参考资料

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一：
2006年7月11日，人民网，生命时报，好马也能吃回头草
我们常说，“好马不吃回头草”，也就是说一群马在草地上争着吃草，只有竞争能力弱，抢不过别的马才去吃回头草。

所以，在中国人的思维定势里，觉得吃回头草有两层意思，一是没面子，早知今日，何必当初；二是代表自己才能有限。

近日，前程无忧网的调查发现，40%离职的人认为，即便原公司希望他回去，也肯定不会回去了，主要原因就是觉得回去了丢人、脸上挂不住。

可是这样硬撑着，你自己心里会舒服吗？孰不知，时代不同了，好马也可以吃回头草了。

当然，要颠覆好马不吃回头草的老观念，首先需要分析一下马儿为什么会出走。

一是与配偶或同事发生了激烈冲突或长期矛盾导致离开。

这是其个性中冲动、不理智行为造成的结果。

很显然，这种逃避的行为不可能真正解决矛盾，再加上这些矛盾很大程度上是由于其个性中的不足造成的。

在遇到下一个老婆或工作时，同样的矛盾很可能会重现。

这时就难免发出“早知今日，何必当初”的感叹，想吃回头草的想法油然而生。

二是由于认知上的偏差：在婚姻中老婆总是别人的好，在职场里总是这山望着那山高。

而在认知偏差的背后，往往还隐藏着更深刻的原因：这类人可能表面上看起来很自信，甚至自负，但其实在他们内心深处也许有着深度的自卑情结，使他们通过贬低自己的老婆、上司和同事来抬高自己。

一旦有外界诱因刺激，他们就以出走的方式来证明自己，找到自信。

就拿来就诊的王先生来说吧，婚后一直和老婆争吵不断，近期和别人有了婚外情，回家和老婆大吵一场之后索性离婚。

不久，他又跳槽去了另一家公司。

可是现在和女友又开始闹别扭了，新工作也很不顺心。

他后悔当初草率的决定，想和老婆破镜重圆，又想回原公司，但实在放不下面子。

既然回避和硬撑都解决不了问题，那么回头草究竟该怎么吃呢？
首先，如果使你犹豫不决的唯一原因是面子问题在作怪，那么大可不必。

你应该问一下自己，究竟是面子重要还是前途重要，是面子重要还是一辈子的婚姻幸福重要。

就算当初的选择是个失误，也谈不上是什么原则性的大错。

俗话说，浪子回头金不换，那些勇于“回头”的“浪子”往往会比从前更加努力地工作，并且更珍惜这个失而复得的机会。

其次，想吃回头草的时候别犹豫。

犹豫的时间越短，成功的几率就越高。

“回头”时的态度也要诚恳，既然是愿意回来，就别带着一副勉强的表情。

二：
.“好马不吃回头草”的典故是说良骥走出马厩奔向宽阔无垠的草原，一眼便能瞥见鲜美可口的嫩草，于是就沿着一条选定的线路吃下去，直吃到肚大腰圆的把“家”回，而绝不会东啃一嘴，西吃一口，丢三落四地再回头去补吃遗漏的嫩草。

三：
好马也吃回头草
■邓玉贵
某甲因故被炒鱿鱼，一个星期后，老板要他回去，某甲生气地拒绝了：“好马不吃回头草！” 某乙被女朋友甩了，过了一段时间，女朋友回头向他认错，要重续旧好，某乙认为天下有的是靓女子，三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的活人有的是，大丈夫何患无妻？便断然地说：“好马不吃回头草！”
“好马不吃回头草！”古往今来，有多少人振振有词地说过这句话，并坚定地履行之，其结果当然会因人而异。

“好马不吃回头草”，听似响亮、痛快，似乎很有志气，其实是不足取的，因为这样会让人缺乏回旋的空间，自己把路堵死了，从而导致很多人的失意和悲剧。

平安与宁静的生活是人所共求的，但是由于事物发展过程中的不平衡性、偶然性和影响事物发展因素的多变性，往往会使本来平安的状态被否定，被打破，伴随而来的便是危险、威胁和磨难。

虽然这些都是人们所不愿意面对的，但它是生活的本来面目，是生活发展的内在逻辑，不以人的意志为转移。

纵观人类发展的历史，大凡声名显赫的风云人物，都曾饱经忧患，历尽艰险。

诚如孟子所云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

”从这个意义上说，艰险、磨难并非都是坏事。

所以，人生不在于是否要经历磨难，关键在于应该如何认识它，超越它。

因此，对于真正的“好马”来说，不但要勇于吃“回头草”，甚至连“荆棘”、“苦果”，也要敢于啃下！
对于吃“回头草”的“好马”，我是有所认识，有所体会的。

上世纪八十年代末，我所工作的县城，有一个干部，组织上要调他重返他数年前曾当过领导的镇去当书记，有好心人劝他：“好马不吃回头草，你还是慎重一点好！”但他服从了组织的安排，回到一草一木依然熟悉的老地方任职。

由于“老马识途”，寻找出一条适合当地发展的路子，很快就步入一个崭新的天地。

那时，我曾就他的事迹写成一篇通讯，题目就是“好马也吃回头草”，投去当时广东省委组织部主编的《支部生活》杂志上发表了。

事后，“好马也吃回头草”这个观念，得到了许多人的认可。

纵观历史，我们发现：不少伟人也曾有过“好马也吃回头草”的经历的。

中国革命前期，毛泽东曾数次被错误地排斥出党和红军的最高领导层，被迫“休息”。

后来实践证明，中国革命离不开他而请他“出山”时，他不记前嫌，顾全大局，重返前线，金戈铁马，叱咤疆场，在遵义会议确立了他在红军和中央的领导地位，最终夺取了中国革命的胜利。

邓小平在“文化大革命”中，两次被打到，两次复出，挽狂澜于既倒，把中国革命这艘航船引向正确的航道，斩波劈浪，驶向理想的彼岸。

倘若，当年毛泽东、邓小平也信奉“好马不吃回头草”，凭意气用事，不出来拔正革命的航向，收拾残局，重整河山，那么，中国共产党的历史，中国革命的历史，也就要改写了。

“好马不吃回头草！”这句话不知使人丧失了多少机会。

绝大多数人在面临该不该回头时，往往意气用事，明知“回头草”又鲜又嫩，充满生机，却怎么也不肯回头去吃，自以为这样才是有“志气”。

其实，在面临回不回头的关卡时，你要考虑的不是面子问题和志气问题而是现实问题。

当然，吃“回头草”时，你可能会碰到周围的人对你的议论，让你“消化不良！”这时候，你要坚定信念：吃自己的草，让别人去说吧！你要认真诚恳地吃，不消极，不怠慢，吸收养分，
志在千里。

何况时间一久，别人也会忘记你是一匹吃回头草的马，当你回头草吃得有滋有味、
有声有色时，别人还会佩服你：哇，果然是一匹“好马”！
四：
05国际大专辩论赛辩词（好马该不该吃回头草）
好马不吃回头草【立论】
谢谢主席，大家好，在讨论这个辩题之前先让我们畅想一下在一望无际的大草原上万马奔腾的景象，骏马英姿，奋鬃扬蹄。

突然间引领马群的好马停下来享用身后的回头草，此时追随好马的奔腾万马又会呈现怎样的情形呢？我们说：因为好马具备了非凡的才智，所以好马是马群中引领方向，激励心志起着核心作用的马，是一种气节与精神，勇气与智慧的综合象征。

从好马的本质属性来讲，好马在达到目标之前志存高远，担负着历史的责任，引领着时代的潮流。

而草本就只是维系马生存的原料，无论在马的前或后，作为一种客观存在本无好坏之分，对于一般的马而言拥有吃前头草或是回头草的权利。

但作为引领前进方向的好马，一旦贪图一己之利而选择回头以致造成万马混乱的场面，这时我想谁也不会再认同它是一匹好马了吧。

“能力越大，责任也就越大”当一匹马有幸成为好马的同时就已丧失了选择回头的权利。

所以我们反对好马去吃回头草，是要让好马意识到自身肩负的使命与责任，这是从群体利益出发的的高瞻远瞩，更是一种无私博爱的宽广胸怀。

当摩西率领犹太人为自由踏上归家之路，在荒漠中追寻40余年时，倘若摩西有一丝犹豫抛弃追随他的人民而选择回头，重做他的埃及法老侍臣的话，还会有犹太民族日后的辉煌吗？在前进与后退的选择中摩西选择了决不回头，纵然他倒在了前进的路上，但正是在他那永不回头精神的感召下，使一个民族踏出了奋进的步伐！
下面我们就来看看好马为何不吃回头草：
第一、从价值取向角度看，好马要敢于在未知领域披荆。

如果科学家、哲学家都站在已有的成果上选择不思进取，而非创新钻研，高度发达的精神文明和物质文明从何而来？人类文明的车轮又该向何而去？
第二，从历史的角度看，是否选择吃回头草体现了个人的气节，民族的风骨。

文天祥拒绝诱惑丹心照汗青，辫子军复辟帝制声名臭万年。

黑夜赋予我们黑色的眼睛，正如草原赋予好马生风四蹄，正如历史赋予我们前进的使命，我们又为何不去引领前方，在黑暗中踏出一片光明！
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不己”；“扬马激颓波，开流荡无垠”；志在四方之男儿，莫犹豫，莫回头，水草寻常行处有，相期效死得长征。

最后让我们勇敢的去追求前方，让我们当之无愧的说：“无恒草而有恒向前之心者，唯好马为能”。