南传佛教的影响力小于汉传和藏传，因此关注度较低。
但是随着我国及世界互联网的深入发展，尤其目前的社交网络宗教传播呈现更加多路径化、主体多元化、内容多样化、地域泛化等特点，也要加强对原来较少影响力的教派的传播的重视，因为互联网将打破原有的地域限制。
同时，南传佛教也具有面对东南亚、南亚的地缘政治影响的作用。
在南传佛教的社交网络管理中，与伊斯兰教在网络中传播较为敏感，以及限制较多不同。
寺院网络运营方案
寺院网络运营方案一、项目背景随着互联网的迅速发展，越来越多的人开始依赖互联网获取信息，寺院也不例外。
作为信仰场所和文化遗产，寺院应适应时代的发展，利用网络平台传播佛教文化，吸引更多的信众和游客。
二、目标与策略1. 目标：通过网络运营，达到以下目标：a. 提高寺院的知名度，吸引更多的信众和游客；b. 传播佛教文化，让更多人了解佛教；c. 提供更好的信众和游客服务。
2. 策略：a. 建立寺院官方网站：创建一个美观、易用的官方网站，展示寺院的历史、文化、佛教教义等信息，提供寺院导览、开展活动通知等功能。
b. 运营社交媒体账号：建立微博、微信公众号、抖音等社交媒体账号，发布寺院活动、佛学知识、禅修心得等内容，与粉丝互动，提升影响力。
c. 开设网上供佛平台：通过寺院官方网站和相关平台，开设网上供佛平台，方便远离寺院的信众进行供佛、祈福等活动。
d. 推出在线佛学课程：通过寺院官方网站或合作平台，推出佛学课程，提供线上学习机会，让更多人了解佛教教义。
e. 举办线上禅修活动：通过网络平台组织线上禅修活动，让参与者可以在家中进行禅修，提升修行。
三、实施方案1. 建立寺院官方网站a. 设计：雇佣专业人员设计官方网站，确保界面美观、用户友好。
b. 内容：提供寺院的历史、文化、佛教教义等基本信息，介绍住持和僧人，展示寺院的图片和视频，提供寺院导览、参观预约等功能。
c. 更新：定期更新寺院的动态信息，包括活动通知、讲座信息等，保持网站的新鲜度和吸引力。
d. SEO优化：通过搜索引擎优化，提高寺院网站的排名，增加网站的曝光度。
e. 移动端适配：确保官方网站在移动设备上的兼容性，方便用户随时随地浏览。
2. 运营社交媒体账号a. 建立账号：注册微博、微信公众号、抖音等社交媒体账号，确保账号名称与寺院的品牌一致。
b. 内容发布：定期发布内容，包括佛教知识、禅修心得、寺院活动等，吸引粉丝关注和互动。
c. 互动回复：及时回复用户的留言和评论，保持良好的互动关系，提升用户黏性。
如是我闻在线供佛 (2)
如是我闻在线供佛在线供佛是指通过互联网或移动应用程序来进行佛教供养和修行的一种形式。
在现代社会，随着科技的发展和人们生活方式的改变，越来越多的人选择通过在线供佛来接触佛教教义和进行佛教修行，这种方式已经成为了人们日常生活的一部分。
本文将探讨在线供佛的特点、优势以及如何进行在线供佛。
特点在线供佛与传统的寺庙供佛有很大的不同之处。
首先，在线供佛打破了时间和地域的限制。
传统的寺庙供佛通常需要人们亲自前往寺庙进行，而在线供佛可以在任何时间和地点进行。
这对于那些忙碌的上班族和没有寺庙附近的居民来说是非常方便的。
其次，在线供佛提供了更多类型的佛教修行和教学资源。
通过网络，人们可以接触到来自世界各地的佛教讲座、佛经注解、禅修指导等资源。
这让人们有机会学习到更多的佛教知识，提高自己的修行水平。
另外，在线供佛还提供了方便快捷的供养方式。
传统的寺庙供养通常需要人们亲自到寺庙进行，而在线供佛可以通过在互联网上进行供养操作，例如捐款、点灯、祈福等。
这为供养者提供了更多的选择，也节省了时间和精力。
优势在线供佛相较于传统的寺庙供佛，具有以下几个明显的优势。
首先，在线供佛可以为人们提供更加灵活的修行时间。
正念和冥想等修行活动可以根据个人的时间安排来进行，不受寺庙开放时间的限制。
这让人们可以更好地融入佛教修行的生活方式，培养正念和平和心态。
其次，通过在线供佛，人们可以找到更多志同道合的人。
在传统的寺庙供佛中，人们通常是在寺庙内与其他信众接触。
而在线供佛可以通过各种佛教论坛、社交媒体等平台，与全球范围内的佛教信众分享经验，交流心得。
另外，通过在线供佛，人们可以获得更多专业的佛教指导。
网络上有很多佛教导师和禅修大师提供在线指导和咨询服务，通过他们的帮助，人们可以更好地理解佛教教义，获得更深层次的修行体验。
如何进行在线供佛进行在线供佛的步骤如下：1.寻找合适的在线供佛平台。
目前有很多佛教网站和应用程序提供在线供佛服务，可以根据个人需求和偏好来选择。
新媒体视阈下佛教文化传播的若干问题及建议
新媒体视阈下佛教文化传播的若干问题及建议摘要：当今的社会是一个信息化的社会，各种文化作为一种信息在各种领域进行传播，中国传统文化的重要一支——佛教文化，自然也不例外。
佛教文化借助新媒体平台进行传播，得到了迅猛的发展。
但新媒体作为一种新生事物，由于缺乏相关经验，在与佛教文化结合的过程中也或多或少地暴露出了一些问题。
在这样的大背景下，分析新媒体视阈下佛教文化传播的现状，对出现的问题进行研究，对于促进新媒体视阈下佛教文化传播具有重要意义。
关键词：佛教文化传播新媒体视阈问题建议一、新媒体视阈下佛教文化传播的现状基于网络而兴起的新媒体已经成为人类有史以来发展最快，影响最深远的强势媒体。
2011年以来，中国新媒体发展态势强劲，互联网和手机用户数量持续增长，新的应用和传播形式不断涌现，其强大的传播功能深刻地影响着社会发展的方方面面。
新媒体已经成为中国社会文化生活的中心和推广主力。
在此背景下，佛教文化也乘着新媒体的“东风”得到了迅速传播。
（一）在政府的大力支持下，寺院将佛教文化固有的传播方式与新媒体进行了有机结合，形成了佛教文化传播新途径。
在相关政府部门的倡导下，不少寺院建立了属于自己的网站，设置相应的版块专门用于展示宣导佛教文化的各个层面。
同时，寺院也积极使用新媒体平台，将法师讲座视频、佛教故事小动画、博客或微博发布的相关佛教文化文章、佛教文化电子杂志提供给信众，信众再通过转发、转载、评论从而将佛教文化传播开来。
此外，寺院还充分开发手机媒体的其他方式传播佛教文化，比如制作佛教文化特色的彩铃、手机屏保，发布在网络或微博上供关注者下载使用，以及在用户允许的情况下定期发送佛教文化的相关信息到关注者手机上，供信众学习研究，等等。
（二）佛教文化关注者借助新媒体手段，获得了全方位、多层面了解佛教文化的机会，促进并加速了佛教文化的传播。
佛教文化的关注者通过关注佛教寺院的微博，登陆佛教寺院的网站，获取寺院最近法事活动的信息，阅读佛教的经典著作，下载佛教音乐和讲座随时收听；通过相关qq群、论坛与教友交流心得，结交佛友；在自己的微博、博客、微信上发布自己对佛教文化的理解，转发自己感兴趣的佛教文化资讯，直接向僧人学习请教佛理，探讨佛教蕴藏的浓厚的中华文化底蕴。
禅文化案例PPT课件
运用禅宗思想创作的音乐，以悠扬的旋律和深邃 的意境来抚慰人心。
禅意设计
将禅宗美学融入现代室内设计，营造出简约、清 新的生活空间。
04
禅文化的未来展望
禅文化在全球范围内的传播与影响
禅文化在全球范围内的传播
随着全球化的进程，禅文化逐渐被更多国家和地区的人们所了解和接受。通过各 种文化交流活动、禅修课程和禅学研究机构的建立，禅文化在全球范围内得到了 广泛的传播。
03
禅文化与现代社会的融 合
禅文化在现代企业管理中的价值
缓解压力
禅文化提倡的内心平静和专注有助于 减轻员工的工作压力，提高工作效率。
培养团队凝聚力
创新思维
禅文化鼓励开放思维和创造性，有助 于企业在竞争激烈的市场中寻求新 沟通和信任，提升团队凝聚力。
禅文化对现代个人生活的影响
培养感恩心态
禅文化倡导感恩和知足， 有助于个人培养积极的心 态和生活态度。
禅在艺术创作中的体现
美学理念
禅文化追求自然、简约和空灵的 美学理念，影响了绘画、音乐和
文学等艺术形式。
意境表达
禅宗强调“物我无间”，在艺术创 作中追求表达内在情感和意境。
创新思维
禅宗的“无念为宗”思想激发了艺 术家的创新思维，推动艺术领域的 突破和发展。
提升心理健康
禅修和冥想有助于减少焦虑、抑 郁等心理问题，提升个人心理健
康水平。
培养生活情趣
禅文化提倡简约、自然的生活方 式，有助于现代人摆脱物质追求，
享受精神上的满足。
促进身心健康
禅修和瑜伽等禅文化活动有助于 锻炼身体和内心的效果，提高身
心健康水平。
禅文化在现代艺术创作中的创新
禅意摄影
通过捕捉自然和生活中的禅意瞬间，传达出宁静、 和谐的意境。
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佛教网络宣传案例分析:网络问禅与在线皈依
在互联网时代，为了进一步与时代接轨，与时俱进，也为了“佛教不避世”，全国首家专业佛教推广机构天下佛寺网建议广大佛教寺院开展网络推广，实现问禅与皈依的网络化。
少林寺作为全国知名寺院之一，一直在不断地加快着发展移动互联网的步伐。
据介绍，1996年，少林寺官方网站申请域名，时间上先于中国知名的电子商务公司——阿里巴巴，2001年3月，少林寺官方网站重新改版上线。
为了满足海外少林爱好者的需要，2010年，少林寺官方网站英文版上线。
少林寺官方网站的负责人邹相介绍，自2013年底，少林寺官网开设了“少林弟子之家”栏目，在“皈依少林”的板块中，佛教徒可通过在线提供资料，后
台确认，反馈信息，方丈确认的方式，实现在线皈依。
是比较早实现网络问禅与在线皈依的佛教寺院，开启了国内佛教网络推广新时代的钥匙。
“这样的在线皈依时间一般在半个月左右。
截止目前，已有将近400多人通过在线申请皈依的方式实现了皈依，对于一些家住东北、海南的人来说，这样在线申请皈依的方式，十分方便，”邹相说道。
2010年8月，少林寺新浪微博开通，截至目前，新浪微博拥有粉丝约6万8千人，此外，腾讯微博听众达8万6千人。
邹相说：“少林寺官网、微博、微信等新媒体主要由不到10人的居士团队在做，大家基于共同的信仰，共同的爱好，聚在了一起，我们24小时轮班，及时发布少林新闻资讯、传播少林文化、少林小故事等，每天至少更新30条内容咨询。
”
2013年，微信成为人们关注的重要通讯工具，少林寺也在2014年4月22日，开通了名为少林寺官方网站的微信公众平台。
“现如今，约3400人关注我们的微信，通过后台，我们了解到，在关注我们的人群中，约1000多人来自外国的佛教爱好者关注我们，未来，我们也会在微信上发布一些双语内容，方便读者阅读。
”邹相说道。
少林寺方丈释永信告诉记者：“少林寺的网站、微博、微信主要是少林寺的几个居士们在做，而不是少林寺的僧众们。
此外，在少林寺办公区域内，几乎都有网络覆盖，目前，许多年轻人电脑、智能手机可能都会有。
”
“在寺院里，早上五点钟的时候会去上上殿，给学员们上完一天的功夫课后，晚上，大家也都用电脑在网上查些资料，看一些电影，电视剧等。
”武僧团的释延佳告诉记者。
全国首家专业佛教推广机构天下佛寺网对此表示，佛教实现网络问禅与在线皈依，是顺应时代发展的潮流，是将佛法发扬光大的必经之路。
让佛寺”走出深山“，让信众”走近佛寺“。
互联网时代，佛教文化离不开网络推广。