艺术概论中国唐代建筑

中国唐代建筑
中国是一个地域辽阔的多民族国家，从北到南，从东到西，地质、地貌、水文、气候变化很大。

各民族文化传统、生活习惯有所不同，因而形成了各具特色的建筑风格。

古代建筑发展分为三个阶段。

原始社会建筑、奴隶社会建筑，封建社会建筑，而其中封建社会是形成我国古典建筑的主要阶段。

唐代是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。

唐朝建筑的风格是气魄宏伟，严整开朗。

外观从视觉上看恢弘大气，色彩简约豪放；中轴线的建筑规划布局左右对称，给人的感觉井然有序、中规中矩；屋顶延伸广，屋檐向上翘，大气中带有一些轻巧，屋顶颜色绿色或黑色；土墙外表抹上白色的泥灰；室内布局中席地而坐，矮足家具，汉风“纯正”，色彩简约清雅，类似日本的传统室内布局；园林景观自然，无人工雕塑的假山，很接近日本的唐式园林景观。

唐代建筑规模宏大，规划严整，中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。

唐都长安和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加规范合理。

长安是当时世界上最宏大的城市，其规划也是中国古代都城中最为严整的，唐以后，中国历代帝王的都城建筑，无不受唐朝长安格局的深刻影响。

唐朝长安集中体现了中国封建时代都城建筑的特色。

长安城内的大明宫的含元殿是当时长安城最宏伟的建筑，其遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积的3倍多。

每年元旦、冬至的大朝会或重要阅兵式都在此地举行。

唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一，包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。

唐代建筑舒展朴实，庄重大方，色调简洁明快。

本世纪30年代前，日本人断言，中国已不存在唐代木构建筑，要着唐代木构建筑，只能到日本奈良去。

中国著名古建筑专家梁思成偏不信邪，他认为中国一定还存有唐代木构建筑。

在敦煌壁画家绘《五台山图》上，他发现有大佛光寺，又查了明代的《清凉山志》，寺就在五台县的豆村。

于是，在1937年六月，梁思成偕夫人一行骑着毛驴来到豆村。

走到豆村北面数里时，山坡上有一座外型奇特的大殿映入眼帘。

他们惊喜万分，因为这座大殿不像是宋代建筑，很可能是唐代建筑了。

经过几天紧张的工作，终于证实大殿建于唐代大中十一年（公元857年），距今已有1000多年的历史。

自此中国不存在唐代木构建筑的说法被否定。

梁思成发现的这座唐代建筑就是举世闻名的佛光寺东大殿，由于历史悠久，被誉为“亚洲佛光”。

充分体现了唐代木建筑的特点。

它与南禅寺大殿并称为唐代木构建筑的“双璧”。

佛光寺为五台山十大青庙之一，位于五台县城东北25公里处豆村镇的佛光新村莲花山中，东距五台山台怀镇35公里。

创建于北魏时期。

唐武宗会昌五年（845年）敕令“灭法”，
佛光寺除祖师塔和周围几座墓塔外，全部毁坏。

12年后，伟光寺东大殿，又在旧址上恢复起来。

佛光寺大殿以一种处惊不变的姿态穿越时光的隧道,轰然而至地走进你的视野,它将自己浑厚质朴的外表与远逝的曾经动荡的历史叠合在一起,见证着一个时代的建筑营造制度。

让我们隔着岁月的河流依然能够辨认出那曾经的气魄和辉煌。

东大殿是全寺的主殿，居寺内东部的最高处，因佛家以“东”为上，故名东大殿。

大殿背东面西，居高临下，雄视全寺，确是个藏风聚气，怀抱佛光的胜地。

殿内有唐代和明代的彩色泥塑530尊，其中唐代塑像30余尊，荟萃一堂，在五台山首屈一指。

另外，殿内还有唐代壁画30多平方米。

壁画中的菩萨是民间妇女的写照，供养人像的更是现实中的人物。

壁画题材以佛经故事为主，却反映了唐代的民俗生活。

除东大殿外，佛光寺的其余建筑也很引人注目。

如文殊殿为我国现存的最大配殿，总面积为610平方米，重建于金太宗天会十五年（1137年）。

此寺的唐幢和墓塔，也是遐迩闻名。

此外，寺东还发掘出唐代无垢净光塔和雕刻精致的唐代佛像。

1964年，在拆掉佛光寺大殿座后堵塞的泥壁时，又发现一幅天王、力上降魔图，线条刚劲，色泽如新。

南禅寺以其最悠久的历史，被称为亚洲的孤例。

今天，人们来到南禅寺，犹如一步登上中国寺庙历史文化的最高峰。

目睹南禅寺景观，使人顿生“念天地之悠悠，独南禅而古老”
之感慨。

南禅寺的大雄宝殿创建年代已无从考证。

据大殿梁上题记记载，此殿重修于唐德宗建中三年（782年），距今已有1200多年的历史。

比佛光寺东大殿还早75年。

这一珍贵文物所以能够完好地保存下来，是与它的地理位置有密切关系。

该寺散落在五台山五座台顶之外的南端，藏匿在边远的小山沟里，向来烟火冷落，历代不被看重。

因而躲过了灭法和兵灾的毁坏，侥幸保留至今，成为我国最古老的一座佛教殿堂建筑。

从建筑风格来看，南禅寺大雄宝殿具有唐代建筑质朴、坚实、苍古的特点。

在我国现存古建筑中，它是屋顶最平缓的一座，一对高大的鸱吻矗立在殿脊两端。

和周围配殿比较，显得特别巍伟雄健，俨然一副威严姿态。

殿内塑像17尊，分布在一个长8．4米，宽6．3米，四周刻有花纹的佛坛上。

这些塑像躯体比例适度，姿态自然，是我国唐塑中的佳品，与敦煌莫高窟的塑像比较，如出一辙。

其中的佛和菩萨神情严肃，慈祥，金刚威武雄壮，能够在感情上引起游客的共鸣，为艺术价值极高的作品。

此外，唐代的砖石建筑也得到了进一步发展，佛塔大多采用砖石建造。

包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。

唐朝美学思想对唐朝建筑风格也产生了很大影响。

由隋至唐,中国封建社会较长时期的
稳定局面使经济文明的发展达到了一个前所未有的顶峰,“大唐盛世”为此后的无数文人墨客所向往景仰。

唐朝时期形成的特有的建筑风格与当时人们的审美倾向即流行于世的美学思想是密不可分的。

唐朝初期美学在新的历史条件下发挥了先秦儒家美学中积极有生命力的东西,以“文质彬彬,尽善尽美”为最高理想。