文化·学校·魂

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校园文化是学校灵魂

校园文化是学校灵魂

校园文化是一所学校的灵魂——关于创建AAA级学校的几点做法和体会一、校园文化是一所学校的灵魂校园文化不是一所学校华丽的衣服,美丽的外表,而是她的内涵,是传统,是素质。

校园文化并不崇尚豪华,但也不是简单的卫生打扫,校园文化是内在的教育目标,是师生高尚的道德,杰出的才华,文明的举止,是一所学校的灵魂所在。

二、校园文化与教学毫不矛盾。

校园文化建设不仅不会影响教学,反而将大大促进教学。

因为学校的根本任务是教书育人,而改变一个人的关键不是知识,而是思想。

校园文化建设提升师生素质,陶冶情操,让人积极进取,怎么会不敬业?怎么会不刻苦学习?况且,校园文化可以与教育教学紧密结合,比如,每年一度的运动节既锻炼了体质,又促进了团结,还让学生有一个好身体去学习;古诗文背诵比赛,奥运口语比赛,月刊征稿,节目主持,寓教学于丰富多采的活动,在竞赛中促进学习,让学习成为一种快乐。

三、全面育人,全员育人,所有人都是教育者。

我们确定的办学方略是“一切为了学生,一切依靠老师”。

学校就是一个小社会,教育育人的主阵地在课堂,但课堂只是社会的一小部分。

育人是所有人的责任,校长,政教处,班主任要育人,任课教师,总务处,伙房工人也要育人。

育人不仅在课堂,更在宿舍,在食堂。

提高学生素质,首先要提高教职员工素质。

坐而言不如起而行,加强节能环保教育,我们把校园内的灯更换为节能灯,把水分成饮用水和生活用水,倡导拒绝使用方便袋,拒绝吸烟,充分利用身边的教育资源,为学生树立良好榜样。

四、环境育人,校园是花园,处处在说话,处处是眼睛。

“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”,在一个美好的环境里,对美好的事物,人们会自然维护。

在校园设施、环境建设上,我们坚持朴素但是高品位,简单却体现文化内涵。

文化牌设置、名言的征集、摆放的位置,都精心安排,力求合适合理,打动心灵;苗木的栽植既结合本地生产实际,又突出育人的含义;花园名称既与实际相符,又与时俱进;上下课铃声换成世界名曲,饭空播放古典音乐。

打造校园文化,凝聚学校灵魂作文

打造校园文化,凝聚学校灵魂作文

打造校园文化,凝聚学校灵魂作文说起校园,那可是承载着我们青春岁月的地方。

在那里,我们不仅获取知识,还塑造着性格,结交了一生的挚友。

而一个充满魅力、富有特色的校园文化,就如同学校的灵魂一般,深深地影响着每一个身处其中的学子。

我记得我上中学的时候,学校有一棵特别古老的大榕树。

那棵榕树真的是又高又大,树干得要好几个人才能合抱过来。

它就长在操场的一角,像是一位默默守护着校园的巨人。

每到夏天,阳光透过树叶的缝隙洒下,在地上形成一片片光斑,同学们总喜欢在树荫下乘凉、嬉戏。

学校围绕着这棵大榕树,开展了一系列的活动。

比如,每年的植树节,老师们会组织大家给大榕树施肥、浇水,还会给我们讲解榕树的生长习性和它所代表的坚韧不拔的精神。

这让我们在劳动中,不仅增强了环保意识,还对这棵大榕树有了更深的感情。

还有啊,语文老师会让我们以大榕树为主题写作文。

大家各抒己见,有的写大榕树的美丽与壮观,有的写在榕树下玩耍的快乐时光,还有的通过大榕树联想到了自己的成长。

这些作文不仅仅是文字的表达,更是我们对校园生活的感悟和热爱。

除了这棵大榕树,学校的图书馆也是校园文化的重要组成部分。

图书馆虽然不大,但里面的书可不少。

从古典文学到现代科幻,从名人传记到科普读物,应有尽有。

每周,学校都会安排专门的阅读课,让我们沉浸在书的海洋里。

记得有一次,我借了一本,被书中孙少平和孙少安兄弟俩的故事深深吸引。

那段时间,一下课我就迫不及待地翻开书,跟着书中的人物一起经历喜怒哀乐。

读完之后,还和同学们热烈地讨论,分享自己的感受。

这种阅读的氛围,让我养成了爱读书的好习惯,也让我学会了思考和感悟。

学校的运动会也是一大亮点。

每年的运动会,那场面简直比过年还热闹。

同学们积极报名参加各种项目,跑步、跳远、跳高、铅球……大家都全力以赴,为班级争光。

而没有参加比赛的同学,则组成了啦啦队,为运动员们加油助威。

我还记得那次我参加了 800 米比赛,跑到一半的时候,我感觉自己的腿像灌了铅一样沉重,呼吸也变得急促起来。

《如何做好校园文化建设的三个层面》

《如何做好校园文化建设的三个层面》

《如何做好校园文化建设的三个层面》化念小学董绍华校园文化是学校的精神和灵魂,是学校整体育人环境不可分割的重要组成部分。

校园文化建设是学校内涵发展的重要内容,同时,校园文化是一个完整而又复杂的系统,是多种因素的有机合成,包括学校的教育、教学、管理等各个方面,并表现为观念、制度、环境、气氛等多种形态。

一般来说,学校文化是根据他们的表现形式不同,可以分为外显层、中间层和核心层三个层次。

外显层主要指物质形态的文化,主要包括校园环境及教学设施设备,是整个校园文化的载体和物化标志,属于学校文化的浅层面;中间层主要是指学校的行为文化和制度文化,包括学校的历史及在发展过程中形成并传承的思想观念、特征、管理制度和规范、教师的教学行为、学生的行为规范等,是校园文化更深层次发展的前提和保障;核心层主要是指精神文化,主要包括学校成员的群体意识、舆论风气、校风传统、心理素质、人生态度、价值取向、行为模式、审美观念、道德操守和思维方式等,是学校文化的核心和灵魂,属于校园文化的深层面。

这三个层次相辅相成,共同构成了学校文化的结构体系。

由于有些学校管理者对校园文化建设存在诸多误解,在校园文化建设中,很多学校侧重硬件设施建设而不重视精神文化建设,有些学校校园文化建设缺乏自主创新意识,以至校园文化建设模式单一、形式呆板、内容上缺乏新意、缺少个性我们可以经常看到有的学校管理者一讲到学校文化建设,就会如数家珍般历数校园如何净化、绿化和1美化,墙壁如何布置,活动如何新颖等等。

诚然,优美的校园环境是学校文化建设的硬件环境和重要形式,但不是学校文化建设的全部形式。

学校的可持续发展还需要充满文化气息的“气”和“神”。

如果重视显性文化而疏隐性文化,重视物质文化而轻精神文化,出现层次概念上的不平衡,无疑是把学校文化建设流于表面化、物质化、口号化,是对学校文化的“矮化”。

鉴于此,校园文化建设的基本思路应为。

从整体的角度出发,分别加强校园文化三个层面的构建,在加强校园物质建设的同时,还加强精神文化、制度文化和活动文化的建设。

求真-----校园文化解读

求真-----校园文化解读

求真 -----校园文化解读前言校园文化是学校所具有的特定的精神环境和文化氛围,是学校本身形成和发展的物质文化和精神文化的总和,其核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力。

优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神,激励师生不断反思、不断超越。

我校创建于1914年,屠商捐资兴学,筚路蓝缕,历经苦难,屡创辉煌,擦亮了百年名校品牌。

几十年来,潜心打造的“求真”校园文化已成为学校闪耀的名片。

“求真”是一种传承,是陶行知教育思想的内核;“求真”是一种思想,是雁江一小生命成长的灵魂;“求真”是一种品质,是学校文化相沿成习的指南。

第一部分百年薪火相传千秋至臻致远薪火相传,传陶行知千教万教,教人求真;传千学万学,学做真人的教育思想。

至臻致远,致“幸福童年、个性发展”的育人目标,致“知行合一”的教育境界。

一、箴言学校管理与时俱进,以落实立德树人根本任务为指导,以实行党组织领导的校长负责制建构学校治理体系,不断提升学校“教学质量、教育科研、素质教育、教师成长”等方面在市内外的影响力,把学校办成一所省内知名的新时代领航学校。

感动于陶行知先生的箴言:“国家把整个的学校交给你,要你用整个的心去做整个的校长”,我深知:新时代学校管理者角色的神圣使命、应尽职责和勇于担当。

——做“整个”的新时代学校管理者,坚强党性,表率师生!——做“整个”的新时代学校管理者,公平公正,大爱无疆!——做“整个”的新时代学校管理者,胸怀全局,提升质量!——做“整个”的新时代学校管理者,教人求真,树成真人!学校将以陶行知先生为榜样,全面贯彻党的教育方针,落实五育并举、立德树人根本任务,结合学陶、师陶的教育实践,提升个人和团队的素养,把办人民满意的教育作为自己努力的方向和不懈的追求。

二、我们的百年名校1914年(民国三年),由陈锡安等屠商代表集资创办了资阳县屠商私立女子师范附属小学,历经百余年发展演变为资阳市雁江区第一小学。

百余年来,学生由首创之初的1个班56人,发展到先后引领创办四所分校:2006年创设马鞍分校(现马鞍学校),2019年建立雁江一小青年路分校,2021年创建高新区第一小学,2022年领建雁江一小城东分校。

校园文化建设心得体会

校园文化建设心得体会

2022-10-22 23:04:46 来源:评论:0 点击:897校园文化建设心得体味:应重视塑造灵魂提到校园文化建设,不少人自然会联想到优美、整洁的校园环境,独具特色的校园建造,具有警示和激励作用的校风、校训、校歌,以及多姿多彩的文体娱乐活...校园文化建设心得体味:应重视塑造灵魂提到校园文化建设,不少人自然会联想到优美、整洁的校园环境,独具特色的校园建造,具有警示和激励作用的校风、校训、校歌,以及多姿多彩的文体娱乐活动。

固然,作为校园文化的外在表现形式——日常文化活动和文化硬件设施建设,有其重要意义,但我们更应重视的是学校的管理体制和办学精神的建设,前者是基础,后者才是学校文化建设的核心和精髓。

校园文化作为一所学校内部形成的办学理念、工作作风、管理模式、行为准则、道德规范的总和,其实质是以人为中心,以文化引导为根本手段,以关爱、哺育学生、不断激励学生奋发成才,以关心、依靠教职员工,不断激发他们的工作热情,提高办学质量为目的。

如果不注重作为文化灵魂的精神和理念的塑造,校园文化就不会有生命力。

塑造校园文化之灵魂,是一个长期而艰难的过程,决不是一朝一夕之功,决不能奢望一蹴而就。

学校管理者要在师生员工中推介学校的使命和办学目标,树立学校的理想和追求。

有了共同的理想和追求,教职员工才会有共同的努力方向,师生的精神力量才会迸发出来,校园文化建设也就有了无穷的力量源泉。

优秀的校园文化,是在师生员工的共同奋斗中,在学校办学的艰难历程中磨砺而成的。

校园文化建设要富有文化教育的传承性和时代的创造性。

学校管理者,对于校园规划一定要高瞻远瞩,不能感情用事。

校园建设中今天建,明天拆,或者前任建、后任拆,在现实生活中不是个别现象,这是一种短视行为。

作为一个管理者,应能把文化传承与时代创新有机结合起来,让校园文化的光芒照射和激励代代学子,引导他们走向成功。

学校的制度建设应在系统化、规范化、科学化的基础上,立足于如何激励师生员工、如何有效地发挥其创造力的宗旨上。

特色为根 质量为本 文化为魂 张家港外国语学校:构建质量体系,打造品牌特色

特色为根 质量为本 文化为魂 张家港外国语学校:构建质量体系,打造品牌特色

特色为根质量为本文化为魂张家港外国语学校:构建质量体系,打造品牌特色江苏省张家港外国语学校创办于1997年,目前,已成为拥有小学、初中、高中、国际部等4个学部,90个教学班,3600多名学生,300多位教师的十二年一贯制股份制学校,正在向涵盖小学教育、初中教育、高中教育、国际教育、幼儿教育和校外培训服务在内的、包含四个校区的集团化学校迈进。

学校以“和”为核心价值观,以“特色为根、质量为本、文化为魂”为立校之本,以“我行动,我是未来”为校训,以“培育具有民族灵魂和国际视野的、健康进取的现代学子”为育人目标,践行“永远让学生站在舞台中央”的育人理念,努力让学生立天 地之间,生凌云之志,成栋梁之才。

高考中获得江苏省状元1名、苏州市状元4名、张家港市 状元10名。

教师团队建设方面。

学校现有市级以上骨干教师90人,硕士研究生56人,形成了“勤奋、 严谨、精深、高效”的教风,建成了以江苏省特级教师、教授级高级教师、苏州市名校长、苏州市 名教师、苏州市学科带头人以及张家港骨干教师为框架的教师发展同盟。

特色课程建设方面。

目前,学校开设了 90佘门选修课程,涵盖知识拓展、兴趣特长、社会实 践等多种门类,3D 设计与打印课程获评苏州市课程基地。

学校推动特色课程“2+1工程”,专门 聘请上海音乐学院教授和足球、武术、街舞等专业能力强的教师任教指导,让每一个学生在校 期间至少掌握两项体育运动技能和一项艺术特长。

学校在2015年成为全国青少年校园足球特 色学校,2016年成为苏州市首批器乐项目学校,2017年开始每班每天一节体育课,同年开设国 际理解衔接课程。

国际交流与合作方面。

学校已与美国佐治亚州王子大道基督学校、美国弗吉尼亚州费尔法 克斯中学、美国加州南麓私立学校、加拿大伦敦国际学院、澳大利亚阿德莱德国际学校、法国巴 赫一乐一蒙尼阿乐贞德学校、德国曼海姆绍尔高级中学、新加坡学林小学等8所学校结为友好 学校,每年暑期都组织同学赴欧洲、美洲、澳洲开展境外修学旅行活动。

从橱窗文化看学校办学理念化的灵魂

从橱窗文化看学校办学理念化的灵魂

从橱窗文化看学校办学理念化的灵魂笔者所见校园橱窗,就其内容来看,可以概括为这样几个类型。

一是学校领导形象的展现:校长的大头相片和寄语、领导班子的集体合影、学校简介、规章制度等。

这一类橱窗文化凸现的是“官本位”意识。

二是教师形象的展现:教师队伍状况、骨干教师风采和优秀教师风采、教师成果等。

我们把这一类称之为“以教师为中心”的橱窗文化。

三是学生活动的聚焦:学生的学习活动、文体活动、美术作品、个性特长、课余生活等。

这是以学生为主体的橱窗文化。

校园橱窗究竟应该是怎样一种文化展示?以上列举,哪种类型更为科学?实际上,橱窗文化呈现以什么为主的内容,是由学校的办学理念决定的,或者说,是由校长的思想决定的。

同一所学校,校长的更替,展现出不同的橱窗文化。

笔者曾经历一所县直规模较大的学校,一位校长在任,校园橱窗时常展示的是学生的活动。

从中传递出的信息是学校注重学生的全面发展,注重学生的素质教育。

另一位校长上任后,校园橱窗一成不变的是校领导的形象展示和学校的宣传,随之学校着重追求的是教学成绩的名次、排位。

我无意去评说几类橱窗文化的孰优孰劣,作为学校文化的重要组成部分的校园橱窗,作为彰显办学理念的校园橱窗,首先应有学校的风格和特色,在这个前提下必须是学校精神的体现。

学校精神是学校的灵魂,在很大程度上影响着学校的生存和持续发展。

学校教育给予学生的,与其是知识和能力,不如说是学校精神和人格力量。

学校精神的构成要素是多方面的,但其核心无疑是学生,学生是学校的灵魂。

华中科技大学校长“根叔”最近撰文指出,教育的“中心”问题不仅关乎大学办学的核心理念,还关系到大学精神与文化、学校未来的发展战略。

他建议,学校应更多站在学生的立场、从学生的角度进行教育活动,给予学生“真正的爱”,培养学生自由独立的精神(《楚天金报》根叔:教育应“以学生为中心”)。

大学是如此,中小学更应如此。

学校办学理念是校长对办学实践的理性思考和理想追求,是校长办学信念的集中体现。

学校文化是引领学校发展的灵魂

学校文化是引领学校发展的灵魂

学校文化是引领学校发展的灵魂尊敬的各位领导,各位同仁:大家上午好!欢迎各位领导及同仁来我校检查指导工作!首先让我做自我介绍,我,郭朝启,单县师范80级,82年毕业,毕业后先后参加了本专科函授与脱产进修学习,86年菏泽教育学院化学系专科毕业;88年曲师大函授化学系本科毕业。

曾任教于单城镇二中,先后任化学教师、教务副主任、教务主任。

2000年任小学校长至今。

2011年3月从实验小学调入本校,之前任北城小学校长。

下面就到南城明德小学工作后的学校管理、学校文化建设做如下汇报,不当之处,敬请批评指正。

一、学校简介单县南城明德小学是一所集小学与幼儿园于一体的公办学校,她位于县城文化路、单虞路、定砀路交汇处。

占地面积40余亩,校舍建筑总面积 6805平方米。

学校现有教学班23个,在校小学生1256人(含教学点),幼儿园幼儿600余人,教职工107人。

校内花草成园,绿树成荫,环境幽雅,文化气息浓厚。

——现代、一流的教学设备,奠定素质教育的基础。

学校不仅有景色优美、和谐的校园环境,而且配备了现代、一流的内部教育教学设施。

投资100多万元安装了班级和功能室多媒体,配备微机室、图书阅览室、实验室、仪器室、音乐室、形体训练室、书法室、美术室、综合实践活动室等教育教学专用教室。

新建标准操场、羽毛球场、篮球场等体育活动场地。

——敬业奉献、水平一流的教师群体,为学生提供优质的教育服务。

学校组织教师参加各种形式的培训进修,开展“内强素质,外塑形象”的师德培训;重视教师教学的研究,开展教师大练基本功活动。

让教师走出去学、请进来教,通过专家引领、校际交流、同伴互助等多种形式的校本培训,促进了教师群体专业水平的提高。

现有市、县教学能手(含电化教学能手)、骨干教师近20人;30多人次获优秀论文、优质课、科技成果奖。

——依法治校、以德立校、文化关怀。

学校致力于建立现代学校制度建设,全面推进依法治教,规范办学行为,探索依法治校和全人教育的教学管理模式,取得了比较一定的成果和经验,管理水平和办学质量逐年提高。

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文化·学校·魂
作者:殷宗伟
来源:《时代教育·下半月》2014年第04期
摘要:学校文化是学校发展的一种软实力,是学校之魂。

然而当前,在实际的学校文化挖掘或建设中往往停留在口头或纸面上,甚至成为某种“噱头”,学校文化物表化、文本化、标语化严重。

本文旨在以“雅正”学校文化的建设与研究,对学校文化的形成过程进行深度剖析,以期为兄弟学校的文化建设与凝炼提供借鉴。

关键词:学校文化魂
中图分类号:G40-055 文献标识码:A DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2014.04.012
1 “雅正”文化的建设策略
1.1 物质文化,濡染于“雅正”文化空间之内
1.1.1 鲜活的理念体系
随着“雅正”文化的定位,一套以“雅正”为核心的文化理念体系相继产生。

校训:崇学尚雅,习礼养正;校风:敬德修业,正言雅行;教风:学高身正,德润桃李;学风:乐思向学,臻雅至善;价值观:书写雅致人生;办学目标:打造具有书香气息的“雅正”(三雅三正:学生文雅、教师儒雅、学校高雅;师生仪表端正、品行方正、心怀正见)品牌校。

1.2 行为文化,体味在“雅正”文化多元之中
文化体味:体验与回味。

没有亲身体验,谈何回味;没有经历,哪来经验?学校为了统揽一切之活动,把一学年的所有活动分门别类的设计规划在8个月之中,使学校各项活动具有持续性、系统性和科学性,根据“童蒙雅正奠基未来”的办学理念制定实施了“雅之韵—四月四节”活动。

三月文明之花月:突出一个“恭”字。

恭:本义为恭敬,谦逊有礼。

凭借“三月风”,学校通过“文明之星”、“文明家庭”等评比活动把学生和他父母推向前台——“我和爸妈比文明”,比餐桌礼仪、待客礼仪、做客礼仪、购物礼仪、假日旅游等礼仪;这些活动的设计与进行都与校训崇学尚雅,习礼养正的理念完全契合。

四月欢乐读书节:突出一个“养”字。

养:此处指养性、养气、涵养之意,陶冶心性、涵养意志。

每年的欢乐读书节活动(评比书香家庭、读书之星等)只是个引子,培育师生爱读书、乐读书的习惯才是根本,才是王道。

五月炫彩艺术节:突出一个“美”字。

为庆六一,每年五月的炫彩艺术节,是学生的舞台,是师生舞美、歌美、才艺美等“美”的享受与展示。

全体师生与学生家长共同参与是学校艺术节的一大特色与创新。

六月质量推进月:突出一个“优”字。

六月,对于教育来说,是收获的季节,是出成绩的季节,是“出口”的时候,同时也是检验卓越课堂建设效果的时候。

学校提升教学质量的方法主要是通过推行“三自”课堂文化(自主体验、自我管理、自我潜能)、实施“四核”驱动(学习共同体、荣誉墙、喜乐卡、雅正之星)、践行“五学法”来实现。

九月习惯养成月:突出一个“律”字。

律,意为法律、规则,表示约束,此处取自律之意。

九月习惯养成月系列活动旨在让师生养成时刻自律的一种自觉,最终养成卫生、学习、阅读、运动、安全、做人等好习惯。

十月领巾飘扬月:突出一个“红”字。

红,颗颗红星永向党。

这里是指社会主义核心价值观的方向性教育。

通过领巾飘扬月活动引导、培养师生热爱学习、热爱生活、热爱家乡、热爱祖国。

十一月百花科研节:突出一个“实”字。

实,既真且实。

课题来源真实,研究过程扎实,课堂教学务实,外请专家丰实。

十二月阳光体育节:突出一个“健”字。

健,本义强有力。

“天行健,君子以自强不
息。

”“身体是革命的本钱。

”社会主义需要的是既智且健的接班人,我们通过阳光体育节的保留节目——田径赛系列活动,引导师生从游戏厅、棋牌室中走出来,积极主动的参与运动,享受运动带来的身心愉悦感。

1.3 精神文化,享受在“雅正”文化底蕴之巅
学校文化的最高魅力体现在文化享受上,即,全体师生乐于亲身参与、享受和分享学校的文化内涵,在精神上得到满足与快乐。

校刊《风雅行》、校报《雅园轻风》的如期出版为师生文化素养的内敛与外显提供了平台,铅字的纷纷跳跃使师生得以更高层次的精神文化享受。

校刊《风雅行》分设了印象校园、印在心间、印出风采、小禾印记、印证经典等栏目,囊括了学校发生的、进行的大事小情,记录了师生一起生活、学习、成长的点点滴滴。

2 “雅正”文化的建设误区
2.1 学校文化缺失,定位不明
在现实的学校文化建设中,一些学校正努力地通过一个个具体的兴趣社团、艺术体育、科技活动来追求“文化”,甚至可以看到这个时代所倡导的一切,都刻在了学校生活中。

但是,在
各种令人眼花缭乱的教育碎片中,我们难以分辨出什么是他们所真正追求的,而学校也不能觉察出自己在这些多少有些盲目的追求中,所缺乏的一种统领性、一以贯之的内在精神与文化理想。

2.2 学校文化虚浮,持之不恒
另一些学校虽然有一套高尚、圣洁、似乎也有条有理的学校教育理念,事实上,那些言说的东西从来就没有成为校长和教师、学生真正的信仰,况且“学校文化”停留在口头和纸面上的不在少数,学校文化物表化、文本化、标语化等形式主义严重。

2.3 学校文化生成,缺乏自觉
学校文化的好与坏,与学校是否具有文化的自觉有很大的关系,缺乏文化自觉的学校永远沉湎于学校的事务怪圈,技术操作,规章制约,任务完成;而具有“文化自觉”的学校,它关注的是呼唤教育教学的精神追求和皈依,反对任何形式的精神奴役,拒斥心为物役的精神扭曲。

3 结束语
学校文化缺失的教育已将儿童带入了一个他们倍感陌生、抽象、片面和异己的地带。

学校是有生命的,是由充满灵性的人所汇聚的。

“教育”、“文化”、“生命”这三个词在其本质上意义相同,讨论和塑造学校文化,就是寻找一种培育年轻生命、塑造未来社会的最佳途径。

参考文献:
[1]朱永新.文化,为学校立魂[Z].石家庄桥西区新教育年会,2010.
作者简介:殷宗伟(1976-),男,重庆丰都人,本科,小学一级教师,研究方向为小学教育,重庆市武隆县第二实验小学,重庆 408599。

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