《源氏物语》介绍及文化背景拓展
源氏物语的主要内容是什么
源氏物语的主要内容是什么《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响。
这部书主要说了什么内容呢?如果你也感兴趣，就请和小编接着往下看。
《源氏物语》的主要内容介绍故事开始于桐壶帝在位的时候。
出身低微的桐壶更衣，独得桐壶帝的宠爱。
后此更衣生下一位皇子，其他嫔妃，尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。
更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒郁而亡。
小皇子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足。
桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓源氏。
源氏不仅貌美惊人，而且才华横溢。
12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬不遂源氏的意。
于是源氏追求桐壶帝续娶的女御藤壶，据说女御酷似源氏生母。
不久，两人发生乱|伦关系，生下一子，后来即位称冷泉帝。
源氏到处偷香窃玉，强行占有了伊豫介的后妻空蝉，还向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。
当他骗拐一位不明身份的弱女子夕颜(其实却是葵姬之兄头中将的情人)去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，源氏为此大病一场，病愈进香时遇到一个女孩，她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶女御的侄女，名叫紫姬，就趁紫姬熟睡把她带回家中，收为养女，朝夕相伴，以寄托对藤壶的思慕。
几年后紫姬出落得亭亭玉立，高贵优雅，才艺超众，十分可人。
源氏便把她据为己有。
葵姬生下夕雾小公子时，因六条妃子生魂附体而过世，之后紫姬被扶为正夫人。
桐壶帝退位以后，右大臣弘徽殿女御的儿子登上皇位(朱雀帝)，源氏及岳父左大臣一派从此失势。
恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露，源氏噩运临头，在右大臣弘徽殿女御操纵下被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居。
当地有一明石道人是同源氏公子有姻亲的，然隐居乡野。
其女名唤明石姬，从小悉心培养，仪表不凡(文中说不亚于皇女)，琴艺当世独一无二(文中说其琴技是什么的唯一传人)，字迹优美流畅(文中说不亚于高贵的贵族)。
为排遣寂寞，源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合，后生一女,被选入宫中做了皇后。
《源氏物语》：日本古典文学的巅峰，历经千年仍散发着独特魅力
《源氏物语》：日本古典文学的巅峰，历经千年仍散发着独特魅力有“日本红楼梦”之称的《源氏物语》是日本古典文学的高峰，在日本乃至世界文学史上有无可匹敌的地位。
《源氏物语》以日本平安时代全盛时期为背景，通过讲述光源式的生活经历以及丰富的情史，揭示了日本统治阶级的腐败和贵族生活的荒淫。
一般认为，这本书成书于1001-1008年间，比中国的红楼梦还早大概700年，自成书以来，《源氏物语》经历了千余年的时光洗礼，到今天依然经久不衰，散发着独特的魅力。
《源氏物语》的作者是紫式部，她出身中层贵族，家里是书香门第，父亲精通和歌，还擅长汉诗，在中国古典文学上颇有造诣。
在这样的家庭氛围中耳濡目染，紫式部也成长为才女，她熟悉汉诗和中国古典文献，对白居易的诗情有独钟，除此外，她还精通音乐和佛经。
紫式部的感情生活比较坎坷，虽然出生贵族，但是后来家道中落，她嫁给年长二十岁的地方官，不料婚后不久丈夫就过世了。
此后，她一直过着孤单的孀居生活。
因为才气过人，当时的统治者藤原道长招她进宫，让她担任一条彰子皇后的女官，主要的工作就是给彰子讲解《日本书纪》和白居易的诗，因为这重身份，紫式部有机会近距离观察宫廷生活，对贵族阶级也有所了解。
紫式部的家庭出身、个人经历，以及宫廷生活，都成为她创作《源氏物语》的宝贵源泉。
《源氏物语》总共有54回，前44回的主角是光源氏，主要讲述了光源氏的人生际遇，和众多剪不断、理还乱的感情生活，后面10回则以源氏的后人薰君和匂亲王为主，讲述了他们爱恨纠葛的感情生活，让人感慨仿佛是历史的轮回。
从中，我们可以管窥这本书的独特魅力。
一、光源氏纷繁复杂的情史，彰显了贵族阶级的荒淫腐败，映射出统治阶级的强权以及恃强凌弱源氏是天皇之子，他的父亲是桐壶帝，母亲是桐壶更衣。
桐壶更衣出身并不高贵，却独得桐壶帝专宠，为自己招来祸患，在生下源氏后，因不堪忍受后宫的种种嫉妒构陷，最终忧惧而亡。
桐壶帝爱屋及乌，对小皇子加倍怜爱，因为他外貌实在出众，容华绝代，被人冠以“光华公子”的美称，后来称为“光源氏”。
源氏物语讲了什么故事
源氏物语讲了什么故事源氏物语讲了什么故事？作者：在中国古典文学长廊里，一部《源氏物语》可以说是独树一帜。
它没有《三国演义》那般气势磅礴、惊心动魄；也没有《水浒传》那样色彩纷呈、跌宕起伏；更没有《红楼梦》那样曲折离奇、引人入胜…然而，就是在这种众多的大家闺秀和豪门公子之间缠绵悱恻的爱情故事里，孕育出来一位日本历史上鼎鼎大名的美男子——平安时代的第六代天皇，后来被尊为“日本皇室始祖”的——源氏。
源氏的童年可谓坎坷多磨：生母在他八岁时去世，不得已寄养于远房叔父藤壶中宫处抚养成人;少年失怙又丧偶使他深受打击，常借酒浇愁却愈发放浪形骸;身边女性接连惨遭厄运令他对周围充满恐惧感，自我封闭无法融进社会等待机遇。
好景总算短暂:随着兄弟们相继登基即位,政局稳定下来.这期间源氏同正妻葵姬所生的儿子敦康内亲王(后来的一条天皇)夭亡;次妃紫姬生的二子敦平太子早逝;接着贵族之女鹤子嫁给他做侧室并诞下两个孩子。
源氏此前先娶了比他小十四岁的二宫女御，但她只活到七岁便病死;再纳了庶妹夕颜;晚些又将表姐妹枫姬收入帐中。
据载，源氏共计拥有五个夫人及九个侍妾!由此看见这绝非寻常君主能够享用的奢华糜烂生活啊！况且除此几外还留宿许多风尘尤物供其消遣取乐呢?难怪乎坊间流言蜚语甚嚣尘上："平朝（日本）盛衰兴废皆系此男手。
"虽属夸张臆测但亦反映当今时尚潮流--追求肉欲纵横的生活方式。
若论荒***伦实数京都平安王朝之首功!正如某研究员评价道：& lsquo;唐初李世民、明末清顺治均足称佳话良缘‘艳福齐天’；惟平安则毁誉参半,颇值玩味。
r'果真应验了!三千宠爱集一身固然造化弄人抑或另有隐衷?若仅从文艺角度分析似嫌简单草率，盖凡涉猎诗词歌赋及文章戏剧类读物者必知创作背景乃通行惯例。
唯关注重点各异罢了。
诚哉斯言!该书开篇序言云：其作品产生时期距现存之相隔约莫一百余年至三百年左右，由此推断整理工程较繁复漫长才致迟滞延续近千年仍未全面问市广布；迨19世纪30年代经尾崎红叶撷英拾萃加以修订补苴，20世纪60年代初期刊印问世后遂蔚为大观矣!事实确凿毋庸置疑焉。
《源氏物语》中的平安时代贵族文化
《源氏物语》中的平安时代贵族文化1. 引言1.1 概述平安时代是日本历史上的一个重要时期，从794年到1185年，这个时期被认为是日本文化繁荣和兴盛的黄金时代。
贵族阶层在社会结构中起到核心作用，并对整个平安时代的文化产生了深远的影响。
其中，紫式部的《源氏物语》作为平安时代最著名的文学作品之一，以其详实描绘和复杂情节成为研究平安时代贵族文化不可或缺的重要资料。
1.2 文章结构本文将首先概述平安时代贵族文化的背景，并介绍贵族社会结构和地位对于该时期文化发展的影响。
接着，我们将探讨《源氏物语》创作背景及作者紫式部，并分析该作品对于平安时代贵族文化描绘的价值和意义。
然后，我们将专注于介绍平安时代贵族文化中与礼仪、风俗习惯相关的方面，包括宫廷生活与礼仪规范、曲艺与伶人文化以及茶道、花道等独特文化形态的产生与发展。
最后，我们将总结回顾平安时代贵族文化，并探讨《源氏物语》在传承和弘扬该时代文化中的作用，以及当代对于平安时代贵族文化的认知与理解。
1.3 目的本文旨在全面介绍平安时代贵族文化，并以《源氏物语》作为案例探索其对该时期文化的描绘和影响。
通过深入了解平安时代贵族社会的生活方式、价值观念和艺术表达，读者将能够更好地理解日本古代历史和文化，并从中得到启示。
同时，本文也力求呈现出当代人对平安时代贵族文化的认知与理解，探讨其对现代社会和个人发展的意义。
2. 平安时代贵族文化概述:平安时代背景简介:平安时代是日本历史上的一个重要时期，从794年至1185年，这一时期被认为是日本文化的黄金时期。
在此期间，日本政治、社会和文化都发生了巨大变革。
这个时代得名于其首都平安京（今日的京都），也称为“平安渡过”。
贵族社会结构和地位:在平安时代，贵族阶层处于社会的最顶端。
贵族家庭主要由皇室成员、公卿、武士贵族等组成。
他们享有特权和优越地位，并拥有丰厚的土地和资源。
贵族在政治上扮演着重要角色，为朝廷提供领导力和决策能力。
文化与艺术的兴盛:平安时代是日本文化繁荣的高峰期，各种艺术形式得到广泛发展。
《源氏物语》：古代日本文化与爱情观
源氏物语：古代日本文化与爱情观1. 简介《源氏物语》是一部由日本女作家紫式部所著的文学作品，被认为是世界上最早的长篇小说之一。
它描绘了古代日本贵族社会的生活和爱情故事，反映了当时的文化、价值观和爱情观。
2. 古代日本文化与背景2.1 贵族社会：叙述中的角色主要来自于古代贵族阶层。
解释了当时的社会等级制度、礼仪规范以及人们对待爱情和婚姻的态度。
2.2 宫廷生活：文章描述了日本贵族们在宫廷中的生活，包括服饰、住宅、宴会等。
同时也展示了他们在艺术、音乐和诗歌方面的追求。
2.3 佛教影响：佛教思想在《源氏物语》中扮演着重要角色。
它对人们对待生死、缘起缘灭等问题有深远影响，并渗透到人们对待爱情和家庭关系的态度中。
3. 爱情观3.1 爱情的多样性：《源氏物语》中描绘了多种类型的爱情，包括纯真初恋、宫廷爱情、婚姻生活等。
作品反映了当时日本社会对于不同形式爱情的接受程度和态度。
3.2 婚姻与家庭：《源氏物语》揭示了古代日本社会中婚姻制度和家庭关系的特点。
文章中通过描述角色们的婚姻生活，展现了夫妻之间的相互依赖、传统角色分工以及夫妇关系中存在的复杂问题。
3.3 风花雪月：作品中展现了贵族社会特有的"风花雪月"文化，即诗词歌赋、吟唱舞蹈等追求浪漫艺术之道。
这些艺术形式常常与爱情密切相关，成为贵族们表达心意和追求浪漫感情的媒介。
4. 文化价值观4.1 和谐与平衡：古代日本文化注重人与自然、人与人之间的和谐与平衡。
表现在作品中，通过描绘四季变迁和自然景观，以及人们在面对各种挑战时的冷静和忍耐等。
4.2 心灵的美丽：日本传统文化中强调内心的美丽与修养。
作品中塑造了许多美丽的角色形象，并强调了内在美重于外貌。
4.3 人生无常：佛教思想影响下，古代日本人常常意识到生命的短暂和无常。
《源氏物语》通过死亡、离别等情节呈现了这种观念，同时也教导人们珍惜当下、把握机会。
5. 影响与价值《源氏物语》不仅仅是一部文学作品，它还对古代日本文化产生了深远影响：5.1 文学艺术：《源氏物语》开创了日本长篇小说的先河，成为后来作家们借鉴、模仿和衍生创作的基础。
《源氏物语》中的爱情与女性地位
源氏物语中的爱情与女性地位介绍《源氏物语》是一部日本文学作品，由女作家紫式部创作于11世纪初。
它被认为是世界上最早的长篇小说之一，以其优美的描写和复杂的情节而闻名。
这部小说探讨了许多主题，其中包括爱情和女性地位。
爱情主题1. 不同形式的爱情关系在《源氏物语》中，爱情关系呈现出多种形式，包括婚姻、外遇、暗恋和宠爱等。
作者通过不同角色之间的相互作用展示了各种不同类型的爱情。
2. 对象与触动小说中塑造了各种各样的女性角色，并描述了她们对男性角色产生强烈触动和倾慕之情的过程。
同时也探讨了男性对女性产生深刻感情的原因。
3. 爱与诱惑《源氏物语》中描绘了诸多爱与诱惑之间微妙的关系。
主人公源氏经历了多次深入浅出的诱惑，这些诱惑以及他对爱情的追求使得小说具有了丰富的情感冲突。
女性地位主题1. 家族与女性地位《源氏物语》中展示了女性角色在家族中的地位和责任。
她们在传统社会中扮演着重要的角色，并必须履行家族期望，维护家族荣誉。
2. 社交圈与女性地位小说中描述了贵族社交圈内女性的生活，包括参加宴会、交际和娱乐等活动。
这些场合不仅是展示女性地位和魅力的机会，也是她们彼此之间竞争和争夺男性青睐的舞台。
3. 升级和下降《源氏物语》描绘了女性角色从较低社会地位逐渐晋升或下降的过程。
她们所处的环境以及继承权力和财富对于其地位变迁起到了关键作用。
结论《源氏物语》通过对爱情与女性地位主题的探讨，呈现出丰富而复杂的故事情节。
小说中各种类型的爱情以及女性在传统社会中的角色与使命，都反映了当时日本社会的价值观和文化背景。
这部作品至今仍然受到许多人的喜爱，并被视为研究爱情和女性地位主题的重要文学之一。
《源氏物语》：日本情色文学鼻祖，在“权与色”的欲望中窥视人性
《源氏物语》：日本情色文学鼻祖，在“权与色”的欲望中窥视人性01如果只能选择一部作品代表自己的国家文化，相信很多中国人会首推《红楼梦》；而在日本文学界，《源氏物语》则被视为一切文学艺术的源泉。
《源氏物语》成书于1001年至1008年间，比《红楼梦》还早了700多年，是世界上最早的长篇写实小说，被日本政府列为“国宝”。
不少读者将《源氏物语》称为日本的宫廷《红楼梦》。
《源氏物语》全书虽然仅百万字，却涉及三代，历时70余年，全书人物多达400余人，格局恢弘。
作者紫式部以源氏公子一生“偷香窃玉”的风流情史为主线描摹了一幅日本平安时代的“浮世绘”。
一直觉得，《源氏物语》在结构和人物塑造方面其实和《金瓶梅》、《红楼梦》有着异曲同工之妙。
而三者相比，《源氏物语》无疑在场面上最为富丽堂皇，也堪称男性最富丽堂皇的性幻想。
无论是主人公的身份地位：天皇之子、另一位天皇的父亲兼天皇岳父，还是与主人公发生过关系的妇女人次，相比之下，贾宝玉的“同死同化灰”未免太过小儿科，西门庆的“六门里都串到”则显得太过市井寒酸。
尽管主人公风流好色、泛爱群芳，但是在作者紫式部笔下，他对女性的博爱和用心，恰恰成了当时贵族阶级的一种美德。
而这一点又可以联系到作者所生活的平安时代。
当时日本的贵族阶层盛行一种“访妻婚”，即男子到女子家“晓行夜宿”的一种婚姻制度，不对夫妻双方构成束缚。
不过随着男性在社会中扮演越来越重要的角色，这种制度逐渐变成了维护已婚男性渔猎女色的特权，而渴望“专偶制”的女性只能对男人的乱性行为予以庇护。
政治方面，当时的贵族阶级为了巩固自身势力，往往将女性作为联姻的工具。
因此，平安时期的日本事实上是一个强大的男权社会，“用美貌和才学来侍奉宫廷和博取高级贵族的宠爱是平安贵族妇女的唯一出路”。
《源氏物语》中以光源氏为代表的数十对男女的爱恨情欲纠葛，正是在这种大背景下展开。
02《源氏物语》的故事始于日本天皇桐壶帝在位期间，出身低微的桐壶更衣独得圣宠。
《源氏物语》与古代日本的恋情
《源氏物语》与古代日本的恋情《源氏物语》是日本文学史上的经典之作，也是世界文学的瑰宝。
它描绘了平安时代古代日本的士族生活，其中对恋情和爱情的描写尤为精彩。
本文将探讨《源氏物语》与古代日本的恋情之间的关系，从而了解古代日本人对爱情的看法和文化背景。
第一章恋情在《源氏物语》中的描绘《源氏物语》以众多的男女角色和他们之间的恋情为主线。
作品中的恋情有各种各样的表现形式，有纯真的初恋，也有复杂的婚外情。
恋情的描写通常包含了对细节的触摸描写，使得读者能够感受到人物之间的情感交流和内心的纷扰。
作者紫式部以细腻且略带浪漫的笔触，刻画出了各式各样的恋情，给人们留下了深刻的印象。
例如，主人公光源氏与女主角藤壶之间的爱情，虽然充满了挫折和磨难，但他们的感情却始终如一，让人动容。
此外，书中还描绘了许多其他角色的爱情故事，使得整个作品更加丰富多彩。
第二章古代日本的恋情观念通过对《源氏物语》中恋情描写的观察，我们可以窥探古代日本人的恋情观念。
在纯士族的社会背景下，爱情往往受到家族和道德规范的束缚，被迫处于隐秘和禁忌的状态。
这导致了一些复杂的恋爱关系的出现，例如后宫的争斗和婚外情的发生。
古代日本人对于恋情的态度较为保守，婚姻往往是家族和社会地位的安排，而非个人感情的选择。
然而，作为有情人，他们对恋情的渴望和追求却从未停止。
《源氏物语》中描绘的恋情反映了古代日本人内心深处的渴望和挣扎，也是古代日本文化的一种表达形式。
第三章古代日本恋情与现代观念的对比现代社会的恋情观念与古代日本有着明显的差异。
在现代，人们更加注重个人的自由选择和个人感情的发展。
婚姻不再只是社会安排，而是基于爱情和共同的价值观建立的伴侣关系。
古代日本的恋情观念可能在现代被认为过于古板和保守，但是我们也可以从中汲取一些启示。
古代日本人对于恋情的珍视和坚持，以及尊重传统和家族的态度，也能给今天的人们带来一些思考和启发。
结语《源氏物语》是一部描写古代日本恋情的杰作，通过对其中恋情描写的观察，我们可以了解古代日本人对爱情的态度。
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物哀精神说
论据：
（1）平安朝的伦理价值观念和风俗习 惯的历史实际 （2）作家的主观意图：讲述世间故事 （3）作品的形象体系：每一个人物都 以满足情欲为开始，以沉沦、死亡或出 家遁世为终
恋母主题说
认为《源氏物语》更多体现了一种母性的关爱。
论据：
（1）日本文化的阴柔性：男子形 象，月亮神 （2）光源氏自身对继母的依恋： 藤壶与紫姬
《源氏物语》在后世· 源氏香
• • 源氏物语题材衍生出许多竞技游戏，花 札游戏有贝合，投壶有投扇兴，而香道 有源氏香。 源氏香纹图共计五十二枚，对应源氏物 语五十四回目，卷首桐壶、卷尾梦浮桥 不计入内。
• 其玩法为， • 1、取香木5种，各分为5包，总 共25包。 • 2、打乱其秩序，任意取其中的 5包，先后放在香炉中薰，香客 依次捧炉闻之，反复五次。 • 3、在纸上记下5种香的异同。 当五包香木赏完后客人依源氏 香纹的记法在纸上记入5种香的 异同。
源氏香
• 香纹的书写方式是， 先在记录纸上从右到 左画五条竖线，代表 五种香，然后用横线 将自己认为是同样香 味的香连起来。如第 一号香和第三号香相 同，第二和第五号香 相同，就标记为右图 （夕雾）。共计52种 组合。
《源氏物语》在后世· 衍生作品
• 《源氏物语千年之恋》 • 《源氏物语千年纪》 • 《源氏物语：千年之谜》
中国文化对《源氏物语》的影响
• • • • 中国文学——和魂汉才 中国思想 中国艺术 中国风俗
《源氏物语》在后世· 物哀
• 是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理 念。出自由其所作的《源》注释书《源氏物语玉 小栉》。 • 这个概念简单地说，是“真情流露”，人心接触 外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动， 有所感触，这时候自然涌出的情感。换言之，物 哀就是情感主观接触外界事物时，自然而然或情 不自禁地产生的幽深玄静的情感。
批判揭露说
从阶级社会的角度理解作品含义，认其为现 实主义作品。
论据：
（1）小说线索 （2）产生背景 （3）作者ห้องสมุดไป่ตู้活经历 （4）作品中的贵族生活 （5）作品中妇女的悲惨命运
产 生 批 问 判 题 与 ︓ 赞 美 的 矛 盾
贵族恋情说
这种说法认为《源氏物语》的主题并不 在于描写平安朝宫廷政治势力的斗争，而 是刻画宫廷贵族的恋情。
贵族恋情说 论据：
（1）作品描写重点
（2）关于源氏流放明石：自我放逐
（3）关于作品反映的时代：时代重 大事件未在作品中有体现
物哀精神说
力图抓住作品的审美理想的实质与核心。 认为《源氏物语》的世界是一个以物哀为 风格的人情世界。 《源氏物语》无意表现政治斗争或男女 恋情，而是借此题材使人兴叹、感动或悲 哀，把人间情欲升华为审美的对象。
物哀
• 川端康成多次强调：“平安朝的‘物哀’成为日 本美的源流。”“悲与美是相通的。”悲从属于 美，又使美制约着悲，淡淡的悲与真实的美交融 在一起，创造出一种悲哀美的抒情世界。
• “物哀”使日本民族追求“瞬间美”，不惜在美 的瞬间“求得永恒的静寂”， “认为死是最高的 艺术，是美的一种表现。……认为艺术的极致就 是死灭”。因此，追求生命的一瞬闪光，是物哀 的重要特质。
关于主题
（一）批判揭露说 国内著名日本文化学者叶渭渠先生将此作品 的思想内容概括为“通过对主人公源氏的生活经 历和爱情故事，揭露当时社会的腐败政治和淫逸 生活。” 这一学说的主要观点还有：作者以典型形象 真实反映当时的时代特征，揭露贵族统治的黑暗 与罪恶极其不可克服的社会矛盾，揭露了贵族社 会必然崩溃的历史趋势。
《源氏物语》概要
• 《源氏物语》是日本的一 部古典文学名著，对于日 本文学的发展产生过巨大 的影响，被誉为日本古典 文学的高峰，在日本开启 了“物哀”的时代。 • 可以说，《源氏物语》是 世界上最早的长篇写实小 说，小说描写了平安时期 日本的风貌，揭露人性， 宫中的斗争，反映了当时 妇女的无权地位和苦难生 活。
主要人物简介· 光源氏
• 光源氏：是桐壶帝与铜壶 更衣生下的儿子。世人称 “光华公子”，才华横溢， 生性风流。 • 源氏自视自己是柔弱的人 （第四回）；而且他视那 些柔弱的女性和自己是同 类。这与他的生活方式及 价值追求和当时整个社会 对一个男人的要求相悖是 有关的。
主要人物简介· 光源氏相关
· 葵姬：源氏的正室夫 人，左大臣与大宫女。 · 紫姬：也叫做若紫。葵 之上过世后，在实质上 是源氏的正室。 · 三公主：朱雀院的皇女，光源氏第 二任正室，薰之母。 · 末摘花：常陆亲王女，性情古板缺乏 情趣。貌丑，鼻子上面有一抹红色，因 而得名，源氏因可怜她奉迎至二条院。 · 花散里：六条院夏之町的女主人，桐 壶帝丽景殿女御妹，是夕雾与玉鬘的 养母。
作者 紫式部
• 紫式部本姓藤原，字 不详。因其长兄任式 部丞，而当时宫中女 官往往以其父兄的官 衔为名，以显其身份， 所以称为藤式部；后 来因她所写《源氏物 语》中女主人公紫姬 为世人传诵，遂改称 紫式部。
主要内容
《源氏物语》分三部分 • （一）1~13回：光源氏逐香猎艳的青年时 代和志得意满的中年时代。写其与众多女 性的纠葛和终至荣华富贵的顶峰。 • （二）14~44回：光源氏十全十美的生活 出现阴影，一连串打击后他心灰意冷，郁 郁而亡。 • （三）45~54回：光源氏去世后其子薰君 诸事。