畲族文化传承面临的四大问题及对策建议
畲族文化的传承 浅谈畲族文化的传承与创新
《畲族文化的传承浅谈畲族文化的传承与创新》摘要：时代已经发展了,没有创新的传承无法适应整个时代的节拍,也自然失去了时代的生命力;而没有传承基础的创新则是在毁坏畲族文化,曲解畲族文化,更不会拥有畲族文化的内涵，这是一对辩证的关系,传承是目的,创新是为了更好地传承,传承是基础,创新是提升,然后再升华为进一步的传承与创新，所以“创新”就显得更为复杂和有难度,如何紧扣畲族古老文化的内涵,保证其原生态本质,又将其融入到当今的大文化背景,让更多人了解畲族文化、喜欢畲族文化,而做到进一步传承和弘扬畲族文化,这是一个艰巨的课题“畲族的历史可追溯到五帝,我们的山歌,我们的服饰,我们的语言,甚至是那已经失传了的文字,还有那些手工织就的纹带,无不是我们民族独特的文化,可是,在三月三,还能有多少畲族的姑娘小伙在对歌,就包括我在内,我也不怎么会那种山歌,再一次,我感到无奈。
” 这是一段在百度“畲族吧”里的文字,估计是一位很有责任感的畲族小伙子发表。
是啊,畲族是一个古老的民族,具有悠久的历史、灿烂的文化和独特的民俗风情。
然而小伙子字里行间所流露出的无奈和感慨也正是畲族文化传承与创新的问题所在。
畲族起源于广东潮州的凤凰山,四姓分别为盘、蓝、雷、钟,后因各种原因迁徙散落各地。
在迁徙过程中,畲民们依山而住、傍水而居。
常年的迁徙生活,更加丰富了畲民族的文化内涵,畲民还因此自称“山哈”,意为“住在山里的客人”,不仅体现了畲族人民的勤劳、勇敢、坚强和善良,还表达了畲民乐观、豁达、幽默的生活态度,对美好生活充满无限憧憬和祝福。
仅仅“山哈”两个字,就包容了这么多的历史背景和文化,足可见畲族文化底蕴之深厚。
然而,随着岁月的流逝,随着时代的发展,畲族文化也在无形间流失:由于没有文字,很多历史无法记载,于是人们“以歌传史”,但如今已经有很多年轻人不会讲畲语,更不会唱山歌;畲族姑娘赠送心上人的定情物“手工彩带”,多么美丽,多么浪漫,但是现在还会编织彩带的畲家姑娘却寥寥无几;在老人们看来,极为神圣的成人礼,如今还有几个“佛生仔”(畲语称呼小男孩为“佛生仔”,小女孩为“泼妮仔”)会参加?畲族的服饰,穿在人们身上的“畲家史书”,却没有几个人爱穿了……这究竟都是怎么了?这么美好的文化,为什么会面临这样的尴尬?!是畲族人民不热爱自己的民族了吗?当然不是!是畲族文化魅力不够吗?也不是!是政府和社会不重视畲族文化吗?更不是!随着社会的不断发展,政府越来越加大了对非物质文化遗产传承,尤其是少数民族文化传承的关注和投入,畲族的很多文化项目都已列入非物质文化遗产保护名录,“畲族山歌”、“畲族三月三”还被列为国家级非物质文化遗产项目名录,十多位民间艺人被评为非遗传承人。
畲族非物质文化遗产保护分析
畲族非物质文化遗产保护分析畲族是中国少数民族之一，其非物质文化遗产包括音乐、舞蹈、服饰、篆刻等多个方面，是畲族文化传承和发展的重要组成部分。
在当今社会，畲族非物质文化遗产的传承和保护已经引起了广泛的关注。
本文将重点分析畲族非物质文化遗产保护的现状和问题，并提出改进措施。
一、畲族非物质文化遗产的现状和价值畲族非物质文化遗产有着丰富多彩的内容，其中最为突出的是音乐、舞蹈和服饰。
畲族音乐以民歌为主，具有深刻的民族特色和浓郁的地方色彩。
畲族舞蹈明快活泼，脚步轻盈舞姿优美，往往具有富有感染力的节奏和动感。
畲族服饰则是畲族传统文化的精髓之一，其制作精细，图案丰富多彩，给人们留下了深刻的印象。
畲族非物质文化遗产不仅具有浓郁的地方特色，而且蕴含着深刻而珍贵的文化内涵和思想意义。
它不仅反映了畲族人民的生产和生活方式，还表达了他们对自然、对人类文明的理解和追求。
在文化多样性的大背景下，畲族非物质文化遗产的保存和传承具有重要的价值和意义。
畲族的非物质文化遗产在经历了长时间的历史沉淀和发展之后，也逐渐面临着形式多样、传承困难等问题。
首先，畲族非物质文化遗产形式多样，而且保存和传承方式时空差异较大，让保护工作更加复杂。
例如，畲族音乐的传承方式往往是口头传授和实践演练，而畲族服饰则是通过刺绣和编织的方式进行制作。
同时，随着现代化的进程不断加快，一些传统手工艺的传承也遭受到了极大的冲击。
其次，畲族非物质文化遗产传承困难。
近年来，社会发展迅速，人们的生活方式和价值观念也在不断变化，畲族非物质文化遗产的传承不容易得到人们的重视。
在传承方面，年龄偏大的老一辈畲族人逐渐减少，知识和技能的传承受到了很大的限制，同时，年轻一代由于受到了现代化生活的影响，对于传统文化和技艺的兴趣有所降低，导致传承和发展面临着空档期和断裂问题。
在面对这些问题的同时，加强畲族非物质文化遗产保护也具有深远而重要的意义。
首先，政府需加大畲族非物质文化遗产保护的投入。
关于加强畲族非物质文化遗产保护的几点建议
关于加强畲族非物质文化遗产保护的几点建议作者：刘雯来源：《文化产业》2014年第10期摘要：笔者结合多年自身多年从事畲族非物质文化一场保护研究的实际经验，阐述以及分析了目前福安市畲族非物质文化遗产的基本概况的前提下，对于如何加强对畲族非物质文化遗产的保护提出了几点建议。
关键字：畲族；非物质文化遗产；保护；中图分类号：G03 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-10-00-02十七大的报告中，号召我们做大做强文化产业，以促进社会主要文化的大发展大繁荣.并对进一步加强非物质文化遗产的保护工作提出了新的更高的要求。
今年我区为进一步挖掘和保护非物质文化遗产，弘扬优秀传统文化，更好地推进我区精神文明建设随着我国社会主义的建设，党和国家高度重视文化的发展，重视非物质文化遗产的保护，指出要紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，出台了《中华人民共和国非物质文化遗产法》等一系列保护措施。
福安市作为全国畲族人口最多，分布最集中、畲族文化积淀最深厚、畲族民间民俗文化遗产蕴藏最丰富、自然生态旅游开发潜力最大，最具地方民族特色，而又能代表全国56个民族中畲族唯一人口最集中的聚居地，而我市畲族非物质文化遗产在中国畲族文化遗产宝库中均具有很高的地位，体现中华民族优秀传统文化。
一、福安市畲族非物质文化遗产的基本概况福安市委市政府重视畲族非物质文化遗产的保护，近几年来挖掘、保护了多项的畲族非物质文化遗产：（一）福安畲族银器制作工艺。
福安畲族银器制作工艺是畲族民间独有的技艺，充分体现了畲族人民聪明能干、勤劳智慧、友好善良的民族性格，银器纯洁无暇、质地坚硬，正是畲族精神品质的体现。
（二）福安畲族传统婚礼。
畲族传统婚礼蕴含着畲族深厚、古朴的文化内涵，是研究畲族民俗文化典型的具有独特魅力的“活标本”，是中华民族优秀的传统民俗遗存之一。
（三）福安畲族医药。
畲族医药是畲族人民长期与疾病斗争形成的，它独具特色的诊疗方法和疗效，对人民群众医治疾病和弘扬祖国传统医药具有重要价值和意义。
畲族文化传承面临的四大问题及对策建议
畲族文化传承面临的四大问题及对策建议浙江省云和县是全省9个少数民族工作重点县之一，设有2个畲族乡，26个畲族行政村，共有少数民族人口9931人，占全县总人口的8.91%。
随着社会发展，强势主流文化的推动和渗透，畲族文化结构也在发生变化，部分传统畲族文化内容渐渐消失。
从畲族传统文化创新着手，注重传承与弘扬畲族传统文化相结合，积极营造畲族文化研究工作的良好氛围。
我们一定要把畲族文化研究与开发工作列入重中之重的位置，努力抓突破，抓成效，创新一系列有效措施，推动畲族文化研究与开发朝着科学化、规范化、制度化方向发展。
一、畲族文化传承面临的四大问题一是畲族语言使用人数逐渐减少。
畲族虽然没有自己的文字，但有自己的语言，自称其为“山哈话”，全国99%以上畲民之间语言相通。
然而随着经济社会的发展，畲汉杂居、下山搬迁、子女外出就读、务工、通婚等与外界交流、交往的增加，使用本民族语言的机会大大减少，青少年更为突出。
据不完全统计，目前云和在校畲族初、高中生100人中，真正会讲畲语的只有50人左右，小学生100人中，只有35—40人左右。
会讲畲语的畲族群众也呈下降趋势，保护与传承畲族语言迫在眉睫。
二是畲族服饰逐渐消失。
在畲族传统服装中，女性沿袭凤凰鸟的装束，十分精致美观且富有鲜明的民族特色。
与现代服饰比较，传统服饰制作、穿戴较为繁琐，样式较为单一，加上畲民已渐渐汉化，日常服饰基本都是当代时装，只有在重大节日时才有部分畲民穿戴本民族的服饰。
年轻一代畲族妇女已不穿戴畲族服饰。
随着老一代妇女退出历史舞台，畲族传统服饰逐渐淡出人们的视线。
三是畲族文艺渐渐萎缩。
畲族有着丰富的民族文化艺术，有优美的神话传说、特色鲜明的民歌、传统的畲族民族体育项目以及民间工艺如刺绣、编织等，但目前，畲族文化艺术正在萎缩。
据调查显示，目前云和60岁以上畲民约有20%会唱山歌，50岁以下唱山歌较少，而40岁以下的畲民有相当一部分已不能听懂歌曲内容。
刺绣、编织等复杂工艺更是面临失传。
畲族非物质文化遗产保护分析
畲族非物质文化遗产保护分析畲族是中国民族中的一个较小的民族群体，分布在福建、江西、浙江、湖南、江苏等地。
畲族人民有着悠久的历史和独特的文化传统，其中非物质文化遗产是他们宝贵的精神财富。
畲族的非物质文化遗产种类繁多，包括语言、音乐、舞蹈、传统戏曲、服饰、建筑等。
畲族的语言被列为中国的一种少数民族语言，而且有多个方言。
畲族的音乐和舞蹈以其独特的风格和韵律著称，通常用于庆祝节日和重大活动。
畲族传统戏曲是他们文化表达和娱乐的重要方式之一，通常表演神话和民间传说。
畲族的服饰和建筑也具有独特的特点，反映了他们的生活方式和审美观念。
畲族的非物质文化遗产也面临一些保护和传承的问题。
由于现代化进程的影响，年轻一代对传统文化的兴趣和认同度逐渐降低，导致非物质文化遗产的传承受到威胁。
由于畲族地区的经济条件相对较差，人们更多地关注生计问题，而忽视了传统文化的传承和保护。
一些非物质文化遗产的传承者年龄较大，他们的传承能力受到限制，无法有效地将文化传统传递给后代。
为了保护和传承畲族的非物质文化遗产，应该采取一系列的措施。
应加强对非物质文化遗产的调研和记录工作，收集和整理有关文化遗产的详细信息。
应加大宣传和教育力度，提高畲族人民对自己文化传统的认同感和自豪感。
政府和相关机构可以举办文化节、艺术展等活动，让更多的人了解和参与畲族的非物质文化遗产。
应该鼓励年轻一代积极参与传统文化的学习和传承，例如开设文化课程，组织青年人才培训等。
政府还应制定相关法规和政策，加强对非物质文化遗产的保护和管理。
在畲族地区，可以设立专门的保护机构，负责文化遗产的保护、修复和传承工作。
政府可以提供资金和资源支持，帮助畲族人民开展相关的文化活动和项目。
畲族的非物质文化遗产是中国文化多样性的重要组成部分，保护和传承非物质文化遗产是保护畲族独特文化的基本要求。
政府、学界和社会各界应加强合作，共同致力于畲族非物质文化遗产的保护和传承工作，确保这一宝贵的文化遗产能够传承下去，为人类的文化多样性做出贡献。
畲族非物质文化遗产保护分析
畲族非物质文化遗产保护分析畲族是中国的一个少数民族，主要分布在浙江、福建、江西、广东等省份。
畲族以其独特的生活方式、风土人情和非物质文化遗产而闻名，其中包括畲族的语言、音乐、舞蹈、服饰、传统手工艺、民间节日等。
这些非物质文化遗产承载着畲族人民的文化记忆和智慧积淀，对于弘扬畲族传统文化、传承畲族精神文化、促进畲族社会和经济发展具有重要意义。
随着现代化进程的不断推进和社会变迁，畲族非物质文化遗产保护面临着一些挑战和困境。
畲族非物质文化遗产面临着失传的危险。
随着城乡一体化进程的加速推进和畲族传统文化的衰落，很多畲族非物质文化遗产面临失传的危险。
畲族特有的语言正在逐渐被汉语所替代，畲族特有的音乐、舞蹈等传统艺术也随着现代化生活方式的影响而逐渐式微。
这些非物质文化遗产一旦失传，将永远消失在历史的长河中，给畲族文化传承和发展带来不可估量的损失。
畲族非物质文化遗产保护面临着现代市场经济的冲击。
随着市场经济的发展和商品经济的兴起，很多传统的畲族非物质文化遗产正面临着市场的冲击和挑战。
畲族传统手工艺品面临着机械化生产和工业品的竞争，畲族特色饮食面临着快餐文化和外来饮食的冲击，畲族传统服饰面临着现代时尚的冲击等等。
这些都直接影响到了畲族非物质文化遗产的传承和发展，加剧了畲族非物质文化遗产失传的危险性。
畲族非物质文化遗产保护面临着相关法律法规和政策的不完善。
在我国，虽然已经出台了《非物质文化遗产保护法》等相关法律法规，但是在实际执行中仍存在不少问题。
一方面，由于相关法律法规的制定和执行存在漏洞，导致畲族非物质文化遗产保护工作缺乏约束力和实效性；在文化遗产保护政策上，对于畲族非物质文化遗产的保护和传承也存在一定的不足，尚未形成系统、完善的政策体系和措施，导致畲族非物质文化遗产保护工作难以开展。
针对上述问题，我们需要采取一系列有效措施，加强对畲族非物质文化遗产的保护和传承工作。
加强畲族非物质文化遗产的调查和研究工作，全面了解畲族非物质文化遗产的分布、数量、传承现状等情况，找准保护的重点和突破口。
畲族非物质文化遗产保护资料
找不到相关书籍，也没有具体某一项非物质文化遗产的保护方法，很笼统的，这些先看看吧！畲族非物质文化遗产保护工作的对策（一）畲族文化遗产保护应该遵循以下原则：尊重民族感情，保护民族传统。
少数民族文化遗产保护工作，不但关系到民族文化的传承，也涉及党的民族政策。
应该尊重民族感情，顺应民族意愿。
畲民对自身的图腾崇拜，不为外族知晓；现在认为盘瓠的出身为犬首人身是贬意，而改称龙麒。
重视本民族人士参与，提高保护民族文化遗产的意识，同时更要动员该民族上层人士、有识之士积极投身参与，保护工作就会更加有力。
丽水市的畲族上层人士积极投入保护工程，做了不少有益的工作。
作为民族非物质文化遗产，其鲜活存在、永世延续是最重要的。
文字记录、音像记录都无法与其相比拟。
要让畲族非物质文化遗产鲜活存在，就要促使该民族人士对传统仪式、传统习俗进行传承，该拜师学艺的、该传授技艺的，都要创造条件，帮助实现。
（二）畲族非物质文化遗产保护方法：博物馆是永久性文化遗产保护管理机构，是物质文化遗产收藏的海洋。
博物馆有目的参与民族非物质文化遗产的保护，让其得以永久保护，是极为重要的工作。
建设“畲族生态博物馆”等新型博物馆会是保护畲族非物质文化遗产的极佳方式。
物质文化遗产和非物质文化遗产在“民族生态博物馆”中，以原生态形式进行保护、陈列、展示。
非物质文化遗产的保护和传承有赖于遗产相关社区（民族）及其人民的意愿和态度。
博物馆在对非物质遗产的保护中，社区民众积极参与至关重要。
因此，今后博物馆工作要改变观念，以开放性姿态投身到社区文化事业中。
在丽水建立“中华畲族生态博物馆”具有下列优势：浙南山区丽水市保留着丰富的畲族历史文化遗产，其中莲都区的山根村是全国畲区唯一保留畲族“做聚头”这一重要仪式的村寨，在此创办“中华畲族生态博物馆”具有得天独厚的条件，也是广大畲族同胞及上层人士的强烈愿望。
根据第四次全国人口普查资料，丽水市有畲族人口７５４０１人，占全国畲族总人口的八分之一，占浙江省畲族人口的五分之二。
畲族非物质文化遗产保护分析
畲族非物质文化遗产保护分析畲族是中国独特的民族之一，他们拥有丰富的非物质文化遗产，包括语言、传统音乐、舞蹈、手工艺等。
保护和传承畲族非物质文化遗产，不仅是对畲族文化传统的传承和发展，更是对中华民族丰富多彩文化的保护和传承。
本文将从畲族非物质文化遗产的内涵、保护现状、存在问题及对策等方面进行分析。
一、畲族非物质文化遗产的内涵畲族非物质文化遗产包括语言、传统音乐、舞蹈、手工艺等多个方面。
畲族语言是畲族文化的重要组成部分，它反映了畲族的思维方式、生活习惯和价值取向。
畲族的传统音乐和舞蹈是畲族文化的重要表现形式，它们以民间故事和传说为题材，表现出畲族人民的劳动和生活情感。
畲族的手工艺包括编竹器、织布、木雕、铜器等，这些手工艺品传承了畲族古老的制作工艺和审美观念，具有很高的艺术价值和历史价值。
随着社会经济的发展和现代化的进程，畲族非物质文化遗产正面临着严重的威胁。
随着社会的快速发展，畲族的传统生产方式、生活方式受到了冲击，传统技艺和工艺逐渐失传。
随着现代化的冲击，畲族的传统文化价值观受到了侵蚀，许多年轻人愈发追求时尚和潮流，传统文化的传承面临着困难。
环境的破坏也给畲族非物质文化遗产的保护带来了问题，传统的自然材料供应不足，影响了传统手工艺品的制作。
畲族非物质文化遗产在传承和保护方面存在一些问题。
传统技艺的传承人逐渐变少，年轻一代对传统手工艺的兴趣不足，传承面临较大困难。
缺乏专业人才的培养和保护机构的建立，畲族非物质文化遗产的传承和保护机制不够完善。
缺乏资金和政策支持，畲族非物质文化遗产的保护工作难以开展，许多传统技艺和手工艺逐渐失传。
为了有效保护和传承畲族非物质文化遗产，我们可以采取一些对策。
要加强畲族非物质文化遗产的调查和研究工作，全面了解畲族非物质文化遗产的分布、形式和特点，为保护工作提供科学依据。
要加强畲族非物质文化遗产的传承和保护工作，培养更多的传统技艺传承人，通过各种途径传播畲族优秀的非物质文化遗产。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
畲族文化传承面临的四大问题及对策建议
浙江省云和县是全省9个少数民族工作重点县之一，设有2个畲族乡，26个畲族行政村，共有少数民族人口9931人，占全县总人口的
8.91%。
随着社会发展，强势主流文化的推动和渗透，畲族文化结构也在发生变化，部分传统畲族文化内容渐渐消失。
从畲族传统文化创新着手，注重传承与弘扬畲族传统文化相结合，积极营造畲族文化研究工作的良好氛围。
我们一定要把畲族文化研究与开发工作列入重中之重的位置，努力抓突破，抓成效，创新一系列有效措施，推动畲族文化研究与开发朝着科学化、规范化、制度化方向发展。
一、畲族文化传承面临的四大问题
一是畲族语言使用人数逐渐减少。
畲族虽然没有自己的文字，但有自己的语言，自称其为“山哈话”，全国99%以上畲民之间语言相通。
然而随着经济社会的发展，畲汉杂居、下山搬迁、子女外出就读、务工、通婚等与外界交流、交往的增加，使用本民族语言的机会大大减少，青少年更为突出。
据不完全统计，目前云和在校畲族初、高中生100人中，真正会讲畲语的只有50人左右，小学生100人中，只有35—40人左右。
会讲畲语的畲族群众也呈下降趋势，保护与传承畲族语言迫在眉睫。
二是畲族服饰逐渐消失。
在畲族传统服装中，女性沿袭凤凰鸟的装束，十分精致美观且富有鲜明的民族特色。
与现代服饰比较，传统服饰制
作、穿戴较为繁琐，样式较为单一，加上畲民已渐渐汉化，日常服饰基本都是当代时装，只有在重大节日时才有部分畲民穿戴本民族的服饰。
年轻一代畲族妇女已不穿戴畲族服饰。
随着老一代妇女退出历史舞台，畲族传统服饰逐渐淡出人们的视线。
三是畲族文艺渐渐萎缩。
畲族有着丰富的民族文化艺术，有优美的神话传说、特色鲜明的民歌、传统的畲族民族体育项目以及民间工艺如刺绣、编织等，但目前，畲族文化艺术正在萎缩。
据调查显示，目前云和60岁以上畲民约有20%会唱山歌，50岁以下唱山歌较少，而40岁以下的畲民有相当一部分已不能听懂歌曲内容。
刺绣、编织等复杂工艺更是面临失传。
四是畲族文物逐渐流失。
畲族文物是畲族文化遗产的物质载体，是畲族传统文化得以验证和传承的依据。
近年来，一些不法分子把黑手伸向畲族文化遗产，他们盗掘古墓，盗窃、倒卖、走私畲族文物，以获取暴利，导致畲族文物不断流失。
而融入了畲族自身的生活内容和审美情趣的古村落、古民居、古建筑，也随着现代化和城镇化程度的加快，正在不断消失。
二、畲族文化遗产保护和传承的对策和建议
一是增强畲族文化遗产保护的重要性认识。
充分认识畲族文化遗产保护和传承的重要性，增强政府保护畲族文化遗产的意识引导和鼓励广大民众参与畲族文化遗产的保护，强化对优秀民族民间文化资源的系统挖掘和整理，保护和弘扬畲族民间文化，建立起由政府主导、
民间参与的保护体系。
二是加大畲族文化的宣传力度。
通过举办畲族文化遗产保护和传承成果展览、畲族工艺展览、举行畲族民间文艺展演等宣传，弘扬优秀的畲族文
化遗产。
强化研究成果的宣传教育，注重宣传教育手段、内容、形式等方面研究，可以授予秉承传统、技艺精湛的民间艺人为“民间艺术大师”、“项目传承人”称号，通过办传承学校、上传承课带徒授艺、产业开发途径，加强畲族族文化保护工作。
大力宣传畲族文化遗产保护和传承的先进典型，及时曝光破坏畲族文化遗产的违法行为及事件，发挥舆论监督作用，在全社会形成保护畲族文化遗产的良好氛围。
三是制定科学合理的开发利用规划。
组织开展畲族文化遗产现状的普查，将具有文化特色和遗存的村寨进行认定、分类，进而有针对性地制定切实可行的保护措施和方案。
制定科学的畲族文化遗产保护、开发利用规划，明确近期和中长期的保护工作。
对确属濒危的畲族文化遗产和文化生态区，抓紧进行抢救，尽快建立国家、省、市、县文化遗产保护名录，出台保护政策，落实保护措施。
四是打响畲族文化品牌。
通过民族文化进校园、民族文艺汇演、民族文化宣传队等途径，提高畲族传统文化的社会影响力。
积极开发剪纸、陶瓷、绘画、雕刻、编织等民间工艺项目，戏曲、杂戏、花灯、舞狮舞龙等民俗表演项目，以及古镇游、生态游、农家乐等民俗旅游项目。
同时，把畲族语言、畲族歌曲、畲族传统的体育竞技项目作为兴趣课目列入中小学校教学课程，提高畲族文化在少数民族群众中的知晓率、普及率。
五是加强对畲族文化遗产传承人的保护。
建立传承基地、传承机制，落实传承设施。
设立畲族文化研究专项资金，出台《畲族文化研究奖励办法》，设立畲族文化研究工作“积极奖”、“成果奖”、“贡献奖”等，逐年完善畲族文化研究奖励机制。
对列入畲族文化遗产名录的代表性传人，要
有计划地提供资助鼓励，支持其开展传习活动，特别是激发老一辈畲族人对传播畲族文化的责任感，培养新一代畲族人学习、承接、发展畲族文化的使命感，确保优秀畲族文化遗产的传承发展。
（作者单位：浙江省云和县青少年宮）。