似喜实悲的婚恋传奇
张爱玲的传奇人生和传奇作品
张爱玲的传奇人生和传奇作品秦安县位峰初级中学刘弘〔内容摘要〕张爱玲是中国现代文学史上的一个传奇作家，她的才情、她的天份，都是一个不可仿造的奇迹。
她的人生如同一团谜、一片雾；她的作品如同废墟上怒放的一丛罂粟花。
她在二十世纪四十年代的中国文坛上横空出世，誉颂八方，又在短短的几年后零落孤旅，大隐于世。
本文从她显赫而缤纷的身世，绚烂而迷离的童年，摩登而梦魇的婚恋，沧桑而零落的人生，传奇而悲凉的作品几个方面进行粗浅的透视和解析，以管窥豹。
张爱玲，无论是生命现象还是传奇现象，都如同一场梦魇，在现代文学史上留下璀璨、留下辉煌、留下奇迹、也留下悲凉。
〔关键词〕张爱玲传奇人生传奇作品在二十世纪四十年代的上海，曾经有一位红极一时的女才子，几乎在一夜之间，横空出世，成为当时文坛上最为夺目的新星。
这颗耀眼的新星，虽然璀璨于瞬间，流星般一闪即逝，但那一瞬间的灿烂辉煌，却给群星灿烂的现代文坛留下了美丽而传奇般的身影。
她就是现代女作家张爱玲，一个写过奇迹般作品的骄女，一个充满传奇色彩的丽人，她的代表作《传奇》、《流言》等，魅力无穷，欣赏者把它们与《红楼梦》、与英国作家毛姆的作品相提并论；而反对者，则因她的一段私情而不以为然，但都承认她的才情，她的天份，是不可仿造的一个奇迹；当她独自在美国隐士般谢世后，人们悲叹一个“王朝”的结束……张爱玲，这个传奇女性的名字，成为中国现代文学史上一个用刀刻过的名字，任凭岁月流逝，时代变迁，这个名字都将伴随她奇丽而精美的佳作，流传永远，并愈来愈在岁月中流露出她丰厚而又瑰丽的艺术魅力。
她如同一团谜，一片雾，一段生发于现代中国的人间传奇。
读张爱玲，读她的生命之旅，灵魂独唱，能触摸到她生命的律动；读她的《传奇》，能领略一抹异彩而又瑰丽的晚霞、一曲悠长而又清绝的骊歌、一段朦胧而又神奇的梦魇……一、显赫而缤纷的身世- 1 -从张爱玲来到世上的那天起，就注定了她的传奇生涯，并演绎出由此而孕育的传奇作品。
她在日后成就一段文坛传奇，名噪一时，誉颂八方，跟她显赫的家世不无关系。
历史趣谈：完美婚恋需彼此成全 张伯驹和潘素的传奇情事
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢完美婚恋需彼此成全张伯驹和潘素的传奇情事导语：民国四公子之一的张伯驹，是一个彻彻底底的文人形象。
他的一生共娶了四名女子。
其中以潘素最为有名。
那么张伯驹与潘素之间存在着怎样的情感民国四公子之一的张伯驹，是一个彻彻底底的文人形象。
他的一生共娶了四名女子。
其中以潘素最为有名。
那么张伯驹与潘素之间存在着怎样的情感纠葛呢？他与前面三个女子的婚姻又是怎样的呢？潘素照片据张伯驹儿子张柳溪透露，张伯驹一生共娶了四个女子。
也就是说张伯驹在遇见潘素之前，已经有了三位妻妾。
第一位是张伯驹的养父张镇芳为他选的人。
无论是在记载中还是在张柳溪的言辞中，她都没有详细的姓名，只有简简单单的一个李氏啦称呼她。
李氏是一个旧时代的女性，这让有着文人先进思想的张伯驹十分不喜。
他们两人之间并没有建立起相濡以沫的结发之情。
张伯驹的第二个夫人是一名艺人，她的艺名还是张伯驹为他娶的。
邓韵绮虽然是艺人出身，但并不是很会打扮自己。
她对于张伯驹而言，就是能够很好地料理他们的家事。
张柳溪还亲切地喊邓韵绮为大妈。
第三位夫人也就是张柳溪的母亲，是苏州人。
因为孩子而得到家中老人的喜欢，后来在1952年与张伯驹离婚。
张伯驹与潘素这一对是真正的才子佳人。
一个是前朝名门之女，一个当朝新贵之子。
但是张伯驹遇见潘素时，潘素却并不是大家闺秀的，而是风流场上的红人。
潘素由于生母早逝，家道中落，被继母卖入风月场中。
但他们都不是看重身份的人，最后在朋友的帮助下私奔逃走。
之后的这两人开始过上了神仙眷侣的生活。
他们志趣相投，性格相合，就连吵架都带着一番风趣。
除此之外，他们还是同患难的伉俪。
生活常识分享。
傅涯与陈赓大将的婚恋传奇
傅涯与陈赓大将的婚恋传奇2006年7月14日，笔者如约来到北京西单灵镜胡同的一个四合院，专程探望我们上虞籍的一位老同志――共和国开国大将陈赓的夫人傅涯同志。
夏日的骄阳照得满院的植物漾着明晃晃的绿色，透出阵阵清凉，分外幽静。
穿过绿意葱郁果滕架下的石板小径，进入一楼的客厅，便有浓浓的诗情画意扑面而来。
客厅四周的墙上，悬挂着齐白石、徐悲鸿、黄胄、何香凝等诸多名家为主人而作的书画，仿佛在诉说着这些大家与主人间那段朴实而深沉的友谊，让简单而素雅的客厅显得熠熠生辉，更显示主人与众不同。
老人已过89岁，今天她穿着蓝花格衬衣，戴着一副茶色眼镜，看上去素朴而高雅，满头银丝留下岁月的痕迹。
“家乡来人，喜出望外，欣慰万分,感激之至。
”老人看到我们的到来，显得十分高兴，言语之中充满了对家乡深厚的感情和对家乡人民深沉的爱，特别有一种久别遇亲人般的感觉。
“我是上虞沥海城里人，我在沥海住的时间不长，但老家给我的印象很深。
”老人沉浸于当年的回忆之中。
当笔者讲到自己的外婆家也在沥海城里，自己从小也在沥海中学读过书时，老人便亲切地问起我家里的情况，并关心家乡的建设，询问沥海那边要造的一座跨海大桥，现在动工了没有？等等。
近2个小时的采访很快便过去了，然而我们与傅涯老人的谈话却意犹未尽。
应我们的请求，老人亲笔在由她整理并已正式出版的《陈赓年表》、《陈赓诞生一百周年纪念册》、《百年追思――陈赓大将诞生一百周年纪念文集》、《陈赓日记》等书籍上签名，分赠给我们留念。
看着这一册册装帧精美的图书，能够感受到其字里行间凝聚着老人对陈赓深情的爱和无尽的追思，每幅照片都在向我们讲述一个个生动感人的故事。
而傅涯与陈赓的婚恋就极富于传奇色彩。
一、巧遇陈旅长傅涯，1918年出生在浙江上虞沥海城里的一个大户人家。
父亲是绍兴师爷，母亲是苏州的大家闺秀。
傅涯兄弟姐妹10人，大哥傅森在林伯渠的影响下，早年参加革命。
在傅森的感召下，1938年4月，傅涯和弟弟傅希、妹妹傅英，千里迢迢奔赴中国抗战时期的革命摇篮――延安。
《长生殿》中杨玉环形象的文化学诠释
《长生殿》中杨玉环形象的文化学诠释 自唐代以来李隆基与杨玉环 的爱情故事 就是比较热门的一个创作题材习称天宝遗事。
清代以前最著名的作品有唐代白居易 的《长恨歌 》与元人白朴的杂剧《梧桐雨》。
清康熙年间戏曲舞台上出现了两部著名的历史悲剧其中之一就是洪升的 《长 生殿》 比较而言洪升笔下的杨玉环形象塑造得更为鲜明动人比起以往世俗的观念 与唐诗 、 元杂剧的有关描写这部戏曲突破较大作者对杨玉环的内心世界进行了独特 的诠释使传奇表现出了较为鲜明而进步的妇女观。
本文试图对此加以分析并从文化学的角度解析这一新的戏曲现象。
一《长生殿》的作者洪升 Agt—A 是钱塘今杭州市人与孔尚任并称“南洪北 孔”康熙二十七年公元年 《长生殿》 三易其稿而成传奇不仅改变了以往李杨故事 的悲剧结局而且真实细腻地展示了帝妃的爱情生活刻画了具有高度艺术真实的 杨玉环形象。
与同类题材相比洪升在这一女性形象的塑造上有如下三个方面的突破显现 了清人进步的妇女观一杨玉环注重真情情痴而妒突破了“三从四德”、 “夫为妻 纲”传统妇女观的束缚洪升删除了以往写杨贵妃“涉秽”的情节这一点与 《长恨 歌》 的“杨家有女初长成养在深闺人未识”的描写相同但不同的是传奇强调“借 太真外传谱新词情而已。
” 《长生殿》 细腻生动地写出了一个女人的情感体验突出了她追求专一爱情 的精神痛苦。
戏曲中的杨玉环既不过问朝廷争斗也不在意家族利益却常常担心皇帝的移 情别恋甚至是情痴而妒。
她不满李隆基与虢国夫人的暧昧举动惹恼了明皇被撵回了杨国忠的丞相府。
此时杨玉环的内心极为痛苦“乍出宫门未定惊魂渍愁妆满面啼痕。
其间心事多少难论。
1 / 11”“不提防为着横枝陡然把连理轻分。
”唱词中反映了她注重真情渴望专一爱情的一面。
后因献发致歉李、杨二人重归于好。
后来当得知李隆基与梅妃旧情复燃杨玉环十分恼怒说道“唉江采苹江采苹 非是我容你不得只怕我容了你你就容不得我也”当听到万岁爷晚上已宿到翠华 西阁梅妃那里了《长生殿》几次写到她肝肠寸断的表情和动作“旦呆介”、“泣 介”、 “旦作不语掩泪叹介”并有一段唱词前腔闻言惊颤伤心痛怎言泪介把从前 密意旧日恩眷都付与泪花儿弹向天。
娇红记
男女相悦、无媒而合，赞成为情殉身，一向被当作淫书，清道光十八年（1838年）江苏按察使设局查禁淫词小说目，道光二十四年（1844年）江苏巡抚、学政开列禁毁书目，同治七年（1868年）江苏巡抚丁日昌禁毁书目，均列有《娇红记》。
《娇红记》与中篇传奇小说格局的形成综述《娇红记》小说的面世，打破了中国历史上文言小说篇幅简短的格局，它以生死不渝的爱恋悲剧，取向中篇的叙事格局，以及韵散相间的叙事技法，在元明两代形成了一个蔚蔚壮观的中篇传奇小说流派。
《娇红记》在明初的直接效应，就是明代洪武时期桂衡的《柔柔传》和永乐十一年（1413）李昌祺的《贾云华还魂记》。
（桂衡的《柔柔传》虽然已经散佚，但它的摹仿作品李昌祺《贾云华还魂记》的存在，使得我们有理由相信，它同《贾云华还魂记》一样，是一部中篇传奇小说。
）从元代中期《娇红记》、《龙会兰池录》的横空出世，到明代初期桂衡、李昌祺的仿效、学步；从一无所傍的中篇叙事模式的创制和新变，到有例可循的主观模拟与竟胜，标志着中国小说历史上一类新型的、中篇格局的传奇小说叙事体制的成立。
所谓中篇传奇小说，是指篇幅介于长篇和短篇小说之间，文体上因循唐宋传奇体制，题材以家庭、爱情、婚姻为主要题材，“语带烟花，气含脂粉”，叙事婉丽，文词华艳的一系列独立成篇、自成系列的传奇小说。
中篇传奇的外在标识是篇幅曼长，整篇小说的字数多达万余言；中篇传奇小说大都单本印行。
中篇传奇小说是传奇小说的一大创举和破例。
以《娇红记》为嚆矢、滥觞的中篇传奇小说，至此大体具备了三个必不可少的基本因素：一、以才子佳人的爱情、婚姻、家庭为创作视野的言情审美趣味，二、以散为主、韵散相间的诗文化叙事语言体制，三、规范化的中篇文言小说体制。
早期的元明四部中篇传奇小说，在白话长篇小说叙事艺术还未成熟、稳定之际，以文人为主要潜在阅读群体，在近一、二万字的宏大叙事篇幅中，对人们普遍关切的、“才子佳人式”的爱情世界进行了细腻、倾心的刻摹。
金山、孙维世的悲喜婚恋——纪念人民艺术家金山诞辰一百周年
她一 起谈 戏 时 ， 感到一 种 不 都
可名状 的愉 快 。她那 敏锐 的 思
维 ， 那 独 到 的见 解 ， 那 开放 她 她
的性 格 ， 以及 她 那 拨动心 弦 的
邓颖 超 的直接 关怀和 教养下成
长。
出任 中国青年艺术剧院总导演，
笑声 ， 都像 具 有一种柯察金 》 剧 。
中的主角保 尔 由金 山扮演 ， 张瑞芳 出
曲折 ， 满 悲剧 色 充
彩 。金 山 多 次 入
狱 孙 维 世 含 冤 而 死 ． ＿ 国 胧 剧 威 丫我
誉为 中国话剧 皇帝。解放 前 ， 他在 从
事戏剧 创作的同时， 据党的需要， 依
曾潜伏于 国统 区， 密从事地下党工 秘 作， 从而使他的传 奇人生更 染上了神 秘色彩。
演女主角冬尼娅。而这个戏 的导演， 是新 中国舞 台上 突然 升起 的一 颗 明
星一—从苏联留学归来 的青年女导演
孙维 世 。
界一 宗特别 人惋
金山对于孙维世并不陌生。 旱在
惜、 悲痛 的事 件。
这 种 感 情 随 着 艺 术 上 的 默 契 、 业上 的和 谐 ， 事 以
政 变爆 发 ， 由于 叛徒 褚 民 谊 的告密， 被蒋介石的特 务
逮捕入狱 。 仅仅一周之后 ，
孙 炳 文 便 在 上 海 龙 华 特 务
及 时 间的推 移 ， 在逐渐 加
浓、 升华……
２ 岁的孙维世 ， 个 ９ 是 感 情丰富而炽 热的女性 。
师， 又是常遭 人诟病 的倜傥 放荡 的风
流教主。
同转入上海业余剧人协会。 后来 ，
金 山一生 ， 后与王莹、 瑞芳 先 张
张爱玲小说的婚恋悲剧及其当代意义
张爱玲小说的婚恋悲剧及其当代意义作者：邓娟马帅来源：《文学教育》 2019年第9期邓娟马帅内容摘要：张爱玲是中国现代文坛上四十年代的一位传奇人物。
从她成名开始就已备受关注，在海内外掀起了一场“张爱玲热”，她也未曾想到自己的名字会在以后令整个华语文学界震惊。
其作品主要以家庭婚恋为主线，叙述了一个个牵牵绊绊的爱情悲剧，但在这些爱情悲剧里无法找到健康正常的爱，情爱在传统的束缚下扭曲，在物欲的枷锁中迷失。
本文将以家庭婚恋关系为视角，审视其作品中的各种婚恋现象，对婚恋模式进行整体的观照并探究其根源，从而关注作者笔下女性的悲剧人生命运。
从这一角度对张爱玲的作品进行研究，有助于对张爱玲有更深层次的理解和更全面的认识。
关键词：张爱玲婚恋悲剧当代意义一.张爱玲小说的婚恋模式爱情是人类最美的情感之一，也是文学创作永恒的主题。
张爱玲在其笔下，摈弃了传统爱情主题的言情范式，抛开了爱情外表的美丽光环，而是竭力书写她所熟悉的世俗世界，致力于婚恋题材的创作，用已形成的悲剧意识解构小说中的婚姻与爱情，从而形成了现代文学史上独树一帜的爱情婚姻悲剧的写作模式。
难成眷属的无奈、金钱至上的婚姻悲剧，张爱玲用苍凉而悲悯的笔写尽了人间的婚恋传奇。
1.有情人难成眷属型德国诗人歌德在《少年维特之烦恼》中说“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春”，爱情是人类最美好的感情之一。
元代大戏曲家王实甫在《西厢记》中也说“愿天下有情人终成眷属！”但这仅仅是美好的愿望而已，现实中更多的时候是倾情相待，却终究错过，留下无穷的遗憾与伤感。
可是张爱玲似乎也不愿“成人之美”，在其作品中，爱情的最终结局是不完美的，爱情与婚姻是不能共存的，因此，相爱的有情人最终不能相守一生。
《半生缘》写的是顾曼桢和沈世均虽彼此倾情相恋，终究因误会而错过。
曼桢的姐姐曼璐出于嫉妒，同时也为了挽救自己岌岌可危的婚姻，居然下圈套设计自己的亲妹妹，任凭丈夫强暴自己的妹妹，并且囚禁她只为了给自己的丈夫生孩子。
许光达大将的传奇婚恋
生革命不会错。
这 消息 把 桃妹 子惊 懵 了 。她 ｌ 京 恐 地 问丈 许 德华 点点 头 。 “ 你快逃吧 ！ 我 知道 你 走 的 是 正 路 ，不
家里贫寒，许德华年仅 ７ 岁还没有牛鞭
１ ９ ２ ７ 年夏 ，许德 华从 黄埔 军校 毕业 ，分 夫 ： “ 德 华 ，你 是共 产党 ？ ”
Ｅ ｍｏ ｔ ｉ ｏ ｎ情感
开国大将许光达同夫人刍 Ｂ 靖华的婚姻是包办的 ，但包办得双方满意 ，情真意切 ，并且相伴终身 ，这在共和国 高干的婚姻史上是极为少见的。其实 ，许光达和邹靖华从包办婚姻过渡到革命伴侣 ，他们的爱情生涯也交织着血
泪和坎坷 ，路漫漫而情长长。
许 光达大将 的传奇婚
桃 妹子 再也ห้องสมุดไป่ตู้说 不下 去 了 ，痛 哭 失声 。
教书为业 ，邹靖华是他的二女儿，乳名桃妹 未婚妻告别 ，邹 、许两家都不知道他在黄埔 签署加急电报拍往长沙 ，要求把许德华 “ 缉 子 ，１ ９ ｔ ３ 年生 ，比许光达小 ５ 岁。邹、许两 军校 。正在疑惑 问，许德华寄信来了，还随 拿 归 案 ” 。在 长 沙 警 备 司 令部 供 职 的 一 个 亲 家本是门不当户不对，为什么能够联姻，而 信附了张照片 ，身着戎装 ，威武英俊。邹希 戚得悉这事后，连忙托人带信给许德华，叫 且 两家父母都 心甘情愿 呢？说起来 颇为奇 鲁 知道 ，黄 埔 军校 是 孙 中山创 办 的 ，跟孙 先 他快 逃 。
“ 你 放心 吧 ， 天 崩地 裂 ， 我也等 你 回来 ！ ”
在学堂讲课的先生便是邹希鲁，他早就 安徽寿县，终于与党组织接上关系，担任了 泪水 ，安 慰说 。
注意到这个偷偷听课的穷孩子。如今见他在 学兵团的教育 副官 ，并策划组织武装暴动。
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浅谈《倾城之恋》
——似喜实悲的婚恋传奇
原本以为这是一段带着缠绵爱意，带着无奈忧伤，又不失勇敢与坚定的爱恋，有至死不渝的山盟海誓、不尽的思念与守候，直到山无棱天地合。
可张爱玲笔下的这一倾城之恋却多了层世俗，少了层美好，让美好的爱情与自私的人性相撞，只有在一座城市覆灭的那一刹那，男女主人公才摒弃自私，互相温暖，成就一段刻骨铭心的爱。
白流苏，一个离过婚的女人，寄居娘家，少不了受娘家人的指戳，母亲的漠视，兄嫂的冷眼奚落。
当钱财被盘剥尽后，她的存在无疑成了拖累和多余。
在那个乱世中，白流苏坚持着封建的礼仪，但在多次面对家人的冷漠和无情后，她毅然决定用自己的前途来下注，把范柳原当作生存下来的目标。
张爱玲这样说：“一个女人，再好些，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。
女人们就是这一点贱。
”为了摆脱这种现实的压迫与无奈，白流苏刚从一个婚姻的坟墓中解脱出来，又不得不选择再次进入。
范柳原，华侨富商与交际花的私生子，有钱有闲，吃喝嫖赌样样都来的翩翩绅士，但他又是孤独的、可怜的，家庭背景的特殊彻底粉碎他的婚姻幸福观，只是用恋爱来调剂生活，认为“婚姻是长期的卖淫”。
他选择不羁来逃避，选择虚伪来抗拒。
他们两个都是自私的，一个向往婚姻，一个抗拒婚姻。
有人说，爱情总是发生在自私的男人和自私的女人之间。
就这样，两个各怀鬼胎的人遇到一处，展开一场相互试探的爱情攻防战。
白流苏的目的显
而易见，她希望他能承诺她一纸婚姻，一个男人，一个生的支柱。
而范柳原要的只不过是暂时的爱和满足，一种精神上的慰藉。
初见时范柳原被舞会上的白流苏所满足，再见时又沉迷于她的“善于低头”。
柳原这种“海龟”早已习惯了风尘的游戏，骨子里却有一种传统的大男人主义。
风尘里的富于挑逗性的女人可以满足他的新奇，但绚烂的烟花总是稍纵即逝的，随后便是沉寂。
他渴望安稳和温暖，流苏的女性传统、善于低头，让他内心的一种渴望得以满足，他把流苏看成一个“真正的中国女人”。
流苏人生经历的痛苦和对现实冷漠的认知无疑和柳原是一致的。
和流苏谈一场精神恋爱便充斥于柳原的心中了。
心中权衡盘算后，两人走到一起，但并不是因为爱情。
他们各自算计着，用难以捉摸的手段好让自己的地位变得被动，好让自己能在一个不用负责任的处境里安然无恙。
梦想成为范太太的流苏也只是屈居于情人之位，至少她有了“经济上的安全”。
柳原没有给她承诺，他以一种闲适淡淡地面对她，认为她跳不出他的手掌心，操控着感情的主动权。
如果没有那场战争，结局……
可是当战争无情地降临，当之前的恐惧变成不可扭变的事实，当他们发现在枪林弹雨下只剩对方相依为命的时候，一刹那，推到了各自心底的那道墙，倾覆了那些深谋的城府，选择了平凡的厮守。
正如文中所说“在这动荡的世界里，钱财、地产、天长地久的一切，全部可靠了。
靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人。
”
流苏不是因美貌而赢得“倾城之恋”反而是因为“倾城”，一个大都市的倾覆，为流苏赢得了这场婚恋。
张爱玲说：到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。
流苏和柳原的执子之手，与子偕老，看似圆满，但更多的是无奈何悲哀。
圆满只存在于那一刹那，那够他们一起和谐地活个十年八年的刹那。
小说末一段写道：他收起了他的甜言蜜语把它们留给别的女人，这是好现象，说明在他眼里已经把她当作自己人，名正言顺的妻子。
这里，无疑是对他们爱情的揶揄嘲讽。
人性的自私不会被绝境荡涤干净，绝境过后，自私的本性终将重新主导人生。
尘埃落定，整个过程中，流苏得到的只是婚姻，却没有爱情。
这对男女之间，在玩着爱情的游戏，这场游戏，如此卑微，如此苦涩。