修养

论自身道德与社会公德 一、完善自身道德修养。 二、讲社会公德。 三、二者的统一促进了和谐社会。 论自身道德与社会公德 自身道德与社会公德是紧密相连，不可分割，自身道德是社会公德的基本细胞，当然也是社会公德的主体，不能脱离社会公德，更不能逾越。一位哲学家说过，“一个没有‘社会公德’的民族是一个危险的民族，而一个拥有良好‘社会公德’的民族必定是充满希望的民族。” 一、完善自身道德修养。 首先，要自信，在接纳自己的基础上“美化”自己。也就是您一定要先对自己满意，欣赏自己，用爱来呵护自己，热爱自己身体的每一部分，热爱自己的风格。当你接纳并喜爱自己时，你的身体就会从内心深处绽放一种美丽，会使你无论身处何种场合，面对多少人，都从容不迫，大方得体，潇洒自信，当然被别人所接纳、喜欢，也会无形中增添你的气质魅力！ 其次，要多读书，提高自己内在的修养。有人提出人生三境界：“读万卷书”即读有字之书，第一境界也——读哲学书籍，可以培养大气；读专业书籍，可以培养才气；读休闲书籍，可以培养灵气。“行万里路”即读无字天书，第二境界也——行旅游之路，可以扩大眼界；行探索之路，可以扩大世界；行助人之路，可以扩大胸界。“听万人言”即读人书，第三境界也——听苦难之言，可以磨砺意志；听幽默之言，可以磨砺情志；听褒贬之言，可以磨砺心志。把这三境界运用到日常生活以及社会交往之中去，这样你的气质和修养也就会自然而然的表现出来。比如多接近一些气质好的人并与他们交朋友；多参加一些集体娱乐和体育锻炼活动；自觉给自己创造一些培养自己优雅大方、步履轻盈、愉悦快乐的环境，……。这些都属于读书的范畴。

第三，接纳自己的外貌，对他人爱护和关心。每一个人在性格或外貌上都有着独特的气质和优点，也对他人有着吸引力，所以我们要认识自己性格和外貌的优点，并加以运用和发挥，这样便可以显示出你独特的魅力；一个人的美是内在美源于心灵深处的爱——爱周围的一切事物，爱身边的所有人，我们也将会获得相同的回报。爱护和关心他人是最具吸引力的气质之一，你爱护和关心他人的行为表现，别人将会为此种气质而折服。爱别人同时也是爱自己。 第四，要显露自己的真实情绪，保持幽默感。一个人的真实自我表现别人容易接受和接纳，所以无论什么样的喜怒哀乐、柔情蜜意都应该适时适当的加以表达，一个经常压抑、掩藏情绪的人，是会被别人视为冷漠无情的，试想没有人会喜欢和一座冰山交往呢？同时还要学会幽默乐观的性情，懂得在适当的场合和适当的时间展露笑容或开怀大笑，这样就一定能得到周围人的欢迎，感染到周围的人。 第五，要心胸开朗，豁然大度，并适时向朋友求助。在社交中，不能因为别人与自己脾气不同，身份有异，就显示出不耐烦或瞧不起别人，也不要为一点点小事就大动肝火，斤斤计较，甚至在许多场合弄得大家都非常难堪而下不了台，这样会令人讨厌的，要心胸开朗，豁然大度，落落大方，不卑不亢。有困难时，应该向朋友求助，朋友会因你向他们求助而感到他们的重要性，他们不但不会轻视您，反而会引为知己，对你更加喜爱。 第六，不卖弄小聪明。每个人都有自己的自尊心，都有引以为骄傲的地方。卖弄乃缺少教养的表现。当然，女性一般考虑问题都比男性周到而细致，在那种马大哈的男人面前，适当显示你的周到与细致，他是会非常看重你的，千万不要以为这是耍小聪明，这是想得到位的表现，也是女性心思细腻的表现。 二、讲社会公德。 社会公德，是指社会全体成员都必须遵守的维护社会正常生活秩序的最基本的公共生活准则，是调节公共生活领域中人与人之间关系的行为规范。社会公德涉及人们社会生活的各个层面。它依靠社会舆论、习俗和人们信念的力量，调节人与人、人与社会、人与自然之间的关系，规范人们的言行，起着维护社会秩序稳定，促进社会风气好转的重要作用。社会公德如何，在一定程度上反映着一个国家、一个地区、一个城市、一个单位的道德水平和文明程度。一个人社会公德意识的强弱，也是一定程度上反映着他的精神境界和思想素质。 讲社会公德，要求做到：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。这五句话简明扼要，言简意赅，涵盖了人与人、人与社会、人与自然这三种基本关系。 首先，讲文明礼貌。文明礼貌是中华民族的优良传统，是人类为维系正常生活共同遵守的基本道德规范。在人们的相互交往中，和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等等，是相互尊重、友好的表现，也体现着一个人内在的思想道德水平和文化修养。在欧洲的一些国家，在打扰别人的时候，总会自觉的加上一句“Excuse me”，当然，不是教大家重洋媚外，而是叫大家在我们问问题的时候都可以加多几个词，让它代表我们的礼貌，多么简单的“你好”“请问”“谢谢”等的词语，即可增加双方之间的修养与感情，即使某方原来本是不是那么开心的，但听了这几个词后，也许他会变的温顺起来，会把问题解析清楚，给对方一完整的满意的答复，俗话说的好，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 其次、助人为乐。当我们来到这个社会，就注定我们每个人都会有不足，而我们的每个人不同的不足是可以补足的。我们从各个城市来，走到同一个学校来，走到同一个班来。我们都有共同的理想。而助人为乐，说大不大，说小不小。走进教室，随手关门。当下雨天帮未带雨伞的同学一起遮挡。这一些平时看起来微不足道的事，都是助人为乐的表现。而我觉得现在这个世纪，应该将助人为乐改成合作精神更为恰当，因为我认为哪里都不可缺少合作精神。曾经某人说过：二十一世纪的合作精神是不可缺少的。 第三、爱护公物。我听过大家都在讨论关于在旅游景点上“签名”的厌恶之情，可在谈论别人的不是时，又是否真心地问过自己有无在教室里的桌子上“签名”，椅子上乱画呢？爱护社会公共财物，既是法律的要求，也是社会公德的要求。爱护公物要求人们爱护国家财产和公共设施，使之最大限度地有益于社会。 第四、保护环境。这类的话题绝对是当今听的最多最多的。因为事到如今，地球惩罚我们数不胜数，98年的洪水，前几年的海啸，离我们深圳很远的首都北京越来越猛沙尘暴，南北极的冰川融化等。频频发生等一系列环境问题所带来的危害，使人们越来越清醒地认识到：环境和资源是人类生存和发展的基本条件。能不能有效地保护环境，关系到每个公民的生活质量和切身利益，关系到人们的安居乐业，关系到我们的子孙后代能否持续发展。而我们大学生或者全社会的人类，都应该从我做起，从小事做起，首先，我们应该尽量少用或拒绝用一次性的用品。其次，我们应当节约资源，减少污染。具体来说就是，节约用水，节约用电，不乱扔垃圾，同时注意回收和循环再利用等等。只有这样，我们才不会透支我们有限的资源，才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。然后，我们应当学会保护动植物。在此，顺便建议大家把温度调到不低于26度。 第五、遵纪守法。俗话说：没有规矩，不成方圆。对一个公民来说，是否自觉维护公共场所秩序，纪律观念、法制意识强不强，体现着他的精神道德风貌。遵纪守法同时也是保护社会健康、有序发展的基础。我们大学生在迟到，或者公事来晚了，应该遵守当堂的规矩，尽量不要惊动老师和同学，以免打扰他们的思维。纪律与法律是紧密相连的，没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家。 三、二者的统一促进了和谐社会。 从社会学的意义上讲,社会的基本特征是具有结构性,所谓和谐社会就是社会系统中的各个子系统,各种要素处于一种相互依存,相互协调,相互促进的状态。 一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会公德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。 社会公德是社会意识的一种体现,而社会公德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的社会公德吗？不会！个人道德修养是根、是本。人要有良好的社会公德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，就要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。 然而一个社会的道德氛围对他的民众也有莫大的影响。在欧洲，大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手„„”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受社会公德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的塑料袋、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么？明代大学者王守仁说“知