钱不应该买什么
金钱不是万能的(200字)作文
精选作文:金钱不是万能的(200字)作文金钱并不是万能的。
钱能买到房屋，但买不到家；钱能买到药物，但买不到健康；钱能买到美食，但买不到食欲；钱能买到床，但买不到睡眠；钱能买到珍珠，但买不到美；钱能买到娱乐，但买不到愉快；钱能买到书籍，但买不到智慧；钱能买到谄媚，但买不到尊敬；钱能买到伙伴，但买不到朋友；钱能买到奢侈品，但买不到文化；钱能买到权势，但买不到威望；钱能买到服从，但买不到忠诚；钱能买到躯壳，但买不到灵魂；钱能买到虚名，但买不到实学；钱能买到小人的心，但买不到君子的志；钱能买到一切，但买不到快乐。
钱不是万能的，但没钱是万万不能的。
所以钱不是万能的。
六年级:天使的翅膀篇一：我发现钱不是万能的我发现钱不万能西崖底小学五年级高雪瑜“有钱能使鬼推磨”，这是许多人对钱的看法。
但我认为，钱不万能，有许多东西买不到。
一、买不到健康在我的记忆中，买药花的钱衣不下万元，尤其是在7岁时，花钱更为严重。
那年我生了一场大病，妈妈带着我四处求医，那时，妈妈显得是那么的憔悴，那么忧心。
买了许多药却都无济于事，直到最后，我朋友的妈妈说有一家医院应该能治我的病，我的病才算好了大半，但仍不能完全治疗。
二、买不到美丽临近“六一”，同学们都买了不少化妆品，好在“六一”哪天出尽风头。
可真正到了六一时，我发现，打扮后的人简直就是疯子，甚至有点像妖精，我不明白，化妆品有那么好吗？为什么在“六一”不能按自己的原貌表演呢？三、买不到温暖房地产们千方百计的哄骗人们买房，而人们却又“吃着碗里的，看着锅里的”，就算是有一套好房子，也抢着买另一套，可是，这能买到温暖吗？一家人团团圆圆的在一起，哪怕挤在一个小房子里，也会觉得十分温暖的，不是吗？钱能买到药品，不能买到健康；钱能买到化妆品，不能买到美丽；钱能买到书籍，不能买到知识；钱能买到房子，不能买到温暖；难道不是吗？篇二：金钱不是万能的驳论文驳论文的一般论证思路：提出问题——————————————分析问题——————————解决问题先提出对方的错误观点“……”举例论证分析和道理论证旗帜鲜明地提出了自己的观点树立了批驳的靶子批驳错误观点【摘要】：正金钱能够买到床榻,但不能够买到睡眠;能够买到书籍,但不能买到智慧;能够买到食物,但不能买到食欲;能够买到华丽的服饰,但不能买到美丽;能够买到房屋,但不能买到家庭;能够买到药物,但不能买到健康;能够买到奢侈品,但不能买到文明;能够买到娱乐,但不能买到幸福。
钱多钱少不重要的说说
钱多钱少并不是衡量一个人价值的标准，在人生的旅途中，我们应该注重追求内心的满足和成长。
财富无法给予我们真正的幸福感，真正的幸福来自于内心的满足和与他人建立深厚的人际关系。
金钱可以买到物质享受，但无法购买到真正的友谊、爱情和快乐。
这些都是无价之宝。
追求金钱可能会导致我们疏忽了生活中更重要的事情，如家庭、健康和精神成长。
金钱可以给我们提供物质上的安全感，但它并不能让我们摆脱生老病死等无法改变的命运。
在追求财富之前，我们应该先思考自己真正需要什么，以及如何实现内心真正想要的幸福。
过度追求金钱往往会导致心灵上的空虚和孤独感，因为金钱并不能填补内心的缺失。
在追求财富时，我们应该保持良好的道德品质和伦理观念，不以牺牲他人利益为代价。
金钱可以给我们提供更多的选择机会，但最重要的是我们如何利用这些机会去创造更多的价值。
财富不是目标，而是一种工具，我们应该将其用于实现自己和他人的幸福和福祉。
追求金钱并不是一条单行道，我们应该思考如何在追求财富的同时保持自己的内心平衡和快乐。
金钱可以为我们提供物质上的享受，但它并不能给予我们内心的满足和成就感。
真正有价值的东西往往无法用金钱来衡量，如健康、家庭、友谊和良好的人际关系。
财富只是人生中的一部分，它并不能决定一个人的幸福与否。
真正重要的是我们如何活出真实而有意义的生活。
在追求金钱时，我们应该保持对他人同理心和关爱之心，不要让财富成为自私和冷漠的源泉。
无论财富多少，我们都应该珍惜拥有，并善待所拥有的一切。
感恩之心能够带来更多幸福与满足。
通过努力工作和积极进取，我们可以获得更多的机会和财富，但我们也不能忘记追求精神层面的成长。
财富的追求应该与个人价值观和人生目标相一致，只有这样才能实现真正的成功和幸福。
金钱可以改变我们的生活方式，但它无法改变我们的内心和人生态度。
真正重要的是我们如何对待自己和他人。
钱不是万能的高三作文5篇
钱不是万能的高三作文5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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金钱不能买什么？记Michael Sandel 2012北大演讲
What money can not buy——记Michael Sandel2012北大演讲不在于我们怎样去认识这个社会，而在于我们怎样去认识自己。
——写在最前面本文可能没有完全按照讲座的内容去组织，感谢讲座当晚同学的与Sandel的精彩交锋，也感谢昨晚巫倩和陈卓欣的一些观点，还要感谢人人网李孜孜对于讲座的整理，下面就不一一细提，在这里表示一致的感谢。
下面的问题都没有一致的答案，甚至，我也只能列举出这样的案例情况，而真正做决策的道德标杆，在你自己！1. what is money马克思曾经说过类似的话，货币的出现，对于市场来说是一次惊险的跳跃，如果跳跃失败，打破的将不是商品本身。
货币的本质是什么，我们虽然每天都在使用，但是我们真的有思考过它是什么吗？在今天，你可以列举出金钱能买到什么，有人说生命和信仰是最难买到的，那我们来看看下面两个例子。
比如一个国家需要打一场战争，他可以花钱雇佣其他国家的军人或军队，钱似乎可以买到生命，那既然钱既然能买到生命，哪还有什么买不到的呢？另外一句话，“当买赎罪券的金币落入钱箱发出叮当一响时，你亲人的灵魂马上从地狱上升天堂”，这里，金钱能买到信仰。
回到什么是货币这样一个话题，货币最早出现是作为一种价值衡量的工具，这种假设本来就有问题，你怎样定义价值这样一个问题，每个人心中都有道德的标杆（这个问题我随后还会详细说道），如果价值是因人而异的，那货币如何成为统一的衡量价值的工具？我们现在行为越来越受到货币和市场经济的营销，Sandel说：Our society has turned a market economy into market societ y. but the difference is market economy is a tool, but mark et society is a lifestyle（个人很认同这句话）。
市场经济从各个方向对现在社会造成冲击，毫无疑问，我们将现在的社会称之为market society毫无问题。
金钱可以买什么,不可以买什么
观众：我大部分同意，但是有一部分事情要做一些计算。有些事情或者有些物质的确是无价的，没有办法衡量，如果你卖掉第二个肾脏就意味着自杀了。
桑德尔：什么是经济效率呢？如果在经济效率中提到道德、提到人的生命，会怎样？
观众：钱不是什么都能买的，有些是买不到的。命是无价的，如果为了增加经济效率而去自杀，这是不允许的。
桑德尔：需要多少钱你才愿意卖？
观众：无价。不管给多少钱都不能卖。
桑德尔：在座各位谁有其他的观点？
观众：如果说肾是捐给垂死之人，我的肾可以拯救这个人的生命，我会把我的肾卖了，我拯救了生命，我又能得到钱，双赢啊！
桑德尔：还有其他反对的吗？
观众：在这桩交易的整个过程中，每一个环节——包括卖肾的孩子、买肾的人、黑市的中介等，都是自愿交易，而对于其他需要肾的人来说，或许意味着，他得不到肾是因为没有钱。所以总结一下就是，没有钱就丧失了活下去的权利，有钱你就比别人多了活下去的机会。推及所有人身上，如果器官变卖合法化，那么就变成了钱可以获得更多生存机会。这不公平。
桑德尔：有钱人可以从穷人那里得到他们需要的肾脏，为什么这是不公平的呢？
观众：很多事情我们的确是用钱来衡量的，但是生命是不能用钱来衡量的。
桑德尔：现在有两种不同的理解方式。第一种认为允许肾脏交易，自由市场可以使有钱人从穷人那里买到肾，这是对肾的一种再分配，这是一种合理的交易，这时候不需要涉及公平或者公正。第二种认为，来自父母的身体发肤是无价的，所以你不能出售身体的器官。后者概括而言涉及到两点：公正和无价。还有谁认为这是没有问题的买卖？
桑德尔：我们刚才谈的是极端案例，接下来不谈身体器官了。Apple出新品的时候，往往需要排队才能买到。现在iPhone很受欢迎，假设你想买，又不愿排队，所以你雇了一个人帮你排队，根据他付出的时间和精力给他一笔酬劳。这种做法有问题吗？
金钱能买什么,但买不来什么作文
金钱能买什么,但买不来什么作文全文共8篇示例，供读者参考篇1金钱能买什么,买不来什么大家好,我是小明。
今天老师布置了一个特别有意思的作文题目:"金钱能买什么,买不来什么"。
我觉得这个题目很好玩,也很有意义,让我们一起来想一想吧!首先,我们来看看金钱能买什么。
金钱确实可以买到很多东西,比如好吃的零食、漂亮的衣服、有趣的玩具等等。
只要有足够的钱,我们就可以买到自己喜欢的东西。
爸爸妈妈挣钱,很大一部分就是为了买我们需要的东西。
不过,光靠钱是买不到幸福的。
我有个邻居家里很有钱,但他们一家人总是吵吵闹闹的,看起来并不快乐。
反过来,我们家虽然没有很多钱,但爸爸妈妈对我很好,我们一家人其乐融融,这才是真正的幸福。
金钱还买不到健康。
有些人钱太多了,整天吃高级餐厅的大鱼大肉,结果营养不良,生了各种病。
而我们家做的家常菜虽然很简单,但营养均衡,我从小就身体很好。
金钱当然也买不到真挚的友谊。
我有个同学特别有钱,但是他整天拿钱压人,所以大家都不太喜欢和他玩。
相反,我的好朋友虽然家里没什么钱,但他很真诚待人,所以大家都很喜欢他。
除此之外,金钱还买不到智慧、勇气、正直品格等美好品质。
这些都需要我们自己去学习和培养。
不过,我还是觉得金钱很重要。
虽然它买不到幸福健康友谊,但如果连基本的生活物资都买不到,我们就会生活得很困难。
所以我们要努力学习,将来好好工作赚钱,这样才能过上体面的生活。
同时,我们赚到钱也不能太铺张浪费,要节俭一些。
多余的钱可以捐给需要帮助的人,用来做一些好事,这样才是把金钱用到正当的地方。
总之,金钱固然无法买到一切美好的东西,但它在我们的生活中还是占有一定分量的。
我们要明白它的重要性,同时也要了解它的局限性,有钱的时候不骄傲,没钱的时候也不自卑,永远保持一颗积极乐观的心态。
这是我对这个题目的一些小小想法,希望你们觉得有趣哦!篇2亲爱的小朋友们,大家好!今天我想和大家聊聊金钱,这个看似平凡,但又充满神奇的东西。
家长应教给孩子的十大理财原则
家长应教给孩子的十大理财原则美国商业巨子洛克菲勒认为，学会理财是孩子以后创造财富的基础，也是许多优秀品质的根本。
而父母是孩子财商教育最好的老师。
根据美国信贷咨询基金会的一项调查显示，41%的被调查者表示自己的金钱观都是从父母那里学来的，父母是孩子财商教育最好的老师。
美国商业巨子洛克菲勒认为，学会理财是孩子以后创造财富的基础，也是许多优秀品质的根本。
良好的财商不仅仅是一种习惯，更是一种技巧和本领，可以让孩子终生受益。
细数父母传给子女十大错误理财观在实际生活中，被子女所信赖的父母们却往往犯着这样一些致命的理财错误。
一、不谈钱理财顾问表示，一个最大的理财错误就是父母们对钱的话题退避三舍。
每次外出，父母可能会反复叮嘱孩子过马路要小心；不要和陌生人说话等，但就是从来不和他们谈钱的话题。
在很多家庭，父母不向子女解释家庭的经济状况，也不告诉他们钱到底有什么用。
有些家长甚至告诉孩子谈钱是一件很粗俗的事。
二、神奇的信用卡第二大错误就是很多父母在孩子面前使用信用卡，却从来不告诉他们信用卡的工作原理。
孩子们看到的是一张能满足自己欲望的神奇的卡片。
这难保他们长大成人后不滥用信用卡。
理财顾问建议父母们至少应该向孩子解释一下使用信用卡月底是会产生账单的。
还应该逐步教授子女什么情况下以及为什么使用信用卡是有利可图的，还应该教他们建立良好的信用。
三、百依百顺第三大错误就是父母对子女的任何需求都来者不拒。
他们会满足子女的所有心愿，即使在违背自己的消费原则或打乱预算的情况下也不例外。
如此被宠坏的孩子长大后就会成为愿望必须瞬间满足的人。
理财顾问建议，如果子女提出的要求不在预算之列，就应该向他们解释"想要"和"需要"的区别，告诉他们应该量入为出，并且学会为特殊的事情攒钱。
四、在钱的问题上撒谎有调查发现，有31%的成年人会在钱的问题上对伴侣撒谎。
当母亲对孩子说："这是我们之间的小秘密"或者"不要告诉爸爸"，孩子就会认为自己在钱的问题上也不必全部诚实。
【哲理故事】尊重,是金钱买不到的
【哲理故事】尊重，是金钱买不到的从前有一个村子，这个村子住着许多富人，他们家境豪华，生活奢侈。
村子的尽头有一块空地，那里住着一个叫阿明的穷人。
阿明虽然家境贫穷，但他非常善良和正直。
有一天，阿明正在村子附近的小溪边上捉鱼。
突然，一个新来的富人路过，看见阿明在此忙碌，便好奇地上前询问：“你是个穷人，捉这些鱼有什么用呢？”阿明笑着回答：“这些鱼是我和家人的食物来源，我们靠它们来维持生活。
”富人嘲笑道：“那你不如将这些鱼卖给我，我给你很多钱。
”阿明沉思片刻，却坚定地拒绝了他的提议：“尽管我家贫穷，但我们还是非常喜爱这些鱼。
钱虽然重要，但我们更重视自己的尊严和快乐。
”富人听后，脸色有些难堪。
他认为自己是有钱人，应该受到村民的尊重。
于是，他想了一个计策。
他邀请了村里的富豪和官员到自己的庄园聚会，还特意邀请了阿明。
这是一个华丽的宴会，用着最昂贵的食材，用着最珍贵的餐具。
菜肴丰盛而精致，酒水琳琅满目。
宴会上，富人挑衅地对阿明说：“我的世界里只有金钱才有地位，而你们这些穷人连尊严都没有。
”听到这番话，其他来宾都静静地看着阿明，等待他的回答。
阿明微笑着说：“确实，金钱可以买到很多东西，但金钱永远都买不到的是尊重。
尊重是一种内心真实的情感，它不能用金钱衡量。
金钱可以买到你的庄园、菜肴和酒水，但它无法买到我的尊重和我对自己的自尊。
金钱可以让你过上奢华的生活，但它无法买到你的高贵和内在的价值。
”阿明的话让在场的人都陷入了沉思。
他们开始反思自己一直以来对金钱的追逐，却忽略了人与人之间的尊重和真挚的情感。
他们认识到，金钱并不是衡量一个人价值的唯一标准，尊重才是真正重要的。
从此以后，富人开始尊重每一个人，不论是富人还是穷人。
他学着去关注别人的感受，学会了倾听别人的声音。
他明白了，尊重是一种无价之宝，它不仅能够让人拥有自尊和尊严，还可以让人与人之间和谐相处，使整个社会更加美好。
阿明的故事告诉我们，金钱固然重要，但它并不是衡量一个人是否有价值的唯一标准。
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钱不应该买什么作者：李斐然来源：《课外阅读》2013年第14期美国哈佛大学教授迈克尔·桑德尔去年夏天来了一趟中国。
这个一直期待体验胡同文化的老美逛了北京，之后又去了杭州和上海，还在大学跟年轻人聊了天。
不过这趟旅行里他记得最清楚的，却是医院里贩卖门诊号的黄牛党。
“夜晚时分，票贩子们自由自在地聚集在北京协和医院门诊大厅的一楼。
价值14元人民币的门诊号被加价到几百块，相当于一个中国农民一个月的收入。
几乎每天都在中国医院上演的这一幕，被这位偶然到访的细心教授记了下来。
桑德尔是哈佛大学最受欢迎的教授之一，他所教授的“公正课”现场录像在网络上有上亿次的点击。
如今，这个讲“公正”的教授开始转而研究“金钱”——越来越多的东西被明码标价，那么，钱到底可以买什么？翻开报纸看报道，“美国加州只需82美元就可以在坐牢时选择安静的牢房”；打开电视看新闻，“50万美元的投资可以换一张美国绿卡”；就连出门堵车时都能得到“温馨提醒”，“进入快速车道，只要8美元”。
他的朋友教育孩子，只要在接受帮助后写一张“谢谢你”的纸条，就可以获得1美元“奖金”。
“我们生活的时代，似乎一切都可以拿来买卖。
这种买卖逻辑不仅应用于商品上，而且正逐渐掌控着我们的生活。
”桑德尔在他的新书里写道，“该是时候扪心自问了，我们是否想要这样的生活？”在这本书的白色封面上用大号字写着让这位教授困扰已久的难题——钱不应该买什么？有钱就可以不排队吗？“在这个世界上，很多东西是钱买不到的，只是时至今日，这样的东西没多少了。
”这位哲学教授发现，现在想要找到“钱买不到什么”的答案，越来越难了。
过去15年里，他一直在潜心收集资料，跟钱有关的新闻塞满了一个厚厚的文件夹，里面五花八门地写着，在当今时代，钱可以买到什么。
答案丰富得惊人：只要你肯出钱，你可以在南非射杀濒临灭绝的黑犀牛，也可以请别人做代孕妈妈，还可以让孩子进入世界顶尖大学，即使不上课也能换取一个“荣誉学位”证书；企业可以购买碳排放的指标，换取污染环境的权利，国家可以掏钱雇用私有军队，替自己的公民去战场上冲锋陷阵……在桑德尔读高中时，这一切都还是不可想象的事情。
那时候，他的同学如果因为获得好成绩而得到家长的金钱奖励，还会成为大家私底下议论纷纷的负面话题。
而现在，美国许多学校宣布，如果学生成绩提高，可以获得相应的金钱奖励。
看上去，在这个“钱的时代”，有钱似乎可以买到一切。
在香港，多花一倍的价格就可以买到地铁里的“头等座”，那里人少宽敞，“连播放广告的声音都柔和很多”；而在机场排队等待安检，只要掏钱就能直接进入“快速通道”。
在美国游乐园门口也赫然贴着告示：“只需149美元，就可以直接排前面，马上享受每个项目的乐趣！”这样花钱买来的插队服务打破了排队的规则。
以前排队意味着“先到先得”，而如今它信奉的却是“花多少钱，办多少事”。
“如果有钱的优势只体现在他们能够购买游艇、赛车或者去好地方度假，财富不平等倒也还不会显得那么扎眼。
”桑德尔评论说，“但是，当金钱可以购买的东西越来越多——政治影响力、更好的医疗措施、安全的居家环境、更好的学校，这种财富分配不均就会显得异常突出。
”这种感受，在他短暂的中国之行中显得特别突出。
在这里，花钱可以插队看病几乎是一件天经地义的事情。
有的医院直接开设了“特需窗口”，多掏200块钱，病人就可以提前见到他们的“唐大夫”、“李大夫”或者是“王大夫”。
从这些司空见惯的现象里，这位偶然到访的哲学教授看到了一个严肃的伦理命题：应不应该允许病人购买提前看病的权利，仅仅因为他们可以负担得起这笔钱？社会能不能允许这样的交易，只要有钱就能达成目标？如果有钱就能买，这意味着，在日常生活中，富人有机会比穷人买到更舒适的生活条件，而在危机状态下，例如雪崩、地震等，富人则有机会用钱买更多物资，获得更大的生存可能。
“当钱能买到一切的时候，有钱就变成最重要的大事。
”桑德尔说。
在中国，每逢春节假期前，有钱人可以买高出票价本身几倍的黄牛票，而无力承担的人只能出现在火车站售票口，在寒风中裹着大衣熬夜排队买票。
“在我们的时代，金钱获得全面胜利。
几乎一切都可以贴上价签随意出售。
”桑德尔写道，“人们只是抱怨两句，发发牢骚。
我们应该认真公开辩论，钱不应该买到哪些东西。
”有钱人大获全胜，进入一个彻底的“钱的时代”桑德尔所期待的公开辩论还没开始，他自己反倒先沦为金钱时代的一枚棋子。
他在日本举办讲座的时候，由于想要听的人太多，原本免费的门票被拿到网上拍卖。
最后，这位著名教授发现，台下听众很多是花了500美元的高价才进来的。
于是，这场主题为“公正——如何做才是对的”的演讲不得不这样开场：“票贩子倒卖门票，这样做是对的吗？”先不管对不对，这样的事每天都在上演。
在美国，同样的事情也发生在莎士比亚身上。
纽约公共剧场原本计划举办免费露天演出，却被票贩子瞅准了目标，他们早早地排队抢空免费票，再以125美元的价格转手给那些没时间排队的观众。
主办演出的剧场显然认为这是不对的。
他们的发言人板着脸站出来回应：“请不要这样做，这样有悖于莎士比亚的精神。
”可是，支持的声音说，从票贩子手中买票只不过是用金钱换取了排队等待的时间，这有什么错呢？桑德尔开始尝试跟身边每一个人讨论这件事，包括诺贝尔经济学奖得主弗里德曼，也包括在英国广播公司工作、主管财经新闻的他的学生。
他甚至会在吃晚餐或者全家郊游的时候，饶有兴致地跟自己的两个儿子亚当和亚伦辩论起来。
这位哈佛哲学教授拿这个问题去询问自己的同事、哈佛大学经济学教授曼昆。
曼昆是经典经济学教材的作者，《曼昆经济学》在全世界销量逾百万册，教出了北京大学经济学教授樊纲，也教出了央行货币政策委员会委员李稻葵。
结果，曼昆非但没有批评插队行为，反而分析其为“自由市场的优势所在”，“这种差价行为是对资源的有效分配”，“让有意愿付钱的人享受到了相应的便利”。
即便激烈争论也总是儒雅微笑的桑德尔并没有当面提出异议，但他在自己的书中用严谨的句子争辩道：“这种交易会带来一个恶果——不平等。
当钱可以买到几乎一切时，那些没钱人的日子就会变得愈发难过，这样下去，有钱人会大获全胜，我们会进入一个…钱的时代‟。
”事实上，对于“不平等”的焦虑，常常如同针尖一样刺痛公众的神经。
2012年7月，中国的网络上，一条“深圳地铁将设VIP车厢”的未经证实的消息掀起了轩然大波。
这种“票价翻倍保证有座”的安排非但没有让乘客满意，反倒惹得他们愤愤不平，“怎么，地铁也要搞三六九等？”在访问北京的当天晚上，桑德尔到清华大学演讲时，把关于钱的伦理困境扔给了台下的中国学生。
这一次，他对着挤满整整一间阶梯教室的中国面孔问道：“假如发生了雪灾，每个人都需要雪锹铲雪，商店能不能加价把雪锹卖出去？”和热闹的哈佛讲堂不同的是，底下的学生大多选择沉默。
桑德尔竭力地寻找台下有回应的目光，却屡屡失望。
台下的学生只是默默地举手投票，90%的人支持加价。
一个反对加价的女生站起身，紧张而飞快地答道：“我觉得这不公平，这是在帮助富人，伤害穷人。
”“假设你是店主，现在只要加价你就可以赚更多的钱，你会怎么做？”桑德尔追问她。
女生稍稍犹豫了一下：“我会加价。
”“如果卖的不是雪锹而是饮用水，你也会加价吗？”桑德尔问。
“我会的。
”女生迟疑地回答，“因为这可以平衡供求关系……”桑德尔无奈地咧嘴笑着说：“可就在这个讲座上，你刚刚还说过你不同意加价，你认为这是不公平的。
”女生似乎被问住了，结结巴巴地说：“这不公平……但这很难说……”一个男生站起来接着说：“我认为这不公平，但是可以接受。
”“这太有趣了。
当我在加拿大、德国和瑞士提出这个问题的时候，这些资本主义国家绝大部分的人都反对加价，他们觉得这既不公平也不可接受。
”桑德尔看着台下沉默的学生，笑了起来，“现在我明白了，看样子，中国真是无可否认的…市场经济‟。
”有些东西，用钱去买就会毁掉它，比如诺贝尔奖一场真正的关于钱的公开辩论，终于在今年春天成为现实。
在英国圣保罗大教堂，桑德尔面对近两千名观众，开始发问：“银行家生病是不是就能花钱多雇个护士？”他身旁坐着的是英国伦敦政治经济学院经济学教授，还有英国广播公司财经编辑斯黛芬尼，以及前任主教彼特·塞尔比。
辩论中，桑德尔试图说明，钱的确可以买到很多东西，但是在购买某些事物时，这种金钱行为会“毁掉这件东西”。
“假如你非常想获得诺贝尔奖，而又没有办法靠正统的方式获得它，你当然有可能在某个诺贝尔奖得主那里买来一个奖杯。
”桑德尔解释说，“你还可以把奖杯放在客厅里让人观赏，但那跟获得诺贝尔奖是完全不同的概念。
”在他看来，像诺贝尔奖这样的事物是一种荣誉，而荣誉是无法购买的。
他还调侃地假设说，如果从明年开始，组委会除了正规的奖项以外，还额外拍卖一个奖杯，谁出的价最高就给谁，那么，“那时候的诺贝尔奖将再也不会代表如今它所蕴含的意义了”。
“在给事物定价之前，我们先要搞明白，它是不是一个可以被定价的东西。
给不应该被金钱衡量的事物定价，这个行为本身就是错误的，是对这个事物的亵渎，将这个本该被珍视的事物放在了不属于它的天平上。
”桑德尔说。
道理尽管如此，但在这个“钱的时代”，有钱依然能够买到那些意想不到的东西，比方说友谊。
桑德尔说，你可以“雇一个朋友”，他可以做所有“朋友会做的事情”，帮你照看孩子，在你悲伤哀嚎时，还能坐在你身边给你精神安慰。
他甚至在新闻里看到，在中国还有“帮人道歉”的网站，花钱找人替你说“对不起”。
可这让他马上产生疑问，“如果我买了两个道歉，一个昂贵一个便宜，那是不是意味着，昂贵的道歉所代表的那段友谊更有意义？”他解释说，不管是诺贝尔奖还是好朋友，如同买卖儿童、自由贩卖人体器官一样，我们不应该拿金钱来衡量。
即便购买儿童的人并没有虐待他们，我们仍不应当开始这场交易，因为这样“破坏了事物本身的美好意义”，是不义之举。
桑德尔拿出了自己最常说的一句口头禅——“这不是我们应该做的事情”。
“我们首先应该搞清楚，市场的边界在哪里，哪些东西应该被金钱衡量，而哪些东西不应该。
”他说。
金钱侵占了我们的生活，甚至我们的大脑让这位哲学教授担忧的是，在严肃的讨论开始之前，人们已经将金钱视为所有事物的天平。
它不仅主导了世界上大部分的交易，甚至还主导了人们的思维。
这种“钱的思维”会颠倒传统意义上的对错。
比如，有钱人就会模糊惩罚和费用的区别。
桑德尔听说，按照中国的生育政策，超生一个孩子要缴纳20万元左右的罚款，“这对于普通工人来说是个吓人的数目，但对于有钱的商人或者明星却是小菜一碟”。
桑德尔认为，当钱可以购买一切，越来越多的人会像商人那样思考，用收支平衡来考虑事情，不管在何种处境，他们的问题只有一个：“多少钱？”就连参与辩论的女嘉宾斯黛芬尼也承认，面对自己家的孩子，她有时候也不由自主地用上这种“钱的思维”：“跟孩子讲大道理没什么用，所以我有时候会用巧克力去换他乖乖听话。