佛教文化旅游景区项目可行性商业策划书_1

佛教文化旅游景区项目可行性商业策划书篇一：山东济南神通寺旅游景区项目策划书山东济南神通寺旅游景区项目策划书●20XX.07山东济南神通寺旅游景区项目策划书第一章旅游市场分析1.1神通寺佛文化旅游景区发展前景山东省人杰地灵，除了是孔子故里以外，其佛教文化底蕴也非常丰厚，佛教文化作为人类传统文化的重要组成部分，在人类文明薪火传承的过程中，深深地沁润着人们的思想意识、生活习俗等方方面面，在人类文明的大原上构成了一道独特的风景线，已经成为不可替代的重要的人文旅游景观。

旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象。

现代旅游是一种大规模的各种文化的交流。

它所产生的社会影响，对佛教文化起的作用，随着旅游业的发展，已越来越受到有关方面的关注。

所以，佛教文化与旅游业的关系是互相联系，互相影响，相辅相成，共同发展的。

开发佛教文化资源，对旅游业的发展具有重要的意义；而旅游业的发展也有利于佛教文化的继承、传播、交流、研究和弘扬。

济南神通寺佛教文化源远流长，神通寺旅游景区的开发，为济南现代旅游事业注入了厚重的历史文化内涵，提升了济南旅游的档次和品位，对拉动当地经济发展起到较大作用。

1.2发展神通寺佛教文化旅游项目的优势1．区位优势神通寺位于济南市历城区，南依泰山，北临黄河，距济南市区仅34公里。

风光优美，历史悠久，自西汉初设县，距今已有2100多年历史，自古就有“齐鲁首邑”之称。

现为济南最大市辖区，人口92万，辖13个街道、6个镇、698个村居。

历城区内工业基础雄厚，是济南市的主要工业基地。

同时，历城又是山东智力最密集的科技城，辖区内驻有山东大学、山东省农科院、山东省科学院等众多的知名院校和科研单位，是历城跨世纪经济发展的有力依托和基础。

历城自然风光优美，人文景观众多，文物古迹荟萃，是积淀浓厚的“文化城”。

旅游资源十分丰富，南部山区与泰山一脉相承，山清水秀；北部平原，荷花映日，莲叶接天。

并有四门塔、华山、锦绣川红叶谷、野生动物世界、药乡森林公园等大型旅游景区，是省会济南的后花园。

其气候属暖温带大陆性季风气候区，四季分明，年平均气温14℃，是夏日避暑的好去处。

历城作为省城近郊大区，是济南城区东移的主体空间和开发开放的黄金地带。

区内有国家级开发区--济南高新技术开发区，有省级临港开发区及一批市、区级产业园区，是省城对外开放的前沿阵地。

2.客源市场优势突出神通寺距济南约34公里，交通便利，依托济南，其客源市场辐射范围达北京、长沙、郑州、成都、重庆、大连、广州、贵阳、海口、杭州、哈尔滨、昆明、南昌、南京、上海、汕头、沈阳、深圳、武汉、烟台、张家界等地。

旅游需求强劲，客源市场范围较广。

3.交通便利区内交通发达，国、省道路纵横交错，县乡道路四通八达。

济青高速、京福高速、绕城高速、胶济铁路穿镜而过，是国内高速公路密度和通车里程最多的区域之一，特别是济南遥墙国际机场坐落区内，更拉近了历城与世界的距离。

加之其离济南市区仅34公里，借助济南交通的优势大大开拓了客源市场。

4.神通寺佛教文化旅游资源吸引力强⑴联合国教科文组织高度评价神通寺神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，是山东地区最早的一座寺院遗址，是山东佛教的大本山也是山东佛教的发祥地。

神通寺历经1600多年，几度兴废，保存了各个时期的珍贵文物。

它们的存在，为保护和发掘神通寺遗址，揭开神通寺遗址之谜提供了大量的线索和史证。

据专家考证，神通寺遗址的地下文物比地上文物更具价值。

1998年，当联合国教科文组织的专家视察了神通寺遗址后，对其文化内涵和保存状态给予了很高的评价，称其为保存“最好的佛教遗址”。

如今，神通寺遗址已经被当地政府划定为“四门塔风景名胜管理区”，提升了管理和保护的水平。

其遗存至今的古塔旧碑、摩崖造像等等，依然焕发着熠熠光彩，成为人们流连忘返的游览胜地。

⑵神通寺厚重的历史文化积淀建于隋代四门塔建于隋代，但在塔心柱的四面佛身上刻有东魏武定二年（544年）的题刻，由此可见石佛是在建塔前雕凿的。

所以此地极可能原有一塔，并毁于周武帝的灭佛运动中。

北朝时佛教遗存前秦时神通寺规模已经不小，但今天我们很少能在济南看到北朝时的佛教遗存，这可能与北魏太武帝拓跋焘在公元446年、北周武帝宇文邕在574年的两次大规模的灭佛运动有关。

济南作为山东当时的佛教中心，便首当其冲地遭到了禁灭。

发展至隋唐时期，佛教在济南达到鼎盛，留下了众多的佛教胜迹。

不仅目前的遗迹大部分都已建成，而且规模还要大。

这种繁盛一直延续到宋代。

再加上后代的统治者都比较扶持佛教，所以此时期在济南建造了大批的佛教建筑。

隋文帝当权后，佛教在神通寺重新兴旺，一直到宋代都是兴盛异常，大建佛塔，广造佛像，达到了“上下诸院，十有余所，长廊延袤，千有余间，三度废教，人无敢撤”之规模，被誉为“三齐名刹”。

直至北周保定（公元561年）以后，在周武帝大规模的灭佛运动中，朗公寺和其他寺院一样，遭到洗劫而一度荒废。

朗公寺更名朗公寺之所以又被唤作“神通寺”，这里面还有其与隋文帝的一段渊源。

相传隋文帝杨坚梦中得佛祖点化，称其母吕苦桃的族亲在济南郡，来此寻亲，竟真找到了母亲的侄子与堂弟。

隋文帝深信“此缘来源于佛”，便在开皇三年(公元583年)，以“通征屡感”赐给了朗公寺“神通寺”的名字，意在“佛有神通、法力无边”。

舍利塔公元594年，杨广之子河南王为神通寺檀越，兴工复建，神通寺恢复到了相当规模。

公元601年，文帝送舍利于三十座寺院，勒令高僧法瓒送舍利于齐州神通寺，并令其为主持。

现今我们看到的四门塔便是法瓒送舍利所建之塔。

盛唐时期神通寺达到了鼎盛。

但唐末五代大动乱的到来，再次将神通寺带向衰败。

四门塔应该是伴随神通寺的重建而建造的。

从佛像上的题记看，千佛崖造像约在唐初开凿，高宗时达到最盛期，至睿宗时近尾声。

龙虎塔的塔基、塔身建于盛唐，塔顶为北宋补建，更是体现了此时期多个朝代艺术的结合。

而依九顶塔的营造形制，佛像雕刻风格，以及寺后灵鹫山天宝年间（742年—755年）造像题记佐证，其建筑年代应为唐天宝时期。

建于此时期的佛教建筑还有九塔寺、小龙虎塔等等。

四门塔由来四门塔是神通寺遗址上的一座佛教建筑，和四门塔时代相近的还有三座古塔，分别是龙虎塔、皇姑塔和九顶塔。

四门塔因四面有门而被称为“四门塔”，建于何年，没有确切的文字记载。

但据后来维修时发现的“大业七年造”（611年）石刻字样，一般称其为隋代的建筑。

塔内现存四尊佛像，分别面向东西南北，四面佛雕造于东魏武定二年（544年），是在济南从政的一位官员所为。

由此可以推断，四门塔神很可能是为四面佛而设。

因为，该塔的形制为塔心柱式塔，即以一根四方正棱的中心柱支撑整座建筑，这也是早期佛塔的形式。

四面佛就依塔心柱而设，因此，四门塔的始建年代应该和四面佛同时，只不过到了隋代后又有翻修而已。

四门塔佛像四门塔的佛像从一开始，就命运多舛，先是唐代的观音、势至等5尊造像遗失，接着是两块题记被盗，至今下落不明。

到1997年初春，面向东方的造像又惨遭荼毒，被不法分子将佛首割下，盗卖到台湾地区。

所幸的是，该佛头身首异处5年之后，又在台湾佛教界及海峡两岸信士们的努力下，破镜重圆，回归原位，成就了21世纪海峡两岸携手酿造的一大文化盛事。

龙虎塔龙虎塔建筑自身也显示了这段历史的实际情况：塔基、塔身为石制构件，且装饰有精美的雕刻，但塔顶却为砖砌砖筑，其风格也与唐朝径庭，颇多宋朝的样式。

这种唐代身躯宋式帽的组合，再次表明该塔的命运与政治相关，是武则天的后裔们终止了这座建筑的修筑，使其成为“半拉子工程”。

篇二：龙泉昴山佛教文化旅游景区项目可行性研究报告龙泉昴山佛教文化旅游景区修建项目可行性研究报告二0一一年十月目录第1章项目概况.................................................................................................................. ...........１1.1.1项目名称...............................................................................................................１1.1.2项目拟建地区、地点...........................................................................................１1.1.3编制依据...............................................................................................................１1.1.4项目主要内容.......................................................................................................２第2章项目背景和建设的必要性.................................................................................................４2.1项目提出的背景..............................................................................................................４2.2项目建设的必要性..........................................................................................................５第3章资源条件评价.................................................................................................................. ...７3.1地域旅游资源概述..........................................................................................................７3.1.1地域人文旅游资源...............................................................................................７3.1.2地域自然旅游资源...............................................................................................９3.2资源分析评价..................................................................................................................９3.2.1区域结构及功能分析...........................................................................................９3.2.2资源总体分析...................................................................................................１０3.2.3资源总体评价...................................................................................................１０第4章市场分析与预测.............................................................................................................１２4.1国内旅游市场分析......................................................................................................１２4.1.1华东地区旅游格局...........................................................................................１２4.1.2区域旅游产业发展情况...................................................................................１２4.2客源市场需求分析和预测..........................................................................................１４4.2.1客源市场需求分析...........................................................................................１４4.2.2客源市场需求定位...........................................................................................１５4.2.3客源地域角度细分...........................................................................................１６4.2.4游客规模预测...................................................................................................１７。