《陈情表》复习检测题

A（A项“芳草鲜美”的“鲜”是“鲜艳” 之意。）
• • • • • • • • • • 5.下列各组中加点字的意义不全正确的一项是 （ ） A.终鲜兄弟（少，这里是“无”的意思。） 芳草鲜美（新鲜。） B.夙遭闵凶（早时。） 受命以来，夙夜忧叹（早晨。） C.行年四岁（经历。） 九岁不行（走路。） D. 门衰祚薄（浅薄。） 但以刘日薄西山（迫近。）
A
• • • • • • • • 9.指出对词类活用情况解说错误的一项（ ） A、茕茕孑立，形影相吊（孑，名词做状语，像 孑孓jué一样） B、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（日，名词做状 语，一天天） C、历职郎署（职，名词做动词用，任职） Ｄ、是以区区不能废远（远，形容词做动词用， 远离）
C
• 10.下列各句中的“以”的用法相同的是（ • ①臣以供养无主，辞不赴命 • ②臣具以表闻 • ③猥以微贱，当侍东宫 • ④优惟圣朝以孝治天下 • ⑤但以刘日薄西山，气息奄奄 • ⑥臣无祖母，无以至今日 • ⑦是以区区不敢废远 • ⑧谨拜表以闻 • Ａ．①②③④ Ｂ．⑤⑥⑦⑧ • Ｃ．①⑤⑦ Ｄ．②④⑥ ）
B
• 13.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不 相同的一组是（ ） • A.其俸禄虽薄 • 故其亡也 • B.毋以是为我累 • 后当以我语告之 • C.既而其后常然 • 至其终身未尝不然 • D.回顾乳者抱汝而立于旁 • 要其心之厚于仁
C
• 14.以下六句话分别编为四组，全部能表现欧阳 修父亲廉洁尽职的一组是（ ） • ①自力于衣食，以长以教 ②吾何恃而能自守耶 • ③汝父为吏，廉而好施与 ④汝父为吏，尝夜烛治官书 ⑤求其生而不得，则死者与我皆无恨也 ⑥利虽不得博于物，要其心之厚于仁 • A.①③⑤ B.②④⑥ • C.③④⑤ D.④⑤⑥
D（A第一句，相当于“而”，连词，表顺承；第二句，介词， 由于。B介词，第一句，在；第二句，比。C第一句，连词， 和；第二句，动词，送给。D两句都是连词，表转折，却。
• 19.下列各组句子中加点词语意义和用法相同的 一项是 • A． 殁不能抚汝以尽哀 • 臣以险衅，夙遭闵凶 • B． 当求数顷之田于伊、颍之上 • 急于星火 • C． 生而影不与吾形相依 • 玉斗一双，欲与亚父 • D． 言有穷而情不可终 • 而刘夙婴疾病，常在床蓐
• 语告之’。其平居教他子弟，常用此 语。吾耳熟焉，故能详也。其施于外 事，吾不能知；其居于家，无所矜饰， 而所为如此，是真发于中者耶！呜呼！ 其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将 有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要 于孝；利虽不得博于物，要其心之厚 于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。‛ 修泣而志之，不敢忘。
二、拓展阅读：
• 泷冈阡表 • 欧阳修 • 呜呼！惟我皇考崇公（2），卜吉于泷冈之六十年（3），其子 修始克表于其阡（4）。非敢缓也，盖有待也。 • 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食， 以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：‚汝父为吏，廉而好施与， 喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其 亡也，无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾 于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑， 然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之 必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必 涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣，曰： ‘昔常不足，而今有 余，其何及也！’吾始一二见之，以为
《陈情表》复习检测题
高三语文组
A（B项“洗马”应读“xiǎn”，这是古代官职名，古音异读。 C项“期功”应读“jī”，满一年之意，不读“qī”。D项“伪 朝”应读“wěi”。）
• • • • • • • • • 1.下列加点字注音正确的一组是（ ） A、险衅（xì n） 祚薄（zuò） 床蓐（rù） 茕茕孑立（qióng） B、洗马（xǐ） 逋慢（bū） 拔擢（zhuó） 终鲜兄弟（xiǎn） C、优渥（wò） 期功（qī） 闵凶（mǐn） 逮奉圣朝（dài） D、伪朝（wèi） 矜悯（jīn） 郎署（shǔ） 猥以微贱（wěi）
B
• 15.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确 的一项是（ ） • A.《泷冈阡表》是一篇墓志文。泷冈是地名，阡 是墓道，表即墓碑。这种文体是表彰先人人生前 的德行，刻在坟前的碑石上，以供后人瞻仰的。 • B.这段文字借祖母的口述，道出父亲生前从政所 持有的执著、仁爱的精神。 • C.文章在表现父亲高尚人格的同时，也描写了母 亲对他的慈爱和厚望。 • D.全段文字语言质朴，感情真挚，不加雕饰，流 露出作者对父亲崇敬之情。
• • • •
A.生四岁而孤 B.俾至于成人 C.不及事吾姑 D.屡废而叹
孤：年幼丧父 俾：使 姑：姑姑 废：停下来
A（B.临终之时C.流泪 D.回头看）
• 12.下列加点词语和现代汉语意思相同的一项是 （ ） • A.居穷，自力于衣食 B.至其终身未尝不然 • C.间御酒食，则又涕泣曰 D.回顾乳者抱汝而立于旁
C（负：辜负）
• 17.下列个各句中，加点词语解释有误的 一项是 • A．吊汝之孤与汝之乳母 吊：安慰，抚慰。 • B．则遂取以来 遂：立即。 • C．吾行负神明 负：背负。 • D．幸其成长 幸：希望。
D（连词，表选择，相当于“还是”）
• 18.下列各句中加点的“其”字与 “汝其知也邪？其不知也邪？”中 “其”的用法相同的一项是 • A．敛不凭其棺，窆不临其穴。 • B．其竟以此而殒其生乎？ • C．然后惟其所愿。 • D．其真无马邪，其真不知马也？
D（D项“侥幸”，指由于偶然的原因得到成功或免去不幸的 事，与现代汉语相同。A项中“告诉”当“申诉”讲，今为 “说给人听”；B项中“奔驰”指“奔走效劳”，今为“快速 奔跑”；C项中“辛苦”指“辛酸苦楚”，今为“劳苦”。）
• 8.下列各句中加点的词与现代汉语意思相 同的一项是（ ） • A.欲苟顺私情，则告诉不许。 • B.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。 • C.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所 见明知。 • D.庶刘侥幸，保卒余年。
B（B介词，在。A第一句，相当于“而”，连词，表顺承； 第二句，介词，由于。C第一句，连词，和；第二句，动词， 送给。D第一句，连词，表转折，却；第二句，连词，表因果， 因而。） • 20.下列各句，在文中的意思不正确的一项是 • A．吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。 • 我有能力给你改葬，最终会把你安葬在祖先的墓地，这样 做了以后，才能让奴婢们按自己的意愿或留或去。 • B．生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀。 • 出生后不能一起居住互相照顾，死后又不能抚摩着你的尸 体哭诉来表达哀悼。 • C．生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 • 你活着的时候不能与我形影相依，死后，你的灵魂不能在 梦中出现。 • D．教吾子与汝子，幸其成长；长吾女与汝女，待其嫁， 如此而已。 • 教育我的儿子和你的儿子，希望他们成大成材；抚养我的 女儿和你的女儿，一直等到她们嫁出去，（我的心愿）就 这样了结罢了。
A（“废离”与“废远”的“废”都当“废止”讲， 都是动词。“不矜”的“矜”当“自夸”讲，动词； “矜悯”中的“矜”当“怜惜”讲，动词；两个 “矜”字意义不同。） • 7.比较下列两组句子中加点字的意义和用法， 判断正确的一项是（ ） • ①未尝废离 ②是以区区不能废远 • ③不矜名节 ④愿陛下矜悯愚诚 • A.①②相同，③④不同。 • B.①②相同，③④也相同。 • C.①②不同，③④相同。 • D.①②不同，③④也不同。
C（C项里的“郎中”是官职名，尚书省的属官。秦、 汉时“郎中”为皇帝侍卫，管理车、骑、门户，有时也 从军出战。晋代称尚书曹司之长为郎中。）
• 6.下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确 的一项是（ ） • A.至于成立 成立：成长，能自立。 • B.沐浴清化 沐浴：蒙受润泽。 • C.拜臣郎中 郎中：医生的古称。 • D.岂敢盘桓 盘桓：徘徊、逗留。
拓展阅读（二）
• 《祭十二郎文》 • 韩愈 今吾使健中祭汝，吊汝之孤与 汝之乳母。彼有食可守，以待终丧， 则待终丧而取以来；如不能守以终 丧，则遂取以来。其余奴婢，并令 守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先 人之兆，然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不 能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺， 窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈， 而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯， 一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与 吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”， “曷其有极”！自今已往，吾其无意于人世矣！ 当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子 与汝子，幸其成长；长吾女与汝女，待其嫁，如 此而已。 • 呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知 也邪？呜呼哀哉！尚飨！ •
新免于丧适然
• 耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及 事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛 治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也， 我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰： ‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧(shěn) 求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。 夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾 乳者抱汝而立于旁， 因指而叹 ，曰：‘术者谓我 岁行在戌将死 ，使其言然， 儿之立也，后当以我
B（A项中“蓐”通“褥”，C项中“有” 通“又”，D项中“闵”通“悯”。）
2.下列各句中没有通假字的一项是（ • A.而刘夙婴疾病，常在床蓐。 • B.伏惟圣朝以孝治天下。 • C.臣密今年四十有四。 • D.臣以险衅，夙遭闵凶。 ）
C（C项“察臣孝廉”中“察”不仅当“考察”讲， 还含有“推荐”之意，即考察并推荐我为孝廉。）
D（A“自己年事已高”文中没有这样的信息；
B“表现了作者的迷信思想”不恰当；C“精 神恍惚，无法做官”与原文不符。）
• 21.下列对这段文字的分析，恰当的一项是 • A．作者因为自己年事已高，就派“建中”去祭 奠亡者，处理善后遗事，弥补自己的过失，告慰 死者之灵。 • B．“吾行负神明”“不孝不慈“，既表现了作 者的迷信思想，又表达作者对十二郎深深愧疚之 情。 • C．十二郎之死对作者打击巨大，他精神恍惚， 无法做官，因此只好辞官“归田”，悉心培养后 人。 • D．“呜呼”“呜呼哀哉！”这些感叹词运用， 深深地表达了作者的愧疚之情和对亡者哀悼之情，