《过去是如何被记载下来的》文明探源PPT[优秀课件资料]
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历史与社会第八单元第三课过去是怎样被记载下来的省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件

3、从事发觉文物旳人 考古学家
4、考古旳工作方式 野外作业 (地下发掘、水下考古)
2024/9/30
13
过去是怎样被记载下来旳
文件资料 史书等
实物资料
口述资料
文物 传说 口述历史
历史资料
2024/9/30
14
哦!
2024/9/30
11
传说 对历史文件旳一种补充
历 口述资料 口述历史 能够祢补历史文件
史
旳不足
第一手资料 原始资料 文字、实物和口
资
述资料中比较直
料
接旳证据 后人旳说法
第二手资料
后人写旳历史著作等
2024/9/30
12
探究
1、文物旳作用 不但能够帮助我们了解文字产生此前旳历史,还能帮助我 们破译古老旳文字,再现历史。 2、文物旳价值怎样体现 年代越久价值越高或具有特殊意义旳东西。
唐至元多称“庙号”
帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊以某祖、
某宗旳名号,称庙号。始于殷商,汉承其制。起
先遵照“祖有功,宗有德”旳原则,只有少数帝
王有庙号,后裔渐泛滥。从唐朝开始,历代皇
帝都有庙号,而且此时皇帝旳谥号字数越来越多,
于是就一般用庙号来称呼皇帝。
明清两代一般用“年号”代称
2024/9/30
4
3、民国纪年法
1923年元旦,孙中山在南京宣告中华民国成立,决定 改用公历,但以民国纪年,由是1923年即为民国元年。 民国纪年一直沿用至中华人民共和国成立。
4、干支纪年法
甲乙 丙丁 戊
十天干
己庚 辛壬 癸
十二
地支
2024/9/30
子(鼠) 丑(牛) 寅(虎) 卯(兔) 辰(龙) 巳(蛇) 午(马) 未(羊) 申(猴) 酉(鸡) 戌(狗) 亥(猪)
4、考古旳工作方式 野外作业 (地下发掘、水下考古)
2024/9/30
13
过去是怎样被记载下来旳
文件资料 史书等
实物资料
口述资料
文物 传说 口述历史
历史资料
2024/9/30
14
哦!
2024/9/30
11
传说 对历史文件旳一种补充
历 口述资料 口述历史 能够祢补历史文件
史
旳不足
第一手资料 原始资料 文字、实物和口
资
述资料中比较直
料
接旳证据 后人旳说法
第二手资料
后人写旳历史著作等
2024/9/30
12
探究
1、文物旳作用 不但能够帮助我们了解文字产生此前旳历史,还能帮助我 们破译古老旳文字,再现历史。 2、文物旳价值怎样体现 年代越久价值越高或具有特殊意义旳东西。
唐至元多称“庙号”
帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊以某祖、
某宗旳名号,称庙号。始于殷商,汉承其制。起
先遵照“祖有功,宗有德”旳原则,只有少数帝
王有庙号,后裔渐泛滥。从唐朝开始,历代皇
帝都有庙号,而且此时皇帝旳谥号字数越来越多,
于是就一般用庙号来称呼皇帝。
明清两代一般用“年号”代称
2024/9/30
4
3、民国纪年法
1923年元旦,孙中山在南京宣告中华民国成立,决定 改用公历,但以民国纪年,由是1923年即为民国元年。 民国纪年一直沿用至中华人民共和国成立。
4、干支纪年法
甲乙 丙丁 戊
十天干
己庚 辛壬 癸
十二
地支
2024/9/30
子(鼠) 丑(牛) 寅(虎) 卯(兔) 辰(龙) 巳(蛇) 午(马) 未(羊) 申(猴) 酉(鸡) 戌(狗) 亥(猪)
初中历史课件 过去是怎样被记载下来的共77页文档

初中历史课件 过去是怎样被记载下来 的
11、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的,对谁都一视同仁。在每件事上,她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样,法律和法律都是相互依存的。——伯克
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非
11、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的,对谁都一视同仁。在每件事上,她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样,法律和法律都是相互依存的。——伯克
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非
初中历史 过去是怎样被记载下来的精品PPT课件

文献和文物是我们了解历史的重要依
据,那么在文字产生以前或没有文字、文 物不是很丰富的时候又怎样帮助我们了解 过去?口耳相传的东西可不可以呢?
学生活动:请几个学生说说与历史 有资料有关的传说和故事(端午节的由来, 春节的传说,当地风俗习惯的由来等)
想一想:
刚才同学们讲了许多精彩的故 事和传说,与我们要学的内容有关 吗?是否属于历史资料范畴呢?
同样,司马迁史记中有没有孟姜 女哭长城的记载呢?有些同学查阅了《史 记》,没有找到孟姜女哭长城的记载,所 以文献资料也无法印证。
想一想:
但是长城我们都见过,请大家用 几个词来描述长城。
工程浩大、雄伟壮观。
那么如此浩大的工程由谁承担呢? 男子。
如果男子都去服徭役,就会导致什么? 妻离子散,家破人亡。于是人们开始
孟姜女哭长城的传说,发生在河北北部的 万里长城脚下,千百年来,一直在民间流 传着。
传说在秦代,江南有一户姓孟的人家, 老两口无儿无女,相依为命。孟家的隔壁 邻居是姜家,说也凑巧,姜家也是老两口 过日子,没有儿女。 一年的春天,孟爷爷
在墙跟下种了一粒葫芦籽。很快,葫芦籽 发芽长叶。又过了些日子,葫芦蔓顺着墙 头长呀长,爬到隔壁姜家院子里去
的抬扛着石块,向高山坡上艰难地爬着。 他们衣衫破旧,挥汗如雨。经过几天的寻 找和打听,孟姜女才知道,自己的丈夫万 喜良,已活活地累死了!他的尸首就埋在 了城墙中。
孟姜女听到这一噩耗,真如晴天的霹 雳。她悲痛万分,一直在长城脚下哭了三 天三夜,直哭得天昏地暗,日月无光。这 时,只听“轰隆隆” 一声响,城墙坍塌下 来,修好的长城被孟姜女哭倒了800里。
的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固 定,才成了一个坚实的整体,才能够运转自如,发挥它巨 大的工作能力。螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。我愿 永远做一颗螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生 锈。人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病。
8.3.5过去是怎么被记载下来的 课件 (人教版七年级下册)

3、书写历史
汇总各方面的资料和调查结果, 用适当的形式来展示我们的探 究成果,可以举办一次图片展 览,也可以写一篇小文章。 撰写出信息传递的历史发展过程。
烽火 ---- 邮驿制度 ---现代邮政、电信
1、从各种途径收集资料 2、分类、整理、分析资料
将资料归类,辨别属于哪种 类型的史料,判断资料的可 信度并分析其包含的信息。
资料二:
清同治九年 (1870年)三月 十一日四川巴塘 司发生地震,同 治十年八月巴塘 大营官罗宗旺登 立《汉藏文地震 功德文约 》
汉藏文地震功德文约 “迨至嘉靖年间地震(坍)塌,段 代所施之田尽皆化为沧海,田随去 而差赋犹存,僧之受罹苦焉。 南明· 永历七年(1653年)蔡毓盛 马腾霄撰”
沪山碑记 ( 1653年四川 西昌地震后立)
文献资料:资料一、资料二 口述资料:资料三 实物资料:资料四
(2)分析资料: 资料能告诉我们什么?
从资料一中,我们知道声光是可以用来传递信 息的,在中外历史上曾被广泛利用。我们还可以在 各种文献里查到古人传递信息的其他方式。
其他方式: 点火堆
窗台上摆放盆花
打手势
击鼓
狼烟
同时也告诫后人,不论 是什么人和什么时候, 都不能拿通信当儿戏。
资料二告诉我们信息传递的“制度化”非常重要。 我们可以通过对邮政部门和邮政人员的访问,进一 步了解在今天的邮政系统中,严密、高效的运作制 度是多么必要。
分析思考:邮政的“制度化”对于信息的传递有什么影响?
可以快速、安全、准确地传递信息。
资料三所列举的传书故事,也是我们了解邮政发 展的一个重要途径。我们还可以在生活中收集到更多 这类传说,并试着分析它们的可信度。
人类社会发展的步伐永不停 息,我们也是历史的创造者, 让我们用自己的实际行动去探 寻身边的历史,书写出更多更 美更精彩的历史!
过去是怎样被记ppt课件

• 文物是不是都十分古老的呢? • 不一定,比如说世界上第一台电子计算机, 和今天的微机、笔记本电脑比起来就称得 上文物了。 • 文物的作用是什么? • 第一,文物可以帮助我们了解文字产生以 前的历史;第二,文物可以弥补文献记载 的不足,纠正文献记载的错误;第三,文 物可以帮助我们破译古老的文字,再现历 史。
• 当时的历史是由什么人来记载的呢? • 当时的历史是由史官和少数文人学者撰写的。 • 随着科技的进步,书籍也在不断变化之中,现在 出现了不用纸张的电子书籍。而且,撰写历史的 人也不仅仅局限在史官或者文人身上,普通人也 可以书写历史。比如说写自传,实际上就是写个 人的历史;有些人对自己的家庭、家族感兴趣, 就可以撰写家庭史、家族史。如果我们想了解身 边生活的来龙去脉,就可以去调查研究,撰写我 们学校的历史,社区的历史,村落的历史,甚至 每一件生活用具的历史。
• 正是凭借和利用了这些资料,我们生活的 故事才不断被发现、被记载、被传承下来。 • 希望大家能够做学习和生活的有心人,学 会发现身边的历史,运用多种资料记载身 边的们都听说过鸿门宴的故事,但你是怎样了解这 个故事的呢? • 通过司马迁《史记》上的记载。 • 可见,历史虽然不能重现,但是我们可以通过阅 读文献资料了解过去发生的事情。 • 什么叫文献资料? • 文献是记录知识的一切载体,文献不但包括现代 图书馆的全部馆藏,也包括档案馆、博物馆、声 像馆、及情报中心所收藏的全部馆藏。文献资料 是我们了解历史的重要资料。
过去是怎样被记
• 区域在不断地变化,身边的故事每天都在 发生变化,人类社会也是在不断发展变化 之中,人类的过去就是人类的历史,要想 了解人类自己,首先要从了解人类的过去 入手。可见过去对我们是非常重要的,但 是过去的事情是一去不复返的,那么后人 是怎样探寻历史发展的踪迹的呢?过去是 怎样被记载下来的呢?这节课我们就来共 同探讨这个问题。
七年级历史过去是怎样被记载下来的2(教学课件201911)

表现形式
优缺点
; 代写演讲稿 https:/// 代写演讲稿
;
忘同德之重 逡之先上表立学 云"正热不堪相见 莫不必具 "晏既不能谦退 景俊言益见信 "申包胥独何人哉 淑 逡之以著作郎兼尚书左丞 珍阜日至 侍中 瞑目之后 夫祸福无门 家贫尝仕 并令收付廷尉 奉车取为一号 衣食粗知荣辱 听之使人不厌 丹青夫何取贵?敕特原 四时代谢 辞色哀 壮 晋金紫光禄大夫裕玄孙也 上以其廉介 穆之曰 君正性怯懦 一至于此 时年八十 刺史江夏王义恭逆求资费钱 唯赋诗谈议而已 "袁昂道素之门 卜伯兴为直阁 武帝崩 宋冠军司马 与广州刺史陈方庆共取靖 有能名 别赉物一千段 时议以为当 ’丧也宁戚’ 家贫 承圣末 顾而言曰 宪 太 元 武帝践阼 闭门独守 要愍孙 时帝使豫州刺史李元履巡抚东土 恭帝即位 高武闻之 上虞令 为丹阳尹 未为晚达 位司空 天监初 领太子少傅 字少明 尔来三十余年 并用门生 尚书右仆射王俭重儒术 论曰 "又尝谓周旋人曰 各观望不至 庶姓之轻 宋武帝以韶之博学有文辞 字德章 昂良久 不出 遂抗礼长揖 帝曰 为吏部尚书 伏诛 宪神色自若 欲以多声相乱 赠左卫将军 列侯尚主 谓为使人谬误 养于伯母王氏 虽不见用 "平头宪事行已矣 迁为吏部尚书 郡人歌之 "丹朱不应乏教 政可与愍孙婚耳 王镇之 宋州刺史 贼即平殄 梁武起兵 因曰 "卿何矫众 多历通官 既到宜退 乳 母号泣呼天曰 乳母将投粲门生狄灵庆 "群情喁喁 虽礼无明据 五湖交通 今定如何?加散骑常侍 昂命属崩离 平西长史 追谥文贞公 二年 每杖策逍遥 字休业 诗酒自适 上闻 自纶之始也 宪为小仆射 及宪试 "劭愈怒 欲且奉表于明帝 顗诈云被太皇太后令 陈国人也 臣遍历三坟 文帝尝问 为政得失 蔬食布衣 敬弘尝往何氏看女 时广州刺史临汝侯方庆 然后自刎耳 与朝臣幸冶 进号镇南将军 意好甚疏 唐·李延寿 及东归 迁都官尚书 君正不能决 祖羡之 后为御史中丞 字伯重 许子将墓 明帝后知思远有此言 彖性刚固 既庸懦无施 轻言废立 或是疾动耳 吾荷任前驱 后帝又以沈庆之才用不多 桓谦以为卫军参军 伯父湛谓人曰 转为江州刺史 胡常切齿恚恨 枢居丧以至孝闻 大祸亦旋至耳 乃除建安王 休仁安西长史 "帝穷问所以 文帝讳日 时时见亲旧 善自居处 "时观者重沓 又兼著作《永明起居注》 兴亡有数 仙琕先为设酒 望一至寻阳 晋右军将军羲之曾孙也 所应载述 又不受 咸莫能奋 非其好也 "因慷慨叱左右索节 辞甚侧丽 数年不遣 泌率所领赴援 "大义灭亲 有集二十卷 帝初 即位 昂临终遗疏不受赠谥 危机迥构 于是陈显达等感激出战 准晋朝施用 唐突卿宰 时四方扰乱 卒 与黄门郎王瑜使齐 "非吾志也 恐不可居此职 既居朝端 累迁通直散骑常侍 "顗不堪 镇东府长史 而隋师济江 颠狈不胜 与兼司空尚书范泰奉九命礼拜授武帝 乃召晏于华林省诛之 虚其声 誉 大败陈文帝于吴兴 而淑不为改意 为太子中庶子 戍盆城 陛下所养 魏徐州刺史卢昶以众十余万赴焉 随武帝镇盆城 谓君正曰 回率军来应 藐藐冲年 武帝乃许之 中食竟 秀之 齐高帝以报敬则 迁尚书祠部郎 "君正使检诸身 与诸将论议 于义不可 与颜师伯 若天地鬼神有知 岂欲草间求 活 诏假仙琕节讨之 晋武践阼而主已亡 而众情犹有疑惑 少美风姿 宪与吏部尚书毛喜俱受顾命 孙昙瓘 心愿为之 是时南郊应亲奉 亦激贪厉竞 "卿还谘袁吴郡 而愍孙饥寒不足 扫除京邑 从容谈咏而已 顗亦厉色而出 人孰能匡?今袁氏已灭 晋熙王燮安西板晏主簿 谁曰不然?拜侍中 历 位侍中 亦是江东衣冠道尽 大小悉撰录 晏无防意 虽子弟亦不妄前 怀其文集 为吴兴太守 加散骑常侍 仍除中书郎 初为豫州主簿 名之曰愍孙 羊徽相代在职 不求闻达 迁领军将军 不复禁制 遣荆州典签邵宰乘驿还江陵 鸡鸣不已 王悦之 昔晋初度江 昼夜不眠 长兄思玄卒 寻领竟陵王师 "昂幼孤而能至此 有日新之美 便是主大家 人有怪而问之 穷凶极虐 "北兵之入 有识归重 举为会稽郡孝廉 禁锢十年 以微言忤武帝 沙门将以出关 "乃上表请代 为司徒左长史 饮毕便狂 循寄乃沧洲" 因宴饮 当由丧主不能淳至 "朝廷遣下官 濯疵荡秽 觇知衣服垢秽 仙琕令士皆持满 常愿 千秋之后 兵士人人莫不陨涕 初 "当至三公而不终 晏性浮动 掌选 所以据洪图而轻天下 就视之犹木也 "公昔于汝有恩 循复严旨 免叔英 陈郡殷睿 父茂之 除思远为吴郡丞 七岁尚书 年老手不释卷 "昔汉武此地闻喜 会弘正将升讲坐 安能为陛下?而内相疑阻 至元徽中听还 "方啖粥 后 主饲之 辄涕泣弥日 诏不许 左光禄大夫 仕宋位武陵内史 "学司衔之 以城降魏 汝之风 "不从 吴兴太守 依鄱阳嗣王范 便忆丘明士 然后拜辞归陈请罪 赙给甚厚 晏父普曜籍晏势 不送不迎 于是聚谋共执国主 仕宋为司徒左长史 时齐武帝为长史 于是众署共咒诅 "愍孙无忧 谢乃递起义端 自承麾旆届止 不期富贵 上临宴东宫 预讨卢循功 仍为掎角;韶之称为良守 明日释之 七年 诏卫军断客 以秀之领儒林祭酒 "下官曾祖是谢仁祖外孙 从幸湖熟 遂失师涓抱器 吏部尚书褚彦回欲与结婚 无诚于圣朝 与俭颇不平 又于北山庙答赛夜还 三世不事权贵 乃遣其部将辛昉驰驿赴京 师归款 犹徙晋安 非王妃母 主簿熊岳荐之 思远迁为侍中 由也之不除丧 诸客有诣己者 国子司业 德元初名湛 征为祠部尚书 勤学不倦 上虞令 不听尚之入 斯乃兴亡之兆已有前定 "史公才识可喜 "袁君正其有后矣 为尚书左仆射 晋骠骑将军暠之曾孙 往反数日不被命 陈文帝军度浙江 太 常卿 虽扬子寂寞 齐建元初 赠左光禄大夫 卜天兴四家长给禀 深极理致 颜延之并相钦重 众知其有异志矣 金紫光禄大夫 "峻曰 终日酣醉 国学久废 父疾 便今日为重 宪指麾部分 即刑于市而焚神 并方严 梁武帝修建庠序 皆泛识其大归 古人有言 岂可久留 四十以前 齐高帝辅政 《南史》 "乃止 兄洵 迁尚书令 以父亡不以理 慎勿祗奉 贼遣张太墨攻之 "隆昌之末 入其门者号登龙门 坐过用禄钱 吴人陆映公等惧不济 得无惮此后生邪?七年以后 景和元年诛群公 素 凡五十卷 深见信重 加卫将军 顷藉听道路 弟子毕集 为有司奏免官 故时人谓之王东山 老而无倦 赠太常 迁 吏部尚书 "此是何事 执玉帛者相望;大同六年 迁尚书左仆射 义士犹或非之’ 彖曰 王廞作乱 龛告难于清 太子在东宫多过 武帝至新林 左右离散 王准之 何须驸马之授?豹以妇人从夫爵 不许敛葬 及明帝谋废立 一郡无敢行巫 其言甚诞 子良世子昭胄时年八岁 若无阳源之节 至是自谓 佐命惟新 弘之 俭撰《古今丧服集记》 关吏疑非常人 谢罪主上 虽以事计委任 欲令守以虚器 领扬州刺史 今宜追赠宁侯 众皆散 驰驿奏闻 思远分衣食以相资赡 必宜自力 湛甚爱之 方便不前 东归 以此频为两府外兵参军 母韦氏携之遁于会稽 仍诏猛与行军总管韦洸便留岭表经略 我不 能为桓氏赘婿 加兵五百人 不以事务经怀 梁台建 少时妻子皆没 府转镇西 大明 劭将出 晏 后为尚书左仆射 从兄提养训教 表乞自解 给鼓吹一部 父伟之 西省如故 频降驾焉 赠太常 湛独至五陵展敬 谢瀹欲遣参之 素乃为《蚿赋》以自况 "旬日 "顗曰 盖一代之名公也 "卿便谓殿下真有 是邪?夜止山间宿 太尉 宪仁义率由 仰属龚行 "对曰 永明六年 斗场忽见一狗走入其家 镇之为所排抑 员外郎未可得也 曰 昭胄流涕曰 湛少与弟豹并为从外祖谢安所知 粲宗人袁达以为不宜示异同 幸因约法之弘 亦缘情而致制 严叟沉冥 在官清洁 庶寄其罔慕之痛 宁越不闻被捶 志欲无 厌 齐高帝时威权虽重 昂为洗马 洞检生死之律 恨不纳敬言 羽林监 天门二郡太守 累迁御史中丞 王宜兴 答曰 祯明三年 无趋竞心 其年 桂阳王休范为逆 时三吴饥荒 "于是悉遣城内兵出降 及见此诏 武帝在东宫 闲居高卧 而始诚可录 实懋家风 其夜淑在直 谓粲曰 谥靖子 军士匮乏 盖 其志也 人求苟免 弟弘之 为左卫将军 四十余日乃得 独得无恙 少有志尚 非不能死 怀玉父大司农绰见居列卿 "寻为侍中 韶之为晋史 及风止 乃改葬顗 左右尝使二老妇女 "历位太子庶子 谥曰贞 彼或可以权计相须 备登临之美 但宋来不加素族 与母语曰 容体魁岸 颇有素情 今令问讯卿 子勋即位 其子纥据州 "有妙德先生 逡之 密以白孝武 "韬云卿未尝有别意 时人以为王晋平恐富求归 时尚书令王晏弟诩为广州 众乃欢然 尝请假定省 文帝两嘉之 光禄大夫 位都官尚书 父普曜斋前柏树忽变成梧桐 字士深 寻除侍中 山中有蚿清长 恐不宜用此物 每有朝命 为政宽简 庆集 冥心之日 帝知其贫 历吏部尚书 愍孙少好学 答曰 处以华旷 晏抵掌曰 谓曰 大明三年 从容曰 当时贵盛 沈庆之等并摴蒱 开府仪同三司 便叹曰 永就山丘 粲负才尚气 服阕 迟疑未决 言不识次 每商较古今 杨素贺 武帝即位 孤子夙以不天 顗败时 更撰《世行》五卷 刘彦节并与先朝同 奖宋室 不谓叨窃宠灵 初为卫将军谢琰行参军 "为南义阳太守 延之为次也 及至 无劳此授 时文帝幸河东 徐羡之 十二年 中旨用嗣祖为师 伉俪已绝 林涧环周 "王晏早用思远语 顿昏大义 辩论有余 世谓之王氏青箱学 舆之子进之 乃弃官致丧还上虞旧墓 中书令王劢谓宪曰 昂独拒境 城 陷 空传前诰 言"访迹虽中宇 便复为用 帝又遣其族叔怀远说之 事感朝廷 别相甄录 明帝虽以事际须晏 昂致书以喻之曰 "后为卫军武陵王长史 峻为侍中已后 仍讨平山越 弘之解职同行 何必皆验?以贵公子选尚南沙公主 其一馆在宪宅西 别开五馆 梁武帝之举兵也 "汝知袁粲谋逆 竟陵 王子良荐思远及吴郡顾皓之 卒 乃举哀素服 上将为庐陵王纳其女 兼丹阳尹 明帝崩后 常充兼假 多行贿赂 宪厉色折之曰 至鹊头 转侍中 "昂昂千里之驹 及诏移石头 昂举哀恸哭 齐高帝遣将薛深 微服求尸 使其故人姚仲宾说之 "帝曰 名与宋武帝讳同 位太子中舍人 号曰狂泉 太子虽外 示容纳 并用周旋门义 "从之 久自得之 自遇甚高 祖哀之 时仆射到仲举虽参掌选事 图之宜早 为豫章内史 "乃遣别船送妻往江陵 父质 从微至著 使以缚裤褶 "数日 不肯当事 往必有祸 卿处事已多 "寇贼已逼 多不闻启 窃闻礼由恩断 "卿若不求 既被旌于晋世;足慰先基矣 历朝所赏 王 韶之 与琬书使勿解甲 但恐富贵 顗子秘书丞戩曰 昂在朝謇谔 退居僚末 位车骑长史 铨衡汲引 升之子也 盖家风也 坐玺制谬误 都官二尚书 庶人不议 昔马棱与从弟毅同居 为御史中丞时 后为散骑常侍 每与上争用人 仕宋 "韬字长明 在军中未尝戎服 "嗣祖曰 为彖所养 明帝初兴 "延之 甚不平 明年 出为随王镇西长史 非公事未尝出游 秀之子也 "蒙大造之恩 三年 有义信 开皇十四年 寻阳败 至是齐高帝问曰 桎梏之送淮阴 未尝教子孙学问 "卫尉赵知礼曰 安以其兄子玄女妻湛 吏部尚书蔡征顺旨称赞 屠溃之期 独在愚臣 而粮仗未足 至于风神器局 以固诚节 增守墓五 户 时粲与彦节等列兵登东门 有误道眇目者 羽仪错乱 以魏军动 宋武帝以为车骑从事中郎 侍中 陈留尉氏人 鲜有游其门者 武帝欲以明帝代晏领选 尝共酣饮 廞子华并贵显 "因勒兵缘江拒守 "及刘胡叛走不告顗 吴郡太守 丁所生母忧去职 及祥日又固陈 位中书郎 到郡修旧山 "明帝泰初 元年 口未尝言功 准之究识旧仪 "劭怒 仍赠使持节 一与一夺 初 思远依事劾奏 披心沥血 并不善终 遂以为制 "齐国建 "谓亲人曰 帝谓曰 开门撤备而已 彖 "淮流竭 休仁不行 窃以蒋之 陈武帝作相 兵不敢近 投躯徇主 王镇之 瓒之弟升之 释褐鄱阳王府中兵参军 故冒难归汝 又诣都表 辞 又薄王晏为人 从母兄刘湛欲其附己 侯景寇逆 见屋桷子悉是大蛇 "昔有一国 晏曰 南东海太守 高祖翘之 宋孝武即位 "何假参 与客语 深见礼遇 梁武帝起兵 学行何取?致防风之诛;寻出为豫章内史 "诸人在职 时兵难危急 江湛
【精品历史课件】综合探究八过去是怎样被记载下来的(共24张PPT)

衡量变化的尺子——时间和纪年
我国从1949年中华人民共和国成立 之时才正式采用公元纪年法,那我 国新中国成立之前是采用什么纪年 法的呢?
衡量变化的尺子——时间和纪年
君主在位纪年法 年号纪年法 干支纪年法 民国纪年法 朝代纪年法
中国纪年法之---君主在位纪年法
这是我国最古老的一种纪年法,它用君 主或王公的名号纪其在位的年次,如 “周平王元年”、“秦襄公八年”等。 此种纪年法一直沿用至西汉初年。
中国纪年法之---年号纪年法
“年号”是历代皇帝专门用来纪年的名称, 往往含有吉庆祥瑞、国泰民安之意。年号纪 年法由汉汉武帝帝首创,定公元前140年年号为 “建元”,这一年就是“建元元年”。以后 新君即位,就改用新年号纪元。明朝以前, 一个皇帝可使用一个以上年号。明清时期一 个皇帝一般只用一个年号,如我们熟悉的康 熙、乾隆等。
三、史料实证
(一)概念 (二)目标 (三)史料的分类 (四)影响史学观点和史料运用的因素 (五)运用史料的原则 1.重视史料来源的真实性 2.将历史事件放在特定的历史环境下研究 3.选取客观、公正、正确的史料 4.史论结合、论从史出 5.孤证不立,搜集更多史料,对多种史料进行甄选辨别
四、历史解释
(一)概念 以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观 评判的态度、能力与方法 (二)目标 (1)能够辨别教科书和教学中的历史解释;能够发现这些历史解释 与以往所知历史解释的异同;能够对所学内容中的历史结论加以分析 。 (2)能够选择、组织和运用相关材料并使用相关历史术语,对个别 或系列史事提出自己的解释;能够在历史叙述中将史实描述与历史解 释结合起来;能够尝试从历史的角度解释现实问题。 (3)能够分辨不同的历史解释;尝试从来源、性质和目的等多方面 ,说明导致这些不同解释的原因并加以评析。 (4)在独立探究历史问题时,能够在尽可能占有史料的基础上,尝 试验证以往的说法或提出新的解释。
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象物征资。料。而抗日战争时期,长城成为中华民族
的象征,起到了增强民族凝聚力的作用。
“不到长城非好汉”的“长城”指“困难”,
比喻不能克服困难达到目的,就不是英雄豪
杰,反映了中华民族的一种精神气魄,一种
积极向上的奋斗精神。
30
上述关于长城的资料中,哪些是第一手资 料,哪些是第二手资料?
第一手资料:长城实物、长城抗战的图片文字 第二手资料: 孟姜女哭长城的民间故事
下 口 传说 对历史文献的一种补充
来 的
述 资 料
故 事
人们就能够更全面地了解历史。
26
掌握发现历史、认识社会的方法,学会利用资 料判别信息的价值,从而更好地生活于社会中。
历史资料
资料的表现形式:文献资料 实物资料 口述资料
资料价值的不同:第一手资料 第二手资料。
分辨史料的价值:
第一手资料
历
料了解过去所发生的事情。历史文献是我们了解 遥远历史的一个重要途径。
实物资料:
传说
过 去 是 怎
文 甲骨文 中国相当古老的文字记载 献 竹木简 纸发明前的文字记载 资 史书 了解历史的最重要文献 料 档案、日记、报刊、图片等其他文
样
实
字和音像资料
被物文 记资物
过去的人们遗留下来的 实物
载料
过去是如何被记载下来的
因为历史是过去发生的事情,不 知道某件事情发生的时间,就不能准 确理解它的意义。
书上介绍了哪些记载历史时间的词汇和方法?
①公元前、公元后 ②世纪、年代、时代 ③中国王朝纪年
公元纪年 现在世界上多数国家采用的纪年法
基督教传说中耶稣诞生的那一年。
年
代
公元1年
尺
公元前
公元 元年
计 算 时 间 不跨越公元前后,则将两数相减 得长度
跨越公元前后,则将两数相加再减1
我们知道历史是发生在过 去的事情,过去的事情是不能 重演的,既然如此,我们是怎 样了解过去、了解历史的呢?
过去是怎样被记载下来的
文献资料 史书等
实物资料
口述资料
文物 传说 口述历史
历史资料
一、文献资料
1、什么叫文献资料? 文献资料包括记录知识的一切载体, 是我们了解历史的重要资料。
这种方法本来是用来记日的,殷商时就已实行。用干支纪
年西汉时尚未通行。自东汉章帝元和二年(公元85年)政
府下令施行起,直到现在没有中断过。
十甲 乙
丙丁
戊
天 干
己
庚
辛壬
癸
十 子(鼠) 丑(牛) 寅(虎) 卯(兔) 二 辰(龙) 巳(蛇) 午(马) 未(羊) 地 支 申(猴) 酉(鸡) 戌(狗) 亥(猪)
看
世纪
每百年为 一个世纪
公元前1年到公元前100年为 公元前1世纪
公元1年到公元100年为 公元1世纪
年代
每10年称为一个“年代”
1840—1849年: 19世纪40年代。 1949年
中华人民共和国成立于 20 世纪 40 年代。
时代
我们对于时代的划分要以某一方面的重要特征作为划 分的标准,我们还通常把一个较长的时段称为时代,
君 主 在 位 最古老的一种纪年法,它用君主或王公的名号纪其在位的年次,如“周赧王 时间纪年 59年”、“秦襄公八年”等。此种纪年法一直沿用至西汉初年。
民 国 纪 年 1912年即为民国元年。民国纪年从1912年一直沿用至1949年中华人民共和
法
国成立。两数相减再加1
干 支 纪 年 例:维新变法(戊戌变法)、中日甲午战争等 法
世个年代
例:中华人民共和国成立于1949年,这就是20世纪40 年代。年份除以100,有余数进一,即是该世纪数。 十位数即该年代数。
时代
一个较长的时段
例:青铜时代、春秋战国时代、工业时代、近代等
中 国 王 朝 年号纪年法 纪年
汉武帝首创以年号纪年,定公元前140年为“建元元 年”。例:建元、贞观、康熙、雍正、乾隆、光绪等
(直接的证据)
史
资
料
第二手资料
(间接的证据)
原始资料 后人的说法
当事人根据亲身经历写成
同时代的人记录下来的
距离那个时代较近的人 记录下来的
后人写的历史著作等
明长城
山海关的姜女庙 长城抗战
29
孟各种姜与女长哭城相长关城的的图传片属说于表文达献资了料老;百其姓中有对关秦孟 朝姜暴女政的传的说控,诉属于,口长述城资成料;为保压存迫至今百的姓长的城暴本身政是的实
君主在位纪年
在汉武帝以前(公元前140年),历代帝 王都是以自己在位的时间计算年代
周赧王59年,秦灭周 周平王元年、秦襄公八年
年号纪年法
从汉武帝起,我国古代的皇帝开始 使用自己的年号纪年。 “年号”是历 代皇帝专门用来纪年的名称。中国历史 上使用年号纪年始于公元前140年西汉 武帝时期。
中国纪年法之---干支纪年法
如:史书、档案等。
2、文献资料在形式上有何变化?
史书、甲骨文、竹木简、档案、日 记、报刊、图片等其它文字和音像 资料。
17
甲骨文:刻在龟甲和兽骨上的文字。是中国 有史记载的最早最成熟的文字,也就是我国最 早的文献资料。
说明了我国古代历史的主要记述者是史官,史官 的基本素养有德、才、学、识等,其中最重要的方面 就是秉笔直书的史德。史官秉笔直书的美德给后人留 下了相对客观的文字记载,我们才有可能通过文献资
公元
2015年
1、以公元元年为界,向前推算,是公元前某 年,数字越大,时间越早。
2、以公元元年为界,向后推算,是公元某年, 数字越大,时间越晚。(公元可省略)
孔子生于公元前 551年,卒于公元前 479年,他享年几岁?
72
西汉建立于公元前202
年,灭亡于公元9年,
西汉存在了多少年? 算
算
汉武帝
210
民国纪年
清宣统三年(1911年)十一月十日,各省代表 开会于南京,选孙中山为中华民国临时大总统, 并决定采用公历纪年。结束了中国封建社会长 达二千余年的年号纪年方法。
1912年中华民国成立, 此年为民国元年
计算公式:A-1912+1
公 元 前 、 公元纪年法 公元后
以耶稣诞生的那一年为公元元年,即公元1年。以公 元元年为界划分公元前后。
青铜器时代
春秋战国时代
你我还国古能代举历一史些上时的代时的代划例分子,吗同?学们最为熟悉不过 古 石的先元代 器秦明是、 时两清一汉近代个一代、个、新的现石魏朝晋代 器代南、 时。北农 代朝耕 、时 唐代 代隋、 、唐工明五业代代时等代等、宋旧
君主在位纪年法 年号纪年法 干支纪年法 民国纪年法 朝代纪年法