外国文学第7章 《源氏物语》
源氏物语
故事梗概
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源氏物语历经四代天皇，即桐壶帝—朱雀帝—冷泉帝—今上。
源氏篇
话说公元十世纪的日本，天皇特别宠爱一位住在桐壶院的更衣（妃），此更衣与桐壶帝宿缘深厚，生下一位容貌非凡、举世无双的小皇子—光君。光君三岁时，桐壶更衣病逝。翌年册封太子，桐壶帝本欲立光君为太子，但考虑到光君缺乏有力外戚作为后援人，即位后于朝廷不利，因此立右大臣之女弘徽殿女御（贵妃）所生的大皇子为太子，即后世“朱雀帝”。光君七岁就学，桐壶帝见光君天资聪慧，多才多艺，认为他可成为辅佐朝廷的重臣，因此将光君降为臣籍，赐姓源氏。早年有相命者言，源氏将得三子，一位是天皇，一位是皇后，一位是权臣。
朱雀院晚年准备入山修行，恐爱女三公主无人照料，便将三公主嫁与源氏。但由于柏木事件，三公主终被源氏冷落，出家为尼，朱雀院痛感人世无常，终于全心礼佛。
夕雾篇
夕雾的生母葵姬早亡，源氏又遭放逐，因此夕雾儿时由外祖母（头中将之母）抚养，冠礼后由源氏的花散里夫人作为继母。夕雾在容貌上继承了源氏的英俊，在性格上却更多继承了母亲葵姬，因而生性敦厚，老成持重，王公贵族无不爱怜备至。
全书共五十四回，近百万字。故事描写了四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象
《源氏物语绘卷》第20帖：朝颜《源氏物语绘卷》第20帖：朝颜
鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主，也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。
全书以源氏家族为中心，前两部描写了光源氏与众女子的种种或凄婉或美好的爱情生活；第三部以光源氏之子薰君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。
一次雨夜品评各类女子，头中将提到一位曾秘密来往的女子，生得婀娜俊美，但由于怨恨头中将薄情，竟然隐匿踪迹，并将与头中所生的小孩也带走了，头中将四处寻找却杳无音信。源氏十七岁那年，在市井巷里巧遇一位美人—夕颜，两人虽然恋爱，却均未吐露自己身世，源氏常怀疑夕颜就是离开头中将的女子。夕颜所住的巷里十分嘈杂，源氏便将夕颜安置到附近一处清静宅院，不料当晚狐妖作祟，竟致夕颜气绝身亡。源氏痛不欲生，遂将夕颜的侍女右近留在身边，后经右近告知，夕颜果真是离开头中将的女子，年方十九，与头中将生有一女。源氏遂向右近提出收养遗孤，但右近寻孤未果。源氏恐遭诘难，未将夕颜之事告知头中将。
《源氏物语》简介
《源氏物语》简介《源氏物语》是一部完成于日本平安时代的长篇文学作品，被视为日本文学的经典之作。
该作品由日本女作家紫式部创作，讲述了源氏家族几代人的故事，展现了日本古代贵族的生活、情感、政治斗争以及精神追求。
故事从源氏家族的创始人、主人公源赖朝的出生开始，他因父亲战死沙场而成为家族的继承人。
源赖朝在成长过程中，经历了许多挫折和磨难，包括家族内部的权力斗争、政治斗争以及个人感情的纠葛。
他与多名女性的感情故事贯穿了整个作品，展现了日本古代贵族的婚姻制度和道德观念。
在政治方面，源赖朝凭借自己的才智和勇气，成功地建立了源氏政权，成为了掌握国家大权的领袖。
然而，他也面临着来自其他贵族和天皇的挑战和威胁。
在面对政治斗争时，源赖朝展现出了果敢、智慧和冷酷的一面，同时也深刻体验到了权力带来的孤独和无奈。
在精神追求方面，源赖朝对佛法的信仰和追求贯穿了整个作品。
他多次在困苦和孤独时向佛祖祈求保佑和指引，并在晚年时期选择了出家修行之路。
这种对精神世界的追求和探索，也反映了日本古代贵族对宗教信仰的态度和追求。
《源氏物语》以其细腻、优美的文笔和深刻的情感描写著称。
作者紫式部通过讲述源氏家族的故事，展现了日本古代贵族的生活、情感、政治斗争以及精神追求。
这部作品不仅具有文学价值，还对日本文化和历史的研究具有重要意义。
《源氏物语》作为日本文学的经典之作，对后世产生了深远的影响。
它不仅影响了日本文学的发展，还对世界文学产生了影响。
许多文学家、艺术家和学者都受到了这部作品的启发和影响，包括川端康成、三岛由纪夫等著名作家。
此外，《源氏物语》还对日本文化和历史的研究具有重要意义。
通过这部作品，我们可以了解到日本古代贵族的生活方式、价值观、政治制度以及宗教信仰等方面的信息。
这些信息对于我们理解日本文化和历史有着重要的帮助作用。
总的来说，《源氏物语》是一部具有极高文学价值和历史价值的作品。
它不仅展现了日本古代贵族的生活、情感、政治斗争以及精神追求，还对世界文学产生了深远的影响。
人生必读之九——《源氏物语》（附图）
人生必读之九——《源氏物语》（附图）《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展，产生过巨大的影响，被称誉为日本古典文学的高峰。
作品的成书年代，一般认为是在1001年至1008年间，因此可以这样说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
因为作者是位中等贵族的宫廷女性，感情生活坎坷，而且因为有宫廷生活的直接体验，对于平安时期的贵族情况十分了解，加上作者的内心细腻、敏感，所以《源氏物语》读起来实在令人感动，就仿佛一部古典静雅，而又美丽哀挽的“言情小说”。
书里的文字细腻，优美，虽然看着简介上的情节令人感到扼腕无味，而读起原文以后，却会觉得异常的清秀感人。
书里写了大量充满优美的和歌，也描写了大量平安时期女子美丽的穿戴（如十二单衣与桧扇）。
书里描写的人物，尤其是女性人物，每个人身上都有非常明显的独特之处，根本不需过多的描写，一言一语都让人感觉到她们那些或温柔，或冷清或完美或高贵，或是如平民般的安详等等的心性。
但是她们的结局，大多都走向了悲剧，让人不忍，甚至落泪。
全书出现了四百多位人物，描写了多段凄美的爱情故事。
其实“源氏”是小说前半部男主人公的姓，“物语”意思却是“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的“传奇”。
其中比较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》等。
《竹取物语》里辉夜姬的故事在日本更是妇孺皆知的了。
《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的小说里明显带有一种淡淡的悲伤。
而“物哀”也就成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者逐渐流传了下来。
《源氏物语》的成书年份，一直存在争议，作者紫式部（生卒年不详。
本姓藤原，因为她的兄长在朝中担任式部丞，当时宫中女官往往以父兄的官衔为名，故称藤原式部。
后来因为《源氏物语》里的紫姬广受人们的喜爱，后人把著书者称为紫式部）。
外国文学经典作品解读——紫式部：《源氏物语》
外国文学经典作品解读——紫式部：《源氏物语》内容梗概后宫有一更衣深受桐壶天皇宠爱，因而遭到右大臣的女儿弘徽殿女御的妒忌和排挤。
更衣生下一子后不久死去。
小皇子才貌双全，父皇对他十分宠爱。
当时弘徽殿女御之子已立为太子，右大臣一派恐皇上变卦，对小皇子妒恨更深。
桐壶帝爱护小皇子，便将他降为臣籍，赐姓源氏。
光源氏十二岁与左大臣之女葵姬结婚，感情并不投合，他恋慕父皇新娶的年轻继母藤壶皇后，几次暗渡陈仓，藤壶皇后终于珠胎暗结，生下一皇子。
光源氏到处寻花问柳，他把深山中发现的貌似藤壶的美貌少女紫姬抢到家中秘藏起来，作为自己未来的夫人悉心教养。
这期间，源氏又私通了末摘花、花散里等不少女子，桐壶天皇的嫂嫂六条妃子也与他有染。
源氏的妻子葵姬产后身亡两个月左右，源氏即与紫姬成婚。
紫姬品貌兼优，始终是源氏最钟爱的夫人。
桐壶帝让位给弘徽殿所生的皇子朱雀帝后，藤壶皇后与源氏私生的儿子被立为皇太子。
不久，桐壶上皇去世，大权落在右大臣一派手中。
源氏与弘徽殿的六妹胧月夜私通被右大臣发觉，源氏因此去国离乡，远赴须磨浦，过着远浦渔樵的生活，遥念京中，不胜感叹。
朱雀帝梦见桐壶父皇为源氏受排斥而怪罪于他，前右大臣此时亡故，弘徽殿也生了病。
朱雀帝降旨源氏重返京城并加官进爵。
不久，朱雀帝让位给冷泉帝，藤壶母后病逝后，冷泉帝从一僧人处得知身世，便给源氏以优厚的待遇。
期间，源氏享尽荣华富贵，他在六条院大兴土木，把诸夫人、子女都接来居住。
他又接受了朱雀天皇的要求，娶了年仅十四的三公主，使紫姬大吃其醋。
三公主与源氏前妻的侄子柏木私通生下男孩熏君，源氏自叹这是自己年轻时犯罪的报应，三公主不堪其耻出家为尼，柏木亦忧郁死去。
不久，紫姬病逝，源氏终于看破红尘，出家为僧，不知所终。
作品最后十回由繁华的京都转向荒凉的宇治，源氏其孙皇子和名义上的儿子熏君长大成人，又重演着象源氏年轻时那样的角色。
研究综述《源氏物语》自11世纪初叶平安时代问世以来，深受日本读者喜爱，它把日本的古典文学推上了前所未有的高峰且激发了后世久盛不衰的探讨激情，以致形成了一门学问：源学，恰如我国的红学。
源氏物语的主要内容
源氏物语的主要内容
《源氏物语》是日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，被视为日本文学史上的经典之作。
小说以平安时代贵族社会为背景，通过描绘主人公光源氏及其他人物的爱情、婚姻、生活等故事，展现了日本古代社会的风尚和人情世故。
《源氏物语》的主要内容可以分为三个部分：
1. 前期：小说最初的几十回主要以描写光源氏的故事为主，其中源氏与藤壶、玉鬘、千岁等女性之间的爱情纠葛是其中的重要情节。
通过这些故事，展现了爱情的美好和痛苦，以及贵族社会中女性地位的弱势。
2. 中期：小说的中期主要以光源氏的子女们为中心进行叙述。
其中最重要的故事是源氏之女紫之上与弟弟藤壶之子守宫的婚姻。
这一段描写了社会阶级制度对婚姻的影响以及兄妹恋情的复杂性。
3. 后期：小说的后期围绕着光源氏的晚年生活展开。
随着时间流逝，故事中的角色逐渐老去甚至消失，人生的无常和时光的流转成为其中的主题。
最后几回则以光源氏的死亡为结尾，展现了残酷的命运和生死离别。
《源氏物语》不仅是一部爱情小说，还涵盖了对家庭、婚姻、宗教等社会制度的思考，同时也展现了当时贵族社会的生活和文化。
其细腻的语言描写和丰富的情节使得该作品成为被广泛传诵的经典文学之一。
源氏物语的思想内容和艺术价值
《源氏物语》的思想内容和艺术价值一、思想内容《源氏物语》是日本平安时代女作家紫式部创作的一部文学作品，被认为是世界文学史上最早的长篇小说之一。
它以描写平安时代贵族社会为背景，通过展示人物的情感和命运，探讨了多重主题和思想内容。
爱情与人性：《源氏物语》是一部以爱情为主题的作品。
它通过描写主人公光源氏与各个女性角色之间的情感纠葛，探讨了爱情的力量、复杂性和变幻无常。
作品展示了人性的喜怒哀乐、欲望和追求，通过对爱情的描写，深入探讨了人类情感世界的多样性和复杂性。
社会阶层和权力结构：《源氏物语》以平安时代的贵族社会为背景，展现了社会阶层和权力结构对人物命运的影响。
作品中描绘了贵族阶层的生活和文化，展示了统治者和被统治者之间的关系。
同时，作品也反映了阶层之间的冲突和矛盾，揭示了社会的不公和人们追求权力和地位的欲望。
心灵与命运：《源氏物语》关注人物内心世界的表达和情感的起伏。
作品通过对主人公和其他角色内心的描写，展示了他们的思想、情感和内心的冲突。
同时，作品也呈现了命运的力量，揭示了人类无法掌控的命运和不可逆转的命运转折。
美的追求和审美意识：《源氏物语》注重对美的描写和美的追求。
作品中充满了对自然景色、艺术品和文化活动的精致描绘，体现了作者对美的追求和对美的敏感。
同时，作品中也探讨了美的标准和审美意识的变化，展示了不同角色对美的理解和追求的差异。
生死与超越：《源氏物语》对生死的描绘并不仅仅停留在人物的离别和死亡，更涉及了对生命意义和超越性的思考。
作品中透过宗教信仰和文化传统，探索了生命的短暂和超越死亡的可能性。
宗教元素如佛教和神道被融入到故事中，表现了人们对生死问题的思索和对超越存在的渴望。
人与自然的关系：《源氏物语》反映了人与自然的紧密关系。
作品中描绘了四季变化的自然景色，以及人物与自然环境的互动。
通过对自然的描写，作品表达了对自然之美的赞美和对自然力量的敬畏。
同时，作品中也探讨了人类行为对自然的影响和对自然灾害的恐惧。
《源氏物语》赏析
《源氏物语》赏析第一篇：《源氏物语》赏析《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰。
作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
作品影响：《源氏物语》是一部让日本民族整整骄傲了十个世纪的著作。
川端康成在接受诺贝尔奖时所做的讲演上也曾指出：《源》是日本小说创作的最巅峰，他自己也不能与其相比较。
这虽有几分自谦的成分，但是这数千年来《源》确实影响着日本文学的发展，至今，仍无人能超过这部著作。
作品评价：《源氏物语》是日本的一部古典名著，对于日本文学的发展产生了巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。
《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，所以在世界文学史上也占有相当重要的地位。
日本是个充满矛盾的国家，在歧视女性的传统大行其道的同时，世界上最早的长篇写实小说《源氏物语》偏又出自一位女性之手，《源氏物语》全书，仅百万字，涉及三代历时七十余年，书中人物有四百多位。
主要讲述的平安时代日本皇族、贵族阶层的生活状况，以主人公光源氏为故事核心，讲述着他的生活已经和众多女性角色之间的暧昧关系。
这点上和中国的《红楼梦》很相似。
虽然《源氏物语》比《红楼梦》早了七百多年，但是也被认为是日本的《红楼梦》，因为其中的人物关系错综复杂，出场人物达到四百之多。
《源》主要讲述了平安时代里日本贵族的生活，以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性。
葵姬是他的正室，出身高贵气质冷淡，光源氏冷落她，陆续有了藤壶、紫姬、明石姬等多位心爱的女子。
相继和光源氏亲近的女人还包括栊月夜、夕颜、六条御息所等十数位贵族女性。
或因偶遇生情，或有宿世之缘，书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。
源氏物语的主要内容
源氏物语1. 引言《源氏物语》是日本文学史上最为重要的作品之一，被誉为世界上最早的长篇小说之一。
它是日本平安时代女作家紫式部创作的一部巨著，共分为54个卷，描写了平安时代贵族社会中的爱情、婚姻、政治和宗教等方面。
2. 内容概述《源氏物语》以主人公源氏为中心，通过他与众多女性之间的纠葛和情感交织展开了一幅生动而复杂的贵族社会画卷。
小说以描写贵族阶层的生活为主线，深入探讨了人性、爱情、命运等主题。
2.1 源氏与女性源氏是个多情而风流倜傥的贵族子弟，在小说中与许多女性有过纠葛。
其中最重要的女性角色包括他的妻子（后来被封为“后宫”）、他的儿时玩伴兼异母姐姐藤壶、他所爱慕但无法得到的紫（后来被封为“紫上”）等。
通过源氏与这些女性之间的情感纠葛，小说揭示了贵族社会中的婚姻制度和爱情观念。
2.2 贵族社会的生活《源氏物语》详细描绘了平安时代贵族社会的生活方式、礼仪与规矩。
小说中展现了贵族们的宴会、游玩、诗歌创作等各种日常活动，以及他们对美的追求和对自然景色的赞美。
通过这些描写，读者可以深入了解古代日本贵族社会的文化风貌。
2.3 政治与宗教《源氏物语》也涉及到平安时代政治和宗教方面的内容。
小说中描写了贵族阶层之间为争夺权力而进行的斗争，以及他们对佛教和神道信仰的崇拜。
通过这些描写，读者可以了解古代日本政治和宗教制度在贵族社会中所起到的作用。
3. 主题分析3.1 爱情与命运《源氏物语》将爱情视为人类命运不可抗拒的一部分。
小说中的男女关系错综复杂，源氏与女性之间的感情纠葛常常受到命运的干涉。
通过描写源氏与女性之间的爱情故事，小说探讨了人类的情感和命运之间的关系。
3.2 美与艺术《源氏物语》对美和艺术有着深入的探索。
小说中描绘了贵族们对美丽事物的追求，包括美丽的风景、优雅的舞姿和精致的服饰等。
同时，小说还涉及到佛教与神道信仰对美学观念的影响。
3.3 社会制度与阶级观念《源氏物语》通过描写贵族社会中不同阶层之间的互动，展现了当时社会制度和阶级观念对个人命运和幸福感的影响。
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二、评论文章 《〈源氏物语〉鉴赏》节选 日本《源氏物语》研究专家秋山虔对这部古典 名著有深刻的见解。本文是秋山虔为《日本文学鉴 赏词典》所写的鉴赏文章，详略得当的征引，要言 不烦的分析，给读者提供了解读《源氏物语》的路 径。首先引用一段“桐壶”（《源氏物语》第一章 ，以下所引原文段落均出自丰子恺译《源氏物语》 ）的开始部分：话说从前某一朝天皇时代，后宫妃 嫔甚多，其中有一更衣，出身并不十分高贵，却蒙 皇上特别宠爱。
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外国文学第7章 《源氏物语》
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紫式部曾嫁与一个官吏，后寡居，因她的才华 被荐于一条天皇的后宫彰子任侍读女官，进讲《白 氏文集》。《源氏物语》便是紫式部在这一期间所 作。《源氏物语》以细腻的手法描写了日本平安时 代贵族社会的习俗和矛盾，讲述了贵公子与众女子 错综的爱情悲喜故事。全书共五十四章（原文称为 五十四帖），一般将其分为三部分。第一章到第三 十三章为第一部分，描写了主人公源氏公子与众多 女性的交往经历以及极尽荣华的生活。第三十四章 到第四十一章为第二部分，源氏公子迎娶了朱雀帝 的三公主，但头中将柏木垂涎三公主，得以私通并 生下了薰。源氏公子得知此事，自感遭到报应进而 心生遁世念头。
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３．《源氏物语》里收有约８００首和歌，除 了男女相会后的赠答歌外，也有很多和歌表达了故 事中人物的心情或起到渲染气氛的作用。请分析和 歌在《源氏物语》中所起的作用。
４．《源氏物语》深受白居易《白氏文集》的 影响，请通过阅读，找出《源氏物语》对白氏《长 恨歌》摘引和借用的部分诗句（参见日本学者丸山 清子《源氏物语与白氏文集》），并分析其在作品 中所起
练习思考题 １．本居宣长（１７３０—１８０１）在研究 《源氏物语》的著作中提出了“物哀”这一文学概 念，并被后人广为引用。请用１０００字描述《源 氏物语》所表现出的“物哀”精神。 ２．日本古时曾有过“妻问婚”，即访婚的习 俗，当时男人夜晚到女方家，黎明鸡叫后就要离开 。通过阅读《源氏物语》和查找日本古代史的资料 ，简述《源氏物语》所反映时代的婚姻关系。
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”这消息渐渐传遍全国，民间怨声载 道，认为此乃十分可忧之事，将来难免闯出杨贵妃 那样的滔天大祸来呢。更衣处此境遇，痛苦不堪， 全赖主上深恩加被，战战兢兢地在宫中度日。（紫 式部，１９８０：１）小说只点明在某帝治世时， 虽未明确时代，但可以看出作者从开篇便为读者设 定了一个非常严峻的场景。为天皇所爱的更衣因所 受宠爱而陷于苦境之中，而愈陷于苦境却圣眷愈隆 ，于是更衣就只有依靠皇上的宠爱，从而愈加招致 憎恨与嫉妒。
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常哀感和无常美感，最能体现“物哀美”的真髓，
同时也可以让人物从这种秋的自然中求得解脱，来
摆脱人生的苦恼和悲愁。最典型的是“宇治十回”
的“浮舟”一回的小野草庵明澄的秋月之夜，庭院
丛生的秋草丛的一节描写，映衬此时浮舟栖身宇治
山庄的孤苦心境。（叶渭渠，唐月梅，２００４：
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延伸阅读 北京日本学研究中心文学研究室．２００５． 日本古典文学大辞典［Ｍ］．北京：人民文学出版 社． 陶力．１９９４．紫式部和她的《源氏物语》 ［Ｍ］．北京：北京语言学院出版社． 姚继中．２００４．《源氏物语》与中国传统 文化［Ｍ］．北京：中央编译出版社． 张龙妹．２００４．世界语境中的《源氏物语 》［Ｍ］．北京：人民文学出版社．
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参考文献 紫式部．１９８０．源氏物语［Ｍ］．丰子恺 ，译．北京：人民文学出版社． 本居宣长．１９９９．本居宣长集［Ｍ］．东 京：日本新潮社． 秋山虔．１９７９．《源氏物语》鉴赏［Ｍ］ ／／吉田精一．日本文学鉴赏辞典（古典篇）．东 京：东京堂出版． 叶渭渠，唐月梅．２００４．日本文学史（古 代卷下册）［Ｍ］．北京：昆仑出版社． 伊藤整，等．１９７９．新潮日本文学小辞 典［Ｍ］．东京：新潮社．
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有几个出身高贵的妃子，一进宫就自命不凡， 以为恩宠一定在我；如今看见这更衣走了红运，便 诽谤她，嫉妒她。和她同等地位的，或者出身比她 低微的更衣，自知无法竞争，更是怨恨满腹。这更 衣朝朝夜夜侍候皇上，别的妃子看了妒火中烧。大 约是众怨积集所致吧，这更衣生起病来，心情郁结 ，常回娘家休养。皇上越发舍不得她，怜爱她， 竟不顾众口非难，一味徇情，此等专宠，必将成为 后世话柄。连朝中高官贵族，也都不以为然，大家 侧目而视，相与议论道：“这等专宠，真正叫人吃 惊！唐朝就为了有此等事，弄得天下大乱。”
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对于四季自然景物的描写，成为四时行事场面
描写的重要组成部分，常常是在这些叙事场面中出
现，以增强抒情的艺术效果。而且一年中春、夏、
秋、冬的各种风物，都是随人感情的变化而有所选
择，其中以秋的自然和雪月景物为最多，这是与《
源氏物语》以哀愁为主调直接相连的，因为秋景的
空蒙、忧郁、虚无缥缈的景象，最容易抒发人的无
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从第四十二章到第五十四章为第三部分，描写 源氏公子之子薰与宇治山庄女子之间的爱情纠葛。 另外，紫式部还著有《紫式部日记》（むらさきし きぶにっき）、和歌集《紫式部集》（むらさきし きぶしゅう）。
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一、精彩点评 《源氏物语》不仅在日本的物语史，而且在日 本文学史上，都具有划时代的意义。对于日本文学 史乃至对于整个日本文化来说，《源氏物语》都有 不可动摇的示范意义。（伊藤整，１９７９：１１ ３８．宋再新，译）在紫式部内心是将源氏公子作 为良人来描写的。源氏公子有如此罔顾不义且淫乱 之事而以为良人，是由于其长于人情，颇知物哀之 故。不唯源氏公子，全本物语中所有良人、佳事均 缘于通此物哀之心。（本居宣长，１９９９：９２ ．宋再新，译）