赤壁赋课件doc

兼独 济善 天其 下身
对酒当歌，人生几何 ——曹 操 念天地之悠悠，独怆然而涕下 ——陈子昂 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 ——许 浑 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 ——杨 慎 须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵， 人生能几何！ ——韦 庄
客人高兴地笑了，于是洗 了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴 客喜而笑， 和果品都吃完了，空杯、空盘 洗盏更酌。 杂乱地放着。我和客人们互相 肴核既尽， 靠着在船中睡着了，不知不觉 东方已经发白。
自题金山画像
苏轼
心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。
东坡赤壁亦称赤鼻矶。位于黄冈市城西 门外。宋代诗人苏轼贬居黄州时，常游此 地，有前、 后《赤壁赋》和《念奴娇· 赤壁 怀古》等名篇，清朝康熙年间重修时定名 为“东坡赤壁”。
听准语音
1、壬戌（rén xū） o） 2、桂棹（ zhà 3、余音袅袅（ niǎo ）
一、
二、
：七月既望
:本段主要写夜游之乐
乐在 何处
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、 :
浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
翻译与理解
我敲着船边唱起歌来，歌词 于是饮酒乐 后写箫声；歌中的“美人” 甚 ，扣舷而歌之。 说：“桂木做的棹啊兰木做 喻君，表现了作者希望为国 歌曰：‚桂棹兮兰 的桨，划开清澈澄明的江水， 出力；箫声的怨、慕、泣、 桨，击空明兮溯流 迎着江面浮动的月光。我的 诉，抓住了箫声“哀”的特 情思啊悠远茫茫，盼望着 光；渺渺兮予怀， 点，末尾两句夸张性比喻， ‘美人’啊，在天边遥远的 望美人兮天一方。‛ 写出了箫声摄人心魄的感染 地方。” 有位吹洞箫的客人， 客有吹洞箫者，倚 随着歌的声调和节拍伴奏。 力。 歌而和之。其声呜 那洞箫声呜呜地响，像怨恨 在苏子看来，与客饮酒 呜然，如怨如慕， 像思慕，像哭泣像倾诉；吹 正在兴头，客却忽起悲曲， 如泣如诉，余音袅 完后，余音悠长，像细长的 似乎不太合拍，但却有深知 袅，不绝如缕。舞 丝线延绵不断。使潜藏在深 其中道理，于是才有下段的 幽壑之潜蛟，泣孤 渊中的蛟龙起舞，使孤独上 “正襟危坐”问客：“何为 其然也？” 舟之嫠妇。 的寡妇哭泣。
4）内容上：咏物说理，通过山水、 风物、鸟兽、等来表现作者的思想感 情，结尾议论，寄托讽喻
既望：十六日；既,已经。 壬戌之秋， 望，农历每月的十五日。 七月既望，苏 泛舟游于赤壁之下：状语后 置句,应为:于赤壁之下游。 子与客泛舟游 于,介词,在。下，方位名词。 于赤壁之下。 兴：起,同风雨兴焉。 属：zhǔ,通“嘱”, 劝酒。 清风徐来，水 歌：朗诵。
乌台诗案

苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政 的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣 以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼 要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当 时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得 苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。 （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机 关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史 台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）
4、幽壑（ hè ） 5、嫠妇（ lí ） 6、愀然（qiǎo ） 7、山川相缪（ liá o） 8、舳舻千里（ zhúlú）
9、酾酒（ shī ） 10、横槊（shuò） 11、渔樵（qiá o） 12、扁舟（ piān） o） 13、匏尊（ pá 14、蜉蝣（ fúyó u） 15、无尽藏（zà ng） 16、枕藉（ jiè ）
乐 悲 乐
理解构思和表达艺术
赤壁之景 （“清风徐来，
水波不兴”、 “白露横江，水 光接天”）
客
乐
苏子
乐极生悲 释悲生议 英雄易逝 人生 苦短 仙愿难成
借景议理，解 客之悲 变则万 物皆短、不变 则物我皆长、
物各有主、共适 清风明月
夜游之行 （“举酒属客”，
“诵明月之诗，歌
窈窕之章”）
乐
景
情
理
苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？
写作背景
乌台诗案

1056年, 苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参 加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高 中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏” 名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于 1059年期满，重回汴京。 1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为 “百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。 1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。 1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之 时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神 宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友， 包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与 新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
苏 轼 书 法
一度下狱，
三度贬官。
命运多舛，
生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终”，
也没有像陶潜那样“归隐田园”。 为什么？
作者的复杂思想：
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往
道：好学老庄，齐万物，一死生，
追求内心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外， 与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在 苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能 峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
我顿时感到忧愁，整理 好衣服，端正地坐着，问客 人说：“为什么箫声这样悲 凉呢？”客人说：“‘月明 星稀，乌鹊南飞’，这不是 曹操的诗句吗？向西望是夏 口，向东望是武昌，山水互 相环绕，草木茂盛苍翠，这 不就是曹操被周瑜打败的地 方吗？当他占领荆州，攻下 江陵，顺着长江东进的时候， 战船连接千里，旌旗遮蔽天 空。他面对长江饮酒，横握 长矛吟诗，本来是盖世的英 雄，如今在哪里呢？
翻译与理解
苏子曰：‚客亦知 四写悟理自解。通过对明 我说：“您也知道那江水 和月亮吗？江水像这样不断地 月、江水变与不变的议论， 夫水与月乎？逝者如斯， 苏轼从宇宙的变化说到人 而未尝往也；盈虚者如 流去，但始终没有消失。时圆 生哲理。认为从变化的角 彼，而卒莫消长也。盖 时缺的月亮像那样变化，但最 终没有增减。如果从那变化的 将自其变者而观之，则 度看，天地一刻也不会不 一面去看它，那么天地间的万 ；但从 天地曾不能以一瞬；自 变，人生本来短暂 事万物，连一眨眼的功夫都不 其不变者而观之，则物 不变的角度看，那就是天 到就过去了。从那不变的一面 与我皆无尽也，而又何 地与我同生，万物与我都 看，那么事物和我们都是无穷 无尽的，还羡慕什么呢？至于 羡乎？且夫天地之间， 会无穷无尽。况且天地间 物各有主，“苟非吾之所 物各有主。苟非吾之所 天地万物都各自有其主宰，如 有，虽一毫而莫取”。如 有，虽一毫而莫取。唯 果不是我所有的东西，即使是 一丝一毫也不能取用。只有江 江上之清风，与山间之 此，人世间的荣辱、得失、 上的清风，和山间的明月，耳 明月，耳得之而为声， 忧乐便不足为念了。最后 朵听到它就成为声音，眼睛看 目遇之而成色，取之无 他为“客人”指出出路： 到它就成为景色；取用它们没 禁，用之不竭，是造物 到大自然中去寻求精神上 有人禁止，享用它们不会竭尽。 的寄托，表现了一种旷达 者之无尽藏也，而吾与 这是大自然无穷的宝藏，我和 您可以共同享用的。 开朗的胸襟和生活态度。 子之所共食。‛
明确：起着承上启下的过渡作用，
作者的情感由乐转悲。
翻译与理解 苏子愀然 ，正襟 危坐而问客曰：‚何为 其然也？‛客曰： ‚ ‘月明星稀，乌鹊 南飞’ ，此非曹孟德 之诗乎？西望夏口，东 望武昌，山川相缪，郁 乎苍苍，此非曹孟德之 困于周郎者乎？方其破 荆州，下江陵，顺流而 东也，舳舻千里，旌旗 蔽空，酾酒临江，横槊 赋诗，固一世之雄也， 而今安在哉？
这时，酒喝得十分欢畅， 二写乐极悲来 。先写歌声，
本段写乐极悲来 ，着重表现作者饮酒放 歌的欢乐和客人箫声的悲凉。先写歌声，后 写箫声；歌中的“美人”喻君，表现了作者 希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓 住了箫声“哀”的特点，末尾两句夸张性比 喻，写出了箫声摄人心魄的感染力。
问：本段在结构上有什么作用？
翻译与理解
杯盘狼藉。 终写矛盾解决，主客皆大 相与枕藉乎 欢喜。但作者的这种豁达 舟中 ，不知 和超脱，却是政治失意后 东方之既白。 的精神苦闷的自我排遣，
在旷达的外表下，潜藏着 作者的抑郁和悲伤。
整体把握课文
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
客－悲观
苏子－乐观
一 (1) 月下泛舟 二 (2～3) 吊古伤今 三 (4～5) 阐述哲理
永恒的赤壁，永远的苏轼 1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂
赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的 2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达 心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂 则兼济天下，穷则独善其身”。
和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸 福和不幸。 3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅
何况我和您在江边捕鱼 三写因悲生议。 利 况吾与子渔樵 砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋 用主客对话的形式提出 于江渚之上，侣鱼 鹿为朋友，驾着一片叶子似 矛盾、解决矛盾。文中 虾而友麋鹿，驾一 的小船，拿着简陋的酒杯互 ‚客人‛之悲由四方面 叶之扁舟，举匏尊 相劝酒。就像蜉蝣一样，将 的感触产生：一是感叹 以相属。寄蜉蝣于 短暂的生命寄托在天地之间， 历史上的英雄人物的消 天地，渺沧海之一 渺小得像大海里的一粒米。 逝，二想到自己的渺小， 哀叹我们生命的短暂，羡慕 粟。哀吾生之须臾， 三是由江水无穷想到人 长江的无穷无尽。希望同神 羡长江之无穷。挟 生须臾，四是要摆脱现 仙结伴遨游，和明月一起永 飞仙以遨游，抱明 世长存。明知道这种想法是 实处境，却‚知不可乎 月而长终。知不可 不可能很快实现的，只好把 骤得‛。赋写‚客人‛ 乎骤得，托遗响于 感慨通过箫声寄托在悲凉的 的生悲之因，实为写苏 秋风中。 子的开导之词。 悲风。