文脉在现代城市公园景观设计中的表达
建筑学中的建筑文脉传承案例分析
建筑学中的建筑文脉传承案例分析建筑学是一门涉及建筑、城市规划、景观等多个领域的学科，它的诞生可以追溯到古代文明。
随着时代的发展，建筑学的发展也日新月异，但是，在建筑学中，文脉传承却是非常重要的。
文脉传承可以理解为从前人的经验和智慧中吸取精华，结合当代技术和现代思想，发展出更为适合现代社会的建筑形式和文化内涵。
本文将从建筑文脉传承的角度分析几个经典案例，探究建筑文化传承的意义以及它在当代建筑中的应用。
一、从文脉传承的角度看故宫博物院故宫博物院是中国文化史上最负盛名的博物馆之一。
它座落在北京市中心，建筑面积为七十万平方米，是世界上最大的木质建筑群。
故宫博物院的建筑风格体现着中国古代建筑文化的精华，而故宫的整个建造过程也是建筑文脉传承的一个例子。
故宫建筑复杂、壮观，建造过程令人叹为观止，但它所体现的不仅是中国古代文化的精髓，还有古代中国人在建筑方面的智慧和创新。
故宫博物院的建筑将传统中国建筑的特点和欧洲文化融合在一起，这是建筑文脉传承在当代建筑中比较成功的例子。
故宫博物院的建筑文化传承意义重大，它不仅是中国文化的代表，还是世界文化的遗产。
二、建筑文脉传承的体现——北京建筑大学的建筑设计北京建筑大学是中国乃至亚洲最好的建筑学院之一。
在新世纪初期，北京建筑大学的建筑设计开始注重文脉传承，这种传承不仅仅体现在对中国传统建筑文化的继承，还有对古代中国建筑和现代建筑的结合。
举个例子，北京建筑大学设计了一个名叫“竖向城市”的项目，该项目是结合了中国传统建筑风格和现代建筑风格的完美结合。
该项目的建筑形态和细节设计都非常出色，表达了中国文化的独特之处。
这个项目的成功表明，建筑文脉传承在当代建筑领域中有着非常重要的意义。
三、建筑文化传承在现代城市规划中的应用传统城市规划注重与周围环境的协调，而现代城市规划在此基础上更注重文化内涵。
将建筑文化传承融入城市规划是提高城市品质的重要途径。
在中国，许多城市规划已经开始注重建筑文化传承，致力于打造有中国特色和文化内涵的城市。
城市道路设计中地域文化的景观表达
城市道路设计中地域文化的景观表达———以洛阳市滨河南路为例李夏璇1,2，梁予昉2，吴国玺1,2*（1河南科技大学园艺与植物保护学院，河南洛阳471023；2许昌学院城市与环境学院，河南许昌461000）摘要：以洛阳历史文化为背景，确定滨河南路城市道路景观设计理念和方案，选取洛阳市滨河南路文仲大道至西苑立交地段作为研究对象，将滨河南路道路景观设计为“河洛文化带”“休闲景观带”“绿色休闲带”等3带6个景观节点，提出充分考虑地域文化，将诗词融入设计，赋予道路文化内涵，挖掘地域资源，增强文化历史认同感，运用景观设计手法，融入自然景观，优化道路的生态功能。
关键词：景观设计；历史文化；滨河南路；洛阳造以三国文化为特色的运粮河景观。
道路是交通的通道，除了交通功能外，在景观上形成城市生活空间，是人类活动的场所，集多功能于一体；从服务方面来看，是一个城市交往的场所，担负着观赏、生活和服务等诸多功能。
相对而言，多数研究著述集中在自然、安全、美观和可达性等方面。
实践中，城市道路景观往往侧重于绿化设计，注重解决功能性、通达性等问题，未能从城市整体出发，将地域文化、道路景观融入城市设计中，缺乏对地域文化、历史特色、人文景观等元素的深入挖掘。
从近年城市道路景观建设来看，缺乏对地域文化的利用，忽视道路景观设计与周边地形的结合，存在与周边环境不协调的现象，道路绿化植物品种单一、缺乏层次感。
城市道路对于城市的地形地貌、通风光照、动植物及空间格局等都将产生不同程度的影响，进而改变城市景观环境及居民生活。
2洛阳市滨河南路景观设计案例2.1项目位置洛阳滨河南路景观设计西起文仲大道，东至西苑立交，全长6.1km ，其中文仲大道-丝路大道段全长约2.1km ，丝路大道-周山大道全长约2.2km ，周山大道-西苑立交全长约1.8km 。
洛河南岸洛浦公园以南，文仲大道以东，西苑立交渐变段以西，洛宜路以北。
本项目结合改建道路性质和主要功能，融入地域文化，兼顾道路生态景观与周边环境相协调。
城市公园主题的确立与表达
城市公园主题的确立与表达作者：李晓颖马芸来源：《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2009年第02期摘要：在现代城市公园规划设计时不仅要强调功能分区、植物配置、建筑和环境小品设置，更应注重公园内涵的建设，并体现一定的特色，因而公园主题的确立是规划设计的首要问题。
本文以河北省迁西县东山公园为例，探讨如何从其地域特征、场地特征及城市绿地系统规划中对公园的定位等方面入手进行甄选、提炼，从而确立规划的主题。
在主题确立的基础上，对主题所蕴含的文化题材进行广度和深度上的拓展，选取合适的角度，用恰当的手法予以表达，塑造富有个性特征的景观。
关键词：主题；表达；地域特征；场地；特色中图分类号：TU986.5文献标识码：A文章编号：1671-1165(2009)02-0094-04一、城市公园的主题公园的主题是指公园设计的主导思想，是公园特色的集中体现，用于指导公园规划与设计的方向，合适的主题能够使公园的景观富有鲜明的个性特征，提升公园的形象。
因而公园主题的确立成为规划设计的首要问题。
现代城市公园主题的来源是多元的，从所在区域的历史文脉、场所特征、资源条件以及设计者的创造性设计中均能提炼出多样的主题类型。
可以结合自身的自然资源优势，强调优美的环境，体现人与自然共生和谐的主题；可以挖掘文化资源，表达历史文化、民俗文化、宗教文化等人文主题；也可以着重突出体育、纪念或教育等某一功能性主题；也有一些创造性的主题表达，如体现长寿文化等。
主题的确立是一个综合的思考分析过程。
首先要对场地所处地域大环境的相关信息进行收集、把握，包括地形地貌、气候水文、历史、产业文化等内容。
再结合场地内部的现状条件进行分析梳理，同时对比所在区域的其他绿地的主题定位，寻求该场地特有的气质，从中提炼出对规划有意义的特色因素，形成一定的规划理念，以此确立一个特色鲜明的主题。
在主题确立的基础上，对主题所蕴含的题材进行广度和深度上的拓展，选取合适的角度，用模拟、象征、抽象、隐喻等艺术化的各种手法予以表达，塑造富有个性特征的景观。
城市公园设计理念
城市公园设计理念（一）城市公园设计要秉承文脉延续的理念城市中的历史遗迹、空间格局、建筑风貌等传承着城市文化，体现着城市地域特色，因此，在城市中新建或改建城市公园，要严格保护历史遗迹，尽量保持城市原有肌理和格局，妥善保留和发扬具有传统地域风貌的建筑。
这并非是要求城市发展一成不变，随着历史的推进，社会经济生活环境的改变，城市及城市公园必将发生变化，但这种变化是有据可依的、有史可查的，而非切断历史的盲目建设。
（二）城市公园设计要秉承兼容并蓄的理念多样性是城市的活力之源，地域性和多样性并不矛盾，两者是辩证统一的。
宽松的氛围和对艺术、文化的包容，使得许多城市公园呈现出多元文化并处的格局。
当前，我国的城市公园设计应以地域性为本，在沿袭自身文化惯性的同时，吸收外部乃至外国文化中的有益元素，兼容并蓄，以此改变“千园一面”的局面。
（三）城市公园设计要秉承因地制宜的理念城市公园设计除了要延续城市文脉、兼容并蓄之外，还要因地制宜，根据城市自身发展及使用者的需要，合理利用城市土地、废弃地，因地制宜地在工业遗址上恢复生态环境，重塑衰败工业区形象，一方面改善地区生态环境，另一方面可以满足人们休闲娱乐的需要。
（四）城市公园设计要秉承以人为本的理念城市公园的主要服务对象是居民和旅游者，因此，以人为本，是城市公园建设的出发点和根本原则。
舒展的草坪，斑驳的森林合理的道路尺度，舒适的服务设施，都是城市公园的重要组成部分。
城市公园的建设要充分考虑使用者的时代、社会和文化因素以及生活习惯，加强绿色空间的亲和性、开放性与可达性，提高开放空间利用程度，提升交往空间的人本品质，从而营造和谐的城市公园空间。
（五）城市公园设计要秉承凝练精神的理念城市公园设计要有统一的主题，主题是高度凝练、高度抽象的文字，而公园小品、设施、标识等具象的物体是表现主题的重要手段和途径，优秀的设计可以展现城市特有的地域文化和历史文脉，提升公园的品质。
许多与功能相结合的小品、设施、标识应该成为公园的“点睛之笔”，应体现文化内涵，突出地方特色，与绿色自然景观相统一，丰富城市文化内涵和环境景观。
浅析公园景观设计的原则及措施
浅析公园景观设计的原则及措施摘要】城市公园的景观设计是为居民创造一个健康、舒适的休闲区域。
由于现代生活的快节奏，使人们在体力上、精神上受到极大的压力，尤其需要通过某种途径获得生理和心理上的平衡，因此城市公园景观规划设计显得越来越重要。
本文简述了公园景观设计的原则，并对公园景观设计的措施进行了论述分析，以供参考。
【关键词】公园景观设计；原则；措施城市公园作为城市主要的公共开放空间，不仅是城市居民的主要休闲游憩活动场所，也是市民文化的传播场所。
在注重环境生态、人居质量、艺术风格、历史文脉和地方特色的今天，公园景观设计就显得更加重要了。
以下就公园景观设计的原则及措施进行简要分析。
1 公园景观设计的原则1.1 整体性原则。
公园是人造景观与自然景观相融合的城市开放空间，是一个城市的重要组成部分，公园空间必须与城市整体空间环境相协调。
因此，公园和城市之间应该要加强联系，防止公园成为一个孤立的独立体。
公园设计必须要与整个城市联系起来，把城市的文化、活动、休闲等功能引向公园，以开放的绿色空间系统和方便的公共交通系统连接城市和公园，使之成为城市肌理的延续。
此外，公园的设计虽然会因为功能划分的不同而导致形式和布局的不同，但不同的功能分区的整体风格应该统一。
这样才能使公园与城市，公园内部都具有整体感与和谐感。
1.2 植物造景原则。
利用植物色彩、花果、姿态等多样化的特点，采用平面绿化和立体绿化融合的设计手法，使绿地在四季的静态构图中，显示季节动态变化，达到时时有花，四季常绿的效果，从而提高生态环境。
1.3“以人为本”原则。
景观设计是以创造绿色优美的环境为目标，要满足人们的需求及审美取向。
绿化景观要体现融入性和参与性。
充分体现园林给人们的遮荫，快乐的灵感，陶冶性格，舒适的效果。
1.4 生态优先原则。
利用生态学的理论，在设计过程中要尊重物种多样化，减少资源的浪费，保持营养和水循环，保持原有动物和植物的栖息地，改善生活与生态环境的健康，实现人与自然和谐相处的目标。
对城市文脉主义的认识
对城市文脉主义的认识摘要：文章介绍了文脉主义的概念和背景，发现当代城市建设中存在的城市特色消失、地方文脉中断的问题，提出城市文脉延续的必要性，分析认识城市建设中文脉主义倾向的案例，从中得到一些对于当代城市建设的启示。
关键词：文脉主义；城市；发展；保护1“文脉主义”的渊源“文脉”（Context）一词，最早源于语言学的范畴，早在古希腊时期就对文脉问题有了认识。
而“文脉主义”真正被正式提出，是在20世纪60年代西方兴起的后现代主义建筑理论，而后现代建筑理论是针对现代主义建筑过分单调、刻板的风格以及潜藏在这种风格背后的割断历史、割裂文脉、重构价值取向的独裁者姿态进行批评的基础上形成的。
最先在建筑上提出后现代主义观点的是美国建筑学家罗伯特文丘里。
他在《建筑的复杂性和矛盾性》一文中，指出要在现代建筑中采用历史因素，以改变建筑单一、刻板的面貌，从而奠定了后现代建筑的历史折衷主义立场。
“文脉主义”的正式提出是由后现代主义建筑的代表人物罗伯特•斯特恩在《现代主义运动之后》中将后现代主义理论概括为三个特征：①文脉主义；②引喻主义；③装饰主义。
文脉在语言学上的定义是用来表达所说所写的语言的内在联系。
广义上理解，它是介于各种元素之间对话的内在联系，在局部和整体及所在城市的关系，整个城市与其文化背景之间的内在联系。
通过对文脉的研究，可以使建筑和城市内在联系的明晰性上升到哲学高度，并将此称为“文脉主义”，还直接运用于建筑实践之上。
2城市规划中“文脉主义”的提出和发展在城市规划“文脉主义”观点提出以前，后现代主义观点的提出者美国建筑学家罗伯特文丘里就强调了建筑的“语言”和“场所”，建筑不再被看成是放哪里都可以的、毫无血脉的“机器”和功利第一的“产品”，而是人文历史的延续与表达。
除了时间上的延续性之外，文脉主义还强调空间上的延续性与整体性，即建筑与周围环境的有机构成与和谐。
文脉可以表现在由一种文化因素或一个主题串联起来的一组建筑、一条街区，乃至一座城市之中。
新中式公园一号设计理念
新中式公园一号设计理念
新中式公园一号设计理念是一种结合传统中国园林美学和现代城市生活方式的
设计理念。
它将传统的园林元素与现代的城市功能相结合，创造了一种独特的城市公园体验。
在新中式公园一号设计理念中，设计师们注重营造自然与人文的和谐统一。
他
们通过植物、水景、建筑等元素的融合，打造出了一个既具有中国传统园林的韵味，又具有现代城市功能的公园空间。
在这里，人们可以感受到传统园林的静谧与雅致，同时也能享受到现代城市的便利与舒适。
新中式公园一号设计理念还注重传统文化的传承与创新。
设计师们在公园的布
局与景观设计中融入了中国传统文化的元素，如汉白玉石雕、古典建筑等，使公园更具有文化底蕴。
同时，他们也在公园的功能规划与活动策划上进行了创新，引入了现代的休闲娱乐设施，为市民提供了丰富多彩的休闲活动。
新中式公园一号设计理念的实施，不仅为城市增添了一处美丽的休闲胜地，也
为传统文化的传承与创新提供了一个重要平台。
它让人们在享受现代城市生活的同时，也能感受到中国传统文化的魅力，为城市的文化建设注入了新的活力。
总的来说，新中式公园一号设计理念是一种融合传统与现代、注重文化传承与
创新的设计理念。
它为城市公园的建设开辟了新的思路，也为城市的文化建设注入了新的动力。
相信随着这种设计理念的不断推广与实施，我们的城市将会变得更加美丽与生机。
论传统文化元素在城市景观设计中的应用
论传统文化元素在城市景观设计中的应用【摘要】：在宣扬文化的今天，设计师们注意到文化底蕴的表现对于城市形象的对外传达起着重要的作用。
本文通过对中国传统文化元素在景观设计中的应用，阐述了中国传统文化元素在居住区景观设计中的运用方法和重要意义。
【关键词】：传统文化景观设计空间秩序中图分类号：tu2文献标识码： a 文章编号：引言在城市化进程不断加快的今天，人们对城市园林的建设除了必须的生态环保外，人们也期望在园林设计中能够看到更多文化元素的融入，从而满足人们日益提升的精神追求与审美需要。
中国传统的园林造景强调人利用自己的感受去发现自然、感受自然，并按照自然规律来造园，达到人与自然的和谐共处。
精神文化是城市的灵魂，也是景观设计的核心，因此，现代城市景观设计应强调文化内涵，解决精神享受问题。
景观的存在可以让生活于这个环境中的人通过感知其形式去领略其文化，进而产生精神交流，择其要领，将其纳人自己的生活而获得教益。
一、城市景观中的文化元素所谓文化元素，也叫文化特质，指能够反映一个国家和地区独特的人文风情，历史内涵等特点的某些实体性元素，如中国的书法绘画、希腊的雕塑、日本的樱花等等。
园林是文化元素的载体，而文化则是支撑园林艺术的灵魂。
园林艺术中的文化元素其根本是一种理念的体现和审美需要的满足，而近年来无论是在国际或是国内，“中国元素”都是时尚设计的宠儿，其中也包括了园林的设计。
总体而言，凡是能够体现中华名族传统文化精神，同时又受到了广大华人共同认可及体现中华名族共同的民族精神特质的形象、符号或文化遗存等，均可视为所谓的“中国元素”。
对于中国园林设计而言，传统文化元素的加入，使得现代造园更趋于人性化、本土化、以及个性化，功能定位更趋于自然合理，而成园效果也更具有民族与地域色彩。
具体地说，园林景观的设计其根本在于追求美的享受，而更多“中国元素”的加入能够带给人们更深层次的文化认同，从而满足物质和精神的双重满足。
二、传统文化元素在城市景观设计中的应用1、中国传统图形的应用中国传统图形包含各种造型和传统纹样，比如有传统的吉祥物：青龙、白虎、朱雀、玄武、凤、貔貅、双鱼、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；有十二干支纪法；有甲骨文、象形文字；有象征民族特色的图案：中国结、窗花、剪纸、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太极、金乌等；有福、禄、寿等吉祥文字；在景观设计中采用以上传统符号用抽象或简化的手法来体现中国传统文化内涵，运用形式多种多样，可镶刻于景墙、大门、廊架、景亭、地面铺装、座凳上；或以雕塑小品的形式出现；或与灯饰相结合。
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２．２ 保留
在城市公园设计中，场地中原本遗存的一些建筑 物、构筑物、树木等承载着场地的历史信息，记录着人 们曾经的生活方式，连接着过去与将来，可以籍此找到 历史发展的脉络。 公园基址中，如果有较高价值的文物，不仅要保留 单个构筑物，同时还要保护文物一定范围内的环境。例 如，在南京、西安等古城中，多在古城墙遗址上修建了 城市公园，既完整地保护了文物实体，又为人们营造出 历史文化感深厚的公园，让人们在休闲放松的同时拉近 与历史的距离[2]。 比起对建筑物的保留，对草木的保留更加不易， 因为其脆弱的生命更易被人忽视，然而对草木保留却有 重大的生态意义，它代表着对生命的尊重和对历史的延 续。例如，中山市岐江公园在景观设计与施工中，场地 植被被最大限度地留存下来：来自五桂山的野草在铁轨 边繁盛蔓延，成排的大榕树根须摇曳，木棉花鲜艳的红 色花朵尽情绽放，这些活生生的本土植物曾经承载城市 的文脉，而今继续在公园中恣意生长，生生不息。
１ 概念阐释
１．１ 公园的概念
《公园设计规范》中关于公园的定义：“公园是供 公众游览、观赏、休憩、开展科学文化及锻炼身体等活 动，有较完备的设施和良好的绿化环境的公共绿地。” 《园林基本术语标准》中关于公园的定义：“公园 是供公众游览、观赏、休憩、开展户外科普、文体及健 身等活动，向全社会开放，有较完善的设施及良好生态 环境的城市绿地。”
１．２ 文脉的概念
文脉（ Context ）一词，最早来源于语言学的定义 “上下文”，用来表达语言的内在联系。单个词汇、句 子要在其所在段落、文章中才能显示其准确的含义，这 是“共时的”文脉观念；还有“历时的”文脉观念，如 成语典故，按字面意思常常难以理解，必须与它的历史 背景相联系才有意义。 在城市公园景观设计中，“共时的”表现在公园与 城市所处的环境背景条件，体现横向共时性的特征，即 存在的已知前提条件，这种存在的现实形态凝聚了人类 生存所具有的含义和特征，城市空间则是它们的载体和 容器，融合着意义与实体[1]。“历时的”来自历史文化方 面，可理解为纵向历时性的公园与城市发展的脉络，设 计应当注重其所在的社会历史文化环境，反映其文化特 征，体现场所环境的认同感，保持发展的连续性，即通 常所说的“传统的继承和发展”。 因此，一个城市公园的文脉既包括城市的自然环 境特征，如地质、地貌、气候、土壤和水文等，也包括 当地的人文地理特征，如历史、社会、经济、文化等因 素，它是一个综合了地域性的自然与人文的组合。
第１１卷第１１期 南方农业 Ｖｏｌ．１１ Ｎｏ．１１ Ｓｏｕｔｈ Ｃｈｉｎａ Ａｇｒｉｃｕｌｔｕｒｅ
２０１７年４月 Ａｐｒ． ２０１７
文脉在现代城市公园景观设计中的表达
张 旻
（湖南工艺美术职业学院，湖南益阳 ４１３０００）
摘 要 现代城市公园是重要的公共活动场所，只有正确运用城市文脉，才能塑造有特色的地域景观，唤起人 们的归属感与认同感。基于此，从文脉的含义入手，分析文脉在公园景观设计中常见的表现手法，包括借鉴、 保留、修复、转化、隐喻等，讨论现代公园景观设计中如何尊重自然、尊重文化、尊重历史。 关键词 城市公园；景观设计；文脉；表达手法 中图分类号：TU986.2 文献标志码：B DOI：10.19415/ki.1673-890x.2017.11.024
２ 公园景观设计中文脉的主要表达手法
２．１ 借鉴
现代园林设计中的借鉴行为，可以从传统建筑、 构筑物、传统工艺品、民俗神话和服装服饰等中借鉴
收稿日期：2017-03-15 作者简介：张旻（1983—），女，陕西汉中人，硕士，讲师，研究方向 为景观设计。
南方农业2017年4月中正文-20170705.indd 40
一些形式语言。要明确的是，“借鉴”既要“借”更要 “鉴”，否则就是照搬，而“鉴”就是要挖掘所借鉴对 象的本质，如贝聿铭先生设计的苏州博物馆新馆建筑及 庭院，借鉴了苏州传统民居的风骨，但并不是照修了几 栋“老房子”，而是借鉴苏式建筑淡雅的色彩和不高不 大不突出的形式；借鉴古典假山的神韵，用贴石的手 法，以白墙为纸，做现代的片石假山，这些都是在认真 研究了苏州的建筑与构筑物特点后，通过借鉴的手法塑 造现代的园林景观。
2017/7/5 9:18:49
张 旻：文脉在现代城市公园景观设计中的表达
个假文物。如深圳市福田原居民记忆公园，很大程度上 就是“村落记忆公园”，告诉人们现在的深圳再繁华， 也是从村庄启动的。设计者就是用新技术修复了 20 世纪 80 年代末城中村的面貌，公园中的记忆广场，按视角延 伸设置了三组景墙雕塑群，西南以城市带为背景的当代 村落景墙雕塑群、北向以笔架山为背景的传统村落景墙 雕塑群均采用新技术做出了逼真的效果，景墙上展示出 人们熟知的城中村效果，黑白画面与远处的现代化城市 背景形成鲜明的对比。广场中心的下沉活动区域，通过 榕树林、水井、座椅等元素再现了福田传统村落的生活 场景。由此可见，修复不一定只是对具体物件的修缮， 也是对生活的记忆与修复。
２．４ 转化
转化是直接利用原有景观形态，转化原有建筑、构 筑物等的存在方式，来达到尽可能保留场地原有特征的目 的，巧妙地利用转化手法，既可以延续城市的文脉，又可 以使场地重获新生。转化一般可以使用以下两种手法。 2.4.1 转化环境和场地的用途 这种方式把整个环境与场地都保留下来，场地的信 息依然可见，但场所的用途却被完全改变。如彼得拉兹 设计的杜伊斯堡公园，曾经是拥有百年历史的钢铁厂所 在地，当决定将其改造为公园时，设计师几乎保留了钢 铁厂中所有的场地和构筑物，并全部赋予新的含义和用 途。原有的料仓被改造为儿童游乐园和小花园；废弃材 料也被用于公园的建造，如铁块被拼成金属广场，工厂 中的矿渣、焦炭等废弃物作为植物生长的介质，由炉渣 铺成高炉下的林荫广场，从场地到植物，甚至废弃物都 被保留下来转化用途，这样被污染的土壤虽使植物长势 不佳，但正是这种不够理想的植物景观再现了场地曾经 的历史，而且尽量利用低维护的植物可以缓慢恢复当地 的生态环境，可谓一举多得。 2.4.2 转化环境中的建筑与构筑物 在中山歧江公园景观设计中，设计师就采用了这 样的方法。歧江公园的场地原为中山著名的粤中造船 厂，停产后留下了不少造船厂房、起重构架、水电配套 设施、机器设备等。原厂址早已残旧，不能进行完整的 工业遗产保护，所以只能对环境中的建筑物与构筑物进 行转化，用特定工业素材的重组再创造，形成具有当代 美学含义的公共空间。保留下来的船坞经设计拆除了屋 顶，图上红色油漆后变成了工业雕塑，原来运送船只下 水的轨道被改造成景观铁轨穿过公园，成为人们休闲漫 步的场所。