马基作业
大学马基第四章练习
马克思主义哲学的基本观点
要点一
总结词
要点二
详细描述
马克思主义哲学的基本观点包括实践观、辩证观、历史观 和阶级观等。
实践观是马克思主义哲学的核心观点，认为实践是人类认 识世界和改造世界的根本途径。辩证观则强调事物之间的 相互联系和相互作用，认为事物是在矛盾运动中不断发展 和变化的。历史观则强调人类社会的历史发展规律，认为 社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。阶 级观则认为，阶级斗争是推动人类社会发展的根本动力。
2023
大学马基第四章练习
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REPORTING
2023
目录
• 引言 • 马克思主义哲学的基本概念 • 马克思主义哲学的物质观 • 马克思主义哲学的实践观 • 马克思主义哲学的辩证法 • 练习题及答案解析
2023
PART 01
引言
REPORTING
主题简介
规律具有普遍性，即规律 是普遍存在的，适用于一 切物质运动。
存在的，不以人的 意志为转移。
规律是可以认识的，即人 们可以通过实践和科学实 验来认识和掌握规律。
2023
PART 04
马克思主义哲学的实践观
REPORTING
实践的概念
01 实践是人类有目的地改造世界的感性物质活动。 02 实践是人类所特有的活动方式，是人与动物的本
学习意义
通过学习第四章，培养运用马克思主 义基本原理分析问题和解决问题的能 力，提高理论素养和思维能力。
2023
PART 02
马克思主义哲学的基本概 念
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马克思主义哲学的定义
总结词
马克思主义哲学是一种以实践为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学体系。
马基作业
综合练习一一、单项选择题1．B2．C3．C4．D5．D6．C7．C8．B9．D10．D11．C12．B13．B14．D15．B16．C17．A18．C19．B20．B二、多项选择题1．BCD2．AB3．AB4．ABCD5．ABD6．ABCD7．ACD8．BCD9．AD10．BCD11.ABCD12.BD 13.BD 14.ABC 15.ABC16.ABC 17.AD 18.ABCD19.ABC 20.BD三、简答题1、马克思主义诞生于19世纪中叶，有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。
（1）马克思主义是时代的产物。
首先，资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。
这为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。
其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。
这为马克思主义的产生提供了阶级基础和实践基础。
（2）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。
马克思恩格斯始终处在国际共产主义运动斗争的前沿，积极参与并领导了无产阶级反对资产阶级和资本主义制度的斗争。
马克思恩格斯的生平事业和无产阶级革命斗争所具有的这种紧密联系，是他们创立马克思主义的重要条件。
马克思主义吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是在批判地继承、吸收人类19世纪所创造的优秀成果——德国古典哲学、英国古典政治经济学和英国法国的空想社会主义合理成分的基础上，总结资本主义制度发展和工人阶级斗争实践基础上发展起来的。
马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，实现了人类思想史上的伟大革命。
2、社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
第三，物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
3.实践之所以是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
马基练习题
马基练习题（新）绪论一、单项选择题1．马克思主义理论从狭义上说是A.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系B.关于无产阶级斗争的性质.目的和解放条件的学说C.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系D.关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说2.马克思主义理论从广义上说是A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它发展B.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系3．人类进入21世纪，英国广播公司（BBS)在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是A.马克思B.爱因斯坦C.达尔文D.牛顿4.马克思主义产生的经济根源是A.工业革命B.资本主义经济危机C.资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动D.阶级斗争5.马克思主义产生的阶级基础和实践基础A.资本主义的剥削和压迫B.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台C.工人罢工和起义D.工人运动得到了“农民的合唱”二、多项选择题1.作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是A.马克思主义政治学B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义D.马克思主义哲学2.作为马克思主义产生阶级基础的19世纪三大工人起义是A.巴黎公社B.1831年和1834法国里昂工人两次起义C.1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动D.1844年德国西里西亚纺织工人起义3.马克思主义产生的直接理论渊源是A.德国古典哲学B.英国古典政治经济学C.法国英国的空想社会主义D.法国启蒙思想4.德国古典哲学的代表性人物A.康德B.黑格尔C.费尔巴哈D.笛卡尔5.马克思恩格斯最重要的理论贡献是A.辩证法B.劳动价值论C.唯物史观D.剩余价值学说【参考答案】一、单项选择题1.C 2.A 3.A 4.C 5.B二、多项选择题1.BCD 2.BCD 3.ABC 4.AB 5.CD三、简答题1.什么是马克思主义【答案要点】⑴从它的创造者、继承者的成果来说，马克思主义是由马克思恩格斯创立的、又由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；⑵从其阶级属性来说，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说；⑶从其研究对象和主要内容来说，马克思主义是关于无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
(完整word版)马基 概论习题及答案(word文档良心出品)
一、辨析题：1、人的认识是有限的。
人的认识从一定方面来说是有限的。
就每一个人，每一个时代来说，认识总是有限的，无论从时间还是空间来说，都只能是一定广度和深度的认识。
人的认识又是无限的。
就人类的无限发展和人的认识的本性来说，人的认识没有一个终极的界限，总是不断超越不断前进的。
人的认识是有限与无限的统一，是相对与绝对的统一。
人类的认识就是在这样的有限与无限的统一中不断地前进。
2、在人们认识过程中，同一对象可以用多种理论观点解释，因此，真理是多元的。
这种说法是错误的。
在认识论和真理论中“元”是本质的意思。
马克思主义的真理论认为，真理的客观来源只有一个，即物质世界。
凡与客观对象相符合一致的认识就是真理，否则就不是真理，因此真理不能是多元的。
在自然科学中，运用不同的科学理论形式或科学方法来说明同一对象，是正常的和必要的。
但是科学理论认识的多重性特点与真理认识的本质不能混为一谈。
真理认识的本质只有一个，不能是多元。
3、人类的认识和实践是有限的。
从马克思主义辩证法的角度看，事物是无限发展的，因而人们的认识和实践运动也必然随之不断发展。
认识发展的无限性是指对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为"实践、认识、再实践、再认识"的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升，这就是认识发展的道路和规律。
认识的发展规律还指出，实践是全部认识过程和认识过程中的每一个发展阶段的基础，是检验认识真理性的标准，离开了实践，一切真知和熟知都不可能产生，熟知也不可能转化为真理性的认识。
同时，每一个具体的认识主体的认识和实践是有限的，而每一个具体的认识主体的认识和实践在广度和深度上发展的可能是无限的。
因此，人类的认识和实践既是有限的，又是无限的，是有限和无限的辩证统一。
4、“仁者见仁、智者见智”，是对客观真理的否定。
马基习题集1--4章
马克思主义基本原理习题集第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法（一）单项选择题• 1 哲学的基本问题是（）• A 物质和运动的关系问题• B 主体与客体的关系问题• C 思维和存在的关系问题• D 社会和自然的关系问题•2世界上唯一不变的是变。
这一论断的含义是( )• A 变是世界的本源• B 世界上只有变，没有不变• C 变是绝对的，不变是相对的• D 变与不变是绝对对立的• 3 唯物主义和唯心主义的根本区别在于（）• A 前者是劳动人民和先进阶级的哲学 ,后者是统治阶级的哲学• B 前者重视实践，后者不重视实践• C 前者认为存在决定思维，后者认为思维决定存在• D 前者主张从自然界出发，后者主张从人出发• 4 哲学史就是一部唯物主义和唯心主义斗争的历史，这是一种（）• A 简单化的形而上学的观点• B 符合历史实际的观点• C 历史唯物主义的观点• D 不符和历史实际的观点• 5 马克思主义哲学与旧唯物主义的根本区别在于（）• A 前者是理论化的世界观，后者不是理论化的世界观• B 前者吸取了具体科学的成果，后者没有吸取具体科学的成果• C 前者是科学，后者是非科学• D 前者以实践为出发点和归宿，后者不懂得实践的意义• 6 马克思主义哲学的首要的基本的观点是（）• A 联系和发展的观点• B 革命的批判的观点• C 实践的观点• D 人民群众的观点•7 马克思主义哲学的创立（）• A 表明人类发现了绝对真理• B 表明哲学由此成为科学的哲学• C 为人类揭示了永恒的真理• D 为人类认识真理开辟了广阔的道路•8 马克思在哲学上的伟大贡献是（）• A 创立了唯物史观• B 建立了革命的人道主义• C 使哲学成为实证的科学• D 创立了辩证思维方法•9 马克思主义哲学的显著特点是（）• A 批判性和实践性• B 革命性和否定性• C 系统性和完备性• D 实践性和阶级性•10 马克思主义哲学创立之后，开始出现了（）• A 唯物论与唯心论的对立• B 可知论与不可知论的对立• C 辩证法与形而上学的对立• D 唯物史观与唯心史观的对立•11 马克思主义哲学的根本使命是（）• A 科学地认识世界• B 正确地解释世界• C 如实地反应世界• D 指导实践能动地改造世界•12 广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。
马基作业
序号：4号姓名：匡丹华学号：20102117221、唯物辩证法的总特征是什么？联系和发展时唯物辩证法的总特征。
联系和发展具有普遍性和多样性。
联系是指事物内部各要素之间和事物之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系，它具有一系列的特征：首先，联系具有普遍性。
世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的，世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
因此，我们要坚持用普遍联系的观点看问题，反对用孤立的眼光看问题。
其次，联系具有客观性。
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。
联系的客观性要求我们，要从事物的固有联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
最后，联系具有多样性。
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
把握事物的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。
我们既要看到那些直接的、表面的眼前的联系，又要看到那些间接的、本质的、长远的联系，以及事物之间相互联系的中间环节。
联系的多样性还要求我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
发展具有普遍性，自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。
整个世界都处于不断发展之中，世界是永恒发展的。
因而，我们要用发展的观点看问题。
2、对立统一规律为什么是唯物辩证法的实质和核心？首先，对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题。
其次，对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容，事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程，它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系。
马基期末考试试题
马基期末考试试题# 马基期末考试试题## 一、选择题（每题2分，共20分）1. 马克思主义的三个组成部分包括：- A. 哲学、政治经济学、科学社会主义- B. 唯物史观、剩余价值学说、阶级斗争学说- C. 政治学、经济学、社会学- D. 辩证法、形而上学、实证主义2. 马克思认为，资本主义社会的基本矛盾是：- A. 资本与劳动的矛盾- B. 生产力与生产关系的矛盾- C. 资本家与工人的矛盾- D. 资本主义生产方式与资本主义占有方式的矛盾3. 列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中指出，帝国主义的五大特征是：- A. 垄断、金融资本、资本输出、瓜分世界、战争- B. 垄断、金融资本、资本输出、殖民地、战争- C. 垄断、金融资本、资本输出、殖民地、世界市场- D. 垄断、金融资本、资本输出、瓜分世界、世界市场4. 社会主义的本质是：- A. 公有制- B. 计划经济- C. 共同富裕- D. 解放和发展生产力5. 社会主义市场经济的基本特征包括：- A. 公有制为主体、多种所有制经济共同发展- B. 市场在资源配置中的决定性作用- C. 国家宏观调控- D. 所有以上## 二、简答题（每题10分，共30分）1. 简述马克思的劳动价值论的基本内容。
2. 阐述社会主义初级阶段的基本经济制度及其意义。
3. 描述社会主义市场经济体制下，如何实现资源的有效配置。
## 三、论述题（每题25分，共50分）1. 论述马克思关于社会形态更替的规律及其对当代社会发展的启示。
2. 分析社会主义市场经济与资本主义市场经济的异同，并阐述社会主义市场经济体制的优势。
## 四、案例分析题（共30分）阅读以下案例材料，并结合马克思主义基本原理，分析该案例所反映的经济现象及其对社会主义市场经济建设的启示。
【案例材料】[此处省略具体案例内容]请根据上述材料，进行分析并回答问题。
请注意，本试题仅为模拟示例，实际考试内容和形式可能有所不同。
马基作业
答 1、依据马克思主义基本原理 价值的实现有赖于人类对真理的把握和真理的发展水平。
人类所发现或创造出来的每一种新事物 都具有合于人类需要的某种价值。
但价值具有主体性 对不同的主体具有不同的意义。
2、人类的一切新发现或新创造 都标志着人类认识与改造世界的能力扩大 从这些发现和进步可资人类利用的价值来看 就成了人类智慧的化身 当这些新事物因其利用价值脱离了真理的制约 成为人类不同个体或社会集团之间争夺的对象或进行各种斗争的武器时 就会加剧人类社会的诸多矛盾与冲突 对整个人类造成伤害 又似乎使人类变得更加愚蠢起来。
3、历史与现实告诉我们 成功的实践以真理和价值的辩证统一为前提。
当人所追求的价值与真理标准相统一时 由此产生的新发现或新事物就会成为人类社会进步“智慧生命”的力量 当人所追求的价值与真理标准相违背时 人的生命就会成为阻碍社会历史前进的“愚钝的物质力量”。
因此 大学生必须树立正确的价值观 对新事物价值的追求与评价 以坚持真理标准为前提 在实现真理价值的前提下实现人生的价值。
1、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。
在这两对矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础（即生产关系的总和）决定上层建筑。
因而生产力是人类社会发展的根本动力。
生产力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。
这是不以人的意志为转移的客观规律。
2、火药、指南针与印刷术作为先进的生产工具，代表着先进的生产力方向，它在社会实践中的广泛应用，标志着生产力的快速发展。
因而必将引发经济基础与上层建筑一连串的变化。
3、封建时代的后期，资产阶级作为新兴阶级，代表着先进的资本主义生产关系与生产力发展方向。
资产阶级运用指南针、火药与印刷术击败落后封建生产关系和上层建筑的代表封建主，是受社会发展规律支配的历史必然。
4、火药、指南针与印刷术的发明，充分证明了中华民族是一个具有悠久历史文化传统的民族，我们在历史上曾长时间地领先于世界各民族，近代只是由于长期的封建统治与外国侵略，才落后了。
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一、辨析题（5 15=75）
1．唯物主义承认世界是可知的，唯心主义否认世界的可知性。
答：该观点错误。
一切的唯物主义和彻底的唯心主义都是可知论。
在哲学中思维和存在的关系问题包括两个方面的内容：一是思维和存在究竟谁是世界的本原，即物质和精神何为第一性何为第二性的问题，这一问题是划分唯物主义和唯心主义的标准的问题；二是思维和存在是否具有统一性的问题，这一问题是划分可知论和不可知论的标准问题。
这是关于不同问题的回答，因此，认为所有的唯心主义都否认世界的可知性的观点是错误的。
2．物质就是指看得见摸得着的物体。
答：该观点错误。
列宁认为物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过人感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
在马克思主义哲学中规定，物质是不依赖于人类的意识而存在并能为人类的意识所反映的客观存在，物质范畴则是对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标志客观实在的哲学范畴。
哲学上的物质和生活中我们所提到的物质是共性和个性的关系。
3.正确的意识是客观事物的正确反映，错误的意识则是人的头脑主观自生的。
答：该观点错误。
意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。
意识有正确和错误之分，但都来源于客观事物。
正确思想或意识是对客观世界的正确反映,错误思想或意识是对客观世界的歪曲反映，因
此错误的意识也不是头脑主观自生的。
4.世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。
答:该观点正确。
这是唯物辩证法的一个基本思想。
“世界不是既成事物的集合体”这是对形而上学孤立、静止地看待事物，把世界看成是许多彼此孤立、绝对静止的既成事物的堆积的世界观的否定。
“世界是过程的集合体”是指世界万物都毫无例外地处于永恒的运动发展之中，眼前的任何既成事物都只能是暂时的，任何事物都有自己生成、发展和消亡的历史，都是无止境的，因此世界是一个发展的过程。
5.有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理。
答：该观点错误。
真理是对客观事物及其规律的正确反映。
任何真理都是绝对性和相对性的统一。
真理的绝对性是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。
真理的相对性是指人们在在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。
真理永远处在由相对到绝对的转化和发展当中，是从真理的相对性走上绝对性、接近绝对性的过程。
二、论述题（不少于500字，1 25=25）
俗话说“眼见为实，耳听为虚”，但有位哲人却说“没有理性，眼睛是最坏的见证人。
”你认为呢？请结合马克思主义认识论的相关原理谈谈你对这两句话的理解。
答：①“眼见为实，耳听为虚”这句话具有片面性，“眼见不一定为实，耳听也未必为虚”感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象，事物的外部联系，事物各方面的认识，包
括感觉、知觉和表象三种形式。
但是感性认识只是认识的初级阶段，直接性是其突出特点，感性认识是用具体的生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，流于肤浅，没有深入到对事物本质的认识。
只有当感性认识发展深化为借助抽象思维，整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的理性认识时，才能为实，“眼见的假象”也可能掩盖事物的本质。
人类的认识活动有两种，在学习过程中，可能是直接经验的学习也可能是间接经验的学习，但“耳听”的间接经验大多是人们经过验证的真相，因此不能笼统的说“眼见为实，耳听为虚”。
②“没有理性，眼睛是最坏的见证人”这句话有一定的道理。
因为感性认识和理性认识是辩证统一的，感性认识是理性认识的基础，感性认识需要上升到理性认识。
感性认识是对事物表面现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。
这位哲学家的观点强调了理性的重要作用，指出离开理性的感性认识是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，这是有合理之处的，但是也不能因此而完全否定感性认识的重要作用。
③总之，我们在认识事物的过程中，既要注重感性认识也要注重理性认识。
在认识过程中要勇于实践深入调查获取合乎实际的感性材料，也要通过理性思考的作用将丰富的感性材料进行加工上升为理性认识，用辩证思维的方法，获取真正的认识。