源氏物语
源氏物语的名词解释

源氏物语的名词解释源氏物语是日本文学史上最为重要的作品之一,被誉为世界文学宝库中的明珠。
它是平安时代女作家紫式部所著,是一部描写平安时代贵族生活和爱情故事的长篇小说。
本文将对源氏物语中的一些重要名词进行解释,以帮助读者更好地理解这部文学巨著。
源氏物语中最为核心的名词之一是“源氏”。
在此作品中,源氏是主人公,是一位深受宠爱的贵族子弟,其真实身份是日本的天皇之子。
源氏继承了其父亲的政治权力和地位,同时也继承了他英俊潇洒、聪明机智的品质。
源氏在文中被描写成是一个多才多艺的人物,他精通文学、音乐和绘画,对爱情极为痴迷。
他的形象成为了源氏物语中的一个重要符号。
另一个重要名词是“物语”。
这个词可以理解为“故事”的意思。
源氏物语讲述了许多个“物语”,每个故事都以不同的主题和情节展开。
这些故事环绕着源氏及其周围人物的生活和情感展开,以描写平安时代贵族的风尚、礼仪、婚姻、爱情等为主线,以恢宏的篇幅和详细的描写进行叙述。
这些物语被认为是对平安时代社会风尚和精神世界的真实反映,同时也蕴含了作者对爱情与人性的思考和揭示。
在源氏物语中,还有一些重要的名词与地点有关。
其中之一是“紫”。
“紫”是源氏物语中的一个重要地点,也是作品的灵感来源之一。
这里指的是作者自己的居住地,一个风景如诗如画的地方。
作者以紫作为故事的背景,描绘了其中的人物、事物和情感,赋予了整个故事独特的情调和文化底蕴。
除了地点,源氏物语中的另一个重要名词是“藤壶”。
藤壶是日本古代的一种乐器,属于七种传统乐器之一。
在源氏物语中,藤壶被用作一种象征,代表着平安时代贵族的文化修养和精神追求。
藤壶经常被源氏用来伴奏他的音乐演奏和吟唱。
作者通过藤壶的运用,展示了贵族文化的高雅和独特之处,同时也将其作为情感的表达工具,抒发了主人公对爱情的痴迷与思念。
最后一个重要名词是“桐壶”。
桐壶是源氏物语中另一个乐器的名称,也是一个很重要的象征。
与藤壶不同,桐壶是一种琵琶,也属于七种传统乐器之一。
《源氏物语》简介

《源氏物语》简介《源氏物语》是一部完成于日本平安时代的长篇文学作品,被视为日本文学的经典之作。
该作品由日本女作家紫式部创作,讲述了源氏家族几代人的故事,展现了日本古代贵族的生活、情感、政治斗争以及精神追求。
故事从源氏家族的创始人、主人公源赖朝的出生开始,他因父亲战死沙场而成为家族的继承人。
源赖朝在成长过程中,经历了许多挫折和磨难,包括家族内部的权力斗争、政治斗争以及个人感情的纠葛。
他与多名女性的感情故事贯穿了整个作品,展现了日本古代贵族的婚姻制度和道德观念。
在政治方面,源赖朝凭借自己的才智和勇气,成功地建立了源氏政权,成为了掌握国家大权的领袖。
然而,他也面临着来自其他贵族和天皇的挑战和威胁。
在面对政治斗争时,源赖朝展现出了果敢、智慧和冷酷的一面,同时也深刻体验到了权力带来的孤独和无奈。
在精神追求方面,源赖朝对佛法的信仰和追求贯穿了整个作品。
他多次在困苦和孤独时向佛祖祈求保佑和指引,并在晚年时期选择了出家修行之路。
这种对精神世界的追求和探索,也反映了日本古代贵族对宗教信仰的态度和追求。
《源氏物语》以其细腻、优美的文笔和深刻的情感描写著称。
作者紫式部通过讲述源氏家族的故事,展现了日本古代贵族的生活、情感、政治斗争以及精神追求。
这部作品不仅具有文学价值,还对日本文化和历史的研究具有重要意义。
《源氏物语》作为日本文学的经典之作,对后世产生了深远的影响。
它不仅影响了日本文学的发展,还对世界文学产生了影响。
许多文学家、艺术家和学者都受到了这部作品的启发和影响,包括川端康成、三岛由纪夫等著名作家。
此外,《源氏物语》还对日本文化和历史的研究具有重要意义。
通过这部作品,我们可以了解到日本古代贵族的生活方式、价值观、政治制度以及宗教信仰等方面的信息。
这些信息对于我们理解日本文化和历史有着重要的帮助作用。
总的来说,《源氏物语》是一部具有极高文学价值和历史价值的作品。
它不仅展现了日本古代贵族的生活、情感、政治斗争以及精神追求,还对世界文学产生了深远的影响。
中古日本文学杰作——紫式部《源氏物语》

第41回:云隐
后13回,主要讲薰君的故事,生性谨慎, 他钟情于女大公子不得,与浮舟相好,浮 舟失身,投湖自杀被人救起后落发为尼。
情色 “物哀”
成书
► 《源氏物语》的成书年代,至今没有确切的 说法,一般认为是在1001—1008年之间,平 安时期。关于作者,通常认为是紫式部。此 外还有一些说法,一说前四十四回由紫式部 所做,后十回由她的女儿续补;一说是此书 完成于紫式部之前,由紫式部修定;还有一 说,是紫式部的父亲创作大纲,由紫式部完 成。但这些说法都缺少令人信服的证据。
► 虚构物语如《竹取物语》、《落洼物语》,是将民间流传的故事增大其 虚构性,加以润色,提炼成完整的故事,具有传奇的色彩。
► 歌物语如《伊势物语》,与我国的“本事诗”很相似,它以和歌为主, 和歌与散文结合,互为补充。
► 从日本文学的发展史来看,上述物语文学的出现,宣告日本文学完全摆 脱汉文学模式,正式确立了一种纯粹的日本文学的新体裁,逐渐成为日 本文学的主流。它作为日本—种独立的小说模式,不仅形成了自己的规 模和民族的特色,而且发展了自己民族的审美主体——“物哀”的审美 意识。
►藤原为时“云飞千里外。胡塞嘶花遥马去,巴山歌月远
行人。”
►《冬至宿杨梅馆》“十一月中长至夜,三千里外远行
人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。”
►《须磨》“回顾来处,但见云雾弥漫,群山隐约难辨,此
时心情正如身在三千里外,眼泪就像浆水一般滴下来,难以 抑止。”
►《紫式部日记》
► “那个式部丞,在一旁读书时,听了又听,只是不懂,又记 不住.我倒出奇地很快听懂并完全记住了。对汉文典籍很有研 究的父亲时常感叹到:可惜不是男儿,真是不幸啊!”
《源氏物语》读后感

《源氏物语》是日本古典文学大师紫式部的代表作,被誉为“日本的《红楼梦》”。
这部作品通过描绘主人公源氏的一生,展现了平安时代日本社会的风貌、宫廷生活的奢华中带着哀愁,以及人性的复杂与微妙。
阅读这部作品,我深刻感受到了作者对人性的细腻刻画和对美的独特理解。
小说中的主人公源氏,是一个充满魅力、才情横溢的皇子。
他的一生充满了对美的追求和情感的纠葛。
源氏的形象使我深刻体会到了作者对人性的理解和对生活的感悟。
紫式部通过对源氏的描绘,展示了一个人在追求爱情、权力和地位的过程中,所面临的矛盾、挣扎和痛苦。
紫式部在作品中对人物的心理刻画细腻入微。
她通过人物的内心独白,揭示了人们在面对情感、权力和地位的诱惑时,精神上的挣扎和心灵上的痛苦。
同时,她还通过其他角色的心路历程,展现了人性中的善恶、美丑的冲突。
在阅读过程中,我不禁为作品中所描绘的宫廷生活和社会现实而感到震撼。
紫式部通过对平安时代宫廷生活的描绘,反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。
这种反映使我更加关注那些在历史长河中普通人的生活,同时也让我对生活和社会有了更深刻的认识。
《源氏物语》的思想与艺术价值。

《源氏物语》的思想与艺术价值。
《源氏物语》是日本文学史上最重要的作品之一,具有丰富的思想内容和独特的艺术价值。
思想内容:1.爱情和人性的探索:《源氏物语》以叙述平安时代贵族的生活为背景,探索了爱情和人性的多个方面。
作品中描绘了主人公光源氏及其周围人物的爱情故事和情感纠葛,反映了人类欲望、执着、痛苦和追求幸福的复杂心理。
2.社会等级和性别角色:《源氏物语》中展现了平安时代社会的复杂等级结构和男女角色的不同。
作品中描述了贵族社会的阶层差异、宫廷政治、婚姻制度和对女性的期望,同时也表现了女性在男性统治下的权力和局限。
3.季节和自然:《源氏物语》以其对自然界的描绘而闻名。
作品以季节变化为背景,通过对花、树、月亮和风等的描绘,展示了自然与人之间的联系和共鸣,并借此抒发人类的情感和内心体验。
艺术价值:1.文学叙事的精湛:《源氏物语》采用了精致的文学叙事手法,其语言优美,文风高雅。
它通过精细的描写场景、人物情感和内心独白,展示了作者的敏锐观察力和对情感细节的把握。
2.结构与层次:作品以52个章节的形式组织,每个章节叙述了不同的故事,但总体上相互关联。
这种复杂的结构和多层次的叙事使作品更加丰富深邃,突出了作者对细节和人物的关注。
3.集合多种文学形式:《源氏物语》融合了多种文学形式,包括传统日本的和歌和俳句,以及散文和对话形式。
这种多元化的文学形式使作品更具艺术性和丰富度。
4.影响后世:《源氏物语》对日本文学产生了深远的影响,被奉为日本古典文学的巅峰之作。
它不仅在日本文学中产生了广泛的影响,也对世界文学产生了启示,并被翻译成多种语言。
总而言之,《源氏物语》在思想内容上揭示了人类爱情和人性的复杂性,以及社会和性别角色的重要性。
它的艺术价值体现在其文学叙事的精湛、结构与层次的丰富性,以及多种文学形式的巧妙运用。
这些特点使《源氏物语》成为日本文学史上不可或缺的经典之作。
《源氏物语》:情欲与细腻之美的绽放

源氏物语:情欲与细腻之美的绽放介绍《源氏物语》是日本文学史上的经典之作,是一部十分重要的文学巨著。
它由女作家紫式部在11世纪创作,描写了平安时代朝廷贵族阶层的爱情、人生和文化。
这部小说以其深入挖掘人性、精心刻画角色、描绘独特的美学风格而闻名。
源氏物语的背景作者紫式部生活在平安时代(794-1185年),该时期被誉为日本文化繁荣的黄金时代。
在这个时期,朝堂政治经济相对稳定,社会秩序良好,流行着优美、华丽而讲究礼仪的贵族文化。
情欲与细腻之美1.爱情与激情:《源氏物语》中描写了丰富多样的爱情和激情场景。
故事主要围绕着主人公光源氏和他与众多女性之间错综复杂的关系展开。
其中包括新鲜感、忠诚、嫉妒、背叛等各种情感纠葛。
2.人物心理描写:小说以细腻入微的方式刻画了每一个角色的心理世界。
紫式部通过描述人物内心的喜怒哀乐、矛盾和迷茫,展现了人性的复杂性和多样性。
3.艺术与美学风格:《源氏物语》以其精致、优雅的文学风格而闻名于世。
紫式部巧妙地运用了象征主义、意境描写和隐喻手法,使得整个小说如同一幅精美绝伦的画卷。
对后世文化的影响1.文学价值:《源氏物语》对日本文学产生了深远的影响。
它奠定了后来日本小说发展的基础,成为许多后世文豪们所推崇的经典之作。
2.艺术表现形式:《源氏物语》不仅在文学领域有着重要地位,还在绘画、音乐和舞蹈等艺术形式中产生了广泛影响。
许多艺术家从中汲取灵感,并将其表现在自己的创作中。
3.文化精神传承:《源氏物语》弘扬了平安时代朝廷贵族的文化精神和价值观。
它是后世对当时社会、风俗习惯和人性特点的重要历史记录,对于研究平安时代的日本文化具有重要意义。
总结《源氏物语》以其情欲与细腻之美的绽放而成为不朽的经典之作。
通过对爱情、激情和人性的描写,紫式部打造了一个迷人而多样化的世界,并将其美学思想传递给后世。
这部作品不仅展示了平安时代社会风貌,还对日本文学和艺术产生了深远影响,为后来的创作者提供了丰富的创作素材和启发。
源氏物语的思想内容和艺术价值

《源氏物语》的思想内容和艺术价值一、思想内容《源氏物语》是日本平安时代女作家紫式部创作的一部文学作品,被认为是世界文学史上最早的长篇小说之一。
它以描写平安时代贵族社会为背景,通过展示人物的情感和命运,探讨了多重主题和思想内容。
爱情与人性:《源氏物语》是一部以爱情为主题的作品。
它通过描写主人公光源氏与各个女性角色之间的情感纠葛,探讨了爱情的力量、复杂性和变幻无常。
作品展示了人性的喜怒哀乐、欲望和追求,通过对爱情的描写,深入探讨了人类情感世界的多样性和复杂性。
社会阶层和权力结构:《源氏物语》以平安时代的贵族社会为背景,展现了社会阶层和权力结构对人物命运的影响。
作品中描绘了贵族阶层的生活和文化,展示了统治者和被统治者之间的关系。
同时,作品也反映了阶层之间的冲突和矛盾,揭示了社会的不公和人们追求权力和地位的欲望。
心灵与命运:《源氏物语》关注人物内心世界的表达和情感的起伏。
作品通过对主人公和其他角色内心的描写,展示了他们的思想、情感和内心的冲突。
同时,作品也呈现了命运的力量,揭示了人类无法掌控的命运和不可逆转的命运转折。
美的追求和审美意识:《源氏物语》注重对美的描写和美的追求。
作品中充满了对自然景色、艺术品和文化活动的精致描绘,体现了作者对美的追求和对美的敏感。
同时,作品中也探讨了美的标准和审美意识的变化,展示了不同角色对美的理解和追求的差异。
生死与超越:《源氏物语》对生死的描绘并不仅仅停留在人物的离别和死亡,更涉及了对生命意义和超越性的思考。
作品中透过宗教信仰和文化传统,探索了生命的短暂和超越死亡的可能性。
宗教元素如佛教和神道被融入到故事中,表现了人们对生死问题的思索和对超越存在的渴望。
人与自然的关系:《源氏物语》反映了人与自然的紧密关系。
作品中描绘了四季变化的自然景色,以及人物与自然环境的互动。
通过对自然的描写,作品表达了对自然之美的赞美和对自然力量的敬畏。
同时,作品中也探讨了人类行为对自然的影响和对自然灾害的恐惧。
源氏物语读后感10篇

《源氏物语读后感》源氏物语读后感(一):《源氏物语》是世界文学史上最早的一部长篇写实小说,作品流露出明显的现实主义倾向,被认为代表了日本古典现实主义文学的最高峰,给后世作家的创作带给了艺术典范。
《源氏物语》是日本中古长篇写实小说,由女作家紫式部创作于11世纪初。
全书54回,近百万字。
可分为两大部分:前44回写源氏极享荣华,伴随着感情纠葛的一生。
这是作品的中心资料。
后10回写源氏之子薰(实为三公主和柏木大将的私生子)与宇治山庄女子之间错综的感情故事。
小说历经4代天皇、跨越70多个年头,登场人物数以百计,仅主要人物就有几十人之多。
展示了平安王朝的宫廷豪华奢侈、腐朽淫乱的生活,反映了贵族阶级人与人之间争权夺势、互相倾轧的人际关系,暴露了贵族社会门第为重、男尊女卑的不平等的社会现象。
《源氏物语》艺术上最大的成功之处是塑造了源氏及众多女性形象,并透过这些形象反映了物哀、幽情等审美意向。
源氏生为皇子却不得不降为庶民,空有济世之才却无心仕途,酷爱紫姬却不断拈花惹草,一世风流却落得剃度为僧的结局。
他的一生伴随着许多的矛盾和烦恼,其中最折磨他的是与藤壶乱伦的罪孽感和背叛紫姬的深深自责。
他的灵魂与肉欲始终在斗争中苦苦挣扎,结果又总是欲望压倒理智,从而陷入更深的心灵冲突之中。
源氏最终弃家出走,面壁向佛,正是这种心灵冲突导致的结果。
作者大写特写源氏生活中无法摆脱的矛盾造成的苦闷及精神上接连不断的碰撞造成的无奈,意在说明人生的苦痛和悲哀,显露了作者以哀动人、以悲感人的美学观。
物哀的审美意向除以源氏挣扎的一生反映出来外,还透过作品中所有与源氏命运连在一齐的女性的不幸得到进一步的强化。
在紫式部笔下,这些女子个个容貌姣好,聪明伶俐,性情可人,然而个个都是有命无运之人。
《源氏物语》中的女性命运只有3种选取,要么走入坟墓一了百了,要么落发为尼斩断尘缘,要么独守空闺虽生犹死。
这些女性的多灾多难的命运和源氏一生经历一样,反映了紫式部感物而哀的审美特征。
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源氏之子薰子,不料遭到拒绝。 大女公子病故后,他寻回外貌酷肖大女公子 的八亲王的私生女浮舟,填补心灵的空白。 可是匂皇子深夜闯入浮舟卧房,假冒薰的声 音,占有了浮舟。当浮舟意识到自己一身事 二主后,毅然跳水自尽,被人救起后削发出 家。尽管薰一往情深,多次捎信,以求一见, 但终未了此心愿。
紫式部画像
背景
《源氏物语》成书于公元1001-1008年之间,是世 界上最早的长篇写实小说,为三千万日本家庭不朽 的国民文学,是世界上公认的亚洲文学十大理想藏 书,亦是世界文学宝库中不可或缺的一件珍品。 本书以日本平安王朝全盛时期为背景,通过主人公 源氏的生活经历和爱情故事,描写了当时社会的腐 政治和淫乱生活上层贵族之间的互相倾轧和权力斗 争是贯穿全书的一条主线,而源氏的爱情婚姻,则 揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会 里,男婚女嫁往往是同政治斗争的手段,妇女成了 政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。
故事简介
《源氏物语》以日本平安时代为背景。故事的主角为日本天皇桐壶帝之 子。因天皇不希望他卷入宫廷斗争,因此将他降为臣籍,赐姓源氏;又 因其予人光明灿烂之感,故美称为光源氏。 故事围绕着他和一系列女子的爱情展开:早先他因为得知父亲的宠妃藤 壶长得很像自己已故的母亲桐壶更衣,因此时常亲近藤壶,长大后演变 为对藤壶有恋慕的感情。然而藤壶毕竟是庶母,即使年纪只差五岁,仍 不能亲近,因此源氏终身都在追求有如藤壶一般的理想女性。后来他找 到了藤壶的侄女若紫,长得和藤壶很相似,便带回家中教养成心中思慕 的理想女性,此女即后来的紫上。然而紫上在名份上并不是源氏的正妻。 在光源氏晚年,他受其兄朱雀院之托,娶了自己的侄女,即朱雀院与藤 壶之妹所生的女三宫做正妻,此举令紫上心碎。而年龄跟他相差颇大的 女三宫最后也与人私通生子,最后女三宫出家,紫上不久病逝。光源氏 在经历世事后也遁入空门,出家为僧。
故事内容
故事开始于桐壶帝在位的时候。出身低微的桐壶更衣,独得桐壶帝的宠爱。后此 更衣生下一位皇子,其他嫔妃、尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折 磨,生子不到3年,便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山,很难在宫中立 足。桐壶帝不得已将其降为臣籍,赐姓源氏。源氏不仅貌美惊人,而且才华横溢。 12岁行冠礼之后,娶当权的左大臣之女葵姬为妻,但葵姬不遂源氏的意。源氏 还追求桐壶帝续娶的女御藤壶,据说女御酷似源氏生母。不久,两人发生乱伦关 系,生下一子,后来即位称冷泉帝。源氏到处偷香窃玉,向伊豫介的后妻空蝉求 爱不成 ,向比他大7岁的婶母六条妃子求欢,并同时辗转在花散里、末摘花等众 女子之间。当他骗拐一位不明身份的弱女子夕颜(其实是葵姬之兄头中将的情人) 去荒屋幽会时,这女子不幸暴亡,源氏为此大病一场,病愈进香时遇到一个女孩, 她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶,得知她是藤壶女御的侄女,兵部卿亲王 私生女紫姬,两人常常相见。后来自己的外婆北山尼姑逝世,紫姬无人照顾,源 氏趁兵部卿亲王不备接走紫姬,收为养女,朝夕相伴,以寄托对藤壶的思慕。几 年后紫姬出落得亭亭玉立,高贵优雅,才艺超众,十分可人。源氏便把她据为己 有。葵姬生育夕雾小公子时,六条御息所因为嫉妒怨愤灵魂出窍,害死了葵姬。 六条御息所自知已经不能见容于源氏,便与之分手,晚年出家为尼后病逝。
全书共五十四回,近百万字。故事涉及四代天皇,历70余年,所涉人物 四百多位,其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主,也有 下层者族、宫,己诗女及平民百姓。全书以源氏家族为中心,上半部写 了源氏公子与众妃、侍女的种种或凄婉或美好的爱情生活;后半部以源 氏公子之子熏君为主人公,铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。从体 裁看,该书颇似我国唐代的传奇、宋代的话本,但行文典雅,很具散文 的韵味,加上书中引用白居易的诗句90余处,及《礼记》、《战国策》、 《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故,并巧妙地隐伏在迷人 的故事情节之中,使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛,我国读者读 来有读本国小说那种强烈的亲近感。而且该书与《红楼梦》一样,所涉 人物都是皇族,虽然所展示的场景是日本的贵族阶层,但对爱情生活的 着墨点染却与《红楼梦》有异曲同工之妙, 但却比《红楼梦》早了700 多年,因此,被认为是日本的《红楼梦》。
桐壶帝退位以后,右大臣之外孙,弘徽殿女御的儿子登上皇位(朱雀帝),源氏 及岳父左大臣一派从此失势。恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露,源氏 噩运临头,在右大臣与弘徽殿女御操纵下被迫远离京城,到荒凉少人的须磨、明 石隐居。当地有一明石道人隐居乡野,是源氏公子的远亲。其女名唤明石姬,从 小悉心培养,仪表不凡(文中说不亚于皇女),琵琶技艺当世独一无二(文中说 其琴技是延喜帝唯一传人),字迹优美流畅(文中说不亚于高贵的贵族)。为排 遣寂寞,源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合,后生一女,被选入宫中做了皇 后。由于天降异兆,朱雀帝又重病在身,朝政不稳。源氏奉召回京辅佐朝廷。不 久,朱雀帝让位给冷泉帝。源氏升任内大臣,源氏及左大臣一门恢复了往日的繁 华气派。源氏将六条妃子的旧宅改造成了集四季景物为一体、蔚为壮观的六条院 寓所,将昔日恋人统统接到院里来住。源氏近40岁时,朱雀院出家为僧,源氏 奉旨将朱雀帝之女三公主娶为正妻。紫姬终因心力交瘁,病卧在床。早已觊觎三 公主美貌的内大臣(最初的头中将)之子柏木趁源氏探病的机会,与三公主幽会, 被源氏发现。柏木惧悔交加,一病不起,英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无 二致的私生子薰后,因不堪心理折磨落发为尼。源氏深感自己和藤壶乱伦之罪的 报应临头,心如死灰。
以上,ご清聴を感謝いたします
源氏物语
作者简介 《源氏物语》的作者是日本平安时代(公元794-1192)的著名女作家紫式部 (973-1015),紫式部本姓藤原,字不详。按照日本古代妇女没有名字的惯例, 紫式部只是后人给她写的作品上加题上的名字。因其长兄任式部丞,而当时宫中 女官往往以其父兄的官衔为名,以显其身份,所以称为藤式部;后来因她所写 《源氏物语》中女主人公紫姫为世人传诵,遂改称紫式部。作者生卒年月不详, 普遍认为是生于978年,死于1015年。紫式部出身于充满书香气的中等贵族家庭, 是一位极富才情的女子,其祖父等辈及兄长都是当时有名的歌人,父亲更是长于 汉诗和歌,对中国古典文学颇有研习。作者因此自幼得以随父学习汉诗,并熟读 中国古代典籍,她不仅对白居易的诗有很深的造诣,而且还十分了解佛经和音乐。 紫式部家道中落,曾给一个官吏做过继室,丈夫去世后,依赖父兄生活,寡居十 年。后进宫做了彰子皇后的侍读女官,讲解白居易的诗,在宫中供职期间,紫式 部写了《紫式部日记》、《紫式部集》等作品,《源氏物语》是她写给皇后供天 皇消遣的读物(也有的说是其对其父的作品整理加工完善得到)。 因为有宫廷生活的直接体验,对当时日本贵族阶层的淫逸生活及男女间的情爱之 事有全面的了解。加上作者内心细腻、敏感,所以《源氏物语》读来令人感动, 就仿佛一部古典静雅而又美丽哀挽的“言情小说”.
恰巧紫姬不久又逝,源氏失去了精神支柱,了断尘缘,隐遁 出家。几年后死去。源氏之子夕雾为人方正严谨,并不像父 亲一般处处留情。源氏刻意不让夕雾仕途太顺利,意图培养。 夕雾从小与表姐云居雁青梅竹马,两情相悦,但云居雁之父 葵姬之兄嫌弃夕雾官位不高,又一心想送女儿入宫,因此不 答应夕雾求婚。夕雾思慕云居雁不得,恰逢唯光大夫家送入 宫中作舞姬的女儿藤典侍酷肖云居雁,因而与她私通,后成 为夕雾侧室。后来夕雾终于在外祖母太君撮合下和云居雁结 为连理,生育许多子女。柏木过世后,与之生前交好的夕雾 前往安慰其夫人时,爱上了柏木遗孀落叶公主。落叶公主自 感命运凄凉,一直不肯接受夕雾的求爱。后来公主的母亲逝 世,公主孤苦无依,夕雾在侍女们的帮助下才得遂心愿。源 氏过世之后夕雾任太政大臣,位高权重。